修身，齐家，治国，平天下。修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。为大家分享了关于修身的名人故事，一起来看看吧！
修身的名人故事 篇1
立身，就是指人应该以一身正气而立于天地之间，正气是指人应该努力培养的美德。人应该向贤者学习，使自己也具有贤者那样的美德，这就是“见贤思齐，见不贤而自省”的意思。
晏婴（晏子），历经齐国三朝，辅政长达54年。晏子身材矮小，其貌不扬，但聪明过人，能言善辩，而最为后世称道的，是他的高尚品德。
晏子辅政，屡谏齐王对内薄赋轻刑，对外睦邻友好。晏子为人廉洁无私，生活简朴，虚怀若谷，乐观豁达。晏子位至卿大夫，食田七十万。他的结发妻子已经成了颤颤巍巍的老妇人，满脸皱纹，一头白发，穿着粗布衣服。但是晏子与她仍然相敬如宾，相互恩爱。
齐景公看到晏子数十年如一日，为齐国的内政外交作出了巨大贡献，对晏子既赏识又敬重，想把自己的一个女儿嫁给他。于是景公就找了个借口，到晏子家去喝酒。景公看见晏子的妻子，问道：“这就是你的妻子吗？”晏子说：“是的。”景公说：“啊！这么老这么丑啊！我有一个女儿，既年轻又漂亮，就让她嫁给先生侍候你起居吧。”
晏子离席，恭敬地回答说：“我的妻子现在确实是又老又丑，但是我也见过她年轻漂亮时候的样子啊！我与她一起生活已经很久了，从她年轻漂亮的时候，直到变得又老又丑。她将终身托付于我，而我也接受了她的托付。君王想把女儿赐婚给我，但是我怎么可以辜负我妻子的托付呢？”晏子拜了又拜，辞谢了君王的恩赐。
晏子婉拒君王赐婚，不让糟糠之妻下堂，表现出君子风范，传为千古美谈！
修身的名人故事 篇2
慎独，即是自律，是极高的道德标准，指在独自居处，无人监督的情况下也能自觉遵循法度，恪守道德规范，做到言行一致，人前人后都是君子。
慎独是儒家所倡导的一种道德修养境界或方法，称“慎独为入德之方。”
杨震，东汉时华阴人，德高望重，学识渊博。杨震教书二十多年，50岁才步入仕途，升任荆州刺史。任职期间，曾举荐秀才王密担任昌邑县令。
后杨震又升任东莱太守。往东莱上任时，路过昌邑县，原先经他推荐而任昌邑县令的王密，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。
杨震说：“我们是老朋友了，我了解你，你却不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“夜里没有人知道这事。”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎能说没人知道呢！”王密惭愧地走了。
杨震后来调任涿郡太守。为人廉洁奉公，子孙常常吃素菜，出门靠步行。老朋友中有人劝他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘产业’留给他们，不是也很丰厚吗？”
杨震深夜却金，在现场没有第三者的情况下，表现了“慎独”的美德！
还有许多情况，现场自始至终都只有当事者自己一个人，这时也能做到“慎独”，那就是修身的极高境界了！
修身的名人故事 篇3
正心就是通过修为，使自己的内心世界变得堂堂正正，纯净而光明。
苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。他们经常在一起参禅悟道。
有一天，他们又斗起禅机来了。苏东坡首先问：“和尚，你看我像什么？”
佛印禅师毫不犹豫地回答说：“学士像一尊佛。”
接着佛印禅师反问苏东坡：“你看老僧像什么？”
苏东坡见佛印禅师胖胖的，穿了一件黑色僧袍，盘腿坐在那里，黑乎乎的一堆。便说：“和尚像一堆牛粪。”
佛印禅师听了，并不嗔怪，只是微笑不语，还悠然自得地闭目养神。
苏东坡回家后高兴地将事情经过告诉他的妹妹，说：“我与和尚斗禅机，总是输给他，今天总算赢了一回。”
苏小妹听后却说：“哥哥你自以为大获全胜，其实今天你又输了！”
苏东坡惊问：“此话怎讲？”
苏小妹说：“佛印禅师内心纯净而光明，好像有佛光照耀！所以看谁都像是佛；哥哥的内心好像比较阴暗，还可能有污秽，所以看禅师像一堆牛粪。你们二人的内心境界，谁高谁低，不是一目了然吗？”……东坡赮然。
让内心世界变得堂堂正正，纯净而光明，外部世界在你眼中，就会变得更加和谐而美好！
修身养性，偶有所悟。心苑撷英，与君共勉！
修身的名人故事 篇4
1、公孙仪拒收甲鱼的故事
公孙仪是战国时鲁穆公手下的.丞相。他特别喜欢吃新鲜甲鱼。于是送鱼的纷纷上门，但都被公孙仪一一回绝。公孙仪的弟弟对此很不理解。问："你素来喜吃甲鱼，为何别人好心送来，你却不收呢？"公孙仪说："正因为我喜欢吃甲鱼，所以才不能收。吃几条甲鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品，那就要落个受。贿的坏名声，到头来连丞相的官位也会丢掉。到那时，为兄再爱吃甲鱼，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。
2、吴隐之不惧饮贪泉的故事
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
3、包拯的故事
包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪。污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平，反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
4、王杰手好不要钱的故事
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。
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