寒窑赋的原文及翻译

2024-01-22 古籍

　　导语：天气的变化是很难预测的，人早晚的命运是很难说的。以下是小编为大家整理分享的寒窑赋的原文及翻译，欢迎阅读参考。

　　【1】寒窑赋的原文：

　　天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

　　盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

　　有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

　　天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

　　吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

　　嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

　　【2】翻译：

　　天气阴晴不定，变幻莫测；人的一生也会面临各种问题，难以预料会有什么灾祸。蜈蚣有很多只脚，可是它的爬行速度却不如没有脚的蛇。家养的鸡也有两只翅膀，却不能像乌鸦那般高飞。好马可以驰骋千里，但是没有人驾驭是不能来回的。每个人都有远大的志向，但是没有机会是无法飞黄腾达的。

　　人们常说：人生在世，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志。孔子的文章写得超过世人，但是却被围困于陈国；文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是什么善良之辈。尧、舜虽然英明圣贤，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚昧，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是一介平民，萧何也只是个县吏。晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相；孔明居住在茅草屋中，却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大，却落得个兵败自刎乌江的下场；刘邦虽然弱小，最终掌管天下江山。汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未能够封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。

　　有的人先贫穷后富裕，也有人老年壮志少年衰落。满腹锦绣文章，直到头发花白还没有考上功名；才疏学浅的人，可能年纪轻轻就金榜题名。皇城深宫中的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，时来运转也能做贵夫人。青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年反倒找了丑陋的妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间；君子没有机会时，只能屈居于小人之下。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷谨守本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人摆脱不了内心的贫寒。

　　天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起波涛巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？

　　以前，我寄居在洛阳的时候，白天去寺庙里吃斋饭，晚上住在破败的窑洞里。所穿衣服无法完全遮蔽身体，吃的粥饭也抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，人人都说我卑贱，只是我还没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。

　　哎！所以人活在世上，发达富贵的时候不能只图享受，贫贱的时候也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧。

　　【3】注释

　　（1）翼：翅膀。

　　（2）盖：语气助词，不翻译。

　　（3）闻：听说。

　　（4）淫：过度；无节制。

　　（5）移：改变；动摇。

　　（6）厄于：受困。

　　（7）不肖：一般指不孝顺。

　　（8）愚顽：愚昧而顽固。

　　（9）满腹文章：一肚子的学问和文章。比喻很有才华。

　　（10）才疏学浅：才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

　　（11）乍富：突然变得富贵。

　　（12）寓居：古代指寄居他国的官僚贵族；后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人。

　　（13）觞：酒杯。

　　【4】创作背景

　　吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

　　《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。

　　【5】作品简析

　　《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

　　人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。

　　吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

　　吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。

　　【6】作品简介　

　　《破窑赋》，又名《寒窑赋》、《劝世章》，是北宋贤宰相吕蒙正的作品（存疑），吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。此文文字通俗易懂，但是义理深刻，与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近，宋史有关资料也有相关记载。

　　【7】作者简介

　　吕蒙正（944或946—1011），北宋大臣。字圣功，洛阳（今属河南省）人。

　　公元977年（宋太宗太平兴国二年）丁丑科状元。授将作监丞，通判升州。再著作郎，入值史馆。公元980年（太平兴国五年），拜左补阙，知制诰。后任参知政事。公元988年（端拱元年），拜为宰相。为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元.老赵普同在相位，关系极为融洽。公元991年（淳化二年），贬为吏部尚书。两年后复以本官入相。公元995年（至道元年），再度罢相。真宗即位，任命吕蒙正为左仆射。公元1001年（咸平四年），第三次登上相位。后封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。卒谥文穆，赠中书令。

　　补充：

　　河水不流畅时，水浪滔滔。人不的时宜时，即不能发财也不能做官。过去的时候，我在洛阳，白天在寺庙里读书，夜晚在破窑里住宿。身上穿的破布衣服尚且不能掩盖我的全身，淡如水的米粥不能摊薄我的肚子。逼我好的人憎恨我，比我低的人讨厌我，都说我是贫贱的人！我说：不是我贫贱，是时运和命运啊！等到我中了状元，官位到了最高，位列三公（三公，国代最高的官员）有鞭打百官的禅杖，有斩杀吝啬之徒的宝剑，出去的时候有士兵为我拿着鞭子，进家的时候有人为我提着衣服，想穿衣服有的是绫罗绸缎，先吃东西的时候有的是山珍海味。上面的人宠信我，下面的人奉承我，人人都仰慕我，都说我是贵人！

　　“孔子尚困于陈邦”，春秋时期，孔子周游列国，被困于陈国的蔡地。

　　“太公垂钓于渭水”,姜尚为得到周文王的注意，在为谁钓鱼。

　　“盗跖年长，不是善良之辈”，盗跖，古代的一个盗匪。他活的名比较长，相传活了70岁。

　　“颜回命短”，颜回，孔子的弟子，从才华出众，可惜命短。

　　“尧舜至圣，却生不肖之子，”尧舜都是上古的明君，相传舜的儿子大禹是暴君。

　　读后感：

　　“天有不测风云，人有旦夕祸福。”人生总是这样起起落落，命运总是这样起起伏伏，你永远不知道下一刻你从盒子里拿出的巧克力是什么味道的，你也永远不知晓你出人头地的机遇会在何时降临，而这就是命运的无常，这就是人生的无奈，这就是自然的规律。

　　吕蒙身世凄苦，出身寒门的他并没有什么好依仗的人和物，所以他饱受生活的疾苦，可谓是尝尽了辛酸和落魄，而也正因为他一直都能设身处地的体会到穷人的苦难，也能感受到富人之间的宠辱，所以他才能写下惊世之作《破窑赋》，这种经历也勉强可以也称得上是时势造英雄了。而《破窑赋》之所以这么出名，就在于吕蒙在赋中例举了无数的能人将相，他也通过真实的事例细致的说明了那些风流人物坎坷的命运和不幸遭遇，铿锵有力的为我们讲述了命运的无常和时运的变幻，真正是一部引人深思、发人深省的千古名著。

　　是啊，蛟龙如此高贵，但是迫于现实的无奈，它也只能隐藏在鱼虾之中；孔明如此睿智，但介于时代的混乱，起初他也只能隐居山间，然后在一件茅草屋里挥舞权术；项羽如此强大威猛，但是盖于刘邦的横空出世，他也只能在乌江自刎，空留霸王的名号。人世就是这样浮沉，命运这是这样莫测，没有好的机遇，你就是再有才智也只能隐于山间，所以啊，面对生活中的不幸和落差，我们除了坦然面对，除了坦诚接受之外，剩下的只有不断地努力，不懈的坚持，还有不停地奋进。

　　天不得时，太阳的光芒和月亮的光辉都被天幕遮了个完全，所以光明成为了一种奢侈；地不得时，花草和树木会因为恶劣的生长条件难以扎根伸延，所以绿洲成为了一种渴求；人不得时，气运和利益都不太畅通，所以幸福成为了一种难得。所以啊，万事不要强求，遇到事情也不要惊慌，毕竟人生就像一片大海一样有激流险滩，也有风平浪静，我们要做的就是把握好这片海域的规律，然后掌好舵迎风航行就可以了。

　　《寒窑赋》教学设计：

　　教学目的：

　　通过这个教学设计的探究性学习，引导中学生明白“尽信书，则不如无书”的道理，理解“不唯上、不唯书、只唯实”的探究精神，从而培养中学生要养成区分、鉴别作品真伪的学习素养和时常进行批判性思维的意识和能力。

　　教学实施过程：

　　教学引导：教师和家长可以这样引导学生：吕蒙正是北宋状元、宰相，网络上经常有文章说吕蒙正写过一篇千古奇文——《破窑赋》（《寒窑赋》），我们一起去读读这篇《破窑赋》（《寒窑赋》），看看它为什么会被称为千古奇文。

　　在阅读《破窑赋》（《寒窑赋》）时，请思考这样的问题：

　　《破窑赋》（《寒窑赋》）是不是吕蒙正的文章？如果你认为是吕蒙正的文章，请说出你的理由。如果你认为不是吕蒙正的文章，请说出你的依据。

　　然后呈现以下两个版本的《破窑赋》（《寒窑赋》）原文和相关材料，要求学生带着问题进行阅读。

　　教学引导：

　　等待学生阅读了文章，经过了自己的思考之后，教师和家长要有耐心地与学生进行“是”与“不是”的讨论和交流。讨论、交流越充分越深入，学习的.收获和学生的进步才越大越持久。

　　等待学生讨论和交流之后，教师和家长可以呈现下列学习材料进一步引导学生。

　　学习呈现材料1：

　　关于《寒窑赋》（《破窑赋》）有这样两种说法：一种说法是《破窑赋》，又名《寒窑赋》、《劝世章》，是北宋宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，这篇文章吕蒙正为了劝诫太子而创作的。此文文字通俗易懂，但是义理深刻，与《增广贤文》里面的内容、形式都很接近，宋史有关资料也有相关记载。

　　另一种说法是《寒窑赋》（《破窑赋》）是后人伪托吕蒙正所作，创作年代不详，很有可能是明清时期的文人伪托吕蒙正而作。

　　教学引导：教师和家长引导学生，从上述材料可以看到这样三点：

　　其一，关于《寒窑赋》（《破窑赋》）的作者，有“吕蒙正所作”和“后人伪托吕蒙正所作”两种观点。

　　其二，两种观点都宣称《寒窑赋》（《破窑赋》）是吕蒙正所作，从前面原文一些内容也可以看到《寒窑赋》（《破窑赋》）与吕蒙正的生平经历关联度很高。

　　其三，从《寒窑赋》（《破窑赋》）流传两个版本来分析，既有可能是“吕蒙正所作”，也有可能是“后人伪托吕蒙正所作”。

　　学习呈现材料2：

　　教学引导：完成上述过程之后，教师和家长可以呈现下列学习材料进一步引导学生。针对“寒窑赋真是吕蒙正所作吗？”有人发表了如下观点：

　　寒窑赋真是吕蒙正所作吗？

　　关于这篇文章，现在被认为是明清文人的伪托之作。下面开始节选《寒窑赋》中的句子做出论证：

　　真伪之辩：

　　韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣

　　韩信落魄时就喜欢仗剑行走，一个手无缚鸡之力的人怎么会终日仗剑而行？读过《史记·淮阴侯列传》的人都知道韩信当过项羽的“执戟郎中”，相当于现代的仪仗兵，选人的条件就是要高大勇武，难道韩信能执戟不能缚鸡么？况且，“手无缚鸡之力”这话的出处恰恰是元朝杂剧《赚蒯通》中说韩信的话，这种民间文学跟《说岳全传》一样完全跟正史不搭边的，吕蒙正一个宋朝人怎么写出了元朝的句子，况且还是这种村野奇谭？

　　李广有射虎之威，终身不第

　　李广是汉朝人，汉朝选官是察举制，科举到隋唐才开始，这点连高中生都知道，况且李广是武将，怎么去“第”？这人估计看《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”就望文生义，创造历史了。吕蒙正可是状元水平，如果说真拿这种文章去糊弄世人，岂不被弹劾死？

　　教学引导：你对上面“观点有何评价？对你有什么启发意义？

　　觉得这位认的分析有道理。其中的关键论据是，如果经过进一步核实“手无缚鸡之力”这话的出处确实是最早出自元朝杂剧《赚蒯通》中说韩信的话，就可以为《寒窑赋》（《破窑赋》）是“后人伪托吕蒙正所作”这个观点提供一个非常有力的证据。

　　教学总结：完成上述探究性学习之后，还要及时进行总结提升，以便强化学生的认知，并对学生进行适时的恰如其分的情感态度和价值观的引导。

　　通过这个探究学习案例，引导学生在日常阅读和学习时，要养成注重区分、鉴别作品真伪的独立意识，要明白古人所说“尽信书，则不如无书”的道理，不要人云亦云，要养成“不唯上、不唯书、只唯实”的科学探究精神，从而推动和促进学生的批判性思维的发展和养成。

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