【篇一：不要总是怨天尤人】
其实我一直不懂，为什么有的人总是遇到不如自己意的时候就怨天尤人，总是抱怨个不停，就像个怨妇似的。
之前有一次我和我的室友一起去理发，因为她给理发师看的图片只有正面，所以理发师就给她照着理了个发型，结果回到宿舍，她就一直抱怨个不停，说什么这辈子都没遇到过这样的理发师，蠢得像猪似的。此处省略一千个抱怨的词语。
有的时候人们真应该好好的自我反省，就如同我的室友，你说，你只给了一张正面的图片，谁知道后面是什么样子的啊，说不定后面还没头发呢！当然这是玩笑话，可是不如意也不能总是把责任推给别人吧。知道为什么有的人总是不快乐吗？因为他们的思想总是消极的。比如某个人放学或下班的时候发现下雨了，自己却没有带伞，就会说怎么我不带伞就下雨呢？事实真的是这样吗？大家一定都是摇头吧，本来就是啊，天气不好，自己不带伞，怪谁啊，就怪自己，谁叫自己不带伞的呢？
所以不要老是抱怨，话说回来，抱怨能够解决问题吗？不能！所以当自己遇到不如意的事情的时候，为什么不能换个角度思考呢，其实真的没有必要自寻烦恼，不转牛角尖，我们的生活会更精彩。
【篇二：做人不要怨天尤人】
某地有个富人，总爱怨天尤人。他怨别人过得那么开心，自己因为要多挣点钱而思心伤脑；他怨别人有好多个可爱的孩子，而自己连个女儿也没；他怨别人有父有母、和儿女，全家快快乐乐，自己却除了妻子就是用人，冷冷清清，一点都不好……他怨这个怨那个，没有一个不怨的。
有一回，他把自己的怨心情一一说给好友听。他的朋友听了抿嘴一笑，说：“今天天气很不错，我们出去走走吧。”
他们来到一个僻静、草木纵生的大溪边。这时已是接近傍晚五点许了，一道血红的残阳铺在水中，像巨大的红物卧在水里，微风伏过就似一条大红绸迎风飘逸若飒。
他们沿着左溪边信步慢走，边聊。聊了大半个时钟，残阳更血了。他们在片空旷的地方停下。这里满地是草，有的翠绿生辉，有的枯黄狼藉；偶尔点缀着株树，有些枝叶茂盛，有些枝叶愁稀。
他的朋友望着这片树植好一会儿，之后微然一笑问他：“这里的树木草植怎分？”他答：“只有好坏之分。”朋友说：“没错，只有好坏之分。树植有好坏之分，人也一样。好的是一种生活，坏的也是一种生活，只是过的方式不同而已。你仰慕别人的生活、家庭，你也有别人仰慕之处。比如说：别人仰慕你的财富……”话还没说完，他立即打断朋友的话，说：“你错了，钱不是万能的！当你失去心中至亲的人时，就算你拥有一个国家几年的税收，而且没花一分钱，也换不回你心中最爱的人！”朋友说：“这我知道，你能认识这道理，我很高兴。每个人的看法都有不同，你不能说你的主意是对的，而别人的看法就是错的，你先要看别人是从什么角度去看。好比这满地的树草，”说着用手指着一块很难看的树草地，说：“它们不是生病，而是因为地质贫瘠，才变得枯黄死色。但有的认为在这多端复杂的社会里，这样的生活倒安逸幸福，不会惹来麻烦；的却不甘落后，欲与国家发展平肩前进，大闯天下。你再看看溪里的鱼，”说罢，手指在溪里几条小鲤鱼上。
他顺着朋友的手势顾去，见溪水澈可见底，几条鱼中有两条在一丛水草嬉耍，其它的摇尾盎游，无拘无束，很是快乐。
朋友又说：“它们在自己的世界里没有束缚，多快乐啊！看待生活需要自我满足，若是你总要不知足的话，再好的生活也没得开心。你必须要学会自我满足，这样你以后的生活才有快乐，才有开心。”
他听了朋友的话觉的剀切中理。
自次之后，他的生活过得有滋有味。
【篇三：不怨天，不尤人】
有一些人，一遇到挫折就经常抱怨自我受到了不公正的待遇，总把过错往别人身上推，实际上，咱们就应先找找自我的原因，正如那句格言所说：“不怨天，不尤人”。
这句格言选自《孟子？告子下》，意思是不怨恨天，不责怪别人。这是我最爱的1条格言，已经把它列入了座右铭。我和这句格言还有一段故事呢！
初一年级，学校举行了一次大合唱，作为音乐委员的我当义不容辞承担这次大合唱的指挥。每一天中午，我都要花费超多时刻去练习，站得腰酸背痛，时刻一长，自我有些厌倦，慢慢懈怠下来，正因我觉得我的时刻也十分宝贵。就这样，一天天过去了，比赛开始了。
由于咱们是一年一班，因此第一个出场。我不免有些紧张，加上平时松懈，心里一下子没了底。上场后我两腿不住发抖，手也不听使唤，刚上场就落下半拍，我的手在空中极力挥舞，想追回那逝去的音符，可这手指也跟我玩起了鬼把戏。我在空中乱画着线条，手忙脚乱，不知往何处看，昔日那股神气的劲顿时烟消云散，我浮想联翩，失败怎样办？职位能保住吗？同学老师该怎样看待我？我心跳加速，像揣了一百只兔子，急得如热锅上的蚂蚁。只期望音乐快结束，逃避这尴尬的局面。
失败后，我心中忐忑不安，总想找一个借口，推卸掉身上的职责，就跟同桌说同学们唱歌声音不洪亮，把罪过从我身上全卸了下来，但心中隐隐不知是怎样一种味道。回家后我跟母亲讲清了事情的原委，母亲只是笑着对我说：“不怨天，不尤人。”起初我还不明白什么意思，查阅资料后才知道它的意思是不怨恨天，不责怪别人。我不但有错误不承认，而且还有掩盖，这是大错。如果主观上不改正错误，是解决不了问题的。
认清了错误，我立即写了反思，并作了深刻检讨，保证今后比赛中定当发奋。犯了错误必须要在自我身上找原因，找到问题关键，一针见血。
“不怨天，不尤人”正是这句格言教会了我应对挫折与困难该如何解决，这句格言指引着我生活的方向，时刻鞭策着我前进，它就像一盏明灯，在一个又一个漆黑的夜里为我照明。
【篇四：凡事不要怨天尤人】
“怨天尤人”同于“怨天忧人”。
从字面上理解，“怨天尤人”的“怨”是指“怨恨”、“天”即“命运”、“忧”即“责怪”。
“怨天尤人”就是“怨恨天命，责怪别人”，以此形容遇到不称心的事情时，一味地归咎客观、埋怨别人。
此语出自先秦·孔子《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”这句话的意思是说：做人或做事不要怨天、也不要怪人，要通过学习平常的知识、理解其中的哲理，从而获得人生的真谛。
社会，不是风平浪静的港湾，有时也会乌云翻滚，狂风大作；生活，也不是一帆风顺的航程，有时也会惊涛骇浪，险礁暗滩……
《孟子。告子下》中云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能。”告诫后人：上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，通过那些来使他的内心警觉、性格坚定，增加他不具备的才能。
同时，孟子的《生于忧患，死于安乐》中还云：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
也是说：人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内，如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
“物竞天择，适者生存。”“优胜劣汰、弱肉强食”，这是颠正不破的自然法则，也是当今社会发展的必然趋势。
但是，你要想生存，就得去拼搏；你要想去生活，就得去竞争。既然去拼搏，就会有挫折；既然去竞争，就会有伤害……
所以，挫折、打击、伤害、责难、不公等等，这些都是为了生活而拼搏的必然，都是为了生存而竞争的结果，是人生中平常得不能太平常的事情了，有什么大惊小怪和不得了的呢？
然而，在现实社会和生活中，却有不少的人对身边的不公、不顺心，或者说挫折、打击，以及批评、责难、怨枉等，不能正确对待之。
受了半点委屈就到处诉说，似乎自己是世界上最可怜的人；受到半点不公就伤心不已，甚至痛不欲生，好象世界末日来了似的……
其实，社会和生活本来就是这样，既没有十全十美的，但也不是昏天黑暗的。遇到坎坷、受到挫折、遭受不公等，这只是生活中的小插曲，以平常心待之就行了。
如果整天为此而垂头丧气，或者怨天尤人，将自己的失落和苦闷归结于上苍，将自己的过错和失误责咎于他人，这只能是自找烦恼，自加桎梏，自设樊笼。同时，也是一种躲避现实的消极行为，更是一种做人的不成熟。
天下万物，四时交替，生死轮回，不为尧存，不为桀亡；各由其本，各循其理；错行并育，诚实无虚。
如果四时稍有虚妄，万物并不能生长；如果日月稍有虚妄，天地就不能长久。
人的一生，成也自成，败也自败。万事只要自求一个心安理得，荣辱得失顺其自然，这样人才能无怨无悔。
社会是多层次的，也是多变化的。
人要想在社会中立足和生存，没有丰富的社会阅历、没有练达的为人处事的经验、没有机敏的应变能力，以及没有可屈可伸、开合适度的豁达胸怀，就难以在人际交往中伸展自如、来去自由。也难以取得好的业绩或成功。
所以，我们要用理性战胜邪恶，用智慧战胜愚笨，好好安居持守，珍惜身边的人和事，平常对之。和气对之。切不可看不惯身边的一切人和事，更不应处处、事事怨天艾命。
古人讲：“天作孽，犹可违；人作孽，不可活。”
如果一个人要想超越社会恶俗对人的束缚，首先要超越人心对自我的诱惑，学会“反身自诚”。
“反身”，就是遇事不要怨天尤人，反身求诸已；“自诚”，就是要顺其自然，顺应天理法则，不要强求之。
所以说，不“怨天尤人”，是一个人良好品质的体现，是一个人成熟的基本表现，是形成良好人脉关系的基础。
如果一个人放弃世俗的欲望、放弃人间的恩怨、放弃是非的纠缠，临怨不屈、受辱不惊，时刻保持一个平常、宽容、豁达的心态，也就是说“凡事不怨天尤人”，你就会发现，快乐时常陪伴你！成功时常庇佑你！
男儿当自强！用二句话作为结尾吧：
三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢！
从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要改造人类的世界，全靠我们自己！
【篇五：不要怨天尤人】
人生总会有失败、挫折、痛苦和磨难。这个时候请不要紧锁你的心灵；请不要让自己的心灵布满阴云；请不要抛开生活中一切美好的东西，要敞开你的心灵。当不幸降临到你身上的时候，要学会包容自己，爱自己，接受自己，欣赏自己，对自己说：“这一切都会过去的。”
我们不能改变天气，但是可以改变心情；我们不能改变容貌，但是可以选择表情；我们不能预知明天，但是可以用好今天，面对一切，切忌怨天尤人。
一位名人曾经说过：“有所作为是生活的最高境界，而抱怨则是无所作为，是逃避责任，是放弃义务，是自甘沉沦。”不论我们遭遇什么样的处境，如果只是喋喋不休的怨天尤人，那么注定于事无补，还会把事情弄得更糟，而这也绝不是我们的初衷。无论如何，我们都不应该怨天尤人，而是要靠自己改变生活并获得幸福。
有这样一个帖子，出现在北大未名BBS上：“我没有钱，我只有花样的`年龄，未加修饰的容貌。我每天穿着朴素的衣服，站在花枝招展的同学中间。我每周都要做4个小时的公交车，去给那个高傲的小女孩做家教。她有钱，可是连水都不想给我喝。我的家庭很穷：我的妈妈每天割猪草，双手布满老茧；我的父亲，风烛残年，可还要在建筑工地打工。为了可怜的学费，我不期待爱情，我没有衣服，没有化妆品，我的电脑也是二手的，所以我恨这个世界……”
初看到这个帖子，大家可能都为留言者鸣不平，为她可以靠自己的能力挣钱读书的事迹感动，但是看到最后，就会发现原来她只是在发泄那一腔怨气。她在怨人与人之间的不公平，怨自己家庭的贫穷。其实母亲受伤的老茧，风烛残年还要打工的父亲，这些都应该是自己奋斗的动力，而不应成为恨这个世界的原因。我们不能选择出身，但是我们可以改变命运，不应有恨。
放弃怨气，从另一个角度来看待生活中的不公，你就会发现世界的一切都是美好的。就这个女孩子来说，第一点，她能够从乡下，经过十年寒窗，考上大学，是实现了自我奋斗的价值，因为在学校录取上，可是没有贫富贵贱之分，分数面前人人平等。她用自己的努力，证实了自己的实力，这是值得高兴的事情，为什么要抱怨呢？第二点，她现在虽然在读书，却已经自食其力，通过家教赚学费，这是许多娇生惯养的孩子做不到的，就凭这一点，更值得自豪，又为什么抱怨呢？即使“没有衣服”，“没有化妆品”，你依然很漂亮，因为你有能力，有自信，这是多少金钱都买不到的。第三点，通过家教，与人打交道，认识各式各样的人，锻炼了自己的实践能力，也为将来步入社会积累了经验，这是在课堂上学不到的，也将是自己上大学的一份独特经历。我们知道，市场经济最显著的特征就是竞争，竞争就会优胜劣汰，而自己较早地体会到这些，加上所学的知识和经验，将来就可以脱颖而出。如此分析之后，相信那个女孩就不会再有抱怨了。
也许会有人说这类似阿Q的精神胜利法，谁不希望一切都好呢？诚然，一切都好是最好的，但是，世界就是这样，不可能做到事事公平，人人平等，太阳底下尚有阳光照不到的角落，何况尘世间暂时的落差呢！地球就有山川和河流，有高山有峡谷，重要的是，它们都有各自的美好，只是我们欣赏它们，需要从不同的角度。人生也是如此，面对不同的境遇，我们需要改变自己的思维方式，努力去发现、营造它的美好。比如生在不如意的家庭，我们无法改变，但是它可能培育我们的自强、坚忍的个性，这又何尝不是一种美好呢？所以我们遇到问题要多从自身找找原因，放弃怨天尤人，不能一味地埋怨命运，埋怨别人，那样就是基于降临，也会与之失之交臂的，只会使我们更加不如别人，更加怨天尤人，如此恶性循环，一生只会在怨气中度过。
有一天，有只乌鸦向南方飞去。在途中，它碰到一只鸽子，两只鸟一起停下来休息。鸽子非常关心地问乌鸦：“乌鸦老兄，你要飞到哪里去呀？”乌鸦愤愤不平地回答：“鸽子老弟，这个地方的人嫌我的声音难听，所以我想飞到别的地方去。”鸽子听后，赶快忠告乌鸦说：“乌鸦老兄，你飞到别的地方还是一样有人讨厌你的声音，你自己若不改变声音和形象，到哪里都没有欢迎你的。”乌鸦听了，低下了头。
乌鸦最终没有通过自己的努力改变声音，所以一直得不到人类的喜爱，以至于今天人类还把乌鸦的叫声当做不祥的预兆，当某人说话大家不爱听的时候，还会被叫做“乌鸦嘴”，而乌鸦家族们也是世世代代地埋怨着人类。
生活中，同样有许多人总喜欢责怪别人，埋怨环境不好，埋怨别人不喜欢他，但是自己总不反省自己的行为举止是否值得他人尊重以及喜爱。假如一个人不经常反省自己，只会埋怨一切，他就会和乌鸦一样，处处惹人讨厌。
如果我们想抱怨，生活中的一切都会成为我们抱怨的对象：如果我们不抱怨，生活中的一切都值得我们欣赏。
没有一种生活是完美的，也没有一种生活会让人完全满意，如果我们经常怨天尤人，久而久之就会成为一种习惯，就像搬起石头砸自己的脚，与人无益，于己不利，生活也就成了牢笼。
生活本来就是由酸、甜、苦、辣组成的，面对一些事情我们不妨放弃怨天尤人，尤其抱怨，不如改变，换个角度，更加努力，相信成功离自己就不会太遥远了。《国际歌》歌词里有一句唱得好：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”要想改变命运，获得幸福的人生，只有放弃怨天尤人，靠自己的努力去争取。
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