作为一位刚到岗的教师，教学是重要的工作之一，写教学反思能总结我们的教学经验，教学反思我们应该怎么写呢？下面是小编收集整理的三年级语文下《乞巧》教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
三年级语文下《乞巧》教学反思1
今天讲第29课两首古诗中的第一首《乞巧》，这首诗是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。 农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。
学习这首诗，当读到第一行“七夕今宵看碧宵,”诗中的两个“宵”“霄”时，林文轩说：“这两个字的意思一样吗?”
“当然不一样了!”“百事通”徐济宽不待举手不屑一顾地插嘴说到，“你看，两个字的部首是不同的，一个是宀，一个是雨。”
“那两个字的意思有什么不同啊?”我趁机问。
几只小手犹豫着举起来。
“赵含章，你来告诉大家吧。”
“宵指的是晚上，霄指的是天空。”赵含章利利索索地说着。
不得不佩服，这些孩子的自学能力不断提高。
当读到第二行诗句“牵牛织女渡河桥。”时，赵俊豪高举着手，“我知道。我知道!这个桥是喜鹊搭的桥。”看来这孩子了解的不少，我微笑着说，“诗里没说到喜鹊啊?怎么说是喜鹊搭的桥呢?”“老师，我从一本书上看到的.，农历7月初7日，这天喜鹊都飞到天上搭鹊桥了，牵牛织女鹊桥相会。”
当读到“穿尽红丝几万条”时，“真的是几万条吗?”我问孩子们。
“不是!”全班不约而同地喊起来。
“怎么理解几万条?”
“老师，这几万条是虚指的写法。”知道的真不少。
“我们学过的古诗中还有哪些诗句是这样的写法?想一想?”哗，一片小手举起来。
“朱泽惠，请你说说。”
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”朱泽惠慢悠悠的诵读诗句。
“老师，我也想说。”急性子赵俊豪又不举手站了起来。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
学习一首新的古诗，学生们的积极表现让我欣慰，学习新知识的同时，复习了旧知，也开阔了视野。
三年级语文下《乞巧》教学反思2
古诗，我国文学史上的一朵奇葩。古诗，语言精练，意蕴含蓄，意境深远，再加上小学生阅历和生活积累的局限，因此小学生学习古诗有一定的难度。古诗教学也是语文教学的一大难题。条分缕析式的教学只会泯灭学生的学习兴趣，破坏学习古诗的初衷。欣赏品读张老师的《乞巧》教案(公开课)，我觉得张老师在古诗教学上有所突破，值得我去学习。
一、关注学生的自主学习。
“学生是语文学习的主人”小学语文教学要实现从“要我学”到“我要学”的转变。在这节课中自始至终充满着学生自主学习的氛围：学生能学会的就不教，确实不能学会的也先学后教。例如，在学习之始，教师让学生自己根据注解理解“乞巧”：让学生尝试朗读，尝试讲诗意，在整体感知之后，让学生提出自主学习时出现的问题，带学生自己的问题进行学习。只有充分发挥学生学习的自主性，才能使课堂教学充满活力。
二、渗透情感目标的引领。
钱正权老师特别强调了“古诗词教学要让学生走进古诗词的意境”。引导学生诵读，并读出感情来。是古诗词的一大难点。只有学生进入了诗词提供给读者的无限广阔的想象空间，才能进入古诗的意境，感动诗人所感动的，感受诗人所感受的。本课张教师巧妙的借画面互动。《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。虽然没有出示图片，但张老师在教学中，安排了让学生根据诗句想象画面，配乐再现画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。初步了解乞巧节的民俗民风，感受古代人民对美好生活的追求。
三、拓展课外学习领域。
本课大胆引进与课文内容有关的课外学习资源，使得课堂更加充实丰满。例如。在课堂中有机结合《牛郎织女》、《乞巧歌》、《秋夕》，进行资源的整合，提供更加宽泛的学习背景，有利于主题的理解和深化。
这是唐代诗人林杰的一首古诗，对于古诗的教学我一直比较的迷茫。这一节课我重视了学生知识与能力的迁移，努力实现课内向课外的延伸，拓宽语文的学习空间。课后我觉得，对于古诗的教学，这是一种很好的教学取向，“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”在这次古诗教学中，我比较关注学生的切身感受和自我体验，把诗读正确流利以后，我让学生想象诗中所描写的情景，说出你是从哪句诗中想到的，充分发挥学生的主体性，学生在自主、合作、探究的语文实践中学习和运用语文，充分体现了传统“诗教”的熏陶、感染功能，也体现了语文课程“全面提高学生语文素养”的基本理念，一，借吟诵互动。“书读百遍，其义自见”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。
二，借画面互动。《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。除了在课前加几个晚班搜索到了让我中意的图片制作多媒体课件外，在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。
三，借想象互动。丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面，最后请 学生大胆地向织女祈愿，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的趣，体验乞巧的民俗，学生自己借诗咏志，借想象抒情怀。不过我感到学生的诵读还不够到位;学生体会的诗中的意境不够;自己对古诗词的喜欢程度不够，我想，怎样挖掘诗的情感，才能让学生真正读出诗的神韵，关键要引导学生融情于诗中，才能有感而读。
作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这是我此堂课的薄弱环节，也是以后要更加努力之处。
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