作为一位不辞辛劳的人民教师，可能需要进行教案编写工作，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编为大家收集的选修语文《兼爱》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
1，积累文中所涉及的实词、虚词和句式知识。
2，能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。
3，体会'兼爱'思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。
课前感知
一，春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！
二、墨子生平及思想
墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领300多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。
墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血
《兼爱》翻译
圣人以治理天下做为事业，必须知道动乱从何处产生，才能治理它。如果不知道动乱从何产生，就不能治理它。比如医生给人治病，必须知道病的起因，才能治疗，不知道病的起因，就不能治疗一样。治理天下混乱，又何尝不是这样呢？一定要知道乱从何起，才能治理好，不知道乱从何起，就不能治理好。
圣人从事治理天下，就不得不考察乱的起因了。尝考察过产生混乱的起因？起因于人与人之间不相爱。臣对君不忠，子对父不孝，这就是乱。子自爱而不爱父，所以损害父亲而自得利益。弟自爱而不爱兄，所以损害兄而自得利益。臣自爱而不爱君，所以损害君而自得利益。这就是所谓的乱！反之，父对子不慈，兄对弟不慈，君对臣不慈，这也就是所谓天下之乱了：父自爱而不爱子，所以损害了子而自得利益。兄自爱而不爱弟，所以损害了弟而自得利益。君自爱而不爱臣，所以损害了臣而自得利益。这是什么原故呢？都是因为不相爱。
即使是天下做盗贼的也是这样。盗只爱自己的家，不爱别人的家，所以偷盗别人家而自得利益。贼只爱自身而不爱他人。所以抢夺他人身上东西而自得利益。这是什么原故呢？都是起于不相爱的缘故啊！即使是大夫互相侵扰其家，诸侯互相攻打其国也是这样的。大夫各自爱自己的家，不爱别人的家，所以扰乱他人的家而使自家得利。诸侯各自爱自己的国家，而不爱别的国家，所以攻打别国而使自己国家得利。天下各种乱事，全是这些了，细察它们的起因，都起于不相爱。
假使天下人都能相爱，爱他人如爱自己，还有不孝的吗？把父兄和君看作和自己一样，何以施行不孝？还会有不慈？把子弟和臣看作和自己一样，何以行不慈？因此，不孝不慈都没有了，还会有盗贼吗？把别人的家看作是自己的家，谁还去偷？把别人身上的'东西看作和自己身上东西一样，谁还去抢？所以偷抢的盗贼没有了，还会有大夫相乱其家，相攻其国的事吗？把别人的家看做和自己的家一样，谁还去扰乱？把别国看作与自己的国家一样，谁还去攻打？所以象大夫相乱其家，诸侯相攻其国的事都没有了。假使天下的人都能相爱，国与国不相攻，家与家不相扰乱，盗贼没有了，君臣父子都能忠孝仁慈，这样天下就能治理好了。
所以圣人从事治理天下，怎么可以不禁人民之间相互憎恨，而劝导人民之间相爱呢？所以天下能相爱，天下就治。要是互相憎恨，天下就乱。因此墨子说：“不可以不劝人民相爱。”也就是这个道理。
《兼爱》教学反思
今天下午第一节课在10班上，内容为墨子选读的《兼爱》。这已经是第二课时了。上星期时在9班上过。
天气很热，学生的状态不是很好。甚至还有学生说，不上课了，想自习。这个星期四大家就要进行中段考试了，我的语文没讲过什么练习，就给大家仔细地见过学校发做资料的试卷两张。是给他们一节课的时间完成的，相当于小测验，不过我只是说“尽量不翻课本”，可是翻课本的同学还是大多数。
但我们必须要把《先秦诸子散文》尽快上完，因此我不想耽误时间。
这堂课在9班第一次上时，我并不满意。就只是给同学们讲了《兼爱》的写作思路。内容是这样的。天下之害的表现—————天下之害的原因（不相爱）——————天下之害的解决方法（兼相爱，交相利）—————这个药方是否正确？之后便给大家讲解了墨子文章的特色：层层深入，逻辑性强，运用具体事例说明，并通过两个故事对其文章的质朴少文采进行了说明（一个故事是秦国嫁女，一个是买椟还珠。
而今天在10班的课，只是给大家讲得更细致些，并且最后把重心放在了文章的议论写法上。课后才反思，其实这样上，学生并学不到都多少东西。
一节课要设定良好的教学目标，才可有可能收到良好的教学效果。教师备课一定要通过自身的思考。
下午的第三节课才是9班的，内容是韩非子选读的《郑人有且买履者》。给自己提以下建议：
不先让大家打开课本，而是我先介绍作者（或者打开课本之后，让学生自己概述作者的简介。）
今天叫罗永清同学给大家读书，这是第一次让他为大家读书，他没有读，说自己不会读，我知道很有可能他是害羞或者是没有勇气，而我表示了失望，为了不耽搁大家时间，我让他坐下了，另外叫了其他同学。回了后，才越想越觉得不对劲，这样腼腆害羞的学生，我应该鼓励他战胜自己，而不应该为了时间的问题而没有顾及到培养学生这方面的意识。很惭愧。
9班学生大多内向而且基础不太好，我应该给大家更多地一些空间思考，更多一些机会表现自己，特别是班里语文成绩不太理想的孩子。而这点我早就意识到了，可是做起来总是不够，希望自己能继续努力。
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