在平凡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的玉树后庭花原文翻译及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
玉树后庭花原文翻译及赏析 1
玉树后庭花原文
作者：陈叔宝
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
注释
①对：相对，对面。这里指高阁前有芳林花草。
②倾城：使城池倾倒，形容女子貌美。
③乍：开始，起初。
④帷：帷帐，帷幄。
⑤玉树：玉树的树冠挺拔秀丽，茎叶碧绿，顶生白色花朵，十分清雅别致。
⑥流光：玲珑剔透，流光溢彩。
玉树后庭花赏析
陈后主所作的《玉树后庭花》歌，写的是嫔妃们娇娆媚丽，堪与鲜花比美竞妍，其词哀怨靡丽而悲凉，后来成为亡国之音的代称。
“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。”诗的开头概括了宫中环境，并化用汉朝李延年的“一顾倾人城，再顾倾人国”诗句，来映衬美人的美丽。华丽的殿宇，花木繁盛的花园，没人居住的高阁就在这殿宇的对面，在花丛的环绕之中。美人生来就美丽，再经刻意妆点，姿色更加艳丽无比。
“映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。”写美人们应召见驾时的情态，仪态万千，风情万种。无论是应召时的“乍不进”，还是接驾时的“笑相迎”，都讨得后主的无比欢欣。“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”诗的结尾处与开头相呼应，重点描绘了宫中美人的“倾国倾城之貌”，也成了陈后主留恋后宫，贪恋美人的最好注脚。
诗歌在艺术上有以下几个方面的特点：一是着意于从侧面、动态的角度去描写，力求舍形而求神，诗中所用的“似花含露”、“玉树流光”的描写都极为生动传神；二是全诗结构紧凑，回环照应，景与人相互映衬，意象美不胜收。这首诗在一定程度上，代表了宫体诗的最高水平。从一个侧面可以看出，陈后主虽然是一个糟糕的皇帝，但却是一个具有一定艺术修养的诗人。
玉树后庭花原文翻译及赏析 2
后庭花破子·玉树后庭
李煜〔五代〕
玉树后庭前，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏，和月和花，天教长少年。
译文
珍贵稀有的仙树种植在后宫庭前，瑶草繁满了室内镜边。去年的花树依然生机勃勃，繁花锦枝，又在今年的月圆之夜竞相开放，香气袭人。不要让这一切有变化！请让青春年少，如同这花月一般永驻。
注释
此词作者有璇议。从沈雄《古今词话》“词辨”云：“《后庭花破子》，李后主、冯延巳相率为之”，为李煜中、后期的作品。玉树：神话传说中的仙树。《淮南子·地形训》中记载：“（昆仑）上有木禾，其修五寻。珠树、玉树、璇树、不死树在其西。”后庭：指后宫。瑶草：《遗山乐府》中作“瑶华”。指传说中的香草。偏：偏倚，偏失，指变化。和月和花：《花草粹编》、《遗山乐府》中均作“和花和月”。和，共，同。教，令，使得。
赏析
这首词抒发了作者对美好生活的向往和对青春年华的依恋之情。整首词通过玉树，瑶草，花，月长存不朽的向往，表达了对美好生活和年少青春的深深依恋，而这种浓厚的依恋，却正是建立在明知以后将要失去的无奈和恐惧之上，这种感情在后主词中，是不常见的。
开篇两句写景，点明地点和环境，自富贵气渗透出作者强烈的依恋之情。“去年”和“今年”都是虚指，写美好的生活画面，时间的推移并不能使美好的事物转变，“花不老”并不是真的花从不凋谢，而是在人眼中永不凋谢；“月又圆”也不是今日才圆，而是未见缺，只见圆。这里的描写，以心理真实去刻画生活真实，用情感真实塑造了艺术真实，表现出作者对美好幸福生活的独特感受。这种感受在后三句中得到了集中体现，作者把过去的感受化成独特的人生期待和追求，他希望能真的象自己想象的那样，花不凋、月常圆，人也和花和月一样，青春永驻、幸福常在。
应该说，李煜前期的作品中春怨秋闺词很多都有对人生的感叹和希望，但有如这首词一样热切的企盼和依恋的情绪并不多见。究其原因，大概因为他那时并不能真正体味到“失而弥珍”的道理，所以他前期作品虽然怨深愁切，但对生活的底蕴却并未有更深的感触。而只有当他真正体味到一切将失而不能复得进，他方能真正对这一切产生深深的依恋，而这种依恋恰恰是建立在对未来的恐惧和忧虑之上的。由此可见，这首词大概为李煜中期的作品。
这首词篇幅短小，但所指极大，语言明白如话，但字字寓有深意，通俗中见别致，白描中见含蓄，表现了作者驾驭文思言词的较高功力。
玉树后庭花原文翻译及赏析 3
后庭花
赵孟頫
清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。采菱谁家女，歌声起暮鸥。乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。
[作者简介]
赵孟頫(1254-1322)，字子昂，号松雪道人、水精宫道人。宋王室后嗣，赐第湖州，故为湖州(今浙江吴兴县)人。宋末为真州司户参军，宋亡入元后，授兵部郎中，又历任浙江等地学提举，后官至翰林学士承旨。孟頫有多方面才能，是著名书画家、书法家篆隶真草书无所不精，留世的书、画迹颇多。又精于音律、文学，诗文曲清逸。有《松雪斋集》。
注释
①芙蓉：荷花。
②鸥：水鸟。
③休：语气助词。
[译文]
清清的溪水荡出一叶小舟，荷塘两岸满目荷花装点着暮秋。是谁家采菱的姑娘唱起采菱歌儿，惊起了向暮栖息的白鸥。刹时间乱云密布使人愁，风雨淋满头。采莲姑娘忙喊道：“戴片荷叶回去吧，莫再停留!”
赏析：
起首“清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。”二句，诗人描绘岀：秋天里，一叶轻舟行驶在清溪之上;两岸荷塘，两岸秋色。淸新悦目，令人心旷神怡。
在两岸秋色之中，诗人引岀“采莲谁家女，歌声起暮鸥”，在一个宁静、淸秀的意境中，突然有一位“采莲女”，划着小船，唱起“采莲曲”;这清脆、嘹亮的歌声，把栖栖的“暮鸥”惊起来了。——荷花、小舟、采莲女、歌声、暮鸥，鲜活的意象，清纯、生动，有声有色，天籁美韵，楚楚动人。
后三句“乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。”，诗人似乎有意“风云突变”，营造新的境象：霎时间，乱云密布，狂风怒吼，雨线纷纷，暮色茫茫;采莲女顺手摘了一顶大荷叶，戴在头上，划着小舟，哼着小曲，悠然“归去”。
“戴荷叶归去休。”作为结句，可以说是“写景”，那采莲女头戴荷叶，悠然归去;那样灵动、飘逸，那样纯朴秀美，令人遐想万千。但联系到整首小令所营造的“秋”“暮”“愁”的氛围来看，那“归去休”里，也许暗含着诗人心中隐匿的“归隐”情结吧。
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