《小雅·四月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首政治讽谕诗，写周朝一个小官吏行役江南，遭遇变乱，滞留难归，作诗以诉说痛苦的心情。下面分享四月原文翻译注释及赏析，欢迎参考！
原文：
四月
先秦：佚名
四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？
秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归？
冬日烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害？
山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！
相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能穀？
滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？
匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。
山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。
译文：
四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？
人间四月开始初夏好时节，进入六月酷暑炎天就到来。可恨我的先祖不是善良人，怎么竟然忍心让我受祸灾？
秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归？
这晚秋的风啊凄凄又冷冷，花草树木纷纷萎谢或凋零。身遭如此大难心内深忧痛，我到哪里存身啊方得安宁？
冬日烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害？
冬天是如此凛冽如此无情，呼啸着吹来这狂暴的寒风。天下的人儿个个都有好命，为什么惟独我遭受这不幸？
山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！
高高的山上生着名贵花卉，既有栗子树也有那斗寒梅。如今遭难枝残叶落花枯萎，我不知道这到底是谁的罪。
相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能穀？
君看那汩汩流淌的山泉水，有时清澈见底有时变混浊。孤独的我天天遭受这灾祸，谁知道何时我能够得善果？
滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？
滔滔奔流不息的长江汉水，把个丰美的南国紧紧包络。我鞠躬尽瘁做好本职工作，当政者为什么不能善待我？
匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。
我本不是苍雕也不是鸷鸟，不能象它们一样直飞高天。我本不是鳣鱼也不是鲔鱼，不能象它们一样潜逃深渊。
山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。
高高的山上生长蕨菜薇菜，低洼的湿地生长枸杞赤楝。不知何以自处的我写此诗，渲泄我心中的悲苦与哀怜。
注释：
四月维夏，六月徂(cú)暑。先祖匪人，胡宁忍予？
四月：指夏历（即今农历）四月。下句“六月”同。徂：往。徂暑，意谓盛暑即将过去。匪人：不是他人。胡宁：为什么。忍予：忍心让我（受苦）。
秋日凄凄，百卉(huì)具腓(féi)。乱离瘼(mò)矣，爰(yuán)其适归？
卉：草的总名。腓：此系“痱”的假借字，（草木）枯萎或病。瘼：病、痛苦。爰：何。适：往、去。归：归宿。
冬日烈烈，飘风发(bō)发。民莫不穀(gǔ)，我独何(hè)害？
烈烈：即“冽冽”，严寒的样子。飘风：疾风。发发：状狂风呼啸的象声词。榖：善、好。何：通“荷”，承受。
山有嘉卉，侯栗(lì)侯梅。废为残贼，莫知其尤！
侯：有。废：大。残贼：残害。尤：错。罪过。
相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷(hé)云能穀？
相：看。载：又。构：“遘”的假借字，遇。曷：何。云：语助词。
滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？
江汉：长江、汉水。南国：指南方各河流。尽瘁：尽心尽力以致憔悴。仕：任职。有：通“友”，友爱，相亲。
匪鹑(chún)匪鸢(yuān)，翰(hàn)飞戾(lì)天。匪鳣(zhān)匪鲔(wěi)，潜逃于渊。
鹑：雕。鸢：老鹰。翰飞：高飞。戾：至。鱣：大鲤鱼。鲔：鲟鱼。
山有蕨(jué)薇，隰有杞桋(yí)。君子作歌，维以告哀。
蕨薇：两种野菜。杞：枸杞。桋：赤楝。维：是。以：用。
赏析：
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
在客观环境上，一是写经历时间之长，从“四月维夏”到“冬日烈烈”，整整三个季度。从京城流放到目的地，需长途跋涉九个月，道途之凄怆艰辛，流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境，四月到六月是炎蒸伏天，酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”，好不容易熬过了暑天，盼望能熬出头，却不知路还远着呢！接着是秋天，“百卉俱腓”，一派萧瑟恻怆景象；再接着是冬天，“飘风发发”，狂风怒吼，严寒凛冽。人们蜷缩在家里，或围炉取暖，或饮酒作乐，他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进，那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现，这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句，诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同，这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见，原因可能是诗在当时非常流行，如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱，因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用，天衣无缝，如同己出。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
这首诗脉络清晰，层次井然。在写法上，大抵前两句言景，后两句抒情，景和情能丝丝入扣，融为一体，把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
鉴赏
本篇诗歌生动描绘了诗人在遭受流放时的痛苦体验。诗人自诩为君子，而这位君子在诗中透露出深深的怨愤，他曾全心全意为国家贡献，而自我认为的国家重要角色，如今遭遇贬谪，并被降谪至南部，在那里承受着无穷无尽的灾祸。他不禁自叹，这是哪门子的生活，如果自己有啸鹰的翅膀或鱼的鳍，他一定会飞向高空或潜入深渊，逃离这无尽的痛苦。然而现实是无法改变的，他独自在这初行必经的凶险境地中，唯有通过诗歌来表达他的悲伤和哀愤。
诗中的“告哀”的内涵，在前七章中都能找到相应的提示。开头三章描绘了诗人的悲伤，其中第二章的“乱离瘼矣，爰其适归”尤为深刻，诗人无家可归，遍体鳞伤，仿佛谪仙之人。这种悲惨的景象，加之诗人心境与环境的撕裂，使得读者感觉到他身处的困辛与哀愁。
诗的第一章，“先祖匪人，胡宁忍予？”表达了诗人的怨恨。诗人不是庸人，他是贵族的后代，他诟病那些阶级高贵者无情无义的冷漠态度。诗人以自己的先祖的应受尊敬的地位，来表达对被流放的不满和愤怒。
就物理环境而言，诗人提及了经历的季节的变迁，从初夏的“四月维夏”到冬季的“冬日烈烈”，诗人遭受谴责的季节恰巧是遭受四时更迭的时间周期。诗人必须在烈日下徒步，或在刺骨的寒风中行走。这是一幅何其悲凉的画面，被巧妙地用来加重对“哀”的描绘。
后四章则揭示了诗人悲哀的原源。在四章开头，诗人被极端的不公平中伤所折磨，他的责任心和忠诚并没有得到理解和欣赏。在第五章，诗人自我反思他如何因为不愿意参与社会的脏事而被放逐。他回忆了山间清泉、山上的栗、梅树，还有江湖凶险迅猛的漩涡，这些自然界的细节，都令人对他的遭遇充满同情。
诗的最后章节遣怨发抱，诗人以鸟鱼比自感叹无法躲避人事的纷乱。整篇诗歌在暴露社会现实中具有深度和广度，可以说是一首典型的现实主义作品。这首诗的结构清晰，层次分明，运用了多种写作手法，如描述环境、描绘内心，使得“告哀”的主题深入人心。
写作背景
关于《小雅·四月》的背景，《毛诗序》云：“《四月》，大夫刺幽王也。在位贪残，下国构祸，怨乱并兴焉。”近现代学者一般认为这是一首迁谪诗，系为抒发强烈悲愤之情而作。作者是一位被周朝放逐的臣子。他在去南方的流放途中，有家不能归，心中满怀冤屈，写下这首哀怨之诗。
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