宋真宗时，晏殊与进士千余人并试殿上。复试诗、赋、论时，晏殊说：“臣尝私习此赋，请试他题。”有一年，宋真宗批准臣僚们到各地览胜，唯独晏殊蹲在家里读书。宋真宗以为他不去游山玩水，是珍惜光阴、虔敬学问，便选他辅佐太子。但晏殊没有顺杆上爬，而是老实告诉皇上：只是手头紧才没有去。或云晏殊不够世故老成，岂知宋真宗就是欣赏晏殊的“傻气”——实诚真纯，对他倍加褒奖重用。
纯净的心，如池塘莲藕，即便身在污泥中，其所求的仍是那种至纯至净的人生。他们如一湖秋水，清澈见底，其实深不可测。像晏殊一类的人，虽然简单却非幼稚，自信和成熟深藏于心，仿若一轮太阳，照耀着灵魂，在媚俗的浊流中坚持着清高雅致的品性。与他们打交道就如感受春日清风、冬日暖阳，使人信赖踏实，亦让人心旷神怡、宁静致远。
然而，世上不乏精于方圆之道的人，以世故为得体、以因袭为老成、以推诿为明哲；偏信厚黑之学的人，逢人只说三分话，信奉“报喜吃甜头，报忧吃苦头，模棱两可有混头”，遇人遇事善于算计，把简单的工作关系搞得很神秘，把正常的人际关系弄得很复杂。还有的人做了官后，人前拿腔作调，“城府”很深，人后八面玲珑，挖空心思编织关系网。这种为人处世的'庸俗哲学，虽如污泥浊水，但在一些人那里很有市场。
对这类把事情有意复杂化、处世故作高深之辈，有作家一针见血：复杂常常使人望而生畏，很多种因素混合在一起，叫人摸不着底细。正如池塘之水，因其混浊，让人以为深不可测，实则很浅。以混浊为高深，终难掩其浅陋。在混浊中随波逐流而不能自守，亦必如田螺般沾染污浊。
把简单的问题复杂化处理，是愚笨的；而把复杂的事情简单化，是聪慧的。一位哲人讲：“心思复杂了，人就不简单了；心里简单了，人也就纯净了。”自己复杂而混浊，事情也会变得复杂混浊；自己简单纯净一些，做人做事也就直接快捷得多。我们应当把头脑变得像世界一样大，而不要让世界变得像头脑一样小。
生而在世，为人处世，还是纯净一些为好。不让自己的心灵负重，我们就会充分领略到，人生，纯净最美。
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