在日常学习、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的句子吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。究竟什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编整理的罗翔老师一些触动心灵的经典句子摘录，希望对大家有所帮助。
1、如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
2、昆德拉讲过一个故事：有个人在海边，看到造物主创造的世界是那么美好，落日辉煌，他感动流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动，流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡，远超庸俗的众人，可以因落日余晖而感动。知识分子很容易陷入第二滴眼泪的试探，知识很多时候让人自高自大。苏格拉底告诉我们，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越求索，越应该心存敬畏，远离那为自己的感动而感动的试探。
3、“今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。”
4、怎么阅读。有很多同学说：老师，我读着读着我就忘了。记住——读书不是为了炫耀读书，只是为了培养你的智慧，有哪个同学记得昨天你吃了什么？记得三天前你的菜单是什么？你记不住了，但这些东西都成为了你的养分。读书也是这样。
5、人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。
6、《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。
7、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
8、人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。
9、知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生。
10、人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。
11、有朋友让我谈谈虚伪，我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪，动物不会。当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性，不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海，稍有不慎就会外泄成灾，所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问，不做狡辩，日拱一卒，每天离虚伪远一点。
12、人跟人的系啊，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支啊，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。
13、如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。
14、克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。
15、李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。那多爽啊，但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。
16、大家千万别把自己想得太理性，这个世界上不存在理想的人。这个世界上只存在一般人，大家设身处地
17、我认为理念意义上的乌托邦是有意义的。但是现实中的乌托邦是不可能的。我们画不出那个完美的圆，我们无法追求到绝对的美，但是，我们不能推倒出这个世界没有美，这个世界一切都没有意义，人类的存在是没有意义的，人类追求美德是没有意义的。
18、现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。
19、托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价
20、“一个人真正的成功，不是在他辉煌的时候有多么的疯狂，关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行。”
21、城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。
22、自由一定要受到规范的限制，因为如果自由不受限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。很多人都说，我要自由，我要自由，但是这种自由是一种积极追去是一种放纵的自由，各位同学就会发现，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，会泛滥成灾的，所以为什么有河道为什么有堤坝，就是希望把这些水引到它应该去的地方，而我们的道德规则就是对人的自由进行合理的引导。
23、在现代社会刑法有两个机能，一个是保护机能，一个是保障机能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一个刃，只砍犯罪者。现在是双刃剑，一个刃砍犯罪者，一个刃砍司法机关。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受约束的刑罚权力，权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。
24、如果一个判决不能经过律师苛刻的挑剔，那么这个判决的公正以后一定会得到质疑。
25、有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。
26、人片刻的感动，不可能持久的感动。很多人所谓的被你影响，只是片刻的感动了，最终还是投入到自己以前的生活。片刻的感动，在很多时候是一种自我欺骗。你在欺骗自己，你也在欺骗别人，你也让别人陷入到一种自我欺骗。
27、如果衣服出现了褶皱，我们司法机关可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出现了一个大洞，这个织布的工作是立法机关的事。
28、“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”
29、一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。
30、法律在这个时候采取的是家长主义，因为你根本没有能力来决定你的自由，所以法律要像家长一样来保护你，如果不保护你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同学想一想，大家小时候爸爸妈妈管不管你，有没有大家是不被管束而成长到今天的？我觉得不可能。
31、很多“高傲”的观点跟老百姓的基本的内心常识相抵触的时候，在技术主义在逻辑论证上是没有问题的，但其实是抵触人内心的良知的。这种思想变化的发生是基于人生的经历。人要接受自己的有限性，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在一种偏见之中。人这一生就是走出偏见。
32、一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人、为世人不耻之徒辩护的人的态度。
33、司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
34、人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。
35、历史的经验告诉我，权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
36、但后来，我突然意识到，或许这就是当一个人不顾金钱时，依旧在坚持的东西：它叫做信仰。
37、任何一个理论都有其优势和缺陷，要充分的学会去尊重，而不要轻易的去论断。
38、我经常觉得有些学者的傲慢，清高，在很多时候都只是不学无术的一种体现。
39、永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。
40、一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法则是污染了水源。
41、首先从逻辑上，不正义在逻辑上有一个反对面叫正义，如果没有正义这个概念，那你认为一个事情不正义毫无意义。当你认为这个世界上没有绝对的对，也没有绝对的错，这个观点本身就是绝对的。
42、而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。
43、越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。
44、刑法的首要目的就是惩罚，就是报应，即便未成年人犯罪，也应该对其进行必要的惩罚。
45、为善最乐，为恶难逃。
46、“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能够始终的能够去向上而行，每个人都是这样走过来的啊。”
47、真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。
48、你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。
49、当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
50、昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。
51、如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。
52、苏格拉底说过：“对于你懂的东西，你才会真正地认同。对于你不懂的东西，你不可能真正地认同。”
53、虚荣会给人带来痛苦，而且虚荣也不真实。虽然虚荣会有短暂的快乐。
54、我们不可能追求到绝对善，但是我们也不能因为绝对善追求不到而退向相对主义。我们依然是一种现实主义的有瑕疵的善。至少我现在觉得，自己所做的事情是有意义的。至于这种意义最后是不是会导致意义的消解，是不是会导致意义的降低，我真的是不知道。否则如果你始终是觉得你做的这个事情太有意义了，你一定要努力做下去，那最终可能就会……
55、相对主义的警觉？因为我发现人类中存在很多概念具有相似性，但这些相似性的概念中间一定是有一些细微的区别。
56、大家都见过一些人，他们读过某些科目或者得到某一学位，便以不可一世的傲慢态度去炫耀学得的东西。我们为这样的人深感忧伤…他们误以为所积聚的见闻便是知识，把装腔作势的话语当做智慧。多么可悲。
57、磨刀恨不利，刀利伤人指。
58、德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。
59、人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
60、用良知驾驭我们之所学， 而不因所学蒙蔽了良知。
61、道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。
62、读书在我个人看来，就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢，这是一种更大的愚蠢。
63、万物皆下品唯有读书高，书中自有黄金屋颜如玉千钟粟
64、司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。
65、所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。
66、阅读会让我们知道，在人类历史的长河中有如此多伟大的灵魂，我们要与他们去对话，同时我们也会发现这么多伟大的灵魂，他的一生并不是平平顺顺的，他们会遭遇挫折，他们会遭遇苦难，如果他们会遭遇苦难，为什么你就不能够与你的苦难和解？你就为什么不能把苦难当做你人生的剧本，当作你必须演好的一个剧本。
67、你能真正影响的人一定是你愿意在ta身上投入大量的时间，跟你有真正的接触。
68、法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
69、你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。
70、刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。
71、人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。
72、“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”
73、当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
74、每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。
75、你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。
76、“如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：‘我怎么是这种人呢！’，然后又接着看十分钟柏拉图，然后又干嘛，又看手机。所以需要受到限制，所以我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。”
77、人类唯一应该恐惧的是恐惧本身。
78、一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益，一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪，除非他违反了伦理道德，如果一种行为是伦理道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。
79、刑法的处罚永远不能超过民众朴素的情感。
80、律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
81、一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。
82、如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。
83、误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。
84、无论如何，善行都不能论以犯罪，否则违法就并非不义，反而成为荣耀了。
85、“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”
86、“我们要站在当事人的角度看问题，世界上有完全理性的人吗？大家都是一般人。所以我们要以一般人的角度去思考问题。”
87、责任和幸福谁更重要，责任显然更重要，只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。
88、罗律师这事你一定要帮我好好弄，最好动用一切的关社会系，我说打住，我一个关系都不动用。我也不屑于动用关系，这违背我作为律师的操守。
89、虚荣会带来痛苦，虚荣也不真实。
90、人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。
91、不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷，这只是暂时的，我们依然有美好的追求。
92、法律作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
93、道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
94、愿你们成为法治之光。
95、梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”
96、“这世上没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错。”而这个观点本身就是绝对的！
97、这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。
98、人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
99、唯有真理的光照，才能学会谦卑 ，走出自我的偏狭，而自由而不放纵，独立而不狂狷，尽责而不懈怠。
100、如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
101、道德规则，法律不是限制的自由，而是让人更好的去行使自由，就像同学们开车一样，你说你想随心所欲的开你的驾驶更自由，还是遵循交通规则，驾驶更自由当然是遵循交通规则更自由，所以这是我一直的观点，认为年龄（性同意年龄）应该提高多少岁了，18岁！
102、人和人相处像刺猬一样，合在一起扎得疼，离开了又觉得孤独。
103、一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。
104、很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。
105、快乐是不能走捷径的。
106、在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。 我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
107、我特别希望大家不要加入网上的辩论队，很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争，争了两天两夜，大战两天，熬夜PK啊，最后带着疲惫入睡。有意义吗？没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩，我就是说出我的观点。至于你能不能接受，我决定不了，我也不强求你接受。
108、其实你会发现，很多时候，阅读具有一种悖论性，我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知，乃是开启智慧的大门，这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。
109、不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。
110、我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
111、“法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的基础。”
112、法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
113、我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。
114、我们做好一个角色，不是因为这个角色带给我们多大的幸福，而是让我们无愧于我们获得的幸福。
115、这个世界不缺完美的人，这个世界所缺的是从你内心深处发生的真心、正直、勇气和良善。
116、我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。
117、在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
118、“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”
119、苏格拉底说承认自己的无知是开启智慧的大门，这个世界缺的是有智慧的人。
120、当我越来越多地阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。
121、我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小。
122、自由不能成为放纵私欲的借口，也不能成为强者剥削弱者的说辞，否则人与兽就没有区别。
123、“如果你看到别人的暴行和罪行，看到世界的不公时，你感到了愤慨，那么，这个世界就一定存在着正义，正义就像圆圈一样，没有人能够画出来，但客观存在，让我们虽不能至，心向往之。”
124、爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
125、只有非功利性的阅读，才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪，我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难，但是可以肯定的是，我们在座的每一个同学，这一生一定会遭遇挫折，一定会遭遇苦难。
126、还是苏格拉底所说的，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
127、经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。
128、孟德斯鸠：“当司法权和立法权合二为一，独裁就不可避免，自由就荡然无存。”
129、我们只能做我们觉得是对的事情，然后接受它的事与愿违。
130、道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。
131、怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
132、十年寒窗无人问，一举成名天下知。
133、任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
134、遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。
135、如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看5分钟我就会开始玩手机，玩两个小时，然后把手机一摔。说我怎么是这种人呢，然后又接着看10分钟，然后又干嘛，又看手机，所以需要受到限制啊，所以我现在看书一般把手机关了，就把网络给砸了。
136、越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。
137、杀人可恕，情理难容。
138、纵观人类历史，有能力行动者却袖手旁观；知情者却无动于衷；正义之声在最迫切需要时保持沉默；于是邪恶方能伺机横行。
139、器大者声必闳，志高者意必远。
140、一个社会一定要有核心价值，天变地变，道义不变。
141、“我们生活在这个世界会有很多的痛苦，只有当你真正的体会到了痛苦，你才会真正的知道平凡的幸福有多么的幸福。”
142、草船借箭，汇聚光环无限，所得远非所配。深知自己内心的不堪，宽以待人，严于律己当是一生所求。
143、“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”
144、亡命天涯，只是为了追寻你的足迹。却不想命运的捉弄，总是让你我天各一方。
145、法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
146、很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑？这个其实抓住问题的本质了，因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架，要讲逻辑嘛，讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。
147、人成熟的一个标志，不是积极的去张扬自己的权利，而是顾及他人，换言之，要不断的对他人有同理心。
148、“如果刑罚权不受限制，那一切正义都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。刑法一定要有两个机能，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益，还有一个是保障机能，保障人权，限制刑罚权。”
149、“人性中充满矛盾，我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。”
150、约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
151、希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
152、马丁。路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。
153、人只能是目的，不能是纯粹的手段。
154、拉德布鲁赫说：“自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复开始，国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”
155、以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
156、在这微寒的初冬季，没有花，没有草，我没关系；我有爱，我有情，我有你；还有你说你爱我的那一句。
157、我没有退路，尽管我也千辛万苦，也不愿退出。是良心让爱坚固，剩下由老天作主，爱你是一条不归路。
158、从现在开始你只准疼我一个，要宠我，不许骗我，答应我的每一件事都要做到，对我说的每一句话都要真心。
159、在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。
160、读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。
161、你笑一下，我的心就跟着你跳一下，你不停的笑。我的心就不停的跳所以你要不停的笑，我才不会因为你而死掉。
162、你越来越深地走进我的记忆之中。有一种想见不敢见的悲痛，让我对你的思念越来越浓，我却只能把你放在我心中。
163、知道为何我们今生有吗？其实我们一千多年前就认识，是个秋天，你在里随我跑了好远，在我身上留下你牙齿的烙印成为千古佳，那时我叫吕洞宾。
164、爱他时似爱初生月，喜他时似喜梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰钩月。当初意难别，今日相抛撇，要相逄似水底捞明月。
165、静夜里思念着你，梦中有甜蜜的你，今生与你共枕，来世还将与你同行！我每天生活在思念你的彩色梦里，那里有着自由、新鲜的空气！
166、爱恨各有数，缘到则合，缘尽则分。对不起，我真的不是故意要伤害你，今天的局面谁都不希望发生，既然大家都不开心，我们还是做个普通朋友吧。
167、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
168、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！我们都在轮回中！
169、白天有你就有梦，夜晚有梦就有你。你要好好照顾你自己，不要感冒流鼻涕；要是偶尔打喷嚏，那就代表我想你！
170、如果我变成了百万富翁，我会马上用那辆吱吱作响的自行车迎娶你；因为一切都无法改变我对你最初的那份爱。
171、天空的幸福是穿一身蓝；森林的幸福是披一身绿；阳光的幸福如钻石般耀眼；而我的幸福是因为认识了你！
172、法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。
173、分手后。不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
174、这记忆好像是一只闹铃，时时把往事再现。打开尘封的旧事，当想念重现，曾经共同走过的从前，感觉还是没变。
175、你你你这个小妖精，令我中了你的爱情毒却迟迟不肯给我解药！小坏蛋！哦！我快要不行了！救救我吧！办法很简单：给我你的爱！
176、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
177、追求物质财富可能还嫌不够，亲爱的，有了你的真爱，是我一生的满足。
178、我是那深深的大海，你是那自海的另一边升起的曙光，永远照亮我的人生。
179、你的一切移动，左右我的视线，你是我的诗篇，读你千遍也不厌倦。
180、直到20xx世界末日，即使世界重新开始，有生命的延续，就有爱的延续！我要告诉全世界：老婆，我爱你！我好像牵着你的手一直走，直到地球毁灭的那天！
181、爱你是我的职业，想你是我的事业，抱你是我的特长，吻你是我的专业！
182、夜深人静，一颗星星的心在等待！朝阳，期待那风中的诗篇，期待那情的话语，那暖暖的吻！那暖暖的情义！
183、同一个人是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你那个伤口，已经习惯了。感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
184、手机没电了，等不到妹妹的短信了。妹是不是和我一样遗憾呢？但希望妹妹也能感觉到我，嘿嘿。向你道晚安了，乖宝贝好梦！
185、相识是缘起，相知是缘续，相守是缘定。是缘使我们走到了一起！希望我们能一直走下去，从缘起走到缘续，从缘续走到缘定。
186、想你成歌，飞扬；想你成河，流淌；想你成云；飘荡；想你成吻，舒畅。想你不是一个定格，想你永恒。
187、人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠着，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，是我们自己的决心。
188、我一直喜欢睡觉，可是现在我失眠了，上天告诉我，只有你能治好我！
189、老婆，真的很想你，你独自在森林里玩耍，有时也会迷路，我为你准备了指南针带，因为我要找到你。我也为你准备了生命的象征，那就是我的心跳，我要你听到我在光明路上向你召唤！
190、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
191、尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。
192、爱究竟有几分？恨究竟有几分？假如我带给你的只是伤感，请你将我忘记；如果你还在爱着我，请快点儿告诉我你在哪里。
193、我用爱情的小箭射入你的心中，你就成为我的俘虏，我决定判你无期徒刑，永远关押在我心里，不准保释。
194、想要我的我你，你想要我当然不会不你，不可能你要我不你，你不要我偏你！大家讲道理，我不你你！
195、误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。
196、因为想你，世界也变的冷清了；因为喜欢你才会爱你，因为爱你才会想你，因为想你才会守着你，因为守着你，才会深深的爱你。
197、我不会害怕别人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因为自己更接近欲望。
198、对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会性 侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。
199、距离不代表分离，没联络不表示，忘记没通电话不代表冷落，没见面更不是没关心，在忙碌交织的每天里我经常想起你！
200、康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。
201、若是有缘，时间空间都不是距离。若是无缘，终日相聚也无法会意。凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘吧！
202、不灭的爱我不愿今生有遗憾，没有别的人能让我再想念，不灭的爱情愿在拥有你以后，别人怎么说我都可以忍受，顾不得太多是是非非，谁又能说我不对，只有真情才是最可贵，为你值得我流泪。
203、爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
204、你让我哭了，你让我笑了，你让我冲动后一切才明白，不能离开你，不能没有你，不能够分分钟钟找不到你！
205、两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
206、想送你玫瑰可惜价太贵，想送你安慰可惜没学会，想送你戒指可惜还在保险柜，只好发个信息把你，追希望我们永不吹。
207、告诉你这是夏天，每朵花开得都鲜艳，告诉你真情无言，我关注着你的每一天，我想让花开得像你的笑颜，让我想你的思绪飘着都香甜。
208、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
209、与你相遇在夏日黄昏的午后，想你在初冬漫漫的霜里，吻你在青草已绿的春天，只想的你—让我你一生，好吗？
210、有你开心省心，对你真心痴心，为你担心痛心，也曾伤心醉心，不敢变心花心，不要多心疑心，写它我很费心，最怕你是无心。
211、遇到你之前，世界是荒原；遇到你之后，世界是园。过去的岁月，象一缕烟，未的无限生涯。因你而幸福无边。
212、大海和帆船在一起，太阳和光明在一起，春风和温暖在一起，花朵和蜜蜂在一起，果实和甘甜在一起，星星和夜空在一起，我心永远和你心在一起！
213、我敞开心扉，只为容纳你的一滴清泪；我每个黄昏都会向北方凝视，用思念弥补你的娇柔丽质愿我是心消融苍天的无情。
214、历史的经验告诉我，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。
215、在繁星漫天的夜晚回想往日情怀，在夜风徐徐处流连忘返，在万籁俱寂的时候仰天叹息，渴望温柔，渴望激情，渴望一支渐行渐远的摇篮曲，让我入眠，晚安。
216、泥是窝的嘴矮！泥是窝的梦乡！窝忧郁的看着泥！窝要对泥说，窝矮泥！
217、可以是无私的，即使没有共同的题，即使没人有默契，但我知道你的一切都我幸福，看一眼，听一句都是享受，教我如何不你呢？
218、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
219、当秋意渐浓，愈发觉冬日的温馨已经飘然而至，这一刻什么都可能忘记，唯独忘不了的是向您轻轻地说声：你快乐是我的心愿。
220、看见你的笑是世上最幸福的，看见你的泪是世上最回味的，看见你的怒是世上最难忘的，但看不到你的信息是世上最可怜的！
221、总因喜欢苹果而放弃了手中拥有的桔子，可后来发觉原来苹果也不过如此，还不如桔子好吃，于是把责怪都加在苹果身上，后悔自己的选择。
222、他就是一盆水，倒入你的米堆里，若干年后，清水变成了醇香的酒，而你变成了一堆废弃的烂米，不是没用了，还可以拿来喂猪的。
223、当真心喜欢一个人的时候，就要珍惜和他在一起的每一刻，因为没有人知道下回分离，什么时候有机会相逢！
224、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
225、好想做你的手机，揣在你怀里，捧在你手里，看在你眼里，记在你心里！
226、如果你有飘逸的长发，我愿做一只小小的虱子，让你痒；如果你有编贝般的牙齿，我愿做一只蛀虫，让你疼。
227、但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。
228、雨水说天空也会落泪，玫瑰说爱情总会枯萎，离别说寂寞无滋无味，咖啡说活得习惯苦味，路一走就累，雨一碰就碎，只有你在我心里最珍贵！
229、我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
230、虚荣，魔鬼最爱的原罪。
231、有一种声音是听不见的，有一种语言是不能亵渎的，有一种感觉是无法描述的，有一种力量是不可抗拒的。
232、星星在窗口调皮的眨着眼睛，轻轻的风儿不停地吹向我的脸，想让风儿把我的思念带给你，想让星星帮我说一声：老婆，好想你！
233、杀人可恕，情理难容。
234、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现你，不见了，突然我乱了。
235、爱是神奇的，它使得数学法则失去了平衡；两个人分担痛苦，只有半个痛苦；而两个人共享一个幸福，却有两个幸福。
236、放弃一个很爱你的人，并不痛苦。放弃一个你很爱的人，那才痛苦。爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。
237、我恨太阳的懒惰，这么快就离开自己的舞台。无奈的我只好与你说再见，好在月亮很乖，她告诉我，要替我向你说声：晚安！
238、金帝只和最爱的人分享，咖啡只和最亲的人品尝，家事只和最近的人谈聊，最美的问候只给最贴心的你。
239、愿我的祝福像高高低低的风铃，给你带去叮叮铛铛的快乐！如果你在梦中也会笑出声来，那一定是我带给你的，永远爱你。
240、我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈。但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受！
241、我不能就这样与你分离，一颗心永远不会变。好想和你再回到以前的日子，我会珍惜每一秒，把握属于我的幸福。现在，覆水难收，只能真心地祝福你。
242、培根说过：一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源，问渠那得清如许，为有源头活水来。如果刑罚权不受限制，那么一切正义，都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
243、所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。
244、我们已经不是那样的冲动与赌气。我记得曾经和你说过孤独但不寂寞。是的，我现在确实不寂寞，因为有了你。
245、虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。
246、等我回头看，还有挑脚汉。
247、对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。
248、人见白头嗔，我见白头喜。
249、我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。
250、我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
251、看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
252、老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
253、很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。
254、“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”
255、“各位同学有谁是自愿来到这个世界上的，有谁来到这个世界上父母征求过你的意见？我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选择的。大家是不是羡慕别人的剧本？老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力把你的剧本给演好，虽然很痛苦，但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不用去羡慕别人。”
256、看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
257、所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。
258、所有真实的快乐，都需要长久的铺垫和努力。
259、爱不是感觉，是一种永恒的委身。
260、读书行路是为了享受高级快乐，高级快乐不影响低级快乐。但是如果我们只关注底下，永远不知道向上看有多么快乐。
261、需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。
262、名誉失之易，而得之难。
263、宁添一斗，莫添一口。
264、对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会侵犯他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。
265、唯有真理的光照，才能学会谦卑，走出自我的偏狭，而自由而不放纵，独立而不狂狷，尽责而不懈怠。
266、更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
267、法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
268、一个社会一定要有核心价值，天变地变，道义不变。
269、自由不能成为放纵私欲的借口，也不能成为强者剥削弱者的说辞，否则人与兽就没有区别。
270、道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
271、人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。
272、我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。
273、“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”
274、当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
275、美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。
276、法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。
277、我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小。
278、用良知驾驭我们之所学， 而不因所学蒙蔽了良知。
279、我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。
280、经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。
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