春晚书山家原文翻译及赏析

2024-03-23 古籍

　　在现实生活或工作学习中，应该没有人没接触过古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏就是根据诗词内容，找出其中的意象，体会其中意境，分析作者真正想要书法的感情。很多人在面对古诗词鉴赏的时候都很头疼吧？下面是小编为大家整理的春晚书山家原文翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　作品原文

　　春晚书山家屋壁二首⑴

　　其一

　　柴门寂寂黍饭馨⑵，山家烟火春雨晴。

　　庭花蒙蒙水泠泠⑶，小儿啼索树上莺。

　　其二

　　水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽⑷。

　　前村后垄桑柘深⑸，东邻西舍无相侵。

　　蚕娘洗茧前溪渌⑹，牧童吹笛和衣浴。

　　山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

　　注释译文

　　词句注释

　　⑴书：写，书写。

　　⑵黍饭：黄米饭，唐人常以之待客。馨：香。

　　⑶蒙蒙：形容雨点细小。泠泠：形容流水清脆的声音。

　　⑷鸂鶒（xī chì）：水鸟名，俗称紫鸳鸯。其形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。唐温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》：“溟渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪。”

　　⑸桑柘（zhè）：桑木与柘木。深：茂盛。

　　⑹蚕娘：农家养蚕女。渌（lù）：水清而深的样子。

　　白话译文

　　其一

　　柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。

　　院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。

　　其二

　　池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。

　　村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。

　　养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。

　　山翁好客热情挽留我一住再住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。

　　创作背景

　　贯休是晚唐诗僧，《春晚书山家屋壁二首》这组诗是他在农村为客时的题壁之作，创作时间是晚春时节，具体年份不详。

　　作品鉴赏

　　整体赏析

　　第一首头两句写柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。

　　晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。

　　贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点；“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态；“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。

　　第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。在景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。

　　诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。

　　比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎在《升庵诗话》中指出“贯休诗中多新句，超出晚唐”，真可谓独具只眼。

　　名家点评

　　吉林大学文学院教授张国举《唐诗精华注译评》：这两首诗以清丽的笔墨描绘出优美的田园风俗画。这样一个景色秀丽、生活宁静、物产丰富的地方，不啻是一处世外桃源。当然，也寄托了诗人作为一个佛门弟子的理想。全诗语言清新、明快，一改晚唐绮丽、纤弱的诗风，令人耳目一新。诗的用韵，或邻韵相押，一韵到底；或先平后仄，因意转换，与时人迥异其趣。

　　作者简介

　　贯休（852—913），唐末诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。天复年间入蜀，蜀主王建赐号“禅月大师”。工诗，其诗内容较广泛，部分诗章颇能反映当时社会现实。有《禅月集》。《全唐诗》编存其诗十二卷。

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