在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到句子吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？以下是小编精心整理的《论语》经典名句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、先行其言，而后从之。
2、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
3、贫而无谄，富而无骄。
4、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
5、不学诗，无以言。
6、吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、放于利而后行，多怨。
8、宁肯站着死，决不跪着生。
9、与朋友交，言而有信。
10、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
11、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
12、君使臣以礼，臣事君以忠。
13、行有余力，则以学文。
14、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
15、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
16、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
17、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
18、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
19、有德者必育言，有言者不必育德。
20、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
21、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
22、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
23、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！
24、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
25、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
26、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
27、古者言之不出，耻躬之不逮也。
28、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
29、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
30、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
31、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
32、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
33、少成若天性，习惯如自然。
34、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
35、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
36、毋意，毋必，毋固，毋我。
37、日月逝矣，岁不我与。
38、君子于其所不知，盖阙如也。
39、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
40、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
41、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
42、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、人之将死，其言也善。
44、君子成人之美，不成之恶。
45、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
46、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
47、人不知而不愠，不亦君子乎。
48、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
49、择其善者而从之，其不善而改之。
50、不能正己，焉能正人。
51、士而怀居，不足以为士矣。
52、譬如为山，未成一篑。
53、事君尽礼，人以为谄也。
54、仁者安仁，知者利仁。
55、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
56、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
57、逝者如斯夫，不舍昼夜。
58、苟志于仁矣，无恶也。
59、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
60、礼以行之，孙以出之，信以成之。
61、学如不及，犹恐失之。
62、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
63、见义不为，无勇也。
64、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
65、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
66、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
67、忠告而善道之，不可则止。
68、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
69、望之俨然，即之也温。
70、鞠躬尽瘁，死而后已。
71、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
72、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
73、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
74、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
75、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
76、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。——《论语·八佾》（尽善尽美）
77、君子和而不同，小人同而不和。
78、知之为知之，不知为不知，是知也。
79、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
80、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
81、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
82、君子务本，本立而道生。（学而）
83、君子求诸己，小人求诸人。
84、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
85、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
86、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
87、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
88、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
89、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
90、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
91、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
92、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
93、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
94、君子耻其言而过其行。（宪问）
95、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语·宪问》
96、德不孤，必有邻。（《论语·里仁》）
97、君子不器《论语·为政》
98、当仁不让于师。《论语·卫灵公》
99、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。《论语·学而》
100、见义不为，无勇也。《论语·为政》
101、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
102、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
103、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
104、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
105、自己不要的东西，也不要强加给别人。
106、交朋友，一定要言而有信。
107、君子和而不同，小人同而不和
108、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
109、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
110、如切如磋，如琢如磨。
111、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
112、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
113、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
114、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
115、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
116、君子周而不比，小人比而不周。
117、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
118、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
119、是可忍也，孰不可忍也。
120、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？
121、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
122、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
123、四海之内，皆兄弟也。
124、天下之大，走到哪里都有朋友啊！
125、君子通晓道义，小人通晓私利。
126、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
127、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
128、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
129、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
130、听其言而观其行
131、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
132、敏而好学，不耻下问。
133、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
134、三思而后行。
135、遇事总要思考三次，然后才行动。
136、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
137、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
138、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
139、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
140、不义而富且贵，于我如浮云。
141、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
142、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
143、君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。
144、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
145、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
146、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
147、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
148、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
149、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
150、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
151、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
152、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
153、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
154、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！
155、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
156、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。
157、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
158、以约失之者鲜矣。
159、经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。
160、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
161、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
162、见利思义，见危授命。
163、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
164、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
165、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
166、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
167、不患人之不己知，患不知人也。
168、不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
169、吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
170、君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。
171、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
172、里仁为美，择不处仁，焉得知？
173、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
174、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
175、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
176、懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
177、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
178、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
179、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
180、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
181、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
182、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
183、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
184、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
185、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
186、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
187、人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）
188、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
189、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
190、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
191、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
192、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
193、不以规矩，不成方圆。
194、权，然后和轻重；度，然后知长短。
195、人有不为也，而后可以有为。
196、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
197、其进锐者，其退速。
198、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
199、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
200、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
201、兴于诗，立于礼．成于乐。
202、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
203、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
204、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
205、既来之，则安之。（《论语》）
206、温、良、恭、俭、让。（《论语》）
207、朝闻道，夕死可矣。（《论语》）
208、死生有命，富贵在天。（《论语》）
209、杀身成仁，舍生取义。（《论语》）
210、不愤不启，不悱不发。（《论语》）
211、血气方刚，戒之在斗。（《论语》）
212、敏而好学，不耻下问。（《论语》）
213、仰之弥高，钻之弥坚。（《论语》）
214、信言不美，美言不信。（《论语》）
215、有则改之，无则加勉。（《论语》）
216、发愤忘食，乐以忘忧。（《论语》）
217、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）
218、过而不改，是谓过也。（《论语》）
219、勿意，勿必，勿固，勿我。（《论语》）
220、不以言举人，不因人废言。（《论语》）
221、学而时习之，不亦说（悦）乎？（《论语》）
222、有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）
223、往者不可鉴，来者犹可追。（《论语》）
224、君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语》）
225、见贤而思齐焉，见不贤而内自省焉。（《论语》）
226、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）
227、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语》）
228、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。（《论语》）
229、巧言令色，鲜矣仁。《学而》
230、为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。《为政》
231、温故而知新，可以为师矣。《为政》
232、由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。《为政》
233、见贤思齐焉，见不贤而自省也。《里仁》
234、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。《公冶长》
235、孔文子何以谓之‘文’也？敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。《公冶长》
236、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《述而》
237、君子坦荡荡，小人长戚戚。《述而》
238、子张问政。居之无倦，行之以忠。《颜渊》
239、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》
240、子贡问为仁，工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。《卫灵公》
241、君子病无能焉，不病人之不己知也。《卫灵公》
242、有一言而可以终身行之乎？“其恕乎？己所不欲，勿施于人。《卫灵公》
243、孔益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。《季氏》
244、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（ｙú），咏而归。《先进》
245、求仁而得仁，又何怨
246、敬鬼神而远之
247、子罕言利，与命，与仁
248、譬如为山，未成一篑
249、未知生，焉知死
250、鸟兽不可与同群
251、无可无不可
252、食不厌精，脍不厌细
253、毋意，毋必，毋固，毋我
254、吾未见好德如好色者也
255、君子求诸己，小人求诸人
256、小不忍则乱大谋
257、朽木不可雕也
258、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
259、仁者，其言也切
260、狂者进取，狷者有所不为也
261、知其不可而为之
262、言不及义，好行小慧，难矣哉
263、君子不以言举人，不以人废言
264、君子有三戒
265、乡原，德之贼也
266、望之俨然，即之也温
267、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
268、有事弟子服其劳
269、视其所以，观其所由，察其所安
270、是可忍也，孰不可忍也
271、礼，与其奢也，宁俭
272、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
273、斯人也而有斯疾也
274、忠告而善道之，不可则止
275、善者好之，其不善者恶之
276、以直报怨，以德报德
277、行有余力，则以学文
278、学而不思则罔，思而不学则殆
279、述而不作，信而好古
280、吾少也贱，故多能鄙事
281、空空如也，我叩其两端而竭焉
282、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
283、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
284、君子固穷，小人穷斯滥矣
285、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
286、志于道，据于德，依于仁，游于艺
287、岁寒，然后知松柏之后雕也
288、君子疾没世而名不称焉
289、成事不说，遂事不谏，既往不咎
290、久矣，吾不复梦见周公
291、三月不知肉味
292、仰之弥高，钻之弥坚
293、逝者如斯夫！不舍昼夜
294、微管仲，吾其被发左衽矣
295、苗而不秀者，有矣夫
296、文犹质也，质犹文也
297、唯上知与下愚不移
298、虽蛮貊之邦行矣
299、百工居肆以成其事
300、宗庙之美，百官之富
301、譬如北辰，居其所而众星共之
302、举直错诸枉，则民服
303、君子之德，风；小人之德，
304、君君，臣臣，父父，子子
305、近者说，远者来
306、以不教民战，是谓弃之
307、名不正，则言不顺
308、不在颛臾，而在萧墙之内也
309、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
310、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）（20xx全国）
311、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。（《论语·季氏将伐颛臾》）（20xx湖南）
312、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）（20xx江苏）
313、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。（《论语·季氏将伐颛臾》）
314、己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）——凡是自己不喜欢的，也不应该强加给别人。
315、见贤而思齐，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）
316、智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》）
317、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）
318、曾士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语·泰伯》）
319、己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）
320、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊》
321、诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。（《论语·阳货》）
322、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
323、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。意思是说，知道某件事情并不一定比喜欢这件事情更重要，而喜欢这件事情也不一定比享受这件事情更重要。
324、寝不尸，居不容。
325、未能事人，焉能事鬼。
326、君子坦荡荡，小人长戚戚。意思是说，一个有品德的人永远都是开明宽厚的，而一个卑鄙的人则总是忧愁不安。
327、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
328、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
329、吾未见好德者如好色者也。
330、温故而知新，可以为师矣。意思是说，通过不断地回顾历史，了解旧知识，才能更好地理解新的知识并成为一个好老师。
331、未能事人，焉能事鬼？
332、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
333、这部书中的经典名句很多，今举其一句如下。
334、君子居之，何陋之有？
335、父母在，不远游。游必有方。
336、其意思是，自已不愿意做的事情，也不要强加给别人去做。
337、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
338、子不语：怪，力，乱，神。
339、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则民不服。
340、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
341、食不语，寝不言。
342、主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
343、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
344、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
345、三思而后行。——《论语·公冶长》
346、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
347、岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语·子罕》
348、温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》
349、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语·公冶长》
350、言必信，行必果。——《论语·子路》
351、欲速则不达。——《论语·子路》
352、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》
353、子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。《论语八佾》（尽善尽美）
354、文质彬彬，然后君子。《论语雍也》
355、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》
356、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》
357、君子不器。《论语为政》
358、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
359、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语子张》
360、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
361、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》
362、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语述而》
363、既来之，则安之。
364、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
365、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
366、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
367、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
368、学而知不足，思而得远虑。
369、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
370、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
371、小不忍，则乱大谋。
372、狂者进取，狷者有所不为也。
373、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
374、孝弟也者，其为仁之本与。
375、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
376、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
377、诗三百，一言以敝之，思无邪。
378、三年无改于父之道，可谓孝矣。
379、四体不勤，五谷不分。
380、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
381、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
382、唯仁者能好人，能恶人。
383、君子上达，小人下达。
384、生当作人杰，死亦为鬼雄。
385、慎终追远，民德归厚矣。
386、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
387、由俭入奢易，由奢入俭难。
388、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
389、乡原，德之贼也。
390、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
391、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
392、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
393、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
394、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。
395、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
396、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
397、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
398、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
399、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
400、女为君子儒，无为小人儒。
401、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
402、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
403、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
404、天下有道则见，无道则隐。
405、饱食终日，无所用心，难矣哉。
406、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
407、言而必有信，期而必当，天下之高。
408、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
409、邦无道，危行言孙。
410、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
411、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
412、未知生，焉知死。
413、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
414、居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
415、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
416、过而不改，是谓过矣。
417、微管仲，吾其被发左衽矣。
418、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
419、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋》
420、一个人如果目标定得过低，成就肯定不会高。人当志存高远，有较高的理想目标才能促使人不断奋进。——《孙子兵法》
421、人无远虑，必有近忧。——（论语。卫灵公）
422、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
423、学不可以已。——《荀子》
424、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——《墨子》
425、德行出众的人，成为君子；有才无德人，只能是小人。有德无才，不过是庸人，有才无德却可能是坏人。——《资治通鉴》
426、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
427、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
428、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》
429、尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。——《孟子》
430、长江、黄河的水不是来自一个源头，价值千金的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。要想有质的变化就要在量上积累，把小事做好，就是大事。——《墨子》
431、靡不有初，鲜克有终。（诗经。大雅。荡）
432、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——《荀子》
433、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
434、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记陈涉世家》
435、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
436、再聪明的人也有失误的时候，再愚笨的人也有聪明的时候。为人处世要谦逊，每个人都有值得你学习的地方。——《史记》
437、三思而后行。——《论语》
438、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。——《大学》
439、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
440、有国才有家，每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。我们是国家的主人，国家好不好，就看每个人做到好不好。——《日知录》
441、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成
442、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
443、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。–《论语》
444、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
445、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》
446、士别三日，当刮目相待。——《三国志》
447、道不同，不相为谋。——《论语》
448、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
449、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
450、人而无仪，不死何为。——《诗经风相鼠》
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