在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的过松源晨炊漆公店原文、翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
过松源晨炊漆公店
宋 杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错。
正入万山围子里，一山放出一山拦。
译文：
不要说下山没有困难，这句话骗得人们往往空欢喜一场。当你进入崇山峻岭的圈子里，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻拦。
注释：
松源、漆公店：地名，在今皖南山区。
莫言：不要说。
赚得：骗得。
空喜欢：白白的欢喜。
拦：阻拦。
赏析：
本诗朴实平易，生动形象，表现力强。第一句当头喝起，它包含了下山前艰难攀登的上山过程，以及对所困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山想象的更容易和轻松。
开头一句更像是对这种大众心理的当头棒喝。莫言二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。后两句诗运用了拟人的修辞手法。放和拦两个字赋予了山以人的行为。
蕴含了以下：无论做什么事，要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的顺境所迷惑。要放眼长远，认真对待，才能不断科服困难。
创作背景
这首诗作于南宋绍熙三年（公元1192年），诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。作此诗时，杨万里65岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。
作品鉴赏
本朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理。
人们总说上山难下山易，却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。人生中可能会有“假突围现象”，以为原来突破过的包围不会再经历，其实，人生道路上那一圈圈的山脉，还在那里没有移动，在另一个角度等着你再走一遭。因此，在某个阶段突围过后，千万不要“错欢喜”，还要做好再突围一次，再升华一次的打算。
作者简介
杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。
【过松源晨炊漆公店原文、翻译及赏析】相关文章：
过松源晨炊漆公店原文、翻译及赏析10-26
过松源晨炊漆公店原文翻译及赏析01-06
《过松源晨炊漆公店》原文翻译及赏析05-18
《过松源晨炊漆公店》原文翻译及赏析10-18
《过松源晨炊漆公店》原文及翻译赏析10-30
过松源晨炊漆公店原文及赏析10-17
过松源晨炊漆公店原文及赏析10-06
过松源晨炊漆公店原文翻译及赏析精选5篇11-11