伯牙绝弦教学设计

2022-11-08 教学设计

　　作为一名教学工作者，时常需要准备好教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。我们该怎么去写教学设计呢？以下是小编为大家整理的伯牙绝弦教学设计，欢迎大家分享。

伯牙绝弦教学设计1

　　第一步：激趣导入，解题质疑

　　1．谈话交流：

　　同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。

　　2．板书课题：齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。

　　3．解题质疑：

　　（1）学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。

　　（2）理解“绝弦”（如果不易理解可在读懂环节进一步理解）

　　（3）质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？

　　第二步：读通课文，感知文意

　　1．检查读书情况：指名读课文，从中发现问题，随时范读指导学生读准字音，特别是生字的读音，读通词句。注意断句停顿。

　　2．重点指导朗读的句子：如课件出示

　　伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。第三步：读懂课文，领会文境

　　1．学生自主学习：指导学生读课文联系注释，试着疏通文意，用自己的话说一说。

　　2．小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。

　　3．全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

　　（1）课件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

　　生：伯牙和钟子期

　　师：你从文中了解到——？你们能用文中的语句或用自己的话来告诉大家吗？（指名生用答，可以用书中词句答，可用自己的话答）

　　〔设计意图：“书读百遍，其义自现"”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。〕

　　三、品味语言、感受知音

　　1.体会琴声：

　　师：课文开篇就告诉我们：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（出示句子）

　　这两个“善”字是什么意思？你是怎么知道的？（我们可以联系上下文的理解，这也是学习古文的一种好办法。）

　　那我们从课文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，钟子期善听”呢？

　　2.指答，出示句子。

　　（伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）

　　a．师：如果你是子期，伯牙志在高山，你仿佛看到了怎样的高山？（巍峨高耸）你从哪字中感受到的？理解“峨峨”。

　　请你读读。谁再读？（指名读出山的高耸）

　　b．师：伯牙志在流水，你又仿佛看到了怎样的江河？（宽广、波涛汹涌）

　　你从哪字中感受到的？理解“洋洋”。

　　c．师：江河在古文中是有特指的，指什么？（长江和黄河）长江是中国最长的江，黄河是中国最大的河。这个“洋洋”让你想到什么词？

　　读句子，读出江河的宽广。（指名读）

　　d．还能从哪些词中读出钟子期的善听？（善哉）这里的善又是什么意思呢？（好、妙）

　　e．师：好啊！妙啊！在古文里就是“善哉”，谁来把这种由衷赞叹的感觉读出来？（指生读）

　　f.师：“善哉——”一延长，琴声都落到心里去了。

　　3.体会心声

　　师：还有哪个句子也能体现“伯牙的善鼓，子期的善听”？（指答）

　　出示：伯牙所念，钟子期必得之。

　　师：用自己的话说说句子意思。

　　理解“所念”。伯牙所念的“念”与前面哪个字的意思相同？（生：“志”。）

　　这两个字都是什么意思？（心里想的。）那么必得之的“必”呢？

　　师：是的，高山也罢，流水也罢，无论你伯牙弹奏什么，我钟子期都能听出来。这就是——（齐读：伯牙所念，钟子期必得之）

　　师：伯牙的所念所想，钟子期必得之。我想问，钟子期必得之的是什么？仅仅是听懂伯牙的琴声吗？还听懂了琴声里的什么？（心声、志向、胸怀）

　　师：什么样的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齐读）

　　什么样的胸怀？（出示句子：“洋洋兮若江河”齐读）

　　4.体会知音

　　师：知道吗？老师查过资料，伯牙虽被誉为琴仙，许多人以听到他的`琴声而荣幸，但他们却不能真正体会到伯牙倾注在琴声的志向与情怀。（出示补充资料）

　　（屏幕上出示一段文字：伯牙当时在楚国做宫廷乐师。一天，楚王设下宴席，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好换了一首《高山流水》，可是这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。）

　　（1）生默读。

　　师：此时，伯牙的心情如何？（指多名生说）

　　师：是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——（引读：善哉！峨峨兮若泰山。）

　　当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——（引读：善哉！洋洋兮若江河。）

　　因觉得自己的琴声难觅开知音，所以他便离了宫廷，一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声……

　　（屏幕出示文字：八月十五那天晚上，汉阳江口，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，突听有人在旁说：“好啊！这琴声中仿佛有泰山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，那人又说：“妙啊！这琴声就像那无尽的江河水在流淌。”说这话的人就是钟子期——一个山野樵夫。）

　　（2）生默读。

　　师：是啊，你就是伯牙，一直以来没有人能真正听懂你的琴声，你的内心充满了寂寞与孤独，可就在此时，无论你弹什么，无论你寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时，你的心情又如何？（欣喜若狂）又会有怎样的感慨对钟子期说呢？

　　（3）出示小练笔：伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！”播放音乐《知音》，学生练笔。

　　（4）交流：（多名生）

　　师：想知道伯牙当时是怎么说的吗？古书《列子汤问》中这样说：“善哉善哉，子之听夫，志想像犹吾心也。”好啊好啊，相信你听到我的琴声，听到的志向胸怀和我心里想到的一模一样。两个人之见的默契，用一个成语，就叫什么？（心有灵犀，心心相印）

　　师小结：琴声也懂，心情也懂，情怀也懂，志向也懂。这样心有灵犀，这样知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板书：志、念、心，知音）

　　（5）合作读书

　　师：此时伯牙真恨不得告诉天下人，我找到知音了。带着这种感觉，让我们一起合作读课文。（出示课文，用不同颜色表示，师生对读。）

　　读着读着，你发现课文语言有什么特点？（相对应）是啊！让我们仿佛看到了伯牙子期一个鼓一个听，那是何等幸福，何等的心有灵犀呀！

　　5.绝弦祭知音

　　（1）师述：相识满天下，知音能几人，传说这次相遇让伯牙和子期相见恨晚，他们约定来年中秋再相会。到了第二年的中秋节，伯牙如期而至。然而，等他来时等待他的不是子期的人，而是一块冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲伤音乐，多名生和着音乐读“子期死”）

　　（2）出示：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　师：子期死，对伯牙意味着什么？

　　从此，还有人能知我志吗？（擦去板书：志）

　　还有人能知我念吗？（擦去板书：念）

　　还有人能知我心吗？（擦去板书：心）

　　师：子期的死，意味着伯牙又再次失去了——知音。（擦去板书：知音）

　　于是，伯牙把千言万语化作琴声——（揪心的琴声响起，并出示伯牙鼓琴时的画面，一分半钟后，琴声戛然而止……）

　　断的只是弦，破的只是琴吗？

　　（3）是啊，终身不复鼓，伯牙绝弦，绝的是所有的期待，所有的希望啊！子期死，读——

　　（4）再读句子。（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）

　　〔设计意图：课外资料的引用，加上教师动情的语言，渲染出情境，旨在丰厚古文的内容，激发出学生的情感，加深学生对课文的理解，体会到朋友的真情，知音的难觅。〕

　　五、朗朗诵读、怀念知音

　　1.师：正是这破琴绝弦，正是这得遇知音又痛失知音，才使这个故事更加荡气回肠。古书中记载，伯牙绝弦后还在子期墓前写下这样一首短歌。

　　出示伯牙在子期墓前所写的诗歌。教师深情范读。生齐读。

　　2.总结：三尺瑶琴为君死。伯牙，子期已离我们远去，但这世上却留下《高山流水》之绝唱，留下了一段知音的千古佳话。道是无琴却有情。让我们再来读读这千古绝唱，齐读全文。

　　3.感情朗读全文。

　　4.背诵全文。

　　板书设计：伯牙绝弦

　　志、念、心

　　伯牙钟子期

　　知音

伯牙绝弦教学设计2

　　【教材分析】

　　本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

　　选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

　　【教学目标】

　　1．朗读课文。背诵课文。

　　2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　【重点难点】

　　本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

　　【教学准备】

　　多媒体课件

　　【教学过程】

　　一、激情导入，揭题解题

　　1．同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣！”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，（教师在黑板中板书：“知音”），讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。（教师在黑板上板书课题。）

　　2．齐读课题。

　　“绝”是什么意思？（断绝）面对这个“绝”字，你有什么疑问？

　　（为什么要“绝”？什么时候“绝”？……）

　　是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。

　　二、初读课文，感知整体

　　（一）读通课文

　　1．请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

　　2．指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读。

　　3．教师范读课文。

　　4．说说老师在哪些地方停顿？试着用“/”标记。

　　（课件出示正确的停顿。）

　　伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

　　5．学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。

　　练读后再指名读，教师评价。

　　全班齐读，教师评价。

　　（二）读懂课文

　　1．“书读百遍，其义自现”，同学们能把课文读得正确、流利了，课文中有一些难字、不常见字，你又是怎么理解它们的呢？

　　（学生举例，教师根据学生回答，在黑板右板书：看注释、查字典、自己琢磨……）教师小结:学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。

　　2．追问：那课文的大意也知道了吗？谁能用自己的话讲讲这个故事？

　　（指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。）

　　3.再读全文。

　　理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好！

　　三、品读课文，感悟“知音”

　　（一）品读课文第一部分。（前四句）

　　1．同学们，刚才老师说了，今天我们学习的，是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗？

　　第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。

　　第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。

　　板书：钟子期善听俞伯牙善鼓琴

　　2．默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？

　　派生问题思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？（想象说话）

　　3．钟子期又是怎样称赞的呢？

　　教师引读:

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

　　正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音”！

　　4．想象说话。

　　请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？

　　指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“！”

　　教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“！”

　　指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”

　　不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。

　　（板书：所念必得之）

　　一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”

　　4．“人生得一知己，足矣！”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜！请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。

　　5．“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，岂一个喜字了得！来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。

　　（二）品读课文第二部分。（最后一句）

　　1．配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。

　　子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐?请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声！?”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

　　2．请读最后一句。

　　——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

　　3．用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲！用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝！

　　4．知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！

　　请再读最后一句。

　　——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。（板书：死绝弦）

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1．悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：

　　忆昔去年春，江边曾会君。

　　今日重来访，不见知音人。

　　但见一抔土，惨然入我心！

　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。