黄州快哉亭记教案

2024-01-25 教案

　　作为一名无私奉献的老师，时常要开展教案准备工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编帮大家整理的黄州快哉亭记教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

黄州快哉亭记教案1

　　介绍题名：

　　“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

　　篇名作者旨趣与性质

　　桃花源记陶渊明纯记叙文--纯寓言

　　岳阳楼记范仲淹兼“览物”的叙述、对“古仁人之心”的议论及侧写自我心志的抒情

　　黄州快哉亭记苏辙同上;兼具叙述、议论、抒情

　　作者简介：

　　苏辙，字子由，自号颖滨遗老，为苏洵之子，苏轼之弟。年十九，与兄轼同登进士第。着有《栾城集》

　　苏辙风格鉴定：

　　1.辙性沉静，资禀敦厚，加以父、兄之熏陶，发为文章，汪洋澹泊，似其为人。

　　2.苏轼评语：“子由之文，词理精确，有不及吾;而体气高妙，吾所不及。”

　　写作背景：

　　元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。

　　这篇文章设计了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此圆亭记的自己。三个人有个共同点：都是在被贬之中。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身处逆境的旷达胸怀，实际上也流露出他政治失意的脑赛和不平。

　　整体感知

　　本文共分四个自然段，请概括各段大意。

一、记叙快哉亭的建造和命名。

　　二、记叙快哉亭上之所见。(亭以“快哉”命名的原因。)

　　三、说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不快。

　　四、赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。

　　分析第一段

　　出：流出。始：开始。肆大：水流阔大。南、北：向南，向北。益张：越发盛大。浸灌：意思都是“注”。相若：差不多。即：靠近。为：建造。胜：美景。名：命名，名词作动词。

　　1.本文第一段是从什么事物写起的?其目的何在?

　　答：江水。由自西陵至赤壁的江流写起。目的在交代“快哉亭”的`地理位置及造亭的目的。

　　2.自西陵至赤壁的江流景象变化如何?

　　答：“奔放肆大” “其势益张” “波流浸灌”

　　眼界与心境：始宽渐宽全开

　　视角变化：由远及近，描绘了一幅千里江流图。

　　分析第二段

　　盖：大概。阖：通“合”。闭藏，消失。倏忽：忽然。玩：观赏，欣赏。举：抬。足：足够。

　　行列：成行成列(名词作动词)。所以……者：……的原因。睥睨：伺机夺取。骋骛：纵横驰骋。

　　昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。(状语后置)

　　1、从第二段里，你可以感受到什么景象?

　　答：使人快意的江景。前半讲地理——即空间，后半谈历史——即时间;前半的地理风景之中，又有远近、昼夜之别。

　　2、快哉亭之所以为快的原因何在?

　　答：

　　(1)江山风物足以观赏。

　　(2)古人流风足以怀想。

　　分析第三段，并找出中心句

　　从：带领。披：敞开。当：迎着。盖：大概。异：差别。遇：指碰上好机会，被重用。变：不同。与：参与。自得：舒畅。病：忧愁。性：本性。适：往。

　　中心句:“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”

　　分析最后一段

　　患：病，忧愁。窃：偷得，这里即“利用”之意。余功：功劳之余，即剩余时间。

　　自放：自己任情漫游。放，纵。揖：拱手行礼。这里的意思是相对(西山白云)。

　　穷：尽享。胜：美景。自适：自求安适。振：吹拂。

　　胜：禁。乌：哪里。濯：洗濯。宜：应该。

　　合作探究

　　1、第一、二段和第三、四段的写法差异又何在?

　　答：前两段叙事写景;后两段缘景抒情。

　　2、本文共提到几个人?

　　答：10人。今人三：张梦得为亭;余兄子瞻名之;余作记。古人七：曹、孙、周、陆之流风遗迹，称快世俗;楚王与宋玉之对话引出“快哉”，景差陪衬。

　　找出本文中的对句

　　(1)南北百里，东西一舍。

　　(2)涛澜汹涌，风云开阖。

　　(3)昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。

　　(4)动心骇目。(自对)

　　(5)冈陵起伏，草木行列。

　　(6)烟消日出。(自对)

　　(7)流风遗迹。 (自对)

　　(8)蓬户瓮牖。(自对)

　　(9)濯长江之清流，挹西山之白云。

　　(10)连山绝壑，(自对)

　　(11)长林古木。(自对)

　　(12)振之以清风，照之以明月。

　　(13)骚人思士。(自对)

　　本文特色

　　1、文章风格雄放而雅致。

　　2、笔势迂徐而畅达。

　　3、叙议结合，情景交融。

黄州快哉亭记教案2

　　教学目标：

　　掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能较熟练地翻译课文。

　　学会阅读和欣赏情、景、理浑然一体的亭台记文。

　　体会文中所寄寓的那种旷达胸襟，无往而不快的人生态度。

　　教学重点：

　　通过整理，积累文中主要的文言实词、虚词和文言句式。

　　教学难点：

　　通过品读，品味畅达明快、平易自然的语言，培养文言语感，领悟文章的艺术表现力。

　　教时安排：

　　2课时

　　教学过程：

　　导入：

　　“一门父子三词客，千古文章八大家”—— 苏洵、苏轼、苏辙;唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏荀、苏拭、苏辙

　　题解：

　　“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。如：桃花源记、岳阳楼记、小石潭记、

　　作者背景简介：

　　作者：

　　苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为《栾城集》，人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官。

　　写作背景：

　　元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，用以观览江山形胜，抒发情怀，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。

　　这篇文章涉及了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此亭记的自己。三个人有个共同点：都是在被贬之中，但面对挫折他们却有着极其相似的处世态度。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。

　　教学过程：

　　一、听录音，正音，朗读全文。

　　沅(yuán) 沔(miǎn ) 子瞻(zhān ) 东西一舍(shè )

　　风开云阖( hé ) 变化倏(shū)忽舟楫( jí)

　　草木行( háng )列皆可指数(shǔ) 睥(pì )睨(nì)

　　骋(chěng)骛(wù) 飒( sà )然而风何与(yù )焉

　　会( kuài )计蓬户瓮(wèng)牖(yǒu )

　　濯(zhuó)长江之清流，揖(yī)西山之白云之所以悲伤憔悴而不能胜(shēng)者

　　二、分析各段内容。

　　分析第一段

　　1、字词、句式讲解

　　2、概括段意

　　明确：记叙快哉亭的建造和命名。

　　3、内容分析

　　(1)本文第一段是从什幺事物写起的?其目的何在?

　　明确：江水。由自西陵至赤壁的江流写起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。

　　(2)自西陵至赤壁的江流景象、眼界与心境、视角的变化如何?

　　明确：“奔放肆大” “其势益张” “波流浸灌”

　　始宽渐宽全开

　　由远及近，描绘了一幅千里江流图。

　　分析第二段

　　1、字词、句式讲解

　　2、概括段意

　　明确：记叙快哉亭上之所见。(亭以“快哉”命名的原因。)

　　3、内容分析

　　(1)从第二段里，你可以感受到什么景象?

　　明确：使人快意的江景。前半讲地理——即空间，后半谈历史——即时间;前半的地理风景之中，又有远近、昼夜之别。

　　(2)快哉亭之所以为快的'原因何在?

　　明确：江山风物足以观赏(观览江山形胜之快)。

　　古人流风足以怀想(凭吊历史遗迹之快)。

　　(3)作者凭吊了哪些历史遗迹?你能说说他们为世人所乐道的故事吗?

　　明确：曹操：建安元年，迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。建安五年，官渡一战，击败袁绍，结束中原二十年之久的战乱。

　　孙权：继其兄孙策据江东六郡。汉献帝建安十三年，与刘备合力破曹操于赤壁，从此西联蜀汉、北抗曹魏，形成三分的局面。

　　周瑜：建安十三年，曹操率兵南下，瑜与刘备合兵，大败操兵于赤壁。

　　陆逊：孙策之婿，曾佐吕蒙败关羽，占荆州，用火攻破刘备四十余营。黄武七年，与魏将曹休战于皖，大败魏师。

　　分析第三段

　　1、字词、句式讲解

　　2、概括段意

　　明确：说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不快。赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。

　　3、找出中心句：

　　明确：“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”

　　4、内容分析：

　　(1)第三段作者引用楚襄王问宋玉关于风的故事，与“快哉”有何关系?

　　明确：说明人之忧、人之乐与风无关，以此否定前述称快的两项原因。

　　(2)由此，作者得出了什么结论?(或：士的自得之道是什么?)

　　明确：坦然不以物伤性，将何适而非快。

　　(3)作者对张梦得有何评价?

　　明确：从张梦得遭贬谪之后的行为——自放山水之间来推论：张君已是能够“自得”之人，故能无所不快。何况风景能辅之以成快?——对他的赞赏与肯定。

　　(4)从中可见作者怎样的心情?

　　明确：自我排忧后的豁达、乐观

　　三、整体理解课文内容。

　　1、在文章开头你可以感受到什么景象?作者以江水入手的目的何在?

　　明确：作者先从江水着笔，写黄州附近长江的浩渺的水面和壮阔气势，突出描绘江流之三变，让人感受到江流之盛。作者以江流的开展象征眼界与心境的渐次开阔，也为下文写造亭的目的和题意作铺垫。

　　2、文章结尾又回到写景，有何作用?

　　明确：再次说明：若不自得，则风景适足以辅之而成悲。这里，作者彻底推翻风景使人快。

　　四、深入感悟文章主旨。

　　1、朗读全文，在文中找出可以读出 “快哉”感觉的语句，找出全文文眼。

　　而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以为“快哉”者也/亦足以称快世俗/快哉，此风/将何适而非快?/将蓬户瓮牖无所不快/乌睹其为快也哉!(文眼“快”)。

　　明确：(一)景之“快”

　　1、首段连写三层水势之变，能现水势之波澜壮阔。

　　2、第二段昔今对比，赏景与思古交错，极写快哉亭四周所见——面积之见、上下之见、日夜之见，其景瞬息万变，令人惊心动魄;再从不同角度赏玩美景，所见之景磅礴雄伟。

　　(二)人之“快”

　　1、“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛”，三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心，令人拍手称快。

　　2、君(张怀民)不以谪为患，自放山水之间，无往而不快。

　　(三)情理之“快”

　　“士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”。只要心中坦然自得，不被名利伤害本性，不受外物羁绊，心中就能永远保持畅快、宁静。

　　2、文中作者认为什么才是真正的快哉?

　　明确：“自得”是快之与否的主因。若能“自得”，则风景能辅之以成快;若不自得，则风景反而成其悲。

　　3、说说苏轼为亭题名“快哉”的用意是什么?

　　明确：劝解宽慰、自勉励人之意

　　小结：

　　从中我们可以看出苏辙就是一个随缘自适、胸怀旷达的智者，因此境由心生，笔下才有如此气势雄伟的美景，使情景理浑然一体，全文酣畅淋漓、境界高旷。

　　文章写作特色小结:

　　1、前两段叙事写景自由奔放，寓情于景;后一段因景抒情、抒发议论，先叙后议，借说理以抒怀——叙议结合，情景交融。

　　2、通篇围绕“快哉”二字，文中共出现7次,极写其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生的一条哲理：心中坦然，无往不快。——结构紧凑完整，紧扣一个“快”字，将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。

　　总结：

　　建亭者、命名者、作记者都是遭贬政治上不得意之人，然而他们却偏偏在“快哉”上做文章，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。作者借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。此外也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气。

　　各自或齐读全文，感受作者旷达的人生态度。

　　板书：

　　(一)景之“快”

　　快哉 (二)人之“快”

　　(三)情理之“快”

黄州快哉亭记教案3

　　教学内容：

　　教材简析：

　　1、快哉亭是张梦得所建，由苏轼命名，苏辙作记。当时这三人都被贬了官，身处逆境，但都很达观。亭名很潇洒，文章很洒脱。

　　2、文章主旨：它从写景入手，以浩荡的长江带出快哉亭，接着写登亭观览的快意，然后转入议论，揭出文章主题：心中坦然则无往而不快。

　　3、艺术特点：写景气势雄浑，视野开阔，种种自然景观，尽收笔底，又各具特色。议论则层层递进。先说“其中不自得，将何往而非病”；后说“其中坦然”，“将何适而非快”；再申说亭子的主人张梦得胸襟旷达，不以贬官为患，而逍遥于山水之间，故“无所不快”。文章纵横开合，淋漓尽致。前段寓情于景，夹带叙事；后段议论中带写景，借说理以抒怀。全文紧扣一个“快”字，将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。

　　教学目标：

　　1、了解文体特征；

　　2、能筛选信息，并疏通文意；

　　3、体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的人生态度。

　　教学重难点：

　　1、重点：体会作者旷达的胸襟，无往而不快的人生态度

　　2、难点：引录宋玉《风赋》中的故事的作用

　　课时安排：一教时。

　　教学过程安排：

　　一、导入并初步感知

　　1、导入：以人生遇到挫折将如何面对，引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，导出课题。

　　2、文体与作者：

　　①、了解本文文体“记”。回顾以以前学过的带有“记”字的文章内容，然后归纳：“记”是怎样的一种文体。

　　②、简单了解作者。

　　3、读课文（范读或录音），正音并注意句读。

　　4、初步感知

　　①、填空：快哉亭涉及了三个人，分别是、以及，三个人的共同点是。（帮助理解主旨）

　　②、“快哉”一词贯穿全文，是本文的“文眼”，划出含有“快”的句子

　　二、再读课文，重点研讨

　　1、从以上七个句子入手，整理出文章的脉络、思路，了解作者的感情。

　　2、深入探讨“快哉亭”命名的原因。

　　3、文中第三段为什么要引用宋玉《风赋》中的故事？

　　三、拓展与小结

　　本文作者认为“不以物伤性”将无往不快。而季羡林在《幽径悲剧》一文中有这样的一段描写：“我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁……我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。”你如何理解这两种观点？

　　四、课后学习与作业

　　①、请同学们把你认为精彩的'语句或语段抄写与背诵。以积累语言和体会感情。

　　②、余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”有兴趣的同学去找找这方面的资料，深入研究下去，写篇读书笔记。

　　《黄州快哉亭记》译文

　　长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。白天，船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变，令人触目惊心，不能长久地观看。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木排列成行，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就是把亭子称为“快哉”的道理。至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些遗留下来的传说和痕迹也足以使一般人称快。

　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外界的影响而妨害性情，那么，到什么地方没有欢乐呢？现在，张君不把役官当作忧患，在办完了公务之后，便任情漫游山水之间，这大概是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在清澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢？如果不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物，怎见得这是能使人快乐的呢？

　　《黄州快哉亭记》赏析

　　苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受破坏。

　　作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。

　　作者借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。此外也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气。