在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的绝句陈师道古诗赏析与翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《绝句·书当快意读易尽》
［宋］陈师道
书当快意读易尽，客至可人期不来。
世事相违每如此，好怀百岁几回开。
注释：
1、“书当”句是说好书读起来畅快，不知不觉就读完。快意；《史记.李斯列传》：“快意当前，适观而已。”尽：完。《抱朴子》曰：“《陆子》十篇，诚为快书。”又曰：“嵇生云：‘每读二陆之文，未尝不废书而叹，恐其卷之竟也。’”
2、可人：犹言知己，亦即俗子的反面。作者《寄黄充》云：“俗子推不去，可人费招呼。”亦此意。曾国藩语：“苍天可补河可塞，唯有好杯不易开。”。期：相约。韩愈有诗曰：“所期终莫至，日暮与谁回。”
3、“世事”二句：世间不如意事多多，人生难得几回快乐。《晋书》：“羊祜曰：‘天下事不如意十居七八。’”杜甫诗：“怀抱何时得好开。”苏轼诗：“笑口几回开。”
翻译：
读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知己朋友亲切交谈，兴致十分高涨，可惜朋友不会想要他来就来。世界上的事往往这样意愿相反，人生百年，能够开怀一笑的时候又有多少呢？
赏析：
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松愉快、开怀大笑的好时光。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。宋哲宗元符二年（1099年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时候，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
作者简介：
陈师道（1053-1102），字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。家境困窘。早年学文于曾巩，绝意仕进。元祐（1086-1094）初期，因苏轼等人举荐，任徐州教授。后任太学博士、秘书省正字等职。诗学杜甫，苦心锤炼，质朴苍老，深受黄庭坚推重。为江西诗派代表性作家，常与苏轼、黄庭坚等唱和。有《后山先生集》《后山谈丛》。
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