作为一名教职工,通常需要用到教学设计来辅助教学,教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程,它遵循学习效果最优的原则吗,是课件开发质量高低的关键所在。教学设计应该怎么写才好呢?下面是小编精心整理的古代印度教学设计,欢迎大家分享。
一、学教目标:
1、学生通过观察印度地形图和亚洲气候分布图,了解印度的自然环境。
2、学生通过阅读史料,锻炼与提高获取信息和解决问题的能力。
3、学生通过相关史料的学习,了解,感悟他的家国情怀和社会责任。
4、通过本节课学习,学生感知论丛史出的史学观。
二、教学重点:
古代印度的种姓制度和佛教的兴起
三、教学难点:
如何看待佛教的教义
四、教学过程:
(一)、导入
出示西游记图片
师:在《西游记》中师徒四人西天取经,历经九九八十一难,终于取得真经。你知道“西天”是哪里吗?
(设计意图:根据熟悉的西游记入手,引导学生得出西天指的是古代印度,从而引出课题,比较自然。)
(二)、自然环境
1、展示印度地形图和亚洲气候图
师:请结合地图介绍古代印度的自然环境特征?(从位置、河流特点、气候特点、土壤四个方面来理解)
优越的自然环境给该地生产和生活带来怎样的影响呢?
(设计意图:史地结合,从自然环境入手,来了解印度)
(三)、文明表现
(1)师:约公元前2500年,古印度出现了城市和国家。公元前15世纪雅利安人入侵建立一些小国,公元前6世纪起半岛逐渐统一佛教诞生,前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛。
(设计意图:年代尺的形式呈现,学习历史的一种方法)
(2)种姓制度
雅利安人在统治过程中,逐渐产生一种严格的等级制度:为了维护种姓制度,统治集团编了一个神话:诸神在分割原始巨人普鲁沙时,其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓,你能分别把它们对号入座吗?婆罗门和刹帝利是统治阶级,吠舍和首陀罗是被统治阶级。
婆罗门这样宣传用意何在?
填表完成种姓制度的内容,从等级名称、等级阶层、职责和义务三个角度来完成。
资料1公元7世纪某国的情况“苦无族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也,守道居贞,洁白其操。二曰刹帝利,王种也,奕世君临,仁恕为志。三曰吠奢,商贾也,贸迁有无,逐利远近。四曰戍陀罗,农人也,肆力畴陇,勤身稼穑。凡慈四姓,清浊殊流……。” ——《大唐西域记》
资料2高级种姓由于“穷困”可从事低级种姓的职业;相反,低级种姓不得从事高级种姓的.职业。在婚姻上,各种姓原则上同姓通婚,即实行内婚制。 ——《摩奴法典》
1、材料一某国指的是哪个国家?这段文字记载该国的何种制度?文中“有四流焉”,其中哪些是统治阶级?哪些是被统治阶级?
2、材料二可以看出《摩奴法典》维护的是谁的利益?
3、请你说说这种制度对社会发展有什么影响?
(设计意图:培养学生论从史出历史学习方法)
(3)佛教
种姓制度激化社会矛盾。引出佛教的诞生。
观看视频,了解佛教诞生的相关知识。进一步深入了解佛教诞生的背景、创始人、教义、阿育王对佛教的贡献。
(设计意图:着重对佛教的教义进行解读,再设问来回答。突破难点)
让同学们看地图掌握佛教向外传播(南传和北传路线)。
(设计意图:找同学上讲台讲解,体验佛教传播的路线)
(五)、拓展:
佛教传入中国。结合《西游记》图片,设问你知道《西游记》里唐僧的原型是谁吗,他的主要事迹是什么?
现在,佛教在我国有一定影响力。你能说出与佛教有关的现象吗?(佛教建筑、佛教典籍、佛教名山、石窟、日常生活、谚语)
(设计意图:从佛教对我国多方面的影响,来感悟古印度文明的辉煌)
古代印度文明博大精深,涵盖面很大。在今天的课中,同学们提出了很多关于古代印度非常有价值的问题,我们能在课堂中解决的只是一小部分,剩下的其他问题,同学们千万不要放弃探索,在这里老师给大家推荐几本相关的书籍供大家阅读,希望从中你们能找到想要的答案。
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推荐书目:
《古印度文明》,盛文林,北京工业大学出版社,20xx年
《印度的宗教:印度教与佛教》,韦伯(德),广西师范大学出版社,20xx年9月
《印度到中国新疆的佛教艺术》,贾应逸,甘肃教育出版社,20xx年9月
(设计意图:课堂学习时间是有限的,激发学生学习历史的兴趣)
(六)板书
五、教学反思:
通过对古代印度的教学,使学生认识到印度是世界四大文明古国之一。古代印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点,是高级种姓奴隶主阶级维护其统治地位社会制度。佛教的教义因为适应了统治阶级的某种需要,受到统治者特别是刹帝利的保护。
我在教学过程中,除了较系统地组织学生学习,感悟理论知识,多次运用小组合作,同桌合作的方式激发学生的学习兴趣,提高学生创新和合作能力。通过史料的解读(《大唐西域记》和《摩奴法典》),培养学生学生学习历史的方法,也就是史论结合的方法。
拓展提升环节,让学生多角度举例,来感悟佛教文化对中国社会的影响。
不妥之处,个别衔接不够自然。
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