梁州梦
元稹
梦君同绕曲江头，
也向慈恩院院游。
亭吏呼人排去马，
忽惊身在古梁州。
鉴赏
本诗为《使东川》二十二首之一。时在元和四年（809），元稹监察御史任上。诗前注云：是夜宿汉川驿。梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院。
倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。唐代诗人广交游，重友谊，例多酬唱赠答之作。但若论彼此私交甚深，历时之久，唱和之多，则无出元白右者。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。（白居易）
休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。（元稹）双方以诗代柬，形影相随，泪笑歌哭，情同身感。此番元稹使东川。仍不绝诗柬往还，白居易有和作十二首。
当元稹在兴元府作《梁州梦》当天，白居易在长安也写了《同李十一醉忆元九》：忽忆故人天际去，计程今日到梁州。李十一即李杓直，他们相携同游曲江、慈恩寺，触景生情，念及元稹；而元稹亦竟梦魂相随，千里神交。诗与本事合若符契，这简直可写入唐人传奇了。《聊斋》之三梦记一类故事，就受到这一本事的启迪。
日有所思，夜有所梦。醒时萦绕心头情事，由于压抑往往变得更为强烈，便借梦境或幻觉来表现，这就是所谓潜意识。《牡丹亭》的惊梦，杜甫的.《梦李白》，都是此种潜意识作用，文学上屡有反映。本诗为元稹感梦而作。第一、二句梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游，写入梦。元稹与白居易中进士后又同于贞元十九年（ 303）制举拔萃登科。按唐朝惯例，进士录取放榜，皇帝即在曲江赐宴，然落登慈恩寺大雁塔题名留念。
曲江、慈恩寺向为长安名胜，平时更少了骚人宴饮，墨客流连。元稹和白居易也曾有多次游寺。本诗先把往昔经历的画面剪辑成梦。慈恩寺为高宗李治纪念生母长孙皇后所建，有十三院落。院院不仅加强景深，也深化了偕游情趣。此是虚景，虚中有实。三、四句亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州，写出梦。伴随亭吏的吆喝，画面从慈恩寺梦中情景，转为梁州驿亭醒时惊觉。此是实境，实中有虚，前后相映成趣。排去马为本诗艺术构思关键，上承院院游盎然游兴，下承惊醒时索寞意绪，先让时间交迭产生错觉，又把空间拉开扩大距离。此种大跨度大写意结构方法，具有跌宕对比的强烈艺术效果。
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