一生自由美文摘抄

2022-11-16 经典美文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都看过一些经典的美文吧？随着时代的发展，读者对美文的要求也在不断变化，因此人们对美文的要求也在不断变化，什么样的美文才是真正的好美文呢？以下是小编为大家整理的一生自由美文摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一生自由美文摘抄篇1

　　动物里，只有鱼像雕刻工艺品。几百枚云母片对称粘在鱼身上，叫鱼鳞。每一片鱼鳞如一片贝壳，比人的指甲更圆，是鱼的铠甲。

　　鱼在水里漫步，却没有脚。它始终在沉思，水让鱼沉默并成为习惯。

　　人的身体有正面与背面，对鱼来说，是左面右面。鱼的侧面显示出它的工艺之美；鱼鳞一片覆盖另一片的美，只有鸟羽堪相比美。它的古典主义的手法让人感到上帝的审美意识始终留在古罗马时期，并没追随人类进步。鱼鳞之美跟数学相关，跟矩阵相关，当然跟功能更相关。上帝比任何人都讲实用主义。上帝让人与动物先获得功能，尔后美。而美这件事实如电流与灯泡的关系，存在事先预定的契约。灯泡遇见酒不亮，遇见金条也不亮，碰上电流才亮，一种美得到所有人的称赞就脱离了真美。美存乎不经意间，于说不出间，在苍茫深处。

　　鱼生而有水，比牛羊生而有土还要幸运。水没有天空大地之分，内外都是水。水不用深耕，水没有四季，鱼在水里不用做窝也做不成一个窝。透明的水让所有水生动物变成了一家。

　　鱼在汉字里跟“余”谐音，古代没出现过产能过剩，余裕就好，满仓满屯都好。鱼跟余沾了光，成为年画的题材。光屁股童子怀抱大红鲤鱼约等于江山永固，还显出美，比抱肥猪好看。鱼没有四肢，无论怎样肥都看不出累赘。鱼其实很肥嘛，没见过瘦骨嶙峋的鱼。天生肥的东西还有藕与白玉兰。江湖之大，怎么能瘦了一条鱼？水比土地更富有，对万物慷慨。

　　池塘的鱼群居，也起哄，为一片面包而厮抢。上帝没让鱼长出手和脚来，它们用嘴顶着这片面包走，而不能像足球流氓那样连打带踹。不知面包后来去了哪里，鱼群红的脊、黑的脊在石头上开花。

　　鱼有一个静默的世界，它不知道残花落地的微音，也不知道鸟用滑稽的声音预告黎明。鱼的力量拧在尾巴上面。没人见过鱼在河里辞世的情景。

　　姓于的人不承认“于”跟“鱼”有什么联系，但起名爱跟水发生联系。谁都知道鱼的氧气在水里，离开水鱼就憋死了。中国的于姓人氏，带着无数涉及江海的名字，他们心里还是挂念着鱼，尽管也吃鱼。

　　鱼和鸟一样，一生自由，空气和水赋予它们自由。海洋里的鱼多么自由啊，一生是游不完的旅途。从水里遥望天色，太阳仅仅是一片模糊的光团，下面渊深无际。鱼游海里，恰如鱼在天空飞翔。鱼之余不在别处，在自由。

　　一生自由美文摘抄篇2

　　很想很想像一阵清风，在天空，在水面，在山间，在林里，飘飘逸逸，无拘无束，爱停时停，要走时走：停时捧起一朵朵白云，走时挥落一束束浪花；聆听小鸟的欢歌，品味鲜花的芬芳……很想很想像一阵自由的风。

　　总有很多很多的希望，希望今夜里乌云不再遮住月亮，希望雨后能看到美丽的彩虹，希望明天是一个朗朗的艳阳天，希望悠扬的鸽哨不在空中消失……尽管明知很多希望只能落空，尽管明知希望越多失望也就越多，尽管现实的樊篱笼住了幻想的翅膀——使这美丽的鸟儿不能尽情飞翔，只能看着头上蓝天白云感叹，可谁愿意放弃心灵的天空被自由的风轻拂——放弃那种如痴如醉的感觉呢？

　　难说自由是魔鬼还是天使。几万年来，几千年来，她引导人类不断战胜愚味、落后，走向文明繁荣，也不断抛弃安逸、和平，去经受磨难、挫折；她甚至使得人们放弃一切乃至最为宝贵的生命。“不为五斗米折腰”的气节，“天子呼来不上船”的超脱，“砍头不要紧只要主义真”的执着，“中流击水浪遏飞舟”的豪情，不正是她——这亦魔亦神的自由，于冥冥之中授意吗？

　　自由是艰难的。要想自由，你经济上和思想上都别指望依赖什么，你要自食其力，你要用自己的目光去观察，用自己的脑袋去思考，用自己的良知去抉择。也许你将一无所有，也许你必须独自一人去面对整个世界。壁立千仞，无欲则刚。自由需要意志和毅力，如果你为了某种不怎么高尚的欲念，违背了良心，做自己不愿意做的事，说自己不想说的话，那么，自由便不再与你结伴而行。

　　自由当然更多的只能是思想的自由。在心灵的天地间，你是完完全全的主人。可以拒绝任何道貌岸然的不请之客，也可以邀请衣不蔽体的卑下的浪游者；你用不着欺骗，用不着回避，用不着克制，用不着寻找美丽的辞藻；你有权在属于你的天地里保持赤条条的纯真。可以去恨，去爱，去恼，去笑。肯定别人对你的否定，揶揄掺假的成功……总之，你不用戴面具，你就是你。

　　但存在决定意识，现实和理想坐在一条板凳上的时刻是非常罕见的，于是，便只能望着蓝蓝的天空感叹：

　　很想很想像一阵自由的风。

　　很想很想。

　　一生自由美文摘抄篇3

　　生活当中，我们每个人都有自己的理想、追求和想要的生活的模样，没有一个人是真正的“无所追求”的人，即使是我们所说的只贪图安逸而不奋斗的人也是有追求的，他的追求便是安逸。

　　或许我也是个贪图安逸生活的人，然而，我又不承认我是一个不上进的人。我也有自己想要的生活模样，我也有自己的追求：按自己的意愿去自由的生活。

　　直到有一天，我们发现自己已经两鬓斑白的时候，心中不禁生出万千感慨，仰天长叹：时间都去哪儿了？我们似乎觉得我们美好的人生才刚刚开始，然而我们已与青春无关，我们已跨进了人生的中年；直到有一天我们喟然长叹：我们的人生还没觉得过，怎么我们的大半个人生已经隐没在了岁月的蹉跎之中呢？直到有一天，我们突然发现我们已经满脸褶皱的时候，甚至到了我们走不动了的时候，我们意识到：我们的生命已经离归途不远了，然而，我们的人生还是没有觉得过——时间都去哪儿了？

　　我想，我的追求应该是最原始的本能诉求，应该也是很多人的朴实心声：建一处茅草屋，涌石铺路，四周四周种满鲜花，篱笆扎墙，让鲜花爬满庭院，置一躺椅，斜卧其中，闭眼间是一片梦幻的世界，睁眼是一树一树的花开。闲暇之余，看几本自己喜欢的书，来陶冶自己的情操；没事的时候，可以利用一整天的时间把自己泡在古典音乐中，让自己忘记现实的生活；兴趣来了，开车出游到大好的自然风光中，感受花鸟鱼虫的，让自己安然的沐浴在和醺的阳光下，泡一杯茶，沉醉在这个世界上的一个角落，就这样静静的不被打扰——我的'追求就是自由的生活。

　　是啊，人生之初，我们谁不曾想活成一个纯粹的，简单的，“原汁原味”的自己呢？然而，我们被裹挟在现实生活的生存里，为了生存的需要，为了脸上的责任，慢慢的我们发现，我们已经不是原来的那个自己了，变得连自己也不认得自己了，而我们的生活在随着我们的生存追求也变得不再是我们想要的生活了——越追求离我们想要的生活越远。

　　人生，看似很长，其实，在岁月的长河中只是弹指一瞬间的一晃而过，我们一转眼就老了。人生，在能抓住的时候不要错过，不要为人生留下太多遗憾，因为有时候一个错过就是一辈子。

　　一生自由美文摘抄篇4

　　何为精神自由？是否在人的精神空间无羁绊束缚，放纵的畅想，回归人的本原就是人的精神自由。人的本原又是什么？是一个群体的、社会性的人基于一定的社会关系中所扮演的角色，并且为了生存而劳动、恪守生存法则，还是他（她）可以脱离某些社会关系，只需保持实质上是人这一类的存在，而无需关注形式上如何实现或表现。

　　人的精神空间有多大，为了实现精神自由，人又需放弃什么或回归什么？精神自由必定是一定的社会形态或社会制度下的产物。若只是内心思想自由而为了避免这一自由所带来的社会条例的惩罚而独饮思想之果，那么这便不是真正的精神自由。真的自由是敢于设想，敢于言表，敢于分享，在汲取众人所长的基础上的逾越和升华。人的精神自由需要跨度，有高度的精神必定是突破了某一形态和时代的束缚，高瞻望远。马克思主义可以说是精神逾越和升华的伟大案例，但是在某个时期他的思想却是不自由的，因为他的关于社会主义、共产主义的思想某一时期受到了当时社会的束缚。所以，思想自由是全面的自由，是共享的自由，看一个社会人不人道、人文不人文还要看它对思想的态度，百家争鸣才能真得百花齐放。糟粕迟早会在精华中被淘汰，因为一个完全的、文明的社会是有鉴赏力和判别性的。

　　一个人怎样才能精神自由？如果社会给了你充分的空间和自由，但是自我紧紧束缚了自己的视域，那么还是逃脱不了小市民的圈子。精神自由是把握住前行的脉冲，在存在的事物本相中和扭曲的事理中寻求论点和支撑架构，还原事实，在抽象中、辩证中、直系思维中层层剥茧抽丝，发现实质。

　　精神自由有无逻辑可循，有无法理可依，有无界域所限？古希腊罗马曾有许多著名的思想家、哲学家，他们的思想果实已经超越了地域和某一时代，以各种文字之花盛开在地球各国，这种思想则是高度的自由，被认可的自由，尽管摆脱不了批判和质疑。

　　一生自由美文摘抄篇5

　　生活为什么？只为吃饭？只为工作？只为活着？其实只为自由！

　　"寂寞"一个敏感的话题。呵呵，闲下来的时候，会有人这么说很无聊；孤独的时候吧，就会都出了很多寂寞。

　　现实中很多人都充斥着“寂寞”，那“寂寞”到底是什么呢！寂寞是表示冷清孤单人的形容词。人是具有社会属性的生灵，人不可能一个人生活。当个人离开群体过久后，人性就会以一种手段惩罚个人。这种手段叫寂寞！

　　每个人都说自己寂寞啊，寂寞！其实谁能知道寂寞是什么？有的人为了不再寂寞，而躲避寂寞。他们怕，很怕虽未得“寂寞”。书中的寂寞，只为渲染文字；歌中的寂寞，只为倚重悠扬；而我的寂寞，只为自由。其实，现实中的我很想要的只是寂寞；虽然，一个人显的孤独，可是那样我才会能从中找到自我的自由。一个人上下班，一个人吃饭睡觉，一个人做自己想做的事……

　　其实，很多人问我为什么喜欢这！也许是我太过自私，也许事因为很顽固；也许是我追求的太过完美理由，我只能沉默的诉说自己的自由。“寂寞”多好啊，我可以更清醒的去工作，去生活，去回顾昨天的一切事由。一个人的生活是需要丰富多彩的，我也以一样需要很多的挫折与幸福。可事我还是一样渴望一个人的自由，不用想太多，太多走走停停。飞，我想一个人孤独的飞，没有多余的言语悠悠，朝着前方的中点漫漫走；追，天再黑也要尘沙在身后，雷电阻碍不了的狂奔脚步；写，明天挡不了日出的笔头，有把心灵的话语描绘在心头。“飞，我要飞，我能飞我不累，追，天再黑，天再亮天再灰 ”就像这段优美的音符一样再天空漂流，畅游在空气深处和孤独追逐到尽头。

　　到头来，空想的寂寞只为自由！我无悔，哪怕受再多的苦与累；我不泪，坚毅不会让我低头面对憔悴。我寂寞，之后就会有我想要的自由飞！

　　一生自由美文摘抄篇6

　　他走了，或许真成了一朵自由花，飘在异乡，还是在她身边飞舞？

　　犹记得初相见时，他是夫，她是妻。她调皮的问他枣的出处，他的样子傻傻的，吟诵着古诗，忽见她从身后便魔术般地拿出一箩筐枣子，他一颗，她一颗，生活是甜蜜的。

　　还记得那一次她流着泪跟他说：“以后不管走多远，带上我，不要再丢下我一个人了，好吗？”；还记得临行前她倔强地说着不想成为他的负担，心里有百般的不舍，也是生生地埋在心里了；还记得在海边他说：“我是天上的风筝，可风筝的线永远在你手里。”那一刻，她是幸福的；还记得深夜里烛光下，她说着：“每次你一走，我担心也就不在我的胸腔里面了。”不知道那一刻，他的心里是怎样的滋味。分分离离，最终仍逃不过生死相隔，只一瞬，他为魂归，她尚在人间。他不是说过：“与其让我先你而死，不如让你先我而去，你太柔弱了，不能让你留下来承受悲伤。”可是，最后，他还是走了，而她还在原点，等他来牵她的手。

　　那一封信，不似那般甜言蜜语，不似那般浓情蜜意，而是硬生生将她带入一个噩梦里，一个持续了将来漫长时光的噩梦。犹记得他温婉的面容，犹记得他温暖的微笑，犹记得他身上的温度，然而，在某一个时刻里，她也彻彻底底地失去了他，他去寻了他的梦想，而他，也是她的梦想，她却要去哪里寻他？人生里没有他的参与，这个过程有多无奈与艰辛，生亦何欢，不如就死，可是他的责任还未尽，她还要为他尽未尽的责任，这是苟活的支撑。守过日月，守过春夏秋冬，守过所有他不在的时间里，等一个与他重逢的契机，此生此缘，若有来生，再续。

　　儿女情，家国恨，俱是难以割舍，难而，她懂得，慈悲与活。而他，舍身赴义，也带着爱走了，坠做自由花，而她，或许就是他身边眷恋不舍的蝶。他是林觉民，她是陈意映。

　　一生自由美文摘抄篇7

　　爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，

　　就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

　　但我们的内心还燃烧着自由的渴望。

　　——普希金

　　世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线，但却怎么也泯灭不了人们对于自由的追求和渴望。无论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不完的相恋星月。

　　掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：“红楼”是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是渴望自由爱情的美丽传说，本身完美而单纯的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅展、几回寒暑，一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。

　　我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事？放浪于形骸之外的王羲之逝去了；当剑长啸、起舞弄清影的李白磨灭了无羁的声音；“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，苏子之客又羽化何处呢？几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求的人都落得如此下场？失去了温热的肌肤成了一个千古雕凿的塑像，僵硬又严肃？

　　问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟；

　　问雨，哪怕报我以举步艰难的忧戚。

　　没有其他声音，只闻大漠的驼铃，奏着汉的强音、唐的华章；茫茫大海，帆船乘风，载着物的富饶、釉的多彩、丝的柔美。

　　难道就没有其他的?世世代代就写着这个华丽的答案吗？

　　不，我们的内心还燃着自由的渴望！我们不是一台僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。

　　是的，“爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，就是青春的梦也像朝雾一样消亡。但我们的内心还燃烧着自由的渴望。”

　　这正是我们每个人所期待的，一个经历了太多的苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获得自由之光的勇士，哪怕是以生命换之。

　　一生自由美文摘抄篇8

　　穆尼小姐卧房里的日本木偶名叫哈娜桑，穿一条豆绿色绣金花日本长裙，她的新郎来自英国商场，是没落王朝的王子，腰间佩戴宝剑，王冠上插一根长长的羽翎。明天一对新人盛妆打扮，后天举行婚礼。

　　黄昏，电灯亮了，哈娜桑躺在床上。

　　不知哪儿来的一只黑蝙蝠在房里飞来飞去，它的影子在地上旋转。

　　哈娜桑忽然开口说：“蝙蝠，我的好兄弟，带我前往云的国度。我生为木偶，愿意在游戏的天国做度假的游戏。”

　　穆妮小姐进屋找不到哈娜桑，急得大叫起来：“哈娜桑，你在哪儿？”

　　庭院外面榕树上的神鸟邦迦摩说：“蝙蝠兄弟带着她飞走了。”

　　“哦，神鸟哥哥，”穆尼央求道，“请带我去把哈娜桑接回来。”

　　神鸟展翅翱翔，带着穆尼飞了一夜，早晨到达云彩的村寨所在的罗摩山。

　　穆尼大声呼喊：“哈娜桑，你在哪儿？我接你回去做游戏。”

　　蓝云上前说：“人知道什么游戏？人只会用游戏束缚与他游玩的人。”

　　“你们的游戏是怎样的呢？”穆尼小姐问。

　　黑云隆隆地吼叫着灼灼地朗笑着飘过来说：“你看，她化整为零，在缤纷的色彩中，在罡风和霞光中，在各个方向各种形态中度假。”

　　穆尼万分焦急：“神鸟哥哥，家里婚礼已准备就绪，新郎进门不见新娘会发怒的。”

　　神鸟笑嘻嘻地说：“索性请蝙蝠把新郎也接来，在暮云上举行婚礼。”

　　“那人间只剩下哭泣的游戏了。”穆尼一阵心酸，泪如雨下。

　　“穆尼小姐，”神鸟说，“残夜消逝，明天早晨，雨水清洗的素馨花瓣上也是有游戏的，可惜你们谁也看不见。”

　　一生自由美文摘抄篇9

　　我租住的小楼紧靠路边的绿化带，绿化带中长着几株花树。我不知道这是什么树，只知道这些树有些年头，我猜它们和老楼一样，大概四五十岁吧。

　　四五十岁的树称得上是老树了，可它们树龄虽长，树干却仅有碗口粗细，好在树干上满是或深或浅的裂痕，配上红褐色的外皮，有点沧桑的味道。我在此居住了三年，很留意这些树，我知道每年五月它们便会开出花来。

　　微风拂过，这些树照例开了花。花色白中带点粉红，衬上刚萌发的小小绿芽，非常娇美。单独看一两朵花的话，花朵并不大——即使是和桃花、梨花相比，也小得让人忽略。好在这花一旦开放便满树满枝都是，远远望去，整棵树仿佛从地面喷出的花泉。花开得那么灿烂、热烈，让你不由自主就会心生欢喜。

　　我特意约了几个好友来此赏花饮酒。不巧，三五天之后才凑齐了人，此时满树繁花都已谢去，只留下遍地残瓣。

　　一个友人摇头，议论道：“一年的积聚只为了几天的灿烂，太不值得了！也许它愿意四季开花，哪怕每次都只是零星的几朵。”

　　一个友人笑着接道：“它也许更喜欢以现在的方式盛放，三百多天的积聚就是为了这几日的灿烂。”

　　另一个友人也乐了：“是啊是啊，反正都是开花，只是方式不同罢了。至于选择以怎样的方式开花，那是树的自由。”

　　众人大笑，都似有所悟，并不为错过花期而感到遗憾。

　　人生也如这繁花开了又落：有的人盼望轰轰烈烈地绽放一次，哪怕需要经历许多艰辛和折磨，他们不在乎自己的辉煌也许只是短短的一瞬；有的人喜欢平平淡淡，悠然度日，犹如陶潜赏菊。

　　这花开花落也是人生。

　　一生自由美文摘抄篇10

　　今天，于图书馆里，呆了大半天。

　　每次一踏进图书馆的大门，心情都格外的好，什么伤心难过都会烟消云散。

　　马上就是中秋国庆8天长假了，好多人都在计划着该去哪儿度假。图书馆里有关于旅行的书，也是备受人们的追捧啊。

　　我们总是疲命的奔波着，为了所谓的“生”与“活”，为了要活下去的那几张纸。我们总是在这样的繁重压力下，渐渐地，丢失了自己那份向往自由的心。当我们在方方正正的世界里呆久了，难免会有所视觉疲劳，事业上的压力，总会让我们身心俱疲。这时候，来一场心灵的旅行，敢问，世上还有什么比这解药好要好的呢？

　　利群广告做的好呀：人生就像一次旅行，不必在乎目的地，只在乎沿途的风景，以及看风景的心情。在这样的旅行中，我们不只是领略了大好河山的隽丽秀美，不只是享受了不一般的风土人情，更重要的是，让我们的压抑已久的负荷得到释放，让我们的心灵，沐浴着来自大自然的清新爽快。陌生的环境，无任何利益关系的人群，我们可以放下所有的戒备，官场上的尔虞我诈，人际交往的勾心斗角，统统都可以丢到九霄云外。

　　可是人生在世，总有很多的不得已和无奈。我们可以放下自身的一切，可放不下的是作为儿女或父母的责任。繁重的压力下，旅行，就变得有多么的难能可贵。

　　所以，我是多么的渴望，能够做一朵，自由自在飞翔的蒲公英，随风而飘。我的人生可能会很短暂，但是我的一生会充满神奇的色彩。不受任何的约束，哪儿美，哪儿漂亮，我就在哪儿生根发芽。我的一生，只为寻求那一份独特的美丽，岂不快哉。

　　一生自由美文摘抄篇11

　　看着课桌边小山堆般的作业，我的心中不禁荡漾起一圈辛酸的涟漪。我渴望得到更多老师的赞许，我渴望让同学们刮目相看，我更渴望童年的那份自由。

　　曾记得，期中考试的前几天，教室、走廊都弥漫着“火药味”。老师不再像往常一样走路，都是小跑着进教室。我们的数学老师也不例外。“叮铃铃”下课铃终于响了！教室里顿时炸开了锅，可谁知潘老师竟然推门而入，夺去了我们仅有的十分种。看着试卷上那一道道令人心烦的计算题，一种渴望在我心中萌芽。

　　留下了一张回家试卷，潘老师便急匆匆地离开了教室。随之而来的是同学们无尽地哀叹。背着那沉甸甸的书包，耳畔不时传来幼儿园孩子那银铃般清脆的笑声，一阵苦楚涌上心头，浇灌着我心中那株渴望的嫩苗。

　　我为之努力，在学校里，同学们享受着午间二十分种的欢乐，而我却让自己无情地夺取了这二十分钟，用来完成那永远无休止的作业。有时，我不禁扪心自问：为什么不去尽情释放自己爱玩的天性呢？一天过去了，两天过去了，三天……我好似一位登山探险者，跋山涉水，只为实现自己心中的那份渴望，当我离自由越来越近时，突然发现，不知何时，那株渴望的幼苗已长得十分茁壮。

　　终于，我实现了目标！每天，我回家都有充足的时间花在课外。看书，听音乐……其实，这中间那段艰辛的“旅程”又有谁会知道呢？

　　渴望童年的那份自由，对于我来说，是多么来之不易啊！

　　一生自由美文摘抄篇12

　　我抬起头望了望天空，天空蓝得那样清澈，不带一丝杂质。忽而想起安妮宝贝《八月未央》里的一句话：

　　当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

　　可我想我现在并不会寂寞，因为远方有一个自由飞翔的女孩子会为我歌唱，唱出心中的火热，驱退周身的冰凉。那些美妙的音符会变成隐形的翅膀带着我们去飞翔，飞到天涯交错的地方，我们会一起看见远方天国那璀璨的烟火。

　　“青春是本太过仓促的书。”可我的青春年华却是那样缓慢地流逝，如纤细的沙从指隙间缓缓地漏下。平淡无奇，周而复始，将青春的棱角磨平。我的青春单调得让人乏味，平静得不像青春，不带青春该有的气息，只是在家长铺陈的道路上行走，不敢越雷池一步。这或许是青春莫大的悲哀：在禁锢中萧条。

　　青春应是道明媚的阳光。尽管青春里常常塞满青涩的情愫，寂寞的等待，生活的挣扎，但你只要闭上眼睛想那女孩如花的笑靥，用心聆听那亮丽的声线，就会对未来充满希望。在剥蚀的岁月里，青春依旧狂热，曾经的言语，曾经的快乐，都被蒸出，酿成甘甜的糖果，放入口中，会弥散出沁人心脾的馨香。我们要在青春的海洋里汲取浪遏飞舟的力量，为理想殿堂签下无悔的契约。

　　夜幕拉下来，街上的灯忽明忽暗，我的大头鞋打在石路上寂寞地响，我知道这条路不是我一个人走过。

　　花样的年华，别样的青春，让我们一起放飞美丽的翅膀，自由飞到遥远的地方。

　　一生自由美文摘抄篇13

　　时光就在他缓缓从一株植物移到另一株之间流逝。他使用腕表中的田野指南数据库辨认蚤缀属植物、荞麦、猫掌、矮羽扇豆、矮三叶草，还有与他名字同源的虎耳草（Saxifrage）[萨克斯英文为Sax。——译者注]。岩石破坏者。他以前从来没在野地见到过。他花了很长一段时间观察他找到的第一株：极地虎耳草，细小枝干上长着长长的叶片，末端有小小的淡蓝花朵。

　　至于地衣类，有许多他都无法分辨；它们展现出来的特征指向不同种，甚至不同属，或者完全无法辨别，是外来生物圈各种特征的怪异组合，有些看起来像是在水底生长，或是新品种的仙人掌。人工培植种类，可能，虽说没有列在指南上有些奇怪。变种，也许。啊，但是那里，一道较宽的裂缝里积了一层比较厚的腐殖土，以及一条很小的溪流，长着一团嵩草。嵩草及其他莎草植物只在潮湿处生长，而它们极具吸水性的根会快速引发底下土壤的化学变化，在荒原转换成高山草甸的缓慢过程中扮演重要的角色。现在他注意到它了，于是能够进一步看到被莎草植物标记出来的微小水路，在岩石间流淌。萨克斯跪了下来，关掉放大镜环视周遭。他尽量弯下身体贴地观察，于是突然间，他看到了一连串的小型荒原散布在冰碛斜坡上，仿佛波斯地毯一样，被途经的冰块扯碎。