不悲过去，非贪未来，
心系当下，由此安详。
——题记
喜欢吹风，只要是清新的风，我都会闭上双眼用全身心去触摸。不知道是因为感受到风的自由，还是在风里自己才能真的自由。
我们每一个人从出生来到这个社会，我们就开始将一件一件的包袱背在身上，或着说是逐渐成为社会的人。我们将自由作为付给社会教育的学费，失去了真实的自我。从根本上说，我们都已经是“二手人”，除了精神病人和婴儿之外。我们对每一个外在的反应都是基于社会给我们的经验。比如，我们看到一朵花，我们的经验意识就出现了，是玫瑰花，红色的，代表热情和爱情等等。你可以摒弃哪些从出生以来就学习来的经验，而以一颗诚直之心来看这朵花吗？什么是诚直，就是你全身心，动用你的一切感官，去除你的一切社会经验，不带任何束缚的心去看这朵花。那么，你将看到花最全面，最本质的美丽。你会以新奇的目光欣赏花的色，香，味，你会从你的经验思想中解脱出来。当你的心诚直时，你才是真的自由。我们平时说的自由是不受教条的管束，真的自由是你就是你自己，不是社会的“二手人”。但是，我们一直是以我们的经验思想来看待我们面对的事物，我们在玫瑰花根前，很难不下意识的反应出我们从书本上学到的对其的描述。要是你用你的念头去控制你的下意识，那么你就不是在看花了，你是在念头活动。我们就是对一朵和我们的利益毫无相干的花，都不能以一颗诚直的心去对待，那么我们对待身边息息相关的人和事呢？
每当我们觉得身心疲惫的时候，就会有人劝告你“放下”。难道你放下现在觉得让你疲惫的事情，你就会觉得轻松吗？不会，因为这个包袱放下了，其他次要的包袱又会出来。其实，次要并不是真的次要，只是比你现在的包袱问题不棘手而已。你假如是想要放下一个又一个的包袱而让自己轻松，那你到死都不可能。因为，我们在社会上生活的时候，每天都在不知不觉中增加自己身上的'重担，背起的永远比放下的多。
那我们如何呢？难道，我们就要在背与放中反复，直到离世吗？那么，我们作为人类不是比动物更可悲吗？
我们只有放下你的经验意识，把你自己与那个看花的二手人之间的界分消除。那么，在界分消除的当下你就会获得自由，放下你身上的一切包袱，不用反复。不用长时间的像宗教徒一样修行，只在当下。那时的你才是最真实的你，最自由的你。比如，我们去感受风的时候。因为，风是无影无形，没有一个具体的实在让人用目光去评判，书本和前人也没有同一且归纳的描述和逻辑让人去识别。因此，我们很容易摒弃经验而动用我们的全身心去认识这一事物。当你在用诚直的心的时候，你就会享受到风的自由，其实就是你自己最本质的自由，就是你放下心理一切包袱的轻松。
放下吧，让我们像风一样自由，
放下吧，让我们像在风里一样自由......
————雪
