1. 气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。-
2. 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
4. 小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
5. 千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
6. 没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。
7. 忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。
8. 对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
9. 最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。
10. 如果认为自己很弱小,我们就成为弱小;如果认为自己很伟大,我们就变成伟大。
11. 修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
12. 找到自己内在的爱力之后,才能真正地爱人。
13. 爱什么人,照顾他、保护他、给他自在,才是真正高雅的爱。
14. 不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。
15. 最怕的东西,最应该去突破。
16. 道不是知识能够分析的,它是内边的悟解。
17. 自卑心最伤害自己,是最大的障碍。
18. 内心如果平静,外在就不会有风波。
19. 心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
20. 不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。-
21. 你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。-
22. 屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。-
23. 是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。-
24. 万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。-
25. 伤人之语,如水覆地,难以挽回。-
26. 时时好心,就是时时好日。-
27. 话多不如话少,话少不如话好。-
28. 得理要饶人,理直气要和。-
29. 真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。-
30. 一念放下,万般自在。-
31. 学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。-
32. 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。-
33. 知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。-
34. 欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。-
35. 若真修道人,不见世间过。-
36. 智者知幻即离,愚者以幻为真。-
37. 学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。-
38. 随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。
39. 一旦开悟,任何事都变得简单,我们自然想的快,做得快,适当时机会做正确反应,这就是成功要诀。
40. 为了批评世界及指正他人,我们生活才过得繁忙障碍,才会筋疲力尽。
41. 修改自己就是修改世界,每个人都变改,世界自然会变改。
42. 我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱。
43. 我们不是这个身体,不是自己这个人,而是智慧和爱力,是极为神圣的品质。
44. 真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少,真正的快乐只有从开悟中获得。
45. 我们应该发展任何方面的才能,应该将事业照顾好,同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界,不管此生有多短暂。
46. 如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧,可以做更多神奇的事。
47. 开悟之后,我们不再渴望任何东西,因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作,仍然赚钱养家,不过那是为了与世人分享,为了尽自己的责任。我们不求回报,不计较成败得失,只是尽力完成自己的事业。
48. 无欲不是厌恶生活中的事情,我们尽力做好每件事,但是不执着,即使结果不如所料,我们也不在乎,那就是无欲的`境界。
49. 真正的智慧不是预知未来,而是知道现在,享受现在的一切,不必担心现在和将来。
50. 我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里。
51. 所有的痛苦,一切外在的不幸,都是幻想,都只是一场梦、一场戏,根本没什么好担心的。
52. 智慧的种子在我们内边,认识它,我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧;不认识它,每件事都会令我们不安,即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成,因为我们从来没有真正快乐过。
53. 开悟是我们与生俱有的权利,一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
54. 真正的快乐惟有从自我了悟中获得,我们笑是真心的笑,哭是由衷感动,我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力,都会从身心里边解除。
55. 我们拥有自由意志,拥有各种资源,可以自由掌握方向盘,把我们生命导向正确的方向。
56. 我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活,而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法,只有往内边寻找更高层次的意识,收集更好资料,并加以运用在日常生活中。
57. 在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法,就是籍由开悟来改善身心的平衡。
58. 当陶醉在爱里,我们就会变得象诗人、音乐家一样,像在天上飘,走路不用脚;用灵魂呼吸,不是用心智;用心灵思考,不是用头脑;用爱的语言交流,不用开口说话。
59. 不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人,扩展自己爱的品质,那就是你的真我在扩展。每次这样做,你都在开阔自己的世界,开阔自己的真我,你会变得越来越伟大。
60. 选择勇敢,做一个轰轰烈烈的英雄,不能低下高贵的头,甘心投降在小小的障碍里。
61. 爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。
62. 要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。
63. 放下自己的小我,自然变得伟大。
64. 心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
65. 把学习的功课变成刑罚,我们才感到痛苦,不妨愉快地接受,笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。
66. 单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么。笑着接受一切。
67. 祸中之福如同玫瑰带刺,我们不能一直在乎刺,应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况,而是源自我们的态度。
68. 学习主动的精神,决定出手的最佳时机,要果断,用自己已被开发的智慧。
69. 真正的爱是别人感觉不到我们的存在,不占用他的空间,不绑他,越靠近我们越舒服。
70. 当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时,我们就创造了天堂。
71. 挑战越大,我们灵性的领悟和成长也越大。
72. 最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。
73. 解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情,才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
74. 当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。
75. 我们要净化自己的意念、言语、和行动。
76. 用自己的判断和智慧去认识较高等的世界,你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量,你会一天比一天伟大,任何心中所想,内在力量都会帮你达成。
77. 用坚强的意志,维持好习惯,与高尚的人在一起,可以改掉很多坏习惯。
78. 忍一时风平浪静!退一步海阔天空!
79. 多门之室生风,多言之人生祸。-
80. 世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。-
81. “我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。-
82. 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。-
83. 诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。-
84. 莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。-
85. 做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。-
86. 世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。-
87. 存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。-
88. 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。-
89. 平生无一事可瞒人,此是大快。-
90. “恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。-
91. 扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!-
92. 遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。-
93. 是非天天有,不听自然无。-
94. 五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。-
95. 人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。-
96. 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。-
97. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。-
98. 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
99. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
100. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
101. 受思深处宜先退,得意浓时便可休。
102. 世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
103. 圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。
104. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
105. 事不三思总有败,人能百忍自无忧。
106. 不怕事多,只怕多事。
107. 把自己的欲望降到最低点,()把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
108. 择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。-
109. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。-
110. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。-
111. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。-
112. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。-
113. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。-
114. 势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。-
115. 不妄求,则心安,不妄做,则身安。-
116. 不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。-
117. 积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。-
118. 见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。-
119. 学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。-
120. 念头端正,福星临,念头不正,灾星照。-
121. 善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。-
122. 心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。-
123. 骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。-
124. 苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。-
125. 你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?-
126. 心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。-
127. 寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。-
128. 改变别人,不如先改变自己。-
129. 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。-
130. 凡夫迷失于当下,后悔于过去。圣人觉悟于当下,解脱于未来。-
131. 节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。-
132. 人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。-
133. 忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。-
134. 忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。-
135. 常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。-
136. 智者顺时而谋,愚者逆时而动。-
137. 积德为产业,强胜于美宅良田。-
138. 能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。-
139. 身安不如心安,屋宽不如心宽。-
140. 罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。-
141. 梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。-
142. 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。-
143. 征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。-
144. 嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。-
145. 一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。-
146. 诋毁别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。-
147. 恨别人,痛苦的却是自己。-
148. 人之所以平凡,在于无法超越自己。-
149. 大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。-
150. 改变自己,是自救,影响别人,是救人。-
151. 谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。-
152. 唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。-
153. 人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。-
154. 恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。-
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