书过善人事阅读原文练习

2021-06-13 古籍

  语文阅读理解在平时测试、期末考试中都占有很大的比重,所以,多做一些阅读练习,不仅能熟能生巧,轻松应对考试,最重要的,对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇书过善人事阅读原文,以供同学们练习、反思和感悟!

  嘉庆十九年,淮南州县旱饥。含山滨江之乡,有铜城闸镇者,岁比有秋,邻县饥民扶老襁幼就食者数千人。乡人大惊,为阖户罢市,自门隙窥之。众无所得食,益汹汹。处士过实圃先生恐有变,亟出慰之曰:“诸君饥求食,当谋所以食尔,请与诸父老议之。”明日集里中好善者,富出财,贫输力,自倡巨赀,绸缪经纪,张席隙地以居之;老赢妇孺,计口赋食;佣其壮者于四乡农户,俾自食其力;寒有襦,病有药,殁有棺,孕且育者厚炯之;给以旷壤,课对蔬菜;储水具,警火灾。其冬,山乡得雨。遗丁壮以所得佣值,归而种麦。麦熟,乃各挈妇子归,欢声彻衢巷。呼曰:“善人,善人。”由是四方至者皆知有过善人云。

  余同年友竹潭孝廉,先生孙也,请余书其事,且述先生训曰:“吾家仅万金产,以振饥耗其半。次年,岁大穰,粜谷倍蓰(xǐ,五倍)利,遂复其初。人何惮而不为善哉!”余谓此先生勉子孙为善之言耳。若豫存获报之心,则计较得失,必不能破产以求仁;即勉之,而报非可必得,将遂不振人之急乎?彼其时但以活人为心耳:虽尽耗其产何虑!惟然,故仁术无不周,而泽之被人者弘。卒受天佑,其产可复,而其后必昌,报施之理然也。嗟夫!方饥氓索食汹汹,人以引避为智,相率闭拒,则彼计无复之,势将剽夺,一乡被其患,而过氏无独全之理。先生挺然以一身肩其任,弭变之智与恤难之仁兼至,究亦无损于其家。故知存计较得失之心者,公与私两失;去计较得失之心者,公与私两得。通是义也,虽任天下事可也。

  过先生讳华,字曙初,号实圃。他行多可述者,非大义所存,故不着。

  4.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是:(    )(3分)

  A.卒受天佑           卒:通“猝”,突然

  B.老赢妇孺           赢:瘦弱的人

  C.若豫存获报之心     豫:预先

  D.乡被其患           被:遭受,蒙受

  5.下列句子中,加点的词意义和用法全都相同的`一项是(    )(3分)

  A.张席隙地以居之          给以旷壤

  B.当谋所以食尔            臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也

  C.彼其时但以活人为心耳    为阖户罢市

  D.即勉之,而报非可必得    今人有大功而击之,不义也

  6.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是:(    )(3分)

  A.淮南州县饥民在过善人和其他爱做善事的人的帮助下,最终回到了自己的家乡。

  B.过善人在饥民因求食不得而更加喧扰不安的时候,被迫出面安慰饥民,后又联合其他喜欢做善事的人救济饥民。

  C.在因行善而损耗一半家产的第二年,正如道善人所预期的那样,他遇上了大丰收的好年成,因卖谷获利,其家产又恢复如初。

  D.过善人的经历告诉我们,做天下大事,只要事先去掉计较得失之心,就一定能于公于私有所得。

  7.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)

  (1)遗丁壮以所得佣值,归而种麦。麦熟,乃各挈妇子归,欢声彻衢巷。(5分)

  答:

  (2)彼其时但以活人为心耳,虽尽耗其产何虑!(5分)

  答:

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