“金蝉脱壳”本意是寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头；后比喻制造或利用假象脱身，使对方不能及时发觉；或比喻事物发生根本性的变化；一般在句子当中充当谓语、宾语、定语。下面小编给大家带来了关于《金蝉脱壳》原文注解及翻译，仅供参考。
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
【原典】
存其形，完其势①；友不疑，敌不动。巽而止蛊②。
【注释】
①存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态势。
②巽而止蛊：语出《易经·蛊》卦。蛊，卦名。本卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；巽为风为柔，为阴势。故蛊的卦象是刚上柔下，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。又，艮在上卦，为静；巽为下卦，为谦逊，故说谦虚沉静，弘大通泰是天下大治之象。
此计引本卦《彖》辞：巽而止，蛊。其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。蛊，意为顺事。
【按语】
共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不如。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如：诸葛亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反旗鸣鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而去。檀道济被围，乃命军士悉甲，身自（白）服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归。
【故事】
三国时期，诸葛亮六次攻打中原，但都没有成功。在最后一次进攻中原时，他因为过度劳累，病情加重，不幸病死于军中，为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前偷偷告诉姜维安全退兵的办法，姜维听从诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，对外严密封锁诸葛亮去世的消息。他带着诸葛亮的灵柩。秘密率领军队开始撤退。当时，与蜀军作战的敌人是魏国军队，魏军首领司马懿派军队跟踪蜀军，发现蜀军撤退的迹象，便派军队迅速追击。
在这之前，姜维命令工匠模仿诸葛亮的样子，雕了一个木头人，木头人手里也拿着羽毛扇，稳稳地坐在车上。路上，姜维又派部下杨仪率领部分人马大张旗鼓，假装向魏军发动进攻。魏军远远地望着蜀军，走得非常整齐，而且大张旗鼓，又见坐在车中的诸葛亮指挥若定，不知道蜀军又要耍什么花招，因而不敢轻举妄动。
司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，非常怀疑这次退兵又是一个诱敌之计，于是命令军队往后撤退，静静观察蜀军的动向。姜维马上趁司马懿退兵的大好时机，指挥主力军队，迅速转移，安全撤回到汉中。等司马懿得知诸葛亮已经去世后，想再进兵追击蜀军时，已经来不及了。
【成语寓意】
金蝉脱壳是一种积极主动的撤退和转移，这种撤退和转移一般是在十分紧急的情况下进行的，稍有不慎，就会带来灭顶之灾。这就需要冷静地观察、认真地分析形势，准确地做出判断，然后坚决果断地采取行动。谋成于密，而败于泄。金蝉脱壳的整个过程要在敌人不知不觉中进行，绝不能露出半点破绽。运用此计，关键在于“脱”。 “脱”在本计中，主要有两种含义：一是脱身。为了摆脱困境，先把“外壳”留给敌人，自己脱身而去。留给敌人的“外壳”是一个虚假的外形，对我方的实力影响不大，却能给敌人造成错觉。二是分身。在遇到两股敌人时，为避免腹背受敌，可以对原来的敌人虚张声势，使其不敢轻易来犯，而暗中抽调主力去攻击后来之敌；待后来之敌被消灭后，再返回来进攻原来的敌人。另外，运用此计一定要选好时机。一方面， “脱壳”不能过早。只要存在胜利的可能，就应继续下去，直到万不得已时才可“脱壳”而去；另一方面， “脱壳”也不能过迟。在败局已定的情况下，多停留一分钟，就会增加一分的危险，减少一分生还的希望。
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