美文（belles-lettres），《法汉词典》译为“纯文学”，法文《拉鲁斯普通名词大词典》中的定义是：“文学、修辞、诗歌艺术的总体，”修辞和诗歌也可以由“文学”来概括。以下是小编为大家整理的棋子美文相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
棋子美文 篇1
这片天地，人类近乎成为了主宰，大多事物几乎都沦为了人类的棋子。有用的，人类就会毫无保留地榨取着它的剩余价值！比如：动植物；无用的，人类就会毫不犹豫地舍弃甚至销毁，比如：垃圾。多少事物的存在与消亡任由人类随时、随性决定，弱肉强食，弱者就那么可悲地成为了棋子！
而我们也无时无刻不直接或间接地成为了别人的棋子却不自知！有的人，权势滔天，视众人为棋子，却不知道上帝以天地为局，以万物为子，布下了一个惊天的棋局，而他自己也不过只是其中一个棋子罢了，尽管他算是颗比较厉害的棋子！或许上帝也没料到自己也是一颗棋子，是一颗处于更大棋局中的棋子，是一颗极为关键的棋子！
人类的活动由思想来支配，人类的思想由其生存环境决定！因而，如果可以完全了解了一个人的思想（或是其自出生至此时的生存环境，这里的生存环境有内部环境和外部环境之分），也就可以洞悉这个人的下一步活动！具有思想的生物几乎都是与此相同！无思想的生物活动则完全由环境决定，也就是说，如果你能完全掌握无思想生物的生存环境，你也就能洞悉它在下一秒的任何生命特征！
至于非生物事物就是布局人设下的作为布局的场所或者说是棋盘！所以，如果某种形态的生物能够掌握所有生物的生存环境以及由非生物构成的“棋盘”，也就掌握着这个世界中万物的活动！某人与某人于某个时间某个地点相遇说了什么话做了什么事他都可以获悉，甚至改变某个环境后那些人命运会如何改变他都可以掌握！
如果这种形态的生物存在，我觉得他就是我们眼中的上帝，那么，在他之上肯定也还有更高的存在，我称之为定数！因为这种形态的生物就是在定数的控制下产生的，毕竟生物都必须慢慢成长而定数无论这片宇宙存在与否都存在且无时无刻不在左右着宇宙！如果这种形态的生物不存在，这片天地就没有上帝的存在，但仍一定有着定数的存在，或者说上帝即定数！为什么说定数一定存在呢？因为到此时为止，所有事物的`所有环境都已经确定好了，因而，下一秒将发生什么也都已经注定！
或者说这个宇宙诞生或更早时（或许无时间限制）的环境是确定的，所以这亿万年以来发生的所有都可以因这环境而看做定数，因为自过去任取一时间点，当完全了解至那时的所有环境，然后进行繁琐的演算，就可以洞悉所有的未来和未来的所有！而我们就是定数手中的棋子，再蹦哒也是棋子，最多也只是最会蹦哒的棋子，而谁最会蹦哒也早已注定，棋子能蹦哒多久也已注定！万般皆是命，半点不由人！
定数借着我这颗棋子向更多的棋子叙述着棋子的事情，作为棋子的我完全不知道定数的目的是什么！我只知道定数一直喜欢看着一颗颗棋子形成了又消散、消散了又形成……
棋子美文 篇2
人是自然的，也是社会的。当我们被自己的“社会属性”安排在某一个位置上，每天严阵以待接受指令去奋斗打拼的时候，每天马不停蹄周而复始去完成任务的时候，每天身不由己疲于奔命去应对局面的时候，会不会发出“人在江湖，身不由己”的感叹？
“人在江湖，身不由己”，当你由衷地发出这种感叹的时候，实际上也就默认了自己“棋子”的命运。如果将单位比喻成一盘棋的话，那么我们每个人都是这棋盘上的一颗棋子。我们不能确定自己的位置，不能决定自己的走向，不能左右自己的命运，甚至连自己的喜怒哀乐也不能轻易表达。“出人头地”不取决于“干得好”，而取决于“关系硬”。尽管看不到光明寻不到希望，但你的责任和义务就是做好棋子，发挥聪明才智，牺牲个人好恶，压制个性主张，唯上层意愿是从，用滴滴汗水捧出颗颗硕果，为自己赢来养家糊口的一杯羹，更重要的是，为下棋人增添一份居功升迁的法码。
这就是棋子的生活，听起来是不是有些“惨兮兮”，好像与“幸福”俩字相去甚远？其实不然！
幸福是一个一抽一象的概念。是心灵获得满足时的一种愉悦心理。周国平说得好：灵魂是感受幸福的“器一官”，任何外在经历必须有灵魂参与才成其为幸福。内心世界的丰富、敏一感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在此意义上，幸福是一种能力。
人人都向往着塔莎老太太，一位九十二岁美丽女人返璞归真的田园生活。那种坐在摇椅上，喝着菊茶，沐着和风，听着鸟鸣，看着日落的日子，无疑是一幅充满诗情画意可望而不可及的蓝图。可事实上，棋子的生活和命运更像西西弗斯，一位古希腊神话故事中的传奇人物。因为触犯了天条，所以众神惩罚他上山下山来来回回地搬一块巨石，西西弗斯就在周而复始的单调重复中一天天消磨着生命，同样看不到光明也寻不到希望，众神认为没有比这种“无效而无望”的劳动更为严厉的惩罚了。
西西弗斯过的就是一种“棋子”的生活，也是我们自身的缩影和写照。“无效而无望”，是不是很不幸？但我要说，西西弗斯和塔莎老太太一样，都是幸福的！因为幸福与否不取决于外在的“物”，而取决于内在的“魂”，取决于灵魂这种感受幸福的“器一官”捕捉快乐因子的能力。塔莎老太太捕捉到了返璞归真的宁静，获得了幸福；西西弗斯捕捉到了苦中作乐的享受，也获得了幸福。“璞归归真”和“苦中作乐”，从某种意义上说，就是一种能使人获得幸福感的快乐因子。
“苦中作乐”也许是一种阿Q精神，但正是棋子们通往幸福彼岸的一座桥梁。虽然，我们不能改变作为棋子的命运，更不能变更上层意志，但可以将个人兴趣、爱好、学识、感悟、热情等注入工作，将“工作”这片田地视为自己的王国，日出而作日落而息地辛勤耕耘，便能收获一份份属于自己的愉悦和满足，这种愉悦和满足在我们的心湖轻轻荡漾，便会激起阵阵幸福的涟漪。万事万物都有两面性，只要我们稍稍转变心态，便能在周而复始的单调工作中觅到丰一腴心灵的快乐因子，从而“苦尽甘来”，收获一颗颗小小的幸福之果。
天堂与地狱都由自己建造。如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种负担，人生就是地狱。没错，工作就是一种态度，而态度决定一切。回顾人的一生，除去幼儿、学生时代以及老年退休时光，三分之二时间都在工作。而且工作这段时间也是我们一生中体力最充沛、精力最旺盛、思维最敏捷的黄金阶段。可以毫不夸张地说，工作的质量直接决定我们的人生质量。
以上所说的“棋子”，并不是贬义的挖苦，也不是无奈的叹息，而是一种看破尘俗的自我解嘲。生命属于每个人只有一次，我们都希望在自己短暂的人生之旅中充满欢声笑语，洒满陽光雨露，盈一满幸福暖意，那么就请你正视自己的“棋子”命运，在“苦中作乐”中学会享受，便能拥有一个相对幸福美满的人生！
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