古往今来，谁的生活都不可能十全十美，任何人的成长道路都可能遭遇不幸。怎么办？谁能在不如意的现实生活中，乐观地发现生活之美，谁能心胸豁达地接纳和化解生活中的不如意，谁就可能成为命运的主人。
在中国文学史上，有两个著名诗人的命运可以说明这个问题，那就是柳宗元和刘禹锡。他俩年纪相仿，遭遇相同，同时考中进士，同时因参加政治革新被逐出长安，同样被长期贬谪。但因为两人格局宽广不同，他们的写作情趣、生活境况乃至寿命长短都迥然不同。
柳宗元被贬到永州时33岁。因为自感冤屈，他总是想不开，反映到诗文中，总是流露出一种无法排遣的凄苦。灵魂中涌溢出来的黯淡，把世界上的一切都染成灰蒙蒙的。你看他的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”大雪笼罩千山万径，白茫茫一片，没有飞鸟，没有行人，只有江边一叶孤舟上，有那么一个披蓑戴笠的渔翁，在独自垂钓。
景是黯淡的，情也是黯淡的。渔翁在这样艰难的境遇中独守寒江，钓的哪里是鱼？分明是渴望钓到皇帝为他平反的那一纸诏书啊！
这样钓了10年，柳宗元终于有幸被召回朝廷，可谁知他刚兴冲冲地赶到长安，却被一瓢冷水冲到了更偏远的柳州。这年他43岁。“不知从此去，更遣几年回”，他把有限的岁月一天一天向无限中数去，他把满腔的委屈化成了无边的凄苦，他视宽广的`大道为绝路。仅仅4年，就凄惨地客死在柳州。听听他这酸涩的歌声吧：“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。”
与柳宗元相比，刘禹锡的人生格局要大得多。刘禹锡遭贬时34岁，正春风得意，一觉醒来却被赶出了朝廷，他的苦闷是可想而知的。好在他胸襟博大，积极乐观，看什么都能发现美好。他的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”刘禹锡能将辩证法用于立身处世，让自己从有限的时空中跳出来，在更高的层面上求得心理平衡。在巴山楚水这样的凄凉地区被弃置20多年，回来后成了出土文物一样的老古董，许多朋友都死了。但他却想得开、放得下，豪情满怀地唱出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句。尽管把自己比作“沉舟”“病树”，但他善于“忘却”自己的悲苦，忘却自己的得失，把自己放到广阔的时空背景上来关照，使自己得到了彻底的解脱。
悲观狭隘的柳宗元只活了47岁，胸怀坦荡的刘禹锡却活到了古稀之年，实在令人感叹。俗话说，再大的烙饼，也大不过烙它的锅。谁要想烙出人生价值的大饼，就一定得有一口用来烙大饼的大锅，也就是放大自己的格局。否则，就可能一叶障目，难以走出不如意。
其实，从某一个阶段某一个局部来看，黄河九曲，总是弯弯绕。但站在高处从整体来看，弯弯绕再多，也无法阻挡黄河入海流。
试想一下，一粒盐混入了你的眼睛，你是啥感受？如果把它放入你的水杯呢？咸味即使还有，也会淡许多吧？如果把它放入水盆里，还有咸味吗？如果把它抛入江河湖泊呢？
盐还是那一粒，为什么滋味各不同？格局使然也。眼里只盯著虫子不放的鸟儿，是不可能飞到白云之上的；只有眼里和心中装满了天地山河的雄鹰，才能自由自在地在天地之间翱翔！
你想你的人生精彩吗？请从放大你的格局开始吧。
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