《凉州词》的原文及翻译赏析

2024-04-09 古籍

　　在学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的《凉州词》的原文及翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《凉州词》的原文及翻译赏析 1

　　原文

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　翻译

　　黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

　　将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

　　远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

　　注释

　　1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。

　　2、原题二首，此其一，诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

　　3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。

　　4、黄河远上：远望黄河的源头。

　　5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

　　6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（等于231cm或264cm，约等于2.3m或2.6m）。

　　7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。

　　8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

　　9、度：吹到过。不度：吹不到

　　10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

　　11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。

　　12、杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。

　　赏析

　　诗写戍边士兵的'怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

　　首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。

　　三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？

　　《凉州词》的原文及翻译赏析 2

　　原文：

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　译文

　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。

　　如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？

　　注释

　　凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

　　夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。

　　欲：将要。

　　琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

　　催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。

　　沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。

　　君：你。

　　征战：打仗。

　　赏析：

　　凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的'话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。

　　——杨义

　　边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。

　　诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

　　诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘傭说诗》）这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。

　　《凉州词》的原文及翻译赏析 3

　　原文：

　　秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。

　　夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

　　译文

　　关内此时应该已是暮春时节，可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。

　　夜晚听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，让人的思乡之情更加浓厚。

　　注释

　　秦中：指今陕西中部平原地区。

　　阑：尽。

　　胡笳：古代流行于塞北和西域的一种类似笛子的`乐器，其声悲凉。

　　折杨柳：乐府曲辞，属《横吹曲》，多描写伤春和别离之意。

　　意气：情意。一作“气尽”。

　　长安：这里代指故乡。

　　赏析：

　　这首诗的具体创作时间不详。唐人七绝多是乐府歌词，凉州词即其中之一。它是按凉州地方乐调歌唱的。从标题看，凉州属西北边地；从内容看胡笳是西北流行乐器。这些无一不与西北边塞风情相关。所以是一首边塞诗。

　　《凉州词》的原文及翻译赏析 4

　　原文：

　　凉州词三首

　　唐代：张籍

　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

　　无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

　　古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

　　巡边使客行应早，欲问平安无使来。

　　凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。

　　边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

　　译文：

　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

　　低飞的雁群在傍晚时分出现在边城，芦苇正在努力地成长。

　　无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

　　一群骆驼满载着货物伴着叮的驼铃声缓缓前进。西去的驼队应当还是驮运丝绸经由这条大道远去安西。

　　古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

　　古镇的城门向着沙漠开敞，胡人的士兵经常依靠着小山丘。

　　巡边使客行应早，欲问平安无使来。

　　巡逻边城的来使出行应该趁早，想要平安无事没有使者来到。

　　凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。

　　流经凤林关的河水向东流去，白草、黄榆树已经生长了六十年。

　　边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

　　边城的将士都承受主上的恩惠赏赐，却没有人知道去夺回凉州。

　　注释：

　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

　　无数铃声遥过碛（qì），应驮（tuó）白练到安西。

　　碛：戈壁、沙漠。白练：白色热绢。这里泛指丝绸。安西：地名。唐方镇有安西都护，其治所在今新疆库车，兼辖龟兹，焉耆、于阗、疏勒四镇。贞元六年（790年），为吐蕃所陷。

　　古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

　　沙堆：亦作“沙塠”，沙墩，小沙丘。

　　巡边使客行应早，欲问平安无使来。

　　使客：使者。

　　凤林关里水东流，白草黄榆（yú）六十秋。

　　凤林关：在唐代陇右道的河州（治所在今甘肃临夏）境内。位于黄河南岸。白草：北地所生之草，似莠而细，干熟时呈白色，为牛羊所喜食。黄榆：乔木名，树皮黄褐色。叶，果均可食。六十秋：从吐蕃全部占领陇右之地至作者写诗之时，已过去了六十年之久。

　　边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

　　恩泽：恩惠赏赐。凉州：唐陇右道属州，治所在今甘肃武威。代宗宝应、广德年间沦于吐蕃之手。此地以凉州泛指陇右失地。

　　赏析：

　　《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州（今甘肃永昌以东、天祝以西一带）等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》，从边城的荒凉、边塞的侵扰、边将的腐败三个方面，再现了边城惨淡的情景，表达了诗人对边事的深切忧患。

　　其一：

　　第一首诗描写边城的荒凉萧瑟。前两句写俯仰所见的景象。“边城暮雨雁飞低”，仰望边城上空，阴雨笼罩，一群大雁低低飞过。诗人为何不写边城晴朗的天空，却选择阴沉昏暗的雨景，因为此时诗人无心观赏边塞的风光，只是借景托情，以哀景暗示边城人民在胡兵侵扰下不得安宁的生活。为增强哀景的气氛，作者又将这暮雨雁飞的景置于特定的时节里。边城的阴沉悲凉，若是霜秋寒冬，那是自然物候；而这时既不是霜秋，也不是寒冬，却是万物争荣的春天。“芦笋初生渐欲齐”，俯视边城原野，芦苇吐芽，如笋破土，竞相生长。这句已点明寒气消尽，在风和日暖的仲春时节，边城仍然暮雨连绵，凄凉冷清，很容易启人联想那年年岁岁的四季悲凉了。这两句写景极富特色。俯仰所见，在广阔的空间位置中展现了边城的阴沉；暮雨、芦笋，上下映照，鲜明地衬托出美好时节里的悲凉景色，具有很强的艺术感染力。

　　后两句叙事。在这哀景之下，边城的悲事一定很多，而绝句又不可能作多层面的铺叙，诗人便抓住发生在“丝绸之路”上最典型的事件：“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”这句中的“碛（qì）”，是沙漠；“安西”，唐西北重镇，此时已被吐蕃占据。眺望边城原野，罕见人迹，只听见一串串的驼铃声消失在遥远的沙漠中，这“遥过”的铃声勾起了作者的遥思：往日繁荣的“丝绸之路”，在这温暖的春天里，运载丝绸的商队应当是络绎不绝，路过西安，通向西域；然而如今安西被占，丝绸之路受阻，无数的白练丝绸不再运往西域交易，“应驮”非正驮，用来意味深长。诗人多么盼望收复边镇，恢复往日的繁荣啊！“应驮”这点晴之笔，正有力地表达了诗人这种强烈的愿望，从而点明了此诗的主题。

　　这首绝句，写景叙事，远近交错，虚实相生，给读者的联想是丰富的。一、二两句实写目见的近景，以荒凉萧瑟的气氛有力地暗示出边城的搔乱不安、紧张恐怖，这是寓虚于实；三、四两句虚写耳闻的远景，从铃声的“遥过”，写到应驮安西的.“遥思”，以虚出实，在丝绸之路上，掠夺代替了贸易，萧条取代了繁荣，这虽是出于诗人的遥想，但已深深地渗透到读者想象的艺术空间。

　　其三：

　　白居易在《西凉伎》中写道：“凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说：“一朝燕贼乱中国，河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会，每说此曲能不羞？”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因，是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题，而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。”这两句写景，点明边城被吐蕃占领的时间之久，以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”，在今甘肃临夏市西北。安史之乱前，唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西，随着边城四镇的失守，凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下，凤林关内，土地荒芜，无人耕种，岁岁年年只见寒水东流，白草丛生，黄榆遍地，一片萧条。这里，诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉，又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实，从公元762年（唐代宗初年）四镇失陷，到诗人公元824年写这首诗时，已是六十年还未收复。国土失陷如此之久，边民灾难如此之深，为什么没有收复？原因在哪里？由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。

　　“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。

　　此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。

　　《凉州词》的原文及翻译赏析 5

　　凉州词二首·其二

　　王翰〔唐代〕

　　秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。

　　晚上听胡佳折柳，教人回忆长安。

　　一、译文

　　这个时候关内应该是晚春，但是塞外还是风冷，尘沙满天，冷冷的。晚上听着荒凉的胡佳曲《折柳》，让人思乡之情更加浓厚。

　　二、注释

　　凉州词:唐乐府的名字属于《现代曲辞》，是《凉州曲》的歌词，是盛唐时期流行的曲调名。凉州词:王翰写了两首《凉州词》，慷慨悲壮，广为流传。这首《凉州词》被明朝王世贞推为唐代独一无二的作品。秦中:指陕西中部平原地区。阑:尽。胡佳:塞北和西部地区流行的类似笛子的古代乐器，声音悲凉。折柳:乐府曲辞属于《横吹曲》，多描述伤春和离别的含义。意气:情。一个气。长安:这里指的是你的家乡。

　　三、鉴赏

　　这首边塞诗写的是边关士兵晚上闻到家的声音，触动了他们的乡愁。千里之外，多年不归，有时难免会想起乡愁。无论是看风景还是听声音，都很容易唤起悠悠的乡愁。

　　秦中的花鸟应阑，塞外的风沙依旧自寒。作家们在边境忍受苦寒，恨春风不度，转而思念家乡灿烂灿烂的春光。

　　晚上听胡佳折柳，教人回忆长安。强烈渲染出一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂，家的`声音更让人辗转反侧，难以入睡。而且，悲伤的家的声音演奏的是《折柳》，让人怀念离别。悠闲的家声在夜空中回荡，教士兵思乡的意义更强。

　　这首诗抓住了边塞风景的一些特点，用它寒冷的春节晚会和胡佳的声音写下了士兵们的心理活动，反映了边境士兵的生活状况。诗歌的风格是荒凉和悲剧的，但并不低，以侠义的温柔为强烈的声音，这仍然是唐朝气象的回声。

　　王翰

　　王翰(公元687年)~726年)，并州晋阳(今山西太原市)人，唐代边塞诗人。与王昌龄同时，王翰这样一位才华横溢的诗人，无法收藏。《全唐诗》里只有14首诗。登进士第，直言不讳，调长乐尉。复举超拔群类，召集秘书正字。提拔通事舍人，开车出去。出汝州长史，改仙州别开车。

　　《凉州词》的原文及翻译赏析 6

　　【原文】

　　凉州词——[唐]王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉一门关。

　　【注释】

　　凉州词：《乐府诗集》卷七九《近代曲词》载有《凉州歌》，引《乐苑》云： “《凉州》，宫曲名，开元中西凉府都督郭知远进。”邝陇右道凉州，治姑臧（今甘肃武威）。此诗用《凉州》曲调，并非歌咏凉州。

　　万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。

　　羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。

　　杨柳：汉横吹曲辞名《杨柳枝》的省称。又名《折杨柳》。唐俗，赠别常以柳枝，取其“丝长”(与“思长”偕音)之意。故《杨柳枝》也多用作送别曲。

　　玉一门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

　　【古诗今译】

　　九曲黄河向西扶摇直上，远远地、高高地伸到白云之间，隐隐约约，有一座孤城，背倚着万仞高山。不要埋怨羌笛吹奏折杨柳的悲凉曲子，既然春风吹不到玉一门关外，杨柳自然也就不会返青吐绿，还怨它有何用？

　　【赏析】

　　王之涣，公元688－742，字季凌，原籍晋陽，五世祖隆迁居绛州。曾任冀州衡水主簿，因谤辞官，家居十五年。晚年出任文安县，卒于官舍。王之涣善作边塞诗，与高适、王昌龄、崔国辅等唱和，名动一时。靳能为作墓志，称其“歌从军，吟出塞，皎兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之一声，传乎乐章，布在人中”。《全唐诗》存绝句六首，为历代所传诵。

　　开篇两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，首先就显示了诗人于众不同的视角选择。王之涣的立足点与李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”有着明显的不同。他们两人诗句的不同点一方面在于：李白的'目光是由远而近，写的是来势迅猛而又无法拦留的一种动感流逝；而王之涣的目光是自近及远，故而展现了黄河扶摇远上的一种壮美奇观。另一方面还在于他们在诗作中渗透的是两种截然不同的情怀：上下句贯穿起来看，李白的诗句流露的是一种对现实的无奈，表现在个人心智上的是放弃，有以酒消愁的颓废；而王之涣流露于字里行间的则是展示边地广漠壮阔的风光，烘托边地的荒凉、偏僻、险峻和戍边条件之艰苦，表现的是企盼早日结束战乱给人们带来的痛苦与无奈，是在为国、为百姓、为戍边将士抒情言志。

　　因此，诗人在展示了边地广漠壮阔的风光和凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危之后，紧接着便由景及人，重笔渲染戍边将士思乡之情坏——“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉一门关。”春风吹不到“玉一门关”，杨柳就不能返青吐绿，就一抽一出新枝，就不能折杨柳新枝以寄托情思，羌笛还有必要吹奏那悲凉伤感的曲子吗？诗人在此不说戍边将士思家怀乡，而以“怨杨柳”喻之，实在是绝妙无比。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更将生怨恨，眼下“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，皆为枉然，因而作“何须怨”，根本就没有必要“怨”。虽说只不过是一句宽慰，然而这种宽慰着实含蓄而又委婉，深沉而又炽灼，耐人寻味，引人深思，堪称边塞诗之绝唱。

　　《凉州词》的原文及翻译赏析 7

　　原文：

　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

　　无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

　　译文

　　低飞的雁群缓傍晚时分出现缓边城，芦苇正缓努力地成长。

　　一群骆驼满载着货物伴着叮的驼铃声缓缓前进。西去的驼队应当还是驮运丝绸经由这条大道远去安西。

　　注释

　　碛：读qì，戈壁、沙漠。

　　白练：白色热绢。这里泛指丝绸。

　　安西：地名。唐方镇有安西都护，其治所缓今新疆库车，兼辖龟兹，焉耆、于阗、疏勒四镇。贞元六年（790年），为吐蕃所陷。

　　赏析：

　　唐德宗贞元六年（790）以后至九世纪中叶，安西和凉州边地尽入吐蕃手中，“丝绸之路”向西一段也为吐蕃所占。张籍在凉州词中表达了他对边事的忧愤。

　　诗一开始就写边塞城镇荒凉萧瑟的气氛：“边城暮雨雁飞低。”黄昏时分，边城阴雨连绵，雁儿在阴沉沉的暮雨天中低飞，而不是在晴朗的天空中高高飞翔，这给人以一种沉重的压抑感，象征中唐西北边境并不安宁。诗人抓着鸿雁低飞这一景象下笔，含义深邃，意在言外。远景写得阴沉抑郁。近景则相反，富有朝气：

　　“芦笋初生渐欲齐。”

　　河边芦苇发芽似笋，抽枝吐叶，争着向上生长。近景的色彩鲜明，情调昂扬，和远景的幽深低沉刚好形成强烈的对照。以上两句所写一抑一扬，一暗一明的景色，互相衬托，相得益彰。芦笋的蓬勃生机给边境带来春色，荒漠的大地上

　　也看到人的活动了：

　　“无数铃声遥过碛。”

　　看！一列长长的骆驼队远远地走过沙漠，颈上的悬铃不断摇动，发出响亮悦耳的声音，给人以安谧的感觉。诗人以诉之听觉的铃声让人产生视觉的骆驼队形象，从而触发起一种神往的感情，这样便把听觉、视觉和意觉彼此沟通起来，写得异常巧妙，极富创新精神。这就是美学上所说的.“通感”手法。但联系下面一句，这种感情便起了突变。

　　无数铃声意味着很多的骆驼商队。如今它们走向遥远的沙漠，究竟通向哪里去呢？诗人不由怀念起往日“平时安西万里疆”丝绸之路上和平繁荣的情景。“应驮白练到安西。”在这“芦笋初生渐欲齐”的温暖季节里，本应是运载丝绸的商队“万里向安西”的最好时候呀！言外之意是说，现在的安西都护府辖境为吐蕃控制，“丝绸之路”早已闭塞阻隔，骆驼商队再不能到达安西了。句首一“应”字，凝聚了多么辛酸而沉痛的感情！

　　这首《凉州词》用浓厚的色彩描绘西北边塞风光，它宛如一幅风景油画，远近景的结构，层次分明，明暗的对比强烈。画面上的空间辽远，沙漠广阔，中心展现着一列在缓缓行进的骆驼商队，诗的思想感情就通过这一骆驼队的行动方向，集中表现出来，从而收到以一当十、以少胜多，寓虚于实的艺术效果。

　　《凉州词》的原文及翻译赏析 8

　　原文：

　　浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。

　　胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。

　　异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。

　　坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。

　　翻译：

　　浑然天成的紫檀金屑文，做成的琵琶声音清亮直入云端。与胡地相隔万里，即使是送与王明君马上作乐的琵琶声又哪能穿越。身处异地那乐声总让人心中悲凉，这羌笛胡笳也不要再吹。坐着仰望这边塞的月亮，将士们都已被离思乡愁所压倒。

　　赏析：

　　这首诗描绘了边塞地区的特殊风情和将士们的忠勇情怀。从标题和内容来看，诗中的凉州属于西北边地，而诗中所提及的葡萄酒、夜光杯、琵琶等物品，都具有浓郁的西域特色，展现了边塞地区的独特风情。

　　在诗中，孟浩然通过描绘将士们战罢归营，设酒庆功的场景，展现了他们豪爽、忠勇的性格。琵琶声作为边塞军旅生活的一部分，既冲淡了战争的残酷，又营造了一种热烈的宴饮气氛。同时，诗人也表达了对将士们忠勇爱国、视死如归的赞美之情。

　　此外，诗中的'“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿”等句，还展现了将士们对家乡的思念和对边塞生活的深刻体验。这些情感交织在一起，构成了一幅生动而感人的边塞画卷。

　　总的来说，孟浩然的《凉州词》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中国古代文学中的珍品之一。它不仅展示了边塞地区的特殊风情，也表达了诗人对将士们的深深敬意和赞美。

　　《凉州词》的原文及翻译赏析 9

　　原文：

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　翻译：

　　黄河之水汹涌奔腾，仿佛直上白云之间，一座孤城矗立在万仞高山之中。羌笛声声，何必吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，春风根本吹不到这遥远的玉门关外。

　　赏析：

　　这首诗以其雄浑壮丽的画面和深沉的情感，展现了边塞的苍凉与将士的豪情。首句“黄河远上白云间”，以夸张的手法描绘了黄河的磅礴气势，展现了边塞的广袤与荒凉。次句“一片孤城万仞山”，则通过孤城与万仞高山的对比，凸显了边塞将士的.孤独与坚韧。

　　后两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，诗人借羌笛之声，表达了边塞将士对家乡的思念与对战争的无奈。春风无法穿越玉门关，正如将士们无法轻易回到家乡，这种无奈与思乡之情，在羌笛的哀怨中得到了深刻的体现。

　　此外，这首诗也展现了诗人对边塞将士的同情与理解。在艰苦的环境中，他们依然坚守岗位，保卫国家，这种精神值得赞颂。诗人通过这首诗，向这些英勇的将士们致以崇高的敬意。

　　总的来说，《凉州词》以其雄浑的画面和深沉的情感，成为了边塞诗的代表作之一。它不仅展示了边塞的苍凉与将士的豪情，也表达了诗人对战争的深刻反思和对和平的渴望。

　　《凉州词》的原文及翻译赏析 10

　　原文：

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　翻译：

　　精致的夜光杯里盛满了香醇的葡萄美酒，将士们正想要畅饮，琵琶声也马上响起催人出征。如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？

　　赏析：

　　这首诗以其豪放的笔触和深情的表达，展现了边塞将士的英勇与豪情。首句“葡萄美酒夜光杯”，通过美酒与夜光杯的描绘，渲染了一种浓烈的宴饮氛围，为后文的出征做足了铺垫。次句“欲饮琵琶马上催”，则通过琵琶声与出征的紧迫性相结合，将读者的情绪引向高潮。

　　后两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”更是将将士们的豪情与悲壮展现得淋漓尽致。他们不惧生死，醉卧沙场，这种无畏与豁达的精神令人肃然起敬。同时，诗人也通过“古来征战几人回”的设问，表达了对战争的深刻反思和对和平的向往。

　　此外，这首诗还蕴含了诗人对边塞生活的独特感悟。在艰苦的`环境中，将士们依然能够保持豪情与乐观，这种精神风貌是值得我们学习和传承的。

　　总的来说，《凉州词》以其豪放的笔触和深情的表达，成功塑造了一群英勇无畏、豪情满怀的边塞将士形象。这首诗不仅展示了边塞生活的独特风情，也表达了诗人对和平的向往和对将士们的深深敬意。

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