在年少学习的日子里，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编收集整理的晏子春秋内篇杂下第二十五原文欣赏及译文，欢迎阅读与收藏。
《晏子春秋·内篇杂下第二十五》原文及翻译 原文：
晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫了之禄寡耶？何乘不任之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。”
晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。
——选自《晏子春秋·内篇杂下第二十五》
译文：
晏子入朝的时候，每每乘坐破旧的车子，用劣马拉车。齐景公发现了这种情况，惊讶又自责地说：“哎呀！先生的俸禄太少了吗？为什么乘坐这么破旧不堪的车子呢？”晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母及妻三族的衣食，还能周济国内的游士，使他们得以生存。国家给我的俸禄很多啊，我能够穿暖吃饱、还有车马可以自己用，我已经很满足了。”
晏子出宫后，景公派大夫梁丘据给晏子送去四匹马拉的豪华大车，结果来回送了好多次，晏子都不肯接受。景公很不高兴，立即召见晏子。晏子到后，景公说：“先生不接受我的馈赠，那我也不乘车了。”晏子回答说：“国君派我管理百官，我应该节省衣食，朴素勤俭，给百官和百姓作个榜样。我努力的廉洁节俭，还恐怕他们奢侈浪费而不顾自己的品行。现在，国君在上乘豪华大车，我在下也乘豪华大车，这样，我就没有理由去禁止百姓不讲礼义、追求奢华、铺张浪费的行为了。”最后，晏子还是辞谢了景公的好意，没有接受豪华的车马。
作者故事
晏子，男，汉族，约公元前575年生，寿命约76岁。属相猪，星座约为射手座，山东高密人。北宋名相吕蒙正的《破窖赋》盛赞：“晏子身短五尺，使楚拜齐名相；诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。”
《史记·管晏列传》记载：“晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。”晏子原名晏婴，字平仲。他辅佐齐国三代国君，以节约俭仆，在齐国享有崇高威望。
“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”晏子当上齐国宰相后，每顿饭从来不上两样肉，妻妾们的衣服，也没有凌罗绸缎等高档面料。上朝的时候，国君问他时，他说话总是一语中的。
“国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。” 国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
齐国有一个囚徒，叫越石父，据说具有治国安邦的才能。晏子利用公出的机会，用自己专车左边的马，把他赎出来，并让他和自己一起坐车回到家中。
到家后，晏子没有来及同越石父多说话，就回到自己的房间，过了好久没出来。越石父请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽，出来道歉。
晏子说：“我毕竟帮助您，从监狱里救了出来，您为什么这么快，就要求绝交呢？”越石父说：“我听说君子，在不了解自己的人那里，受到委屈，而在了解自己的人面前，意志就会得到伸张。
当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中。”晏子听后，深感惊讶，请他进屋，奉为上宾。
晏子做齐国宰相时，有一次坐车外出。路过车夫的家。车夫的妻子从门缝里，偷偷地看她的丈夫。他的丈夫，由于是宰相的司机，头上遮着大伞，挥动着鞭子，赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。
这天晚上，车夫回到家里，妻子神情冷漠，提出了一个惊人的要求：要与他离婚。车夫深感意外，问她离婚的原因。妻子说：“晏子身高不过1.5米，却做了齐国的宰相，名声在各国显扬。
我看他外出的时候，表现得态度谦卑，容止若思，言辞安定，经常有那种甘居人下的气度。再看看你，身高超过1.8米，只不过是人家的车夫，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”
“其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。”从此以后，车夫就表现得谦虚恭谨。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了正局级的大夫。
《晏子春秋》记载：“晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。”晏子出使楚国，楚国欺侮晏子身材矮小，在大门旁边开了一个小门，让晏子走过去。
晏子不同意，说：“出使到狗国的人，才从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人，只好带晏子改从大门进去。
晏子拜见楚王。楚王以貌取人，傲慢地说：“齐国没有人吗?竟派你做使臣。”晏子回答说：“齐国的人，多得展开衣袖，可以遮天蔽日，挥汗能成雨，摩肩接踵，何谓无人？”
楚王说：“既然这样，为什么派你，来做使臣呢？”晏子答道：“齐国派遣使臣有一个规矩，贤明的使者，见贤君；不肖的使者，见不肖的君主，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。”
楚王自讨没趣，但是还不甘心。在宴请晏子时，大家喝得正高兴，突然，有两个官兵，绑着一个人，走到楚王面前。楚王问：“绑者何人？”近侍答道：“他是齐国人，犯了盗窃罪。”
楚王瞟了一眼晏子，说：“齐国人这么喜欢盗窃吗？”晏子离席，认真地回答：“我听说，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，它们的叶子的形状相像，果实的味道截然不同。这样的原因是什么呢？
主要是水土不同啊。现在老百姓生活在齐国不盗窃，到了楚国就盗窃，莫非楚国的水土，使得老百姓善于盗窃吗？”楚王尴尬地笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的人，我反而自讨没趣了。”
国学名篇《千字文》有言“殆辱近耻”，直译为危险耻辱事临头。《晏子春秋》中，记载了“二桃杀三士”的惊险故事。“公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。”
公孙接、田开疆、古冶子，是齐景公手下的三员功勋卓著的武将，他们勇猛得能与老虎搏斗。宰相晏子见到他们，也会毕恭毕敬地行礼，而他们还欠起身子，迎合一下都不愿意去做。
晏子建议齐景公，为避免功高震主，造成未来的祸害，应该早日消除他们。晏子献上一计：让齐景公把三位将军请来，要赏赐他们三位，两颗珍贵的桃子。
三个人无法平分两颗桃子，晏子便说，三人比功劳，功劳大的就可以拿一颗桃。公孙接与田开疆，都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。
这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆，听到古冶子的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。
尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人，吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态，感到羞耻，因此也拔剑自刎。就这样，晏子只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
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