《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。下面是小编为大家整理的关于春秋左传的全文及译文，欢迎大家的阅读。
原文
初，郑武公娶于申[1]，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公[2]，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰："制，岩邑也，虢叔死焉[3]。佗邑惟命"。请京[4]，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰："都，城过百雉[5]，国之害也。先王之制，大都，不过参国之一，中，五之一；小，九之一。今京不度[6]，非制也，君将不堪"。公曰："姜氏欲之，焉辟害"？对曰："姜氏何厌之有？不如早为之所[7]，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎"？公曰："多行不义，必自毙，子姑待之"。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰[8]："国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心"。公曰："无庸，将自及"。大叔又收贰以为己邑，至于廪延[9]。子封曰："可矣，厚将得众"。公曰："不义，不暱[10]。厚将崩"。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘[11]，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰："可矣"。命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰："郑伯克段于鄢[12]"。段不弟，故不言弟；如二君[13]，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志；不言出奔，难之也。
遂寘[14]姜氏于城颍，而誓之曰："不及黄泉，无相见也"。既而悔之。
颍考叔为颍谷[15]封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰："小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之"。公曰："尔有母遗，繄[16]我独无"。颍考叔曰："敢问何谓也"？公语之故，且告之悔。对曰："君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然"？公从之。公入而赋："大隧之中，其乐也融融"。姜出而赋："大隧之外，其乐也泄泄"。遂为母子如初。
君子曰："颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰孝子不匮，永锡尔类，其是之谓乎！”
注释
[1]郑武公：名掘突，郑国第二位国君，约公元前770—前744年在位。申：春秋初国名，姜姓。其地为今河南南阳市。
[2]亟：屡次。
[3]虢（ɡuó）叔：虢，西周时的封国，封于制，称东虢。虢叔为东虢国君，后东虢被郑国吞并，虢叔死在那里。
[4]京：郑国属地，在今河南荥阳县东南20余里。
[5]都：指诸侯的国都与卿大夫封邑。雉：城墙高一丈、长三丈称为一雉。
[6]度：法度，不度即不合法度。
[7]为之所：给他安排一个地方。所，地方。
[8]公子吕：郑国大夫。
[9]廪延：郑国属地，在今河南延津县境内。
[10]暱（nì）：粘连的意思，意指不能团结其部众。
[11]卒乘：士兵和战车。
[12]鄢：西周时国名，后被郑武公所灭，当今河南鄢陵县北。
[13]如二君：指郑庄公与共叔段好像是两个国家的君主。
[14]寘：同"置”。城颍：郑国属地，在今河南临颍县西北。
[15]颍谷：郑国属地，在今河南登封县西南。封人：镇守边疆的地方官吏。
[16]繄（yī）：语气词，作用与”惟”相近。
译文
当初，郑国的武公从申国娶妻，称为武姜，武姜生了郑庄公和共叔段。郑庄公出生时逆生，姜氏难产而害怕，所以就给他取名为寤生，因此而讨厌他。姜氏喜爱共叔段，想要把他立为太子，屡次向郑武公请求，郑武公没有答应。等到郑庄公继承了君位，姜氏又请求把制这个地方分封给共叔段。郑庄公对她说："制，那是个危险的地方，东虢国的国君就死在那里。别的地方你可任意选择，我唯命是听"。姜氏又为共叔段请求以京地作封邑，让共叔段居住到那里，称为京城太叔。祭仲对郑庄公说："都会的城墙超过百雉，那将是国家的祸害。按照先王的制度，卿大夫最大的封邑，也不能超过侯、伯，国都的三分之一，中等的封邑只能是国都的五分之一，小的只能是九分之一。现在京城封邑不合法度，违背先王制度，君王你会承受不了的"。郑庄公说："这是姜氏想要的，我怎么能躲避祸害呢"？祭仲对郑庄公说："姜氏的要求哪里能够满足得了，不如趁早为共叔段安排个地方，不要让他发展。如果发展起来，就难以对付了。蔓延的野草都不能除掉，何况是君王你宠贵的弟弟呢！”庄公说："多行不义，必定自取灭亡，你就等待着他的灭亡吧！”
不久，共叔段又命令郑国西部和北部的边地接受他与郑庄公的共同管辖。公子吕对郑庄公说："一个国家不能接受两个人的管属，君王你将如何处理呢？如果想把君位让给共叔段，那我就请求服侍他；如果不让给他君位，那就请你除掉他，以免让老百姓产生二心"。郑庄公说："用不着去管，他会自己遇到祸害"。共叔段又将西部和北部由他和郑庄公共同管辖的边地收归己有，延伸到廪延这个地方。公子吕又对郑庄公说："这下可好了，共叔段势力雄厚，能够得到众多人的支持了"。郑庄公说："他不行道义，不团结人，势力雄厚只能促进他的崩溃"。
共叔段加固了京地的城防，聚集粮草，整修铠甲和兵器，装备起步兵和战车，准备袭取郑国国都。姜氏将为他打开城门。郑庄公打探到共叔段进袭国都的日期，说："现在可以向共叔段进攻了"。于是，命令公子吕为统帅，率领战车二百辆（每辆战车配甲士三人，步卒七十二人），向京地展开讨伐。京地的人民都背叛了共叔段。共叔段逃到鄢地。郑庄公又派兵到鄢地讨伐他。五月辛丑（二十三日）这天，共叔段逃奔到共国。
《春秋》写道："郑伯克段于鄢"。共叔段的所作所为？不像弟弟，所以不说他是郑庄公的弟弟，只写他的名字；郑庄公和共叔段之间的战争好像两国国君相战，所以用"克”；称郑庄公为郑伯，是讥刺他对弟弟不加教诲，养成他的罪恶，也说明郑庄公本来的动机；不写共叔段出奔共国，是嫌单单归罪于共叔段，难以下笔。
于是，郑庄公把他母亲安置到城颍这个地方，并发誓说："我不到黄泉之下的时候，是不会再见你了"。不久，他就感到后悔了。
颍考叔是颍谷这个边邑的地方官吏，听到郑庄公这样做，就以向郑庄公进献为名，见到了郑庄公。郑庄公赐予他饭食，颍考叔在吃饭的时候把肉都留下来不吃。郑庄公便问他为何不吃肉。颍考叔说："小人我有老母，尝遍了我给她的食物，从未吃过君王这带汁的肉，请你让我把这肉送给她"。郑庄公说："你有母亲，能馈赠她饭食，只是我没有母亲，不能向她馈赠了"。颍考叔说："冒昧地问一下，你说的是什么意思"？郑庄公就告诉了他事情的原委，并告诉颍考叔他感到很后悔。颍考叔说："你有什么为难的呢？如果挖地挖出泉水来，再顺着穿个隧道，你与你母亲在隧道里相见，有谁会说你的不对呢"？郑庄公按照颍考叔的建议去做，在隧道与母亲相见。郑庄公进入隧道，见到他的母亲赋诗说："大隧道内与母亲相见，这样的乐融融啊！”姜氏走出隧道，也赋诗说："大隧道外，这样的乐呵呵啊”！于是母子和好如初。
君子评论说："颍考叔，是一位真正的孝子，爱他的母亲，还把孝道延及郑庄公。《诗经》说：孝子是不会让孝道匮竭的，将永远把孝道给予他的同类人。这正说的是颍考叔这样的人"。
《左传》相关扩展
创作背景
史料来源
《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”
《左传》史料的最初来源应与春秋时期存在的史官“传闻”制度密切相关，即那些被记录于简牍的“史官个人的或内部的文献”，成为了《左传》的源头。
作者及创作时间
在古代，相传孔子作《春秋》，左丘明为之作传，“先师所言为经，后师所言为传”，这是过去的经学传统，认为《左传》乃左丘明之作。但是，自唐宋以来，唐人打破左丘明作《左传》的成说之后，虽然众学者对于《左传》的作者是谁，异说纷纭，但是对《左传》的作者始终没有明确的结论，只好对此问题上存疑惑。而至于《左传》的成书年代，“大多数学者都有了比较接近的看法，认为它是公元前四世纪的产物，即战国时期的著作”。然而，至于是公元前四世纪什么年代，学术界仍然存在着众多分歧。
后世影响
历史影响
《左传》对中国古代史学的发展产生了很大的影响，特别是在确立编年体史书的地位上起到了很大的作用。《左传》继承了古代史官“不虚美，不隐恶”的优良传统，面对纷绘史实敢于秉笔直书，所记事件与人物具有很高的历史真实性，是研究春秋时期乃至整个先秦时期历史的重要文献资料。它以许多被编在不同纪年中的事件，勾勒出“春秋五霸”的兴替发展，以及“三家分晋”“田氏代齐”等漫长的国家政权演化历程，让读者清晰地看出春秋社会发展演变的细节。《左传》不单记载各国贵族高层的历史，同时也关注平民阶层，对一些社会现象的分析和描述，恰恰与诸侯国运的变化相辅相成，使得历史更加立体化、清晰化。另外，《左传》体现出强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法和伦理，尤其表现了非常浓重的“民本”思想，其积极意义早已不限于史学领域。
文学影响
《左传》也是一部非常优秀的文学著作，历代学者常把它与《史记》并称，尊为历史散文之祖。《左传》长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。《左传》记载的战争近500次，其中有不少战争记叙了详细过程，对于战争的远因近因、各国关系的组合变化、战前策划、交锋过程、战争影响及各方评价，以精炼而富于文采的文笔写出，且行文精炼、严密有力。《左传》记载人物近3000个，大都描写得栩栩如生。《左传》擅长叙写外交辞令，这些外交辞令含蓄蕴籍、刚柔并济、绵里藏针，或意在言外，或暗藏玄机，往往在彬彬有礼的语言形式下有着出逼人的思想内涵。更值得一提的是，今天留传下来的很多成语都出自《左传》，如“其乐融融”“天经地义”“甚器尘上”等，对中国文学的发展产生了非常深远的影响。
作者简介
左丘明，生卒年不详，与孔子同时或略早于孔子，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明，鲁国人。他双目失明，故后人亦称盲左。相传他著有《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》。
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