《辛夷坞》是唐代诗人王维的诗作，为《辋川集》诗二十首之第十八首。此诗在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又营造了一种看似落寞其实自在，看似自在其实落寞的意境。下面是具体介绍，供参考！
辛夷坞
朝代：唐代
作者：王维
原文：
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
译文
枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。
注释
[1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名应春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣，瓣短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。
[2]萼(e愕)：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。
[3]涧户：涧口，山溪口。
[4]纷纷：他本作“丝丝”。
鉴赏
辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《辛夷坞》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《辛夷坞》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。
古诗简介
《辛夷坞》是唐代诗人王维《辋川集》诗二十首之第十八首的五言绝句，是《全唐诗》的第128卷第40首诗。《辋川集》诗二十首全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。诗人很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
此诗短短四句，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。
创作背景
时代背景：盛唐时期，王维晚年隐居蓝田辋川，这首诗是其《辋川集》二十首中的第十八首，属山水田园诗代表作。
创作情境：诗人隐居期间，寄情山水，静观自然万物，以辛夷花（木兰花）在空山中的生长枯荣为题材，抒发闲居心境与对自然的体悟。
体裁属性：五言绝句，格律工整，语言凝练，是王维 “诗中有画，画中有诗” 风格的典型体现，兼具禅意与自然之美。
核心主旨
自然之美与生命本真：描绘辛夷花在空山中自开自落的景象，展现自然万物不受外界干扰、顺应时序的生命状态，赞美自然的纯粹与静谧。
隐居心境与禅意体悟：借辛夷花 “寂无人” 却依然热烈绽放、从容飘落的姿态，寄托诗人隐居后的淡泊宁静、超然物外的心境，暗含 “万物自生自灭，顺其自然” 的禅理。
对世俗喧嚣的疏离：以 “山中”“涧户寂无人” 的清幽环境，与外界的热闹形成对比，表达诗人对世俗名利的看淡，追求精神上的宁静与自由。
艺术特色
意象凝练，情景交融：
以 “木末芙蓉花”（辛夷花）为核心意象，“木末” 点明花开位置（树梢），“芙蓉花” 喻指辛夷花的艳丽，形象鲜明；
“红萼” 突出花色的鲜艳，与 “山中”“寂无人” 的清幽环境形成动静、浓淡对比，景中含情，情与景契。
语言质朴，意蕴深远：全诗无华丽辞藻，用 “发”“开”“落” 三个简单动词，勾勒出辛夷花从绽放至凋零的完整生命过程，看似平淡却耐人寻味，体现 “淡语皆有味” 的艺术境界。
禅意浓厚，空灵静谧：“寂无人” 点明环境的幽静，辛夷花 “纷纷开且落” 却无人欣赏，暗合禅宗 “万物皆空”“顺其自然” 的理念，营造出空灵、静谧的意境，引人深思。
以小见大，视角独特：聚焦山中一株辛夷花的生长状态，折射出自然万物的生命规律与诗人的人生态度，以细微之景表现宏大的哲理与心境。
重点词句解析
木末芙蓉花：树梢上绽放的辛夷花，像芙蓉花一样艳丽。“木末” 指树梢，突出辛夷花生长位置的高挑，“芙蓉花” 是比喻，既写出花的形态美，又增添诗意。
山中发红萼：在幽深的山中，辛夷花冒出了红色的花萼（花苞绽放的状态）。“发” 字生动传神，写出花朵冲破束缚、悄然绽放的生命力。
涧户寂无人：山涧边的小屋寂静无声，没有行人来访。“涧户” 指山涧边的居所或洞穴，“寂无人” 渲染出清幽、孤寂的环境氛围，为下文花的 “自开自落” 做铺垫。
纷纷开且落：辛夷花纷纷扬扬地绽放，又纷纷扬扬地飘落。“纷纷” 写出花开花落的繁密与自然，“开且落” 勾勒出生命的完整循环，不带悲喜，体现自然的从容与洒脱。
文化影响与拓展
文学地位：《辛夷坞》是王维山水田园诗的经典之作，其 “诗中有画，画中有诗” 的艺术特色，对后世山水诗创作影响深远，成为表现隐逸情怀与禅意的典范。
名句流传：“纷纷开且落” 以简洁的语言描绘出生命的自然循环，成为表达 “顺其自然” 心境的经典名句，常被用于文学赏析与生活感悟中。
拓展阅读：可对比王维《山居秋暝》《鹿柴》，体会其山水诗中共同的禅意与自然之美；结合《辋川集》其他诗作，深入了解诗人隐居期间的心境与创作风格；对比陶渊明的田园诗，感受盛唐山水诗与魏晋田园诗在隐逸主题上的异同。
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