八年级下册语文教案优秀

2023-02-14 教案

　　作为一名无私奉献的老师，常常要写一份优秀的教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么应当如何写教案呢？以下是小编为大家收集的八年级下册语文教案优秀，仅供参考，希望能够帮助到大家。

八年级下册语文教案优秀1

　　教学目标

　　1、积累文言词汇，疏通课文大意。

　　2、理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。

　　3、朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。

　　一、导入新课

　　相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、教学新课

　　目标导学一：检验预习，梳理文言字词

　　1、走近作者。

　　韩愈(768—824)，字退之，河阳（今河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望（郡里的显贵家族）昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。

　　2、背景资料。

　　《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中_佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

　　3、文体知识。

　　“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。

　　目标导学二：朗读课文，划分文章层次

　　1、自读课文，梳理字音。

　　邪（yé）骈死（pián)食马者(sì）槽枥（cáolì）外见(xiàn)

　　2、听朗读音频。

　　3、反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。

　　（1）故/虽有名马，袛辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。

　　（2）食马者/不知/其能千里/而食也。

　　（3）且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

　　4、借助工具书，同桌之间合作，老师指导，疏通文章大意。

　　伯乐与千里马的辩证关系，对你有什么启发？文中的观点不难理解，教师应启发学生领悟：①机会总是降临给有准备的人；②自然界的任何物质都是相互依存的，得到赏识和重用也一样，需要其他一些条件的满足。

　　5、理清文章结构层次。

　　第一层（第1段）：说明伯乐对千里马命运的决定作用；

　　第二层（第2段）：揭示千里马被埋没的根本原因；

　　第三层（第3段）：总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　目标导学三：合作探究，体会文章情感

　　1、托物寓意

　　本文采用了托物寓意的写法，文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？

　　明确：千里马：人才。伯乐：能发现、赏识、任用人才的人。食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。

　　2、主旨情感

　　（1）在作者看来，伯乐与千里马哪个更重要？为什么？

　　明确：作者认为伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。

　　（2）作者借千里马不遇伯乐的`遭遇，反映了当时怎样的社会现实？作者主张怎样对待千里马那样的人才？

　　明确：统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境。重用人才，给人才提供施展才能的空间和条件。

　　3、韩愈曾在《送孟东野序》中说“大凡物不得其平则鸣”，意思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不得伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此，文中充满了受到不公对待的委屈与愤怒。请仔细品读下面五个“也”字句，对其所表达的语气分别做出解说。

　　①不以千里称也。②食马者不知其能千里而食也。③是马也，虽有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真无马邪？其真不知马也！

　　明确：①表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情；②表示肯定语气，肯定食马者的无知；③表示句中停顿，提醒读者注意食马者的无知给千里马带来的严重危害；④表示反诘语气，凝聚着作者的愤慨之情；⑤表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的辛辣嘲讽。

　　4、再次有感情地朗读课文。

　　5、个性表达

　　如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？

　　示例：①我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心态平和，相信是金子总会发光。

八年级下册语文教案优秀2

　　【教学目标】

　　知识目标

　　1、掌握课文的生字词。

　　2、分析并概括人物的性格特点。

　　能力目标

　　1、分析文章的结构、理清文章的思路，

　　2、领会课文人物的语言特点，继续学习通过人物的语言、动作来刻画人物形象的技巧。

　　德育目标

　　了解骑士精神，激发欣赏小说的兴趣

　　【教学重难点】

　　通过人物的语言和动作，分析人物性格，体会人物的内心世界。并学会比较人物性格。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入新课。

　　如果选择一本书来代表一个国家的话，那么最能体现西班牙人性格的当然塞万提斯的《堂吉诃德》。

　　1、简介作者。

　　塞万提斯(1547-1616)，是西班牙伟大的作家、诗人。塞万提斯本人一生的经历，就是典型的西班牙人的冒险生涯。塞万提斯出生于一个贫困之家，仅受过中学教育。中学以后，跟着父亲过着颠沛流离的生活。后又参军，经过了四年出生入死的军旅，生涯，回国后的塞万提斯，终日为生活奔忙，他因不能缴上该收的税款，不止一次被捕下狱，在恶劣的环境下他完成了《堂吉诃德》。1615年4月23日，因水肿病在马德里去世。

　　2、介绍《堂吉诃德》。

　　长篇小说《堂吉诃德》是塞万提斯写于17世纪的现实主义长篇小说。作者在描写堂吉诃德出外游侠的过程中，刻画了当时西班牙社会的广阔图景，揭露了封建统治阶级的黑暗腐败，表现了文艺复兴具有进步意义的人文主义思想。揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

　　3、简介堂吉诃德。

　　在西班牙的拉曼却住着一位年近50的老单身吉哈诺先生，他经济地位低下，朋友不多，生活单调而无聊。他整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士游侠、冒险、闯荡天涯，扶困济危。

　　为了做骑士，他做了三件准备工作：第一件，他拼凑了一副由曾祖传下来的破烂不全的`盔甲戴在头上；第二件，用了4天的工夫给那匹皮包骨头的瘦马取了个高贵、响亮的名字“弩骍难得”；第三件，想了八天，给自己取名堂吉诃德台拉曼却，意思是拉曼却地方的鼎鼎大名的骑士堂吉诃德，并且模仿古代骑士忠诚于某位贵妇人的传统做法，物色了邻村一个养猪村姑做自己的意中人，并给她取了贵族名字叫做杜尔西内亚台尔托波索。

　　这位堂吉诃德先生先后一共三次出巡。课文从堂吉诃德准备第二次出行写起。

　　二、初读课文，整体感知。

　　1、处理字词：

　　天花乱坠：传说梁武帝时云光法师讲经，感动了上天，天上的花纷纷降落下来。比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大的或不切实际的）。

　　侍从：指在皇帝或官员左右侍候卫护的人。

　　褡（dā）裢(lián)：长方形的口袋，中央开口，两端各成一个袋子，装钱物用，一般分大小两种，大的可以搭在肩上，小的可以挂在腰带上。

　　踌（chóu)躇(chú）：犹豫寻思(xúnsi)：思索，考虑。规矩、爵(júe)、

　　附庸：古代指附属于大国的小国，也泛指依附于其他事物而存在的事物。

　　绰（chuò）：宽绰，宽裕。货真价实：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。原是商人招揽生意的用语，现在引申为实实在在，一点不假。祷(dǎo)告：向神祈求保佑。

　　厮（sī）杀：相互拼杀，指战斗。翅翼：翅膀。虔(qián)诚：恭敬而有诚意（多指宗教信仰）。趱(zǎn)：催促，催逼。

　　2、了解大意：

　　①。本文的讲述了一个什么故事？

　　②。文章中堂吉诃德做了几件事情？

　　板书设计：

　　堂吉诃德游说老乡当侍从

　　↓

　　准备物资，开始出发

　　↓

　　一路畅想

　　↓

　　遇到风车，堂吉诃德与之开战，惨遭失败

　　↓

　　收拾败局，重新上路

　　三、分析课文

　　1、默读课文，本文共出现了几个人物？他们分别是什么关系？

　　堂吉诃德，桑丘，杜尔西内娅桑丘：堂吉诃德的仆人

　　杜尔西内娅：堂吉诃德要去托波索探访的一位绝世美人，桑丘让堂吉诃德相信见到的粗野村妇是被魔术师诅咒了的杜尔西内娅。

　　2、一边默读一边思考：堂吉诃德为什么要去战风车？桑丘是什么态度？战风车的结果是怎样的？

　　由于头脑中充满了骑士的奇遇，竟把风车当作巨人，所以去战风车劝说，告诉他那不是事实，希望他能醒悟。结果被风车刮倒在地，“滚翻在地，狼狈不堪。”“不能动弹”

　　四、再读课文，深入学习

　　1、同桌分角色有感情地朗读战风车之前、之后，堂吉诃德和桑丘的两次对话。体会他们各自的内心活动和思想感情。

　　交流：主人耽于幻想，仆人处处求实；主人急公好义，仆人胆小怕事。

　　2、默读第10自然段，画出描写堂吉诃德的神态、动作的语句，结合书中的插图，想象他战风车时的生动情景。体会堂吉诃德是个什么样的人？

　　交流：

　　（1）“一片虔诚向他那位杜尔西内娅小姐祷告一番，求她在这个紧要关头保佑自己……”

　　杜尔西内娅小姐其实只是一名普通的农妇，但在堂吉诃德的眼中，她却仿佛就是那个自己心目中要为之保护和爱戴的人，说明堂吉诃德是一个耽于幻想的人。脱离现实，终日沉迷于幻想。

　　（2）“然后把盾牌遮稳身体，横托着长枪飞马向第一架风车冲杀上去。”“他一枪刺中了风车的翅膀……”

　　勇敢，急公好义。动机纯真善良，立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神。

　　（3）想象堂吉诃德战风车时的生动情景。体会堂吉诃德的勇敢、无畏，但又是那么荒唐、可笑。

　　3、概括人物形象。

　　堂吉诃德：他是一个性格复杂而矛盾的人物。

　　1、一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。

　　2、另一方面，他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。

　　3、他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。在这里可以把堂吉诃德形象简单归纳如下：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。

　　4、桑丘：他是一个普通农民，他的穷困反映了西班牙农民的现状。具有农民的智慧和求实的优点，也有目光短浅、狭隘的弱点。

八年级下册语文教案优秀3

　　第1课时

　　1、理解重点文言词语，朗读并背诵课文。

　　2、学习类比说理的方法。

　　3、明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

　　一、导入新课

　　“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。

　　半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。

　　二、教学新课

　　目标导学一：掌握背景，疏通课文文意

　　1、背景介绍。

　　本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。

　　2、分类积累，疏通文意。

　　（1）正读音

　　嘉肴（jiāyáo)自强(qiǎng)兑命(yuè）学学半(xiào)

　　（2）解释下列加点词语的意思

　　①虽有嘉肴（即使）

　　②弗食(不)

　　③不知其旨也（味美）

　　④然后能自强也（自我勉励）

　　⑤虽有至道（的道理）

　　⑥教学相长（增长，促进）

　　⑦是故学然后知不足（因此）

　　⑧教然后知困（困惑）

　　⑨然后能自反也（自我反思）

　　（3）古今异义词

　　①虽有嘉肴（古义：即使。今义：虽然。）

　　②弗食，不知其旨也（古义：味美。今义：意义，用意，目的。）

　　③教然后知困（古义：困惑。今义：困难。）

　　（4）翻译下列句子

　　①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

　　明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有的道理，不去学习，就不知道它的好处。

　　②是故学然后知不足，教然后知困。

　　明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。

　　③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　明确：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。

　　目标导学二：合作探究，明确文章主旨

　　1、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？

　　明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。

　　2、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？（论证思路）

　　明确：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

　　3、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的`启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。

　　明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。

　　4、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？

　　明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

　　不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。

　　二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。

　　三、板书设计

　　可取之处教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事倍功半。就像《师说》中所言“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，这节课上我们师生做到了共同学习共同进步。

　　不足之处字词基础梳理中，部分同学对古今异义词的理解和记忆不够，在课堂提问环节中有点跟不上，这个需要布置相应的练习，争取在学习过程中消化吸收。

　　第2课时

　　1、积累文言词汇，理解文章内容。

　　2、学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

　　一、导入新课

　　儒家学者早在20xx多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。

　　二、教学新课

　　目标导学一：朗读课文，初步感知文章

　　1、学生初读课文，认识字词。

　　选贤与能（jǔ）讲信修睦（mù）幼有所长(zhǎng)矜(guān)

　　男有分（fèn)谋闭而不兴(xīng)货恶其弃于地也(wù）

　　2、听课文朗读录音，注意停顿和语气。

　　3、学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。

　　4、教师点拨。

　　（1）通假字

　　①选贤与能（“与”同“举”，推举，选举）

　　②矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”同“鳏”，老而无妻）

　　（2）古今异义词

　　①大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。）

　　②女有归（古义：女子出嫁。今义：返回，回归。）

　　③盗窃乱贼而不作

　　作（古义：兴起。今义：做某事，从事某种活动。）

　　④是谓大同（古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或与“非”相对。）

　　（3）一词多义

　　①闭：A、是故谋闭而不兴（闭塞）

　　B、故外户而不闭（用门闩插门，关闭）

　　②谓：A、是谓大同（动词，叫作）

　　B、予谓菊（动词，认为）

　　教学提示

　　鼓励学生体验观察社会，说说自己对“大同”社会的见解和感受。

　　目标导学二：研读课文，理解文章思想

　　1、根据文义，全文可以分为几层？

　　明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明（根本特征），是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。

　　2、“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？

　　明确：“大道”，政治上的理想，治理社会的准则，指放之四海而皆准的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。“大道之行”，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。

　　3、大同社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。

　　明确：“天下为公。选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

　　三、板书设计

　　可取之处因材施教，简化教学环节。已有注释的字词句要求学生在预习时自读，没有再讲；一看就明白的句子不用译成现代汉语。

　　不足之处拓展讨论后没有及时予以肯定和评价，这样会影响学生的思考积极性，下次课堂上的拓展延伸会格外注意这一点。

八年级下册语文教案优秀4

　　复习目标

　　1、五柳先生的形象就是陶渊明的自画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。

　　2、体会本文朴素洗练的语言风格。

　　3、学习并掌握文中的文言词汇。

　　复习重点

　　1、学习五柳先生的性格志趣和精神风貌

　　2、学习并掌握文中的文言词汇

　　复习难点

　　体会本文朴素洗练的语言风格

　　难点突破

　　可通过反复朗读，帮助学生理解本课的写法，对课文内容中的难点，教师应予以注意：好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不抠字句，而要求其真谛。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音，非常含蓄。

　　教材分析

　　这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生不慕荣利、忘怀得失的优秀品格，做一个道德高尚的人。

　　学情分析

　　学生对文言文的学习，已经积累了不少的文言词汇，在复习本课时，可让学生反复朗读，重点掌握晏如萧然汲汲戚戚等词语，文言文的常用词也适当练习。有些句子只要了解整体意思即可。

　　复习过程

　　一、导入复习，板书课题五柳先生传

　　二、出示复习目标

　　三、检查预习情况（可据学生情况处理）

　　四、知识点梳理

　　1、文学常识

　　陶渊明是东晋著名诗人。

　　2、掌握重点字词句（侧重课下注释）

　　3、反复朗读，回答问题

　　（1）、五柳先生的思想性格特点。

　　五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求，安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点的句子是闲静少言，不慕名利。

　　五柳先生是作者的自画像，因此这样的性格和思想正表现了陶渊明不与世俗同流合污，安于贫穷的生活，不为五斗米折腰的崇高气节。

　　（2）、本文写人的方法与特点。

　　文章虽短，但抓住了五柳先生的主要特点，并围绕其主要思想性格特点来组织材料，因而写得栩栩如生，寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。

　　本文以叙述为主要表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙了他好读书、性嗜酒常著文章自娱这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡泊名利，不汲汲于富贵。文中在表现五柳先生安于贫穷的方面，也运用了描写的表达方式，环堵萧然，不蔽风日描写了他的住宿的简陋，短褐穿结，革瓢屡空描写了他在吃穿方面的'简陋。文章把记叙与描写有机地结合起来，形象地刻画了人物。

　　（3）、五柳先生之号是如何得来的？

　　五柳先生之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也木知道，因此便只称五柳先生。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。

　　（4）、应如何理解每有会意，便欣然忘食的含义？

　　这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉醉于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的好读书是真正的喜爱读书而不是装模作样。

　　（5）、怎样理解造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留？

　　亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。

　　（6）、因以为号焉中的以为和现代汉语中的以为是否相同？

　　文中的以为和现代汉语中的以为意思是不一样的。因以为号焉中的以为实际上应该是以（之）为，意思是把（它）当作，而现代汉语中的以为是认为的意思。

　　（7）欣然、萧然中然的用法有什么特点？

　　在文言文中，然的用法有多种，可作然而样子这样解。这里的然是用作形容词的词尾，意思是的样子。欣然是高兴的样子，萧然是冷冷清清的样子。

　　五、课堂检测（当堂反馈）

　　六、布置作业