导语：《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。以下是小编为大家分享的孔子论语十二章原文及翻译，欢迎借鉴！
原文及翻译
1、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》
[翻译]孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
[翻译]曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
3、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
[翻译]孔子说:“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
4、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
[翻译]孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。论语十二章原文及翻译。
5、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
[翻译]孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
6、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》
[翻译]孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
7、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
[翻译]孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
8、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”——《述而》
[翻译]孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9、子曰:“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
[翻译]孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
10、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
[翻译]孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
11、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
[翻译]孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
12、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
[翻译]子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
字词翻译
1.子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
2.时习：按时温习。时，按时。习，温习。
3.不亦说乎：不是很愉快吗。不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
4.愠：生气，发怒。
5.君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
6.吾:人称代词，我。
7.日：每天。
8.三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。
9.为人谋：替人谋划事情。为，帮助。
10.忠：尽心竭力。
11.信：诚信。
12.传：传授，这里指老师传授的知识。
13.十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
14.立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
15.惑：迷惑，疑惑。
16.天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
17.耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
18.从心所欲：顺从意愿。
19.逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
20.温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
21.罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
22.殆（dài）：疑惑。
23.回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
24.箪：古代盛饭用的圆形竹器。
25.堪：能忍受。
26.之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
27.者：代词，“·······的人”。
28.好：喜爱，爱好。
29.乐：以········为快乐。
30.饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
31.肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
32.义：即“宜”，行为的尺度。
33.于：介词，对，对于。
34.如浮云：像浮云一样。
35.焉：于此，意思是在其中。
36.善者：好的方面，优点。善，好。者，......的人
37.川上：河边。川，河流。
38.逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
39.三军：指军队。
40.夺：改变。
41.匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
42.子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。[7]
43.笃志：志向坚定。笃，坚守。
44.切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
45.仁：仁德。
作者简介
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“仁的学说”，“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘排行老二，汉族人，春秋时期鲁国陬邑（zōu yì）人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部上公信力较高的，较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为 “至圣”，孟子为 “亚圣”。
论语简介
《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成，成书于战国前期。全书二十篇。四百九十二章。首创语录体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《黄帝四经》、《论语》与《易经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。
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