礼貌是一种品格经典美文

2021-04-16 经典美文

  中国是礼仪之邦,“礼”是中国文化精神非常鲜明突出的部分,是中国古代伦理思想的基本概念之一。有礼、好礼、重礼向来是中国人立身处世的一种行为准则。国文化的老祖宗一开始就认识到,礼是人与动物相区别的标志:“凡人之所以为人者,礼仪也。”礼是治国安邦的根本:“礼,经国家,定社稷,序民人,剩后嗣者也。”礼同时又是立身之本和区分人格高低的标准:“人而无礼,胡不遗死?”“不学礼,无以立。”

  中国伦理文化从桌种意义上可以说是“礼仪文化”。讲究礼貌、礼让、礼仪、礼节,似乎又不独中国是这样。尽管礼貌具有历史的继承性和发展性,并且因民族、性别、长幼差别而有所相异,但有一点是绝对相同的,那就是几乎所有的文明国家都把礼貌作为社会生活追求的'重要目标之一。

  礼貌作为一种个人修养,应该是日常生活的常态,体现在小节甚至细节上。诸如见人问好或点头以示善意,而不是美艳无比却冷若冰霜,拒人于千里之外;热心为陌生人指路:进门、入座时老弱病残以及女士优先:遵守秩序耐心排队:不随手乱扔果壳纸屑——更别说随地吐痰甚至大小便了,等等。偶尔在电视上看到,有的官员在接待客人的时候,主宾明明坐在右边。他却看着左边自己一方的陪同说话:与人握手时手指几乎不弯曲;鼓掌时不是两掌相合而是用一只手的指头敲另一只手的掌心,等等,让置身画面之外的旁人都因其有意无意的失礼或缺乏教养为之汗颜。

  礼貌作为一种行为方式,也应该是情感作用的结果。礼貌在一定程度上是为了尊重和照顾他人的感情。自己希望得到尊重,得到友好的对待,也就将心比心,推己及人,这样的礼貌才是真正意义的礼貌,因其真诚,发自内心。而不是虚伪的繁文缛节,更不是桌面上笑着,桌底下使绊子。因为觉得日本人很好地继承了儒家文化,又讨了自己喜欢的日本小老婆,辜鸿铭对日本颇有好感,但依然批评了日本“排练式”的礼貌,认其为“没有香味的花”,而认为根源于人的恭敬之心、辞让之心、尊重之心的中国礼貌“充满了奇异的芬芳”。

  礼貌说到底是一种品格。之于个人。是人格;之于国家,是国格。高贵的品格是以尊严和自信为基础的。一个有尊严的人,无论富有还是贫寒,在待人接物上都会从容自如,彬彬有礼。一个有充分自信的人,决不会觉得对人的礼让是一种怯弱。相反,我们常常见到的倒是自卑者狂妄,内荏者色厉,动辄火冒三丈,恶语相向掩盖的往往是虚弱,没有底气。所以古代的贤文上有“让人非我弱,我弱不让人”的话。

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