在学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的《喜迁莺·晓行》古诗原文翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
喜迁莺·晓行
晓光催角。听宿鸟未惊，邻鸡先觉，迤逦烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。泪痕带霜微凝，酒力冲寒犹弱。叹倦客，悄不禁重染，风尘京洛。
追念人别后，心事万重，难觅孤鸿托。翠幌娇深，曲屏香暖，争念岁华飘泊。怨月恨花烦恼，不是不曾经著。者情味、望一成消减，新来还恶。
翻译
晨曦微露，催响了凄凉的号角声。仔细聆听，林中栖息的鸟儿尚在安睡，未被惊醒，但邻舍的雄鸡已经先自啼鸣，喔喔报晓。连绵相接的村落烟雾朦胧，征马在晨雾中嘶鸣，旅人们早已匆匆上路，此时，尚有一轮残月将余辉洒落在稀疏的树林里。我感伤的泪痕处已结上了一层微微的白霜；体内残存的酒力渐渐变得薄弱，难以抵挡清晨刺骨的寒气。可叹我这倦游的客子，再也不愿重新沾染京师的风尘，当年在京城的情景至今让我如惊弓之鸟，心存余悸。
追想与妻子分别以来，心头总是思念重重，千头万绪，却又难以寻觅到一只离群的孤鸿将音讯为我传送。家中的娇妻独自坐在翠绿色的深深的帘纬中，曲折的画屏里飘逸着暖融融的麝香，她又怎会想到在这岁暮时节，我正在异地他乡飘泊。怨月儿圆明，恨花儿开放，因为这只能使我徒增烦恼，我不是未曾经历过这样的苦楚，我只是想让这种烦恼情味随着时间的推移能稍稍减少一点，谁知近来这段日子却让我更感到惶恐不安。
注释
喜迁莺：词调名，始见于由唐入蜀的韦庄词，为双片小令，四十七字。
角：号角声。
迤逦：形容曲折连绵貌。嘶（sī）：马的嘶叫声。
林薄：草木丛杂的地方。
叹倦客：长期在外疲倦厌烦的客子。
悄不禁：犹浑不禁，全未料到。 悄，宋人口语，犹浑、直，简直的意思。
风尘京洛：后人多借此比喻世俗的污垢。
京洛：这里借指北宋首都汴京。
人：指妻子。
孤鸿：失群的孤雁。喻捎信人。
翠幌：绿色帘幕。 幌，布幔，此处泛指帷幔。
娇：情爱。
曲屏：由若干扇组成、可随意折放的屏风。
者情味：这种情味。者，犹“这”。
一成：宋时口语，犹渐渐”，指一段时间的推移。
重点词句释义与赏析
1. 经典词句释义
“晓光催角。听宿鸟未惊，邻鸡先觉。” 释义：清晨的曙光催促着号角声响起，沉睡的鸟儿尚未被惊醒，邻居家的公鸡却已先感知到黎明。“晓光”点明时间为清晨，“催”字赋予曙光人的情态，生动展现黎明到来的动态感；“宿鸟”“邻鸡”以动衬静，勾勒出清晨的静谧氛围。
“迤逦烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。” 释义：连绵起伏的村落笼罩在晨雾中，马的嘶鸣声唤醒了沉睡的人们，残缺的月亮还挂在稀疏的树林间。“迤逦”形容村落连绵的样子，“烟村”营造出朦胧的意境；“马嘶人起”体现出行旅的匆忙，“残月穿林薄”以残月的清冷反衬出行人的孤寂。
“绿绮声中，彩绳影里，谁忆当年豪举。” 释义：在琴声（绿绮代指古琴）悠扬中，在彩色绳影（可能指昔日游乐场景）里，谁还会想起当年的豪情壮举呢？“绿绮”“彩绳”化用典故或昔日生活场景，对比当下的行旅漂泊，暗含词人对过往岁月的追忆与今昔境遇的感慨。
“把酒祝东风，且共从容。” 释义：举起酒杯祝愿东风，愿与它一同从容前行。“把酒祝东风”是经典抒情句，将东风拟人化，既表达了对前路的期许，也暗含了词人试图排遣羁旅之愁的心境，“从容”二字反衬出内心的漂泊无依。
2. 词句赏析技巧
（1）借景抒情：全词以清晨出行的景物为载体，将晓月、寒霜、晨雾、马嘶、宿鸟等意象组合，景中含情，用清幽、清冷的景物烘托词人羁旅的孤寂与迷茫。
（2）以动衬静：“宿鸟未惊，邻鸡先觉”“马嘶人起”等句，以鸡啼、马嘶等动态景象反衬清晨的静谧，增强了画面的生动性与感染力。
（3）虚实结合：实写晓行途中的所见所闻（烟村、残月、马嘶等），虚写昔日的豪举与游乐场景（绿绮声、彩绳影），虚实对比中突出今昔境遇的变化，深化了羁旅情怀。
（4）意象运用：“残月”“晨雾”“烟村”等意象均为古典诗词中常见的羁旅意象，承载着孤寂、漂泊、思念等情感，强化了词作的抒情基调。
文学常识与典故
1. 词牌名“喜迁莺”的相关常识
“喜迁莺”最初多用来描写喜庆、欢快的场景，如贺人升迁、新春喜庆等，后来逐渐拓展到山水行旅、羁旅情怀等题材。唐代韦庄、五代冯延巳、宋代晏殊、刘一止等都有以此词牌创作的作品，风格各异。例如晏殊的《喜迁莺·花不尽》偏婉约喜庆，而刘一止的《喜迁莺·晓行》则偏清丽孤寂，体现了词牌的灵活性。
2. 典故运用
“绿绮”：相传是汉代司马相如所弹的古琴名，后泛指古琴或优美的琴声。词中用“绿绮声中”暗指昔日的闲适生活或游乐场景，与当下的晓行漂泊形成对比，增强了词作的文化底蕴与抒情效果。
赏析
这首词上片写景，下片怀人，而景中有人，人前有景，情景历历，互相交融，重点突出了倦客怀人、思念妻子的主题。
上片描写“晓行”所见所闻所感的情景。头三句说，角声催促清晓，曙光开始到来；因为天未大亮，听那睡鸟还没有被惊醒，邻村邻户的雄鸡先已觉醒起来，啼鸣声声，报告天明的消息。这是凌晨在驿站客舍所听到的情景，点明题中的一个“晓”字。“迤逦”以下三句写的是词人已经上路，看到连续不断的村庄袅袅地飘着晨雾；马在嘶鸣，行人已经起来；透过丛丛树林，还可以看到一弯残月挂在天边。这是晓行的见闻，还是描写晨景，进一步点明时间，晨烟未散，马嘶人起，残月在天，可见是在阴历下旬的清晨。“泪痕”二句说，晨起在客店流过眼泪，擦干了又流淌，上路后被寒霜微微凝结；出门前为御寒而喝了一些酒，但是酒所给人的热力还不够抵抗天气的寒冷。这是写晓行的感触和感受，“泪痕”与“霜”“寒”等用字，使人感觉到天气是寒冷的，词人的心情是悲伤的。“叹倦客”，这是词人的感叹，他此时人到中年，四五十岁了，长期离乡背井，在外作客奔波，已经感到疲倦。他的《洞仙歌》词，写他天涯作客，路远音稀，“叹客里经春又三年”，如果注意到这里的一个“又”字，就可判断他的羁旅生活，至少经历了六年以上。“重染风尘京洛”，说再次去京都，染上污浊的风尘。以上三句，写词人离家别妻，岁寒飘泊，实非出于心愿，故前文有“泪痕”之句。此三句结束上片写晓行之景，过渡到下片抒情，诉说词人对妻子的怀念。
下片以“追念”起头，承上启下，追溯思念之情。首先想到的是，词人同妻子分别后，有千般眷恋，万般相思，种种恩爱缠绵之情，却难找到一只鸿雁传书，来通报音讯。他写的《洞仙歌》还有“负伊多少”这样的话，表示对妻子的歉意。接着想到温馨的家庭生活，并用“争念”作纽带，同“岁寒飘泊”的羁旅生活作了对比。然后，词人又写因同爱妻分别，不得团聚而怨月恨花，且此种烦恼，“不是不曾经著”，可见他为生活而离家别妻，已经是屡次三番的了。最后，他写夫妻别离的“情味”，无论是孤苦思念，抑或是想望心切，原希望渐渐消减、淡化下来，却不料新近的心情更加不好了。这“新来还恶”的结句，把离家别妻的苦恼延伸发展，把国事（时局）、家事（离别）、个人的事（前程）以及所有不顺心、不惬意的事情都包容在一起了。整个下片从怀人而带出的思潮起伏，的确是作者“心事万重”的具体刻画。写心理活动细致入微，层次分明，感情真挚。
此词上片写晓行景色，下片写怀人，乍看起来似乎连系不紧。但细读全篇，就可知道下片的怀人是由上片晓行引起的，没有晓行的感触，就不致产生下片怀人的思绪。所以上片是因，下片是果，两者结合得非常紧密。这是首写景抒情兼胜的作品，陈振孙说刘一止的这首词“盛传于京师，号‘刘晓行’”。可见当时人对这首词的赞赏。
创作背景
词题“晓行”，可知写拂晓从驿舍上路时的所见所闻所感。词人在宋徽宗宣和三年（1121）42岁时考上进士，未得一官；直到高宗绍兴初年才担任校书郎的官职，这时他已经年过半百了。词中写到“重染风尘京洛”，可见他这次晓行，重去京都，时间是在宋室南渡之前。
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