陶渊明饮酒原文及译文

2024-11-21 古籍

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的陶渊明饮酒原文及译文古诗，欢迎大家分享。

　　原文

　　饮酒（其五）

　　〔东晋〕陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辩已忘言。

　　注释

　　1.[结庐在人境]：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。

　　2.「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。

　　3.[尔]如此、这样。

　　4.「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。

　　5.「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。

　　6.[见]通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊）

　　7.[悠然]自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。

　　8.[日夕]傍晚

　　9.[相与]相伴

　　10.[欲辨已忘言]想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。

　　11.[无车马喧]没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。

　　12.[心远]心远远地超脱世俗。

　　13.[佳]美好。

　　14.[山气]指山景。

　　15.[真意]指人生的真正意义。

　　16.[言]名词作动词，用言语表达。

　　翻译

　　我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。

　　要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。

　　东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。

　　暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。

　　南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。

　　题解和大意

　　陶渊明（365—427），东晋诗人，一名潜，字元亮，号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。他曾任江州祭酒、彭泽令等小官，后弃官归隐，寄情山水酒菊。他的诗作成功刻画了大自然的秀丽景色和农村生活的情趣，因此他被后世誉为“田园诗人”。现存陶诗 120 余首，文 10 余篇，有中华书局出版的《陶渊明集》（逯钦立校注）。

　　《饮酒二十首》是一组五言古诗，大概作于诗人四十岁前后。这里选的第五首“结庐在人境”着重写诗人归隐后悠然自得的心情，他追求人与自然和谐相处，“结庐”乡下，悠然采菊，没有官员车马的喧嚣，有的是“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美丽风景。最后两句，是全诗的总结，诗人从优美的大自然中，已经领悟到生命的真谛：抛开身外之物去亲近自然，但干瘪的语言却不足以表达这个真谛的微妙与全貌。

　　主旨

　　诗词配图本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。

　　这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。心无杂念，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“飞鸟相与还”，那只在晚照中翩然归来的鸟和那个“悠然见南山”的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。

　　赏析：

　　前四句：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”诗人虽身处喧嚣的尘世，却能做到内心的宁静，不为世俗所扰。“心远”一词是关键，体现了诗人超脱世俗、淡泊名利的精神境界，只要内心远离了功名利禄，即使身处繁华之地，也如同居住在偏僻之所。

　　中四句：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这几句以细腻的笔触描绘了一幅悠然自得的田园生活画面。“采菊东篱下，悠然见南山”是千古名句，诗人在东篱下采菊时，不经意间抬头见到南山，“悠然”二字写出了诗人的闲适与自在，“见”字用得精妙，表现出诗人与自然的一种默契和融合，若改为“望”字，则显得刻意，失去了这种自然之趣。傍晚时分，山间的雾气缭绕，飞鸟结伴归巢，这一景象不仅展现了自然的美好，也暗示了诗人对归隐生活的认同和向往，他像飞鸟归巢一样，回归到自然的怀抱，找到了自己的精神归宿。

　　后两句：“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从自然景物中领悟到了人生的真谛，但这种真谛却难以用言语表达清楚，给读者留下了无尽的遐想空间。这两句诗富有哲理，表达了诗人对自然、对人生的深刻感悟，也体现了道家“得意忘言”的思想，即真正的意趣是无法用言语来传达的，只能靠个人去体会和领悟。

　　创作背景

　　这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。

　　当时社会的动荡不安，政治腐败黑暗，陶渊明对官场的虚伪和丑恶深感失望和厌恶，于是他毅然辞去官职，归隐田园。

　　在长期的田园生活中，陶渊明亲身感受到了自然的美好和宁静，也对人生有了更深的思考和感悟，这首诗就是他在这种背景下创作的，借饮酒来抒情写志，表达自己对隐居生活的喜爱和对人生真意的追求。

　　作者简介

　　陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”，浔阳柴桑（今江西省九江市）人，是东晋末期南朝宋初期的诗人、文学家、辞赋家、散文家。

　　生平经历：陶渊明出生于一个衰落的世家大族，曾祖父陶侃是东晋的开国元勋。他早年曾有过几次出仕的经历，先后担任过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职，但最终因不愿为五斗米折腰，而辞去官职，归隐田园，过上了躬耕自资的生活。

　　文学风格：陶渊明的作品以田园诗为主，其诗风平淡自然，质朴清新，意境深远，富有哲理。他善于以自然景物为题材，通过对田园生活的细致描写，表达自己对自然的热爱、对自由的向往以及对人生的思考，其作品对后世的山水田园诗派产生了深远的影响。

　　代表作品：有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》等，这些作品不仅在文学史上具有重要地位，而且对后世文人的思想和创作也产生了广泛的影响。

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