秦中寄远上人
孟浩然〔唐代〕
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
译文
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
注释
远上人：上人是对僧人的敬称，远是法号。事迹未详。一丘：即一丘一壑，意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。三径：《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。东林：指庐山东林寺，这里借指远上人所在的寺院。黄金燃桂尽：《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂：烧贵如桂枝的柴。闻蝉：听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉，此听悲无极”。
鉴赏
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第隐后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。
第一联从正面写“所欲写。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘写、“三径写的土故。“一丘写颇具山野形象，“三径写自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资写三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
“北土非吾愿写，是从反面写“不欲写。“北土写指“秦中写，亦即京城长安，是士子追求功名隐地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师写是虚写，一个“怀写字，表明了对“我师写的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人写。这二句，用“北土写以对“东林写，用“非吾愿写以对“怀我师写，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的`思想感情。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽写，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰写，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对写（《文心雕龙·丽辞于）。
七句写“凉风写，八句写“蝉鸣写。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲写。
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘写称“欲写，对“无资写称“苦写；对“北土写则表示“非吾愿写，思“东林写于是“怀我师写；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲写。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
孟浩然
孟浩然（689—740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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