在日常学习、工作生活中，我们会经常接触并使用阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？以下是小编精心整理的朱熹《江陵府曲江楼记》的阅读答案解析及原文翻译，希望对大家有所帮助。
江陵府曲江楼记
（宋）朱 熹
广汉张侯敬夫守荆州①之明年，岁丰人和，幕府无事。顾常病其学门之外，即阻高墉，无以宣畅郁湮，导迎清旷。乃直其南凿门通道，以临白河，而取旁近废门旧额以榜之，且为楼观以表其上。
敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥，一目千里；而西陵诸山，空濛晻霭②，又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公③所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然④有出尘之想。至其伤时感事，寤叹隐忧，则其心未尝一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之终不行也。呜呼，悲夫！”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。
时予方守南康，疾病侵陵，求去不获。读敬夫之书，而知兹楼之胜，思得一与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，按楚汉以来成败兴亡之效，而考其所以然者；然后举酒相属，以咏张公之诗，而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。顾乃千里相望，邈不可得，则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。抑尝思之：张公远矣，其一时之事，虽唐之治乱所以分者，顾亦何预于后之人？而读其书者，未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实，乃天理之固然，而人心之不可已者。是以虽旷百世而相感，使人忧悲愉佚勃然于胸中，恍若亲见其人而真闻其语者，是岂有古今彼此之间，而亦孰使之然哉？
《诗》曰：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”登此楼者，于此亦可以反诸身，而自得之矣。
予于此楼，既未得往寓目焉，无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书岳阳，独次第敬夫本语，而附以予之所感者如此。后有君子，得以览观焉。
淳熙己亥十有一月己巳日南至。
（选自《朱熹诗文选译》）
注释：①荆州：宋时为江陵府。②晻（yǎn）霭：昏暗不明。③曲江公，即张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后为李林甫所谮，贬为荆州刺史。曾作《登郡城南楼诗》。④翛（xiāo）然：无拘无束、自由自在的样子。
5、下列句子中加粗的意思，与现代汉语相同的一项是 （3分）
A、乃直其南凿门通道
B、又皆隐见出没于云空烟水之外
C、而汲汲然惟恐其道之终不行也
D、乃天理之固然
6、下列各组句子中，加粗词的意义和用法都不相同的一组是 （3分）
A.则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也 敬夫于是顾而叹曰
B.是则是非邪正之实 昔公去相而守于此
C.敬夫一日与客往而登焉 而考其所以然者
D.得以览观焉 而亦孰使之然哉
7、下列各句中，句式与其他三句不相同的一句是 （3分）
A、思得一与敬夫相从游于其上
B、则其心未尝一日不在于朝廷
C、顾亦何预于后之人
D、使人忧悲愉佚勃然于胸中
8、下列句子中补出的省略的内容不恰当的一项是 （3分）
A、然后（予）举酒相属，以咏张公之诗
B、庶有以（之）慰夙心者
C、顾乃千里相望，（其）邈不可得
D、（予）抑尝思之
9、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A、张敬夫担任江陵知府的第二年，因学府的南面有高墙阻挡，便凿墙开出城门，并在新城门上加筑一座楼台，取名“曲江楼”。
B、张敬夫与朋友登上曲江楼，观赏了眼前壮观的景象，对曾贬官于此的张九龄的遭遇慨叹不已，于是请朱熹为曲江楼题写牌匾。
C、朱熹读了张敬夫来信，得知登临曲江楼能够看到许多佳景，于是渴望与敬夫同游，在楼上纵览江山，探讨成败兴亡，饮酒咏诗。
D、朱熹认为，登上此楼的人能够从登临眺望中得到感悟、收获，只可惜自己未能前往观赏，不无遗憾，唯有遵嘱写下这篇文章。
参考答案
5.B “出没”古今均为“出现和隐藏”的意思。A、“通道”古意为筑路，通往某处，今意为供人员通行或货物运输的过道。C、“不行”古意为不能实现，今意为不行进、不前进、不施行。D、“固然”古意为本来的样子，固有的规律，今意为表示承认某个事实，引起下文转折或表示承认甲事实，也不否认乙事实。
6.Ａ就，连词/是，副词。B、均表承接，连词。C、之，均为代词。D、均解作“这样”，代词。
7.B B属一般句式，A、C、D都是介宾结构后置句。
8.A 应是“予与敬夫”两人。
9.B 张敬夫没有请朱熹为曲江楼题写牌匾。
【参考译文】
广汉人张敬夫任江陵知府的第二年，五谷丰登，百姓安乐，衙门清闲。只是常常为学校门外挡着高墙，不能排除滞塞之物、迎纳清旷之气，而感到不快。于是在它的南面，开门筑路，直达白河，取近旁已废弃的门上原有的牌匾，悬挂在新门之上，并在上面加筑一座楼台。
一天敬夫和客人前往登览，只见浩瀚的江水、相连的湖泊，迂回曲折，旷远深满，江水奔流，一目千里。西陵峡的群山，烟岚迷濛，云气昏晦，在苍茫的水天之外，隐约显现。敬夫于是环顾四周，慨叹道：“这不就是曲江公所说的江陵郡城南楼吗?过去张公离开宰相之位，被贬官到这里，在平时闲暇的日子里，登高吟诗，总是飘飘然有超脱尘世的念头。至于他感伤时事，往往长夜不眠，喟然兴叹，深深忧虑，足见他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主张最终不能实现。唉，真可悲啊！”于是在匾上题写“曲江之楼”四字，并来信嘱咐我为曲江楼作记。
当时我正担任“南康军”（一职），因疾病折磨，想辞去官职，又不获批准。看了敬夫来信，得知此楼的佳处，真想和敬夫一起在上面游览，眺望江山，观看地形，依据楚汉相争以来成败兴亡的情况，考察它们所以如此的原因，然后相互劝酒，吟咏张公的诗篇，遥想千年以前的他的风采，差不多才能满足平素的心愿。可是现在竟远隔千里，只能遥遥相望，这番心愿，终不能实现。唯有抬起头，对着西方，悲伤地叹息。我又曾想：张公距今已很久了，他一时的遭遇，虽然关系到唐代治乱的转折，但和后人又有什么关系？而读他书的人，无不有感于他的境遇，合上书本，深深地叹息。这是因为辨别是非邪正，天理本应如此，故人们不能无动于衷。因此虽历时久远，依然能引起感触，使人忧愁欢乐之情在胸中兴起，仿佛亲眼看到了他的面容，真的听到他的言语。这哪有古今彼此的间隔，而又有谁使它这样的呢？
《诗经》中说：“天生万民，一切的人、万事万物都有自己的法则、规律。人之常情，都喜爱美好的品德。”登上这楼的人，在这也可以反顾自身，而有所感悟了。
对于此楼，我既然未能前往观赏，无法像范公写《岳阳楼记》那样，描写群山众流、风光景物、朝朝暮暮、一年四季的变化，唯有逐一陈述敬夫的原话，并附上自己的感慨，以供后世君子观看。
淳熙已亥年十一月已巳日冬至。
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