在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗歌吧，诗歌节奏上鲜明有序，音谐韵美。什么样的诗歌才经典呢？以下是小编为大家收集的《饮马长城窟行》译文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
《饮马长城窟行》
魏晋：陈琳
饮马长城窟，水寒伤马骨。
往谓长城吏，慎莫稽留太原卒!
官作自有程，举筑谐汝声!
男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。
长城何连连，连连三千里。
边城多健少，内舍多寡妇。
作书与内舍，便嫁莫留住。
善事新姑嫜，时时念我故夫子!
报书往边地，君今出语一何鄙?
身在祸难中，何为稽留他家子?
生男慎莫举，生女哺用脯。
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
结发行事君，慊慊心意关。
明知边地苦，贱妾何能久自全?
译文
放马饮水长城窟，泉水寒冷伤马骨。
找到长城的官吏对他说，“千万别再留滞太原的劳役卒!”
(当官的说：)“官家的工程有期限，快打夯土齐声喊!”
(太原差役说：)“男儿自当格斗死，怎能抑郁造长城?”
长城绵绵无边际，绵延不断三千里。
边城无数服役的青壮年，家乡无数的妻子孤独居。
捎书带信与妻子：“快快重嫁不要等!
嫁后好好伺侯新公婆，时时记住不要忘了我这个旧男人。”
妻子回书到边地，(妻子信中质问：)“你如今说话怎么这么难听?”
(太原差役信中说：)“身陷祸难回不去，为什么还留住人家女儿不放呢?
生下男孩千万不要养，生下女孩用肉来哺。
你难道没有看见长城下，死人的骸骨相交叉?”
(妻子信中说：)“嫁你就该随着你，想来不够牵记你。
明明知道边地苦，我怎能长久活着求自保?”
注释
饮马长城窟行：汉乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。长城窟，长城侧畔的泉眼。窟，泉窟，泉眼。郦道元《水经注》说“余至长城，其下有泉窟，可饮马。”
慎莫：恳请语气，千万不要。慎，小心，千万，这里是告诫的语气。稽留：滞留，阻留，指延长服役期限。太原：秦郡名，约在今山西省中部地区。这句是役夫们对长城吏说的话。
官作：官府的工程，指筑城任务而言。程：期限。
筑：夯类等筑土工具。谐汝声：喊齐你们打夯的号子。这是长城吏不耐烦地回答太原卒们的话。
宁当：宁愿，情愿。格斗：搏斗。
怫(fú)郁：烦闷，憋着气。
连连：形容长而连绵不断的样子。
健少：健壮的年轻人。
内舍：指戍卒的家中。寡妇：指役夫们的妻子，古时凡独居守候丈夫的妇人皆可称为寡妇。
事：侍奉。姑嫜(zhāng)：婆婆和公公。
故夫子：旧日的丈夫。以上三句是役夫给家中妻子信中所说的话。
报书：回信。
鄙：粗野，浅薄，不通情理。这是役夫的妻子回答役夫的话。
他家子：犹言别人家女子，这里指自己的妻子。这是戍卒在解释他让妻子改嫁的苦衷。
举：本义指古代给初生婴儿的洗沐礼，后世一般用为“抚养”之义。
哺：喂养。脯：干肉，腊肉。
撑拄：支架。骸骨相互撑拄，可见死人之多。以上四句是化用秦时民谣：“生男慎勿举，生女哺用脯，不见长城下，尸骸相支拄。”
结发：指十五岁，古时女子十五岁开始用笄结发，表示成年。行：句中助词，如同现代汉语的“来”。
慊慊(qiàn)：空虚苦闷的样子，这里指两地思念。关：牵连。
久自全：长久地保全自己。自全，独自活着。以上四句是说，自从和你结婚以来，我就一直痛苦地关心着你。你在边地所受的苦楚我是明白的，如果你要死了，我自己又何必再长久地苟活下去呢?这是役夫的妻子回答役夫的话。
鉴赏
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。
第一层(1—8句)，写筑城役卒与长城吏的对话：
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
“官作自有程，举筑谐汝声!”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算!赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧!
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
第二层(9—12句)，过渡段，承上启下：
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话：
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
“善待新姑嫜，时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊!
“报书往边地，君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来?
“身在祸难中，何为稽留他家子?”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢?
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他;如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧!
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗?
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
“明知边地苦，贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
作者介绍
陈琳，字孔璋，广陵射阳人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年(217年)，与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。 陈琳著作，据《隋书·经籍志》载原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
名家点评
钟惺、谭元春《古诗归》钟惺评：“慎莫稽留太原卒”，老杜歌行似此。“何能怫郁筑长城”，怨甚。“生男慎莫举，生女哺用脯”，使民愤至此，何以为国。又云：全是长短歌行，然径入唐人集中不得，中有妙理。
陆时雍《古诗镜》：轻剽矫捷，似不类建安体裁。剖衷沥血，剜骨椎心，遂作中唐鼻祖。
朱嘉徵《乐府广序》：《饮马长城窟》，筑城怨曲也。记曰：乱国之音怨以怒。又曰：按一曲章分四节，一节言边地苦寒，二节言筑城之役，三四节言寡人之妻，独人之父，所谓室家不完，老幼失养而天下乱矣。寡妇孤男，或分叙，或合叙，章法错综。中间作书、报书，写得咄咄逼人。
王夫之《古诗评选》：意几尽矣，而其安顿之浃洽生动，洗濯之亭泓萧放，遂与伯喈一词星月交清。
陈祚明《采菽堂古诗选》：孔璋《饮马》一篇，可与汉人竞爽，辞气俊爽，如孤鹤唳空，翮堪凌霄，声闻于天。又云：边事倥偬状，言之悲切。“举筑谐汝声”，句中有用力之态，如闻《邪许》歌，后段淋漓曲至，汉人乐府也。“身在”至“撑拄”，又转一意，与上下不蒙，或是重述来书中意。“生男”四句，用古歌辞。末语得性情之正。
王士祯《古诗选》：曹子桓《燕歌行》、陈孔璋《饮马长城窟行》，皆唐作者之所本也。
沈德潜《古诗源》：无问答之痕，而神理井然，可与汉乐府竞爽矣。
刘熙载《艺概·诗概》：陈孔璋《饮马长城窟》，机轴开鲍明远。惟陈纯乎质，而鲍济以妍。所以涉其流者，忘其发源所自。
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