活着不是用眼泪博得同情,而是用汗水赢得掌声。
所谓清欢,清淡的欢愉也,不是大欢、狂欢,更不是贪欢。清欢,是一种境界,是一种野渡无人舟自横的悠闲,一种行到水穷处、坐看云起时的超然。情淡成诗,意雅成曲。人世之事,无不是因淡而久远,因雅而韵味深长。
一千年前,苏东坡被贬黄州,曾与泗州友人刘倩叔共游南山,友人以山中野菜招待,对此东坡诗兴大发:“人间有味是清欢。”想那苏东坡,虽然后半生颠沛流离,屡遭贬谪,但他不以物喜、不以己悲,不因个人得失而奴颜婢膝,一生追求人间真味。细细想来,这实在是做人的真谛。人生苦短,生活的表象多姿多彩,其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任,做好自己该做的事情,就全然不必去为猥琐之事烦恼。时常将自己消融在大自然之中,宛若仙居,不被亵渎,不被污染,不为世俗所困,让心绪于澄明宁静之中羽化。
日本学者中野孝次写了一本《清贫思想》,在日本民众中产生了很大的'影响。他建议人们采取清贫的生活方式,追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。比如读读书,听听音乐,游历名山大川,进行必要的生活劳作,等等。通过不断丰富充实的精神生活,来淡化对名利、地位、权力的追逐。当然,他也不是要人放弃对物质财富的创造,过苦行僧式的生活。清贫不等于贫穷,贫穷意味着忍饥挨饿,温饱堪虞,那样内心就不能进入平和安详的境界。清贫是在富足之后,不再将物质财富的积累看得很重要,而是将内心的修炼当作最大的快乐。
美国人丽莎·茵·普兰特的《简单生活》一书,勾勒出一幅幅具有后现代意味的简单生活图画,已成为欧美社会的一种新生活时尚。她给“简单生活”下了一个完整的定义:“它不是贫苦、简陋的生活,它是经过深思熟虑之后,表现真实自我,目标、意义明确的生活,是一种丰富、健康、和谐、悠闲的生活。”简单的,就是最好的!
我们对清贫简单生活的提倡也由来已久,早在两千多年前,孔子就对弟子颜回赞不绝口:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”“池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。”在这纷纷扰扰的世界里,将自己的脚步放慢一点,放轻一点,享受一下世间原有的简单和真纯,过一种简朴的生活,追求精神上的愉悦,这样的快乐才是永久的快乐。
当然,崇尚清欢,并不是要我们远离城市走进深山老林,拒食人间烟火,而是要清而不淡,欢而不妄。进则能廉洁自律,知足常乐;退则能不忘忧国,与民同乐。即便是清欢的倡导者苏东坡,在当年,虽遭受打击排挤,也没有完全走进山林忘却人间。他为官一任,造福一方,与民同乐。
人生至味是清欢。清欢的确是一种至高的精神境界。
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