《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》是南宋著名文学家辛弃疾在绍熙三年春，出任福建提刑赴任途中，访问好友朱熹（号晦庵）时所作的一组七言绝句。这组诗不仅描绘了武夷山的壮丽景色，还融入了诗人对自然、历史、人生的深刻感悟，展现了辛弃疾深厚的文学功底和独特的艺术风格。下面小编就带你欣赏这首诗歌的魅力！
【原文】
一水奔流叠嶂开，溪头千步响如雷。
扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。
山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。
蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。
玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。
游人去后枫林夜，月满空山可奈何。
见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。
花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。
千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。
神仙万里乘风去，更度槎丫个样桥。
山头有路接无尘，欲觅王孙试问津。
瞥向苍崖高处见，三三两两看游人。
巨石亭亭缺啮多，悬知千古也消磨。
人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。
自有山来几许年，千奇万怪只依然。
试从精舍先生问，定在包牺八卦前。
山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。
费尽烟霞供不足，几时西伯载将归？
行尽桑麻九曲天，更寻佳处可留连。
如今归棹如掤箭，不似来时上水船。
【注释】
①武夷：山名，在福建崇安县西南，相传有汉代武夷君居此，故名。其山绵亘百二十里，有三十六峰，三十七岩，溪流缭绕其间，凡九曲，可行竹筏。稼轩一度仕闽，并在罢职期间主管武夷山麓之冲佑观。棹（zháo兆）歌：船歌，划船歌。晦翁：南宋著名思想家朱熹字元晦，号晦庵。长稼轩十岁，与稼轩政见不尽相融，但两人私谊甚笃。 组诗由十首绝句组成，一绝一景，或描画，或抒情，或议论，各具特色，别见情趣，发人深省。
②“一水”两句：极言水势之急，群山为之开裂，水石相激，千步之外，可闻声响似雷。
③“扁舟”两句：言逆水行舟之艰。篙师：撑篙之船夫。咫（zhǐ止）尺：古时八寸曰咫，咫尺谓距离极短极近。
④“烟鬟”句：谓“玉女”之发髻倒影水中，随波荡漾。鬟（huán环）：环形发髻，喻山峰之形。
⑤“游人”两句：谓游人去后，月夜的玉女峰一片冷寂。
⑥“见说”句：暗用陶渊明《桃花源记》事：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”诗谓此间乃人世仙境。见说：听说。
⑦“花开”两句：谓仙人无觅，惟月夜似有箫声可闻。此写清幽谧静之境。
⑧啮（niè聂）：用牙啃或咬。缺啮：指被千古风雨消蚀的缺口。
⑨悬知：想来。
⑩擎天柱：古代神话传说谓昆仑山有八柱擎天，因喻国家栋梁之臣。
⑾帝王师：此指姜尚。姜尚字望，一说字子牙，尝垂钓于渭水，周文王访之，以车载归，尊为师尚父。辛诗用此，希政局清明，世无遗贤。
⑿钓矶：钓鱼时所坐的岩石。
⒀西伯：即周文王姬昌。兴周灭商前，曾受商封为西伯，又称伯昌。
【诗人】
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
【《游武夷，作棹歌呈晦翁》原文及注释】相关文章：
兰溪棹歌原文翻译09-24
兰溪棹歌原文及赏析03-09
兰溪棹歌原文及赏析02-26
笠翁对韵原文及注释09-24
兰溪棹歌原文、翻译及赏析10-07
《兰溪棹歌》原文和翻译04-12
兰溪棹歌原文翻译及赏析09-28
兰溪棹歌原文、翻译及赏析12-02
兰溪棹歌原文、翻译、赏析07-29
《饮马歌》原文及注释01-03