在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过美文吧？美文重感性，长于抒情；杂文重知性，长于达意。什么样的美文才是真正的好美文呢？下面是小编为大家整理的细节中看人品的美文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
细节中看人品的美文 篇1
日本学者有岛武郎说过，释迦、基督和苏格拉底这三位圣人，生前都没有著书立说，他们留给后世的所谓说教，似乎不过对自己邻近所发生的事件呀，或者与人的质问等，说些随时随地的意见罢了，并不系统地演讲过哲学大道理，日常茶饭和谈话，即是他们给后人留下的大说教。这个现象十分使人反省。
孔子好像也大体如此。这些圣人留下来的传世经典，都是其弟子们记录整理他们的语录。人类的伟大精神，中外的哲学精髓，似乎并不单是那些一大厚本、一大厚本的理论，更深刻的哲学思维大多蕴涵在日常生活的细节中。
并非远古如此，近代也有类似的伟人。本杰明？富兰林克，是美国人骄傲不已的名字，他不仅是著名的政治领袖、外交家、科学家、发明家、企业家、记者、作家……还是美利坚合众国的缔造者之一，美国独立运动的先驱、《独立宣言》的起草人。他给自己制定了十三条戒律严格的“道德格言”，竟然没有任何豪言壮语，几乎都是吃喝穿戴、待人接物等“生活琐事”。如“节制。食不过饱，饮不贪杯。”如“缄默。说话必须对人对己有益，避免无谓的闲聊。”如“秩序。什么东西放在什么地方，什么时间应当做什么事情。”如“俭朴。花钱必须于人于己有益；切忌浪费。”如“清洁。身体、衣服和住所力求干净。”……一共十三条，是他自定的戒律，也是他的美德修养。
读了富兰林克的十三条终生戒律，我真正感觉到这位伟人“伟大得平凡”，平凡得也与众不同，平凡到每个生活细节之中，每个细节又凸显出他的认真态度。富兰林克的戒律告诉我们一个真理，伟大，一点也不可逃避平凡生活的约束。伟大是从爱人、爱己、爱生活开始的，单纯的豪言壮语代替不了日常的平凡生活。这一点，富兰林克与爱因斯坦是一致的。爱氏说：“雄心壮志和单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西。”一个人的伟大不仅仅表现在他的特殊行动上，尤其表现在他的日常行为中。凡出类拔萃人物大体如此。
富兰林克那些“节制”、“缄默”、“秩序”、“俭朴”、“健康”等等戒律。并非无足轻重的小事，只有坚守这些普通道德的人，才可能根植扎实的品行，用点点滴滴的行为构筑做人的基础；日积月累，升华成一种境界；以小见大，折射出一个人的本性和本质，表现出积极的人生态度，从而造就时代伟人。一个人的德性往往不彰显在大事业大成功中，它喜欢隐藏在生活的细节里；它也往往不一定让人们经受极大的痛苦才能获得，它与你内心的良知同在。法国启蒙思想家、教育学家、文学家卢梭说：“德性啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学，难道非要那么多的痛苦与工夫才能认识你吗？你的原则不是铭刻在每个人的心里吗？为了认识你的法则，只要返求自我，并且在感情宁静的时候谛听自己良知的声音不就够了吗？这就是真正的哲学，让我们学会安心于此吧！”
做人切不可忽略细节，如果说一个人的大事业大成功是他的框架和骨骼的话，那么若干“细节”就是他的血肉，是来自生活母体的活性细胞。一个人往往因为好多优秀的“细节”，终于筑就了良好的人品与德性。谁如果能从富兰林克遵循十三条戒律的细节与过程中，用心思考，静静地品评，即使表面看来多是平凡无奇的举止，也会从中得到深刻的修养。许多人的德性败坏是从不拘小节开始的。德性就像一架时钟的发条，为了一个辉煌的目标，一分一秒不能松劲，不放弃使命，不放弃责任，不放弃尊严……这些原则都不在豪言壮语之中，而是在生命和生活的细节中体现。古人说：“勿以善小而不为。”人品与德性的大厦不可能“拔地而起”，只能在一个个的生活“细节”中长高。
细节中看人品的美文 篇2
生活中，常听人说，酒品如人品，茶品如人品，棋品如人品，当然还有粥品如人品。套用一句话说：“水至清则无鱼，粥至清则无味，数杯清水数把米，半碗糊涂半碗仙，斯文慢火，羽扇经纶，煮沸着整个江湖。”
古往今来，名人雅士对粥情有独钟。曹雪芹的祖父曹寅对粥很有研究，曾编有《粥品》一书。曹雪芹在家境衰落以后，阅尽人世沧桑，世态炎凉，也把祖父品粥的闲情带到《红楼梦》中。尤其他在去世前不久，在贫病交加的困境中，还能坚持不懈地写作他的《红楼梦》，一直熬到“壬午除夕”，也就是大年三十晚上，他生命这盏灯熄灭为止，实在让后人敬佩。仔细琢磨，也许是粥让曹雪芹营养不良，造成了他英年早逝的不幸，不禁让人扼腕叹息。
清代号称“扬州八怪”之一的郑板桥，在给他弟弟的《家书》里说：“十冬腊月，凡乞讨者登门，务饷以热粥，并佐以腌姜。”由此可知，只有自己清寒过，才能了解别人清寒的窘境。范仲淹少时家贫，住在寺庙里发奋苦读。每天煮一锅稀粥，冷凝后划成四块，早晚各两块，以切碎的咸菜佐餐。中国文人与粥，这种不同一般的感情，都由他们自身的贫苦体验而来。正因如此，这些喝粥文人的文章里，才能反映出民间的疾苦。
粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定，一种“不改其乐”的从容。盛传的典故就是欧阳修以粥养廉——出身贫寒但勤奋好学的欧阳修，一日三餐都食粥。后来做官后，生活境况改善了，但他仍每日吃粥。有人看不下去，就送了一些好吃的东西给他。他虽然把东西接受了，但照样每日吃粥。有人问其何以如此，他说：“多年吃粥，已经习惯了，艰苦的环境能够磨炼人，如果现在改吃好东西，以后没好东西吃了，又吃不了苦该怎么办？”
而今，一碗稀粥，看似平常，其实呢，是需要经历了文火的煎熬，才成正品呢。是不是就像人生，看似心如止水，其实已曾经沧海百年。一个人要想成功，就要不急不躁，不温不火。作家王蒙说：“粥喝得多、喝得久了，自然也就有了感情。粥好消化。一有病就想喝粥，特别是大米粥。新鲜的大米香味似乎意味着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康的期待和信心。”王蒙的想法代表了很多人的主张，这的确值得人回味。
古人说“嚼得菜根百事可成”，其实，“喝得稀粥”又何尝不是这样呢？稀粥绵软，入口即化，不与舌头为难，正像做人，要能屈能伸，与人方便，即是与己方便，而這，正切合了中国人温柔敦厚的传统秉性。品粥时那种润物细无声的味觉感受，让人仿佛置身于空灵明净的佛园。痛苦时、落魄时、烦闷时、心浮气躁、目空一切时，你都不妨坐下来喝一碗粥，也许在不知不觉间，心中便有一阵春风悄然拂来了。
细节中看人品的美文 篇3
如何选择自己的Mr.Right，谈恋爱究竟在谈什么？对于这个问题，不同的人有不同的解答，最常见的是，培养感情、找个爱我的或者我爱的人，如果只是恋爱，跟着感觉走没问题，然而假如你想要选择的是结婚对象，恋爱的最重要目的，就是考查对方的人品，没错，就是人品、人品、人品，重要的事情说三遍。
两情相悦，开始恋爱，各种试探各种虐是恋爱的乐趣，当他顺利通过这一关，练就逆来顺受的无敌神功，也并不意味着你们可以结婚了。他如何处理与朋友、同事的关系？他的偶像是不是希特勒？与孕妇狭路相逢，他会侧身相让，还是横冲直闯；他与父母的关系是否融洽；甚至他对前任，是为了讨好你，各种手撕抵毁，还是顶住你的压力，保持有尊严的沉默，这一切，与爱无关，与人品有关。
许多姑娘在恋爱中会忽视这些问题，觉得只要他对我好就行了，我是他女朋友，又不是道德监督员。然而，当生活以催枯拉朽之势磨损了爱情，什么可以最大限度避免你受更大的伤害？是他的人品。江山易改，本性难移，感情是花，人品就是山，夏花易逝，高山难移。
我认识的一个女孩，最近闹了一场狗血的婚变。两人相识于微时，白手起家，物质生活刚有起色，男人外遇了。房产限购的时候，男孩以买房为借口，与女孩办了离婚，虽然女孩精明，牢牢把握经济大权，男孩不得已又与女孩复婚了，他却拍下了那份已经过期的离婚证，对外面的女人宣称自己已经离婚，各种海誓山盟，对太太却是各种隐瞒，终于瞒不住的时候，又想方设法转移财产，最终导致家庭破裂。
办完离婚手续，他开车送前妻回家，前妻下车，他阴毒地送上了最后的祝福：好好看路，小心被车撞了。
直到离婚后，她才肯跟我讲，男人一直是一个为达目的不择手段的人，对同事心狠手辣，对父母六亲不认。我惊讶她如何能与这样的男人一起生活6年，她说：“主要是他对我太好了，让我一直充满这样的自信：他对别人做的那些事情，绝对不会对我做；他可以负天下人，却不会负我。”
她当然不算是蠢姑娘，虽然这次摔得够重。
经常站在负面新闻风口浪尖的周立波先生结婚时，崔永元对新娘胡洁说，你扔了自己的工厂跟他在一起，用四个字来形容，叫一时糊涂。而众所周知，周立波前妻张洁是在他将自己的父亲眼睛打瞎的情况下，嫁给他的，离婚后，前妻控诉他多年靠她养活，事业稍有起色，就在她重病时相逼离婚。
恋爱时，他的感情一定是炽热的，甚至可能比许多男人都显得深情款款，然而人品决定了底线，婚姻漫长而又复杂，难免有林林总总的矛盾与诱惑，遇到要考验底线的时候，只有底线高的人才配谈责任，人品差，底线低，动不动把两人的关系推至万劫不复，这样的人，你跟他谈什么责任呢，他的世界观是人不为己，天诛地灭。
其实许多人在恋爱时，都会忽略对方的人品。有句话说得好，最残忍的人也有温柔的一面，并且他们温柔的一面格外具有杀伤力。谁不希望自己与众不同呢，对谁都不错的男人，对你也好，有什么意思？但别忘了，太太是高危职业，每一个准备接过这顶荆冠的人，都要做好最坏的打算。在你决定嫁给一个人之前，你必须回忆他最“狰狞”的时刻，如果他用最坏的一面对待你，你是否可以承受。千万不要说他不会那样做，岁月那么长，不做好最坏的打算，怎么迎接最好的生活？
女人天生爱做梦，成长，就是一个逐渐打破白日梦的过程。你的白日梦可以不是由生活，而是由电视剧来满足。最近很多人在追《花千骨》，大家本来是为了看白子画，结果却被杀阡陌秒了。杀阡陌就是满足女人白日梦的那类男人，作为魔教掌门，他冷酷无情，杀人成性，却独爱花千骨，并且这爱，竟然比白子画更为专一长情、不顾一切，宁愿损毁自己看得比生命还珍贵的容貌，也要帮心爱的女人转世。
这是多少少女的梦，那个班里最坏的男孩，打架，撒谎，欺负女生，却只爱我一个，爱情力量大，说的可能就是这件事吧。不过这件事呢，想一想，看一看都行，千万别当真，你不是花千骨，当然也遇不到杀阡陌。
作者：艾小羊，作家，生于七十年代，毕业于武汉大学考古与博物馆学专业。著有《用女人的方式赢世界》、《男人需要懂得，女人需要疼爱》等畅销书。公众号：清唱
唯美一句：她总是能让他有瞬间的恍惚，他知道的游龙惊凤里的爱情，不是谁都可以遇到的发现你爱我的事实，那么深刻，那么刻骨铭心我的女孩，愿你一生喜乐平安有些事，一转身就是一辈子我总是在怀念一些，你不怀念的事一个人沉迷于一件事物的时候，往往是快乐的，哪怕痛，也是快乐的说不难过，说没心没肺，那都是说给别人听的只能冲走的是年华，冲不走的是记忆其实，不是忘了，只是不愿想起。
唯美一句：十年已至，君还记否？我发及腰，似其当年。当年戏言，我深藏之，君似我心？相逢忐忑，欢喜紧张，笑颜依旧，怦然心动，遥想当年，今日对坐，奢侈珍贵，君之祝福，于我是殇，君可知否？十年以来，感谢旧情，而今初醒，愿君安康，自此以后，及腰长发，与君诀别！
细节中看人品的美文 篇4
当初，北宋名将曹彬曾经与宋太祖赵匡胤都在周世宗紫荣的手下做官，但两人的官职不一样，赵匡胤是大将，位高权重，而那时的曹彬，只是一个负责掌管茶酒的小官。有一天，赵匡胤来到酒坊，曹彬见大将军来了，赶紧出来迎接，赵匡胤根本没有把曹彬放在眼里，开口便说道：“天太热，我口渴了，马上给我打一壶酒喝！”这句话让曹彬犯了难，因为朝廷有规定，不能私自把酒送给任何人。
当然，这规定是死的，可现管执行起来却是活的。如果曹彬想讨好赵匡胤的话，私下里给他一壶酒喝，也没有人知道。但曹彬偏偏是个做事特别认真的人，认为自己既然负责掌管茶酒，就要严格地按规定办事，不能坏了规矩。可是，赵匡胤是大将军，如果得罪了他，后果也很严重。曹彬想了想，便有了主意，于是，他对赵匡胤说：“将军，这是官酒，我不能私下赠予您。”
赵匡胤一听，正要发怒，只见曹彬从怀里掏出一块银子，交给属下说：“给我打一壶酒来。”属下先是一愣，但很快就明白了曹彬的用意，便把银两收起来，给曹彬打了一壶酒。曹彬把酒倒进杯里，亲自端给赵匡胤，请赵匡胤喝酒，赵匡胤明白了曹彬的良苦用心，便把这壶酒一饮而尽。赵匡胤心里想，这样一个小官儿，却有这样的`节操，真是难得啊！从那以后，赵匡胤就注意到了曹彬，并想方设法提拔他，委以重任。曹彬果然不负众望，成为青史留名的将军，为北宋的建立立下了汗马功劳。
一壶酒，事小；可是如果处理不妥，事也许就大了。曹彬，一个芝麻官，如果直接拒绝讨酒的赵匡胤，未免有些不识时务，结果只能是招来羞辱，自讨没趣；可如果不顾原则，一味奉迎，既要丢官罢职，又要毁了自己的名声。面对两难，曹彬宁愿自己出钱、吃点亏，也要坚持原则，也不使他人难堪，从而赢得了赵匡胤的敬重，最终令自己脱颖而出。
细节中看人品的美文 篇5
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品是生活的通行证，在冷峻又善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖。
“子欲为事，先为人圣”，喜欢一个人，始于共鸣，陷于才华，忠于人品，可见人品对一个人的重要性。
《左传》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”
此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。
人品好的人都是什么样的呢？
1
人品好的人一定是个厚道的人
曾经听过世界华人首富李嘉诚的一个故事：
有一次李嘉诚宴会结束，掏手帕的时候，一个港币铜板掉了出来，一直滚到水沟里。
当李先生试图去拣回铜板时，饭店的服务员快速上前，拣回铜板并擦拭干净后交还给李先生。
李嘉诚收回铜板，拿出一百元港币谢谢服务员的帮助。李先生拿回一个铜板，却给了一百元的小费。
李先生心里想的是：
每一块钱都有用途，不应该随便浪费，每一块钱都发挥它应有的价值。
而对别人的服务表示感谢，则是每一个人应有的礼貌，他给一百元小费，是他对人的心意。
厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。
厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。
2
人品好的人一定是个善良的人
善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。
卢梭曾说过，
“善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。”
英国首相丘吉尔小时候不幸落水被一位农民救起，为了感谢农民，丘吉尔的父亲资助了农民的儿子接受高等教育。
后来这位农民的儿子即亚历山大·弗莱明发明了青霉素，并在第二次世界大战期间用青霉素救了患肺病的丘吉尔。
生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那里收获善意。
你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。
你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。
无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。
因此，要多存善心，多兴善举。
3
人品好的人一定是个真诚的人
毕淑敏说：
我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
真诚，宛若一座高山，沉稳厚实，巍然屹立，任凭风吹雨打，也让静谧盛放成威严，纵然日晒水浸，仍将巍峨凝固为简洁，依旧坚守着本心。
真诚，仿佛一棵大树，挺拔茁壮，顶风冒雪，春发芽，夏浓绿，秋金黄，冬直立，从来不低昂首向上的姿态。
真诚虽不是智慧，却常常比智慧更诱人，也不是能力，却往往比能力更有力。
真诚永远是善意的，永远是纯粹的，永远是简单的，永远是温暖的，也永远是最高贵的。
人品好的人一定是个真诚的人。
4
人品好的人一定是个守信的人
海涅说过，“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”
古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。
“守信是一项财宝，不应该随意虚掷。”人与人之间的交往，更应该讲信用。
比如与朋友聚会时的守时守约，这便是一种守信。
有些人，就是从这些小事做起，从而在人们心中树立了一个守信的高大形象。
懂得守信的人，不管在生活中还是事业上往往都能事半功倍。
5
人品好的人一定是个宽容的人
常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。
我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。
清代礼部尚书张英在对待自己家亲来信诉说与邻居的界墙之争时，回了这样一封信：
“千里修书只为墙，让他几尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。
海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高。这是何等宽容的境界，人生在世，难得糊涂。
宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。
6
人品好的人一定是个谦虚的人
水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
无论什么时候把自己看低一些，总是好事。
传说著名思想家孔子在去齐国的途中，遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的远近。
一个说早上太阳温暖，中午太阳烫人，所以太阳早上远中午近；
另一个说，早上的太阳大得像篷盖，中午小得像菜盘，所以太阳早上近，中午远。
他们请孔子评理，孔子想不出谁对谁错，只好老实承认自己回答不了这个问题。
不把自己看得太重，其实是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟，是心智上的一种淡泊。
水低为海，人低为王！放下自己。
好人品是一个人最宝贵的财富，它构成了人的地位和身份，它是一个人真正的最高学历，是每一个人的黄金招牌。
孔子说过，“德才兼备，以德为首”，“德若水之源，才若水之波”。
罗曼·罗兰也说过：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”
人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。
细节中看人品的美文 篇6
我很喜欢一个人散步的感觉，特别是在农村而非城市，城市太过繁华与喧闹，而农村更多的则是树木小道，傍晚散步偶尔能碰到几位同在散步的村中老人，时光过得太快，他们已然不认识我了，也许我在他们心中，永远是那个背着书包的小孩，还未长大。
茶，唯有闲时去品，才能感受到茶的清雅与宁静，品者自能从中得其所悟，而受其益。若是抱着一颗浮躁之心去品，再好的茶叶未必能品出个味道与感悟来;终究也只能算是各爱茶之人罢了。一杯清茶在手，或浅啜或慢饮，就这样悠悠的喝着，许多人生难解的结，便在时间的缓释中慢慢解开，许多生命里的焦灼，便在茶叶的沉浮中淡泊下来。
品茶的人品苦品甜，却惟独忘了去品味其中最多的清淡，也可能是平淡最容易让人忘记，最终让味觉遗漏了本该是最多的口味。人生，本就是有人，并且活着的意思。“活着”是多么简单的一个词语，可如何活着，却也想像茶水一般，三分苦，三分甜，剩余四分便是平淡。
茶叶从放入茶杯开始，正如人从母亲怀里开始走出。茶叶等待的是开水高温的考验，人等待的是前程的荆棘丛生开。水冲入后，干茶经历的是又一次重生;人踏上征程后经历的是身心的不断再生茶。经历了时间，变得舒展而馨香;人经历了时间，变得坦然而开阔，自我价值不断得以实现。
细节中看人品的美文 篇7
“人品做到极处，无有他异，只是本然。”是《菜根谭》里的一句话。这句话告诉我们：当一个人的品德修养达到崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。人品有好与坏，高洁与卑劣、可信与不可信之分，而这些，都通过每个人的个性、情趣爱好、行为追求和人际关系的处理等等体现出来。我们都应自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。
人生如同一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，每一个人的所思与所为往往是不一样的，存在着真真假假，虚虚实实。倘若我们能够卸下过多的心理重负，拥有宽容和淡定的心境，不怨天尤人，去自然做人，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，做率真、本真、纯真的人。矫揉造作总给人虚伪之感，只有平平淡淡才是真，品行修养极高的人，其实就是个纯真做人的人。
自然源于真实和诚信。真实做人，就要始终保持一种简单自然、坦率的态度，在工作生活中不表演、伪装，不拐弯抹角、精于算计，说话开诚布公、直截了当，敢讲真话、袒露真思想，与人沟通、交往简单自然，真实做人，实在办事。戴面具、作伪饰的圆滑人，倘佯世上，累自己，烦别人，是最费力不讨好的事。自古至今，诚信是衡量人品的标准，也是道德的准绳。诚信已被认为是最昂贵的资本，城为美，信为金。秦国的强盛离不开商鞅变法的成功，而商鞅的成功又离不开诚信的力量。季布的一诺千金换来的是无价的人生。冯玉祥将军“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。”为人诚信，则是做人最明智的选择。只有诚信，踏实做事，才会让自己的人生走得更踏实、更坦荡。如果一个人拿诚信作赌，那就会得不偿失，害人害己。
自然源于宽容与淡泊。宽容是一种胸怀、一种气度、一种雅量，也是人类最高美德之一。懂得赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有容人之量。宽容也是源于豁达，而豁达则是一种心灵的洗礼，人性的陶冶。当一个人具备了豁达和宽容之心，就有利于事业成功和人际的和谐。所谓“淡泊明志，宁静致远”，一个心浮气躁的人由于不能深思熟虑，往往会使所进行的事业功败垂成。这就是“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”做事如此，待人同样是这个道理。
自然源于崇高和公正。一些人受利益的熏染、功利的羁绊、得失的攀比，凌驾于集体利益之上，损公肥私，无视团结，拉帮结派，甚至干出利令智昏的勾当。只有辨清美与丑、善与恶、好与坏、抵御各种诱惑和迷惑，才能成就自己的崇高人生。同时，崇尚真善美，也体现一个人处事的公正上。公正要怀有公心，特别是作为一个领导干部，“公”字当头，摒弃私利，虚心纳谏，躬身问计，才会心明眼亮看问题，头脑清醒作决策、务实进取干事业，遇事才会看得更远、谋划的更周全，处理的更公正。
人贵自然，努力做一个最好的自己。真实诚信不虚伪，宽容淡泊不挑剔，崇高公正不庸俗，原本是人的本性、自然地状态，在构建和谐社会的今天，如果每个人都能自然做人、自然处世，自然做事，就能达到人品高尚的境界。那么人与人的和谐、人与自然的和谐就将是水到渠成的了，这才是人品极处是自然地立意所在。
细节中看人品的美文 篇8
这世上，总有那么一种人，明明充满心机，却到处装着一副无辜；明明最是不够安分，却四处标榜什么静心淡然。最是不喜欢虚伪做作之人，把所有人都当作傻瓜，用那点鄙薄的小手段博取大家的好感，动不动就把自己的那点不幸遭遇拿出来，当作是博取同情的杀手锏。
其实，你的人品，决定你的运势，就算你博得再多的同情好感，又能怎么样？真的假不了，假的真不了。所谓路遥知马力，日久见人心。你的言行举止，透露着你的素质教养；你的为人处世，暴露着你的品质格局。无论你在人前多么善于伪装，相处下来，也就事不过三，皆能把你的本质看得一清二楚。
不要抱怨生活的诸多坎坷与不幸。人生在世，谁活着是那么容易的，哪个人不是在沟沟坎坎中跋涉着的？只不过，每个人福报不同，导致人生历程不同。
与其抱怨，不如自我反省。因为相信因果，所以相信，你所承受的，都是你做错的。一个连婚姻家庭都经营不了的人，别人固有责任，难道自身就没有问题吗？一个屡遭厄运侵袭的人，固然有该得同情之处，可难道真是老天瞎了眼，偏偏为难你一人吗？
常言道，可怜之人，必有可恨之处。事实证明，这样的人，大部分在生活中，都很难做到存好心，说好话，做好事。整天一副没事找事，心胸狭隘之势，一副自我感觉良好，不可一世之态，总是靠巧舌如簧贬低他人，标榜自己，让别人觉得看上去好像多么高风亮节，实际上纯属劣陋不堪。此种人凡处必知，既知便远。而劣陋之人，本就渣腐，你近则已，一旦视清敬远，便开始原形毕露，各种卑劣粗鄙，不共戴天。有时候想想，真是可笑，是多大的事情值得你把自己扮演成一个小丑，自导自演着的扩张着内心的那点狭隘与阴暗？
即便如此，往往此种人依旧不知悔改，执迷不悟，无所不用其极的将自己那套劣质愈演愈烈，能骗得几人算几人，同情是能博得几分算几分。如此，在命运面前，你还能抱怨上天对你的不公平吗？
相信人生所有缘分，都是命中注定；也相信命中所有际遇，都是宿命难逃。人活一世，最怕的就是心无信仰，无所畏惧。
退而求其次，你可以不存好心，但你至少不存坏心，你做到了吗？整天无聊生事，悍妒成性，表面装的一套高大上，背后却见不得谁比自己好。其实，能让你自己心生嫉妒的，本身就已经远远超越了你，不是吗？
人活这一世，就算你不能做到说好话，至少也应该不说坏话，试问自己，做到了吗？整日东家长，西家短，好的坏的都让你说了，挑拨离间，妄议他人，混肴视听，却不想，当你在和别人说他人长短的时候，别人早已看清你的品格，若说恶心，还有什么人能比这种人更恶心？
就算不能做好事，至少也不要去做坏事。诸恶莫做，众善奉行，是一种信仰。相信因果循环，是一个人的主观能动性，是一种发自内心的敬畏，一种无需别人监督的慎独。不要说你不相信因果，不相信，并不代表它不存在，就像你不懂法，并不代表你触犯了法律就不必承担责任一样。
一个心有善念之人，必得上天护佑。就算是关了你一扇门，也必将为你打开一扇窗。越是经历磨难，越该高风傲骨，行得端，坐得正，人生运程，才将在风雨后换来彩虹。行善才能积德，厚德才能载物。
越是高调标榜，就越是证明内心求之不得；越是虚伪掩饰，就越是证明你的心虚气浮；越是言之凿凿喜好妄议他人是非，就越是证明你本身就不是什么谈的起品质之人。越是嫉妒别人，就越是不如别人；越是违心背德，就越是容易更多不幸。这就叫因果循环，报应不爽。
罗曼·罗兰曾说过：“与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶”.
鸟美在双翼，人美在善举。善不是一种学问，而是一种行为。
闭上你的嘴，少些毫无意义的标榜，真正淡然从容的人，压根就没有那么多废话，缄默前行，才是对自己最有力的证明。
少些小动作，你并没比谁聪明了多少，别人之所以选择无视不理，是因为觉得那些不够光明磊落的人，多看一眼都觉得降低自己的品格，更不屑纠缠计较。
修正自己的德行，别整天就盯着别人耀眼的光芒就觉得刺伤了自己的眼睛。别人的好与你无关，别人的坏更与你无忧。天下之大，各自为安。少些贱举，贵气自生；多积善德，好运自来。
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