《喜韩少府见访》是唐代诗人胡令能所创作的一首七言绝句。这首诗写当官的韩少府乘驾车马来访，诗人笑嘻嘻身披荷衣走出草堂迎接，家里儿童不习惯见这么有声势的车马，却悄悄藏进芦花丛中。此诗委婉含蓄，富有生活气息。以下是小编整理的喜韩少府见访原文翻译及赏析，欢迎阅读！
原文
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。
儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
译文
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
注释
⑴忽闻：突然听到。
⑵来相访：来拜访。
⑶着：动词，穿。
⑷不惯：不习惯。
赏析
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的`“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
创作背景
该诗具体创作时间未知。胡令能隐居圃田，圃田是列子之乡，胡令能对列子推崇备至，时常祭祀列子，他深受列子的影响，成就了一副道家风骨，他宁可曳尾于涂，逍遥于世，也不愿意劳心劳力，为仕途功名去奔走。韩少府早闻胡令能的才名，特意来访，胡令能作《喜韩少府见访》叙述此事。
作者人物评价
胡令能，现存於《全唐诗》仅存四首，其中《小儿垂钓》是他的代表作品，写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不低于杜牧著名的《清明》一诗。
隐士到底是怎样的一群人?这是个见仁见智的问题。隐士有时高深莫测，“只在此山中，云深不知处”；有时放荡不羁，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”；有时又怡然自得，“采菊东篱下，悠然见南山”。
中国的隐士文化源远流长，历朝历代都有隐士，有大隐有小隐，有隐于市者，有隐于朝者；有真隐有假隐，有钓取功名者，有涤荡身心者。隐士大都是才学之士，“皆用宇宙而成心，借风云以为气”。他们是或迫于客观环境，或由于主观意愿，而不屑于为官、逃避仕途的一群人。因此据我看来，隐于朝者不能称之为隐士，那些以隐居为终南捷径、邀取功名利禄的人和自蜕于尘世、孑然独立的人也都算不得隐士，只有那些藏身于民众间，又不失高雅志趣和生活情趣的人才算得上是隐士，是高士。圃田隐者胡令能则当之无愧。
提及隐士，首屈一指的当属陶渊明，“归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”一篇《归去来兮辞》更是为后世所推崇。而说到胡令能则鲜有人知，关于他的记载甚是寥寥。胡令能以修补锅碗盆缸为生，手艺高超，人们都称他为“胡钉铰”。胡令能勤奋好学，读书不辍，修补之余经常作诗联句。他的诗构思巧妙，具有很浓的生活情趣。传说胡令能曾经做过一梦，梦中一位白发老者手持利刃，剖开其腹，将一卷书放在他腹中，梦醒之后，胡令能便能口吐珠玑，吟诗作对了。且不论传说真假，单看胡令能仅存的四首诗，都写得精妙超凡、生动传神，确有仙家之气。陶渊明至少还做过彭泽县令，而胡令能终其一生都未曾出仕。韩少府早闻胡令能的才名，特意来访。现存七绝皆写的十分生动传神，精妙超凡。
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