篇一：
过程，是美好的。我相信，这也正是我活下来的理由。
美好的过程永远被划定在悲怆的范围之内而不得逃脱。过程，需要消亡性命，消亡性命因了是慢慢地、一点点的，而使得过程变得美好起来。我们不允许有突然的惨烈，虽然它能震慑人的心魄。我们可以把性命一字排开，排很长很长时间，然后点火，让它慢慢燃烧，慢到我们感觉不到疼痛，慢到我们只知道欣赏燃烧的种种美好，美好到甚至我们可以为之去歌颂。
我们不惜也不得不消亡性命，难道是为了过程的美好吗?或许，正应了约伯的那句话：我的灵魂厌倦了我的性命。
过程也有难过甚至痛楚，甚至想要一种突然地但始终没有得到的惨烈;也有平白的毫无痕迹，走过了，但没有留下任何。你必须相信，这两者都是非消亡的暂时体验，因而都是美好的，比美好更美好。
一切习惯都可以改变，连同人体器官的欲望。正如我们习惯了痛苦，那么，我们就可以把痛苦说成或认知为美好，那么，还有什么是不美好的呢?
其实，我向往那种毫无痕迹的过程，这个过程绝非是在白纸上涂抹一层白，在黑纸上涂抹一层黑，这种过程是原本就没有白或黑，没有我所知道的，也就没有我不知道的。
感谢生命，感谢生命对存在的认知以及认知的种种可能;感谢生活中我的莫名的弧度，它弯曲成一张有可能让我射箭的弓;感谢河北省作协诗歌艺委会及各位评委!
篇二：
在我们村边有一条河，我最好的游泳成绩，就是游到对岸再游回来，那时候我十岁左右，那时候我只会一种游泳方式：狗刨。更小一点的时候，一个晚上，父亲把我驮在肩上，走进村边一个坑塘，坑水齐了他的胸部时，他一下把我抛进水里，我呛了水，四肢乱刨，大概这样学会了凫水。水和恐惧激发了我的本能，在水里，我的本能就是狗刨。每个会水的人，估计都是从狗刨开始的。之后有段时间我学会了蛙泳、自由泳、仰泳，近些年我“发福”了，离水远了，两年前有次机会去游泳馆，自信满满地扑进水里，可是，我无论用哪种姿势击水，身体总是沉底，无奈，最简单的还是狗刨，为此成了别人的笑料。
1988年我在《诗神》发表头一首习作，那时我故作高深，模仿着思想者的'样子，我不明白诗是什么，但是我知道写诗是个与神圣接近的过程，有着一点神秘的力量。事实上，我对经典的小说比对经典的诗歌更有兴趣，因此影响我创作的诗歌作品，都是当下热闹的作品，比如第三代，比如九十年代的农事诗和颂歌式的作品，当然，这些时期也有很多经典。
写诗多年，经常否定自己，有时候会忽然发现，笔下的文字不是自己的，我在自己的文字里嗅到了别人的气息，我发现那不是自己的。而什么是自己的?我一直在想这个问题，我选择尊重自己，以自己可以舒展的，也许还有些笨的“狗刨”的方式游过河去。原生的，自省的，来自真实的(某种虚拟也是真实)，甚至连作品的节奏都来自创作时的情绪。我发现自己是一座富矿，诗歌最终要写自己，诗歌只能代表自己，它不是一个综合项目的比赛，他不是一条可以适合每个人的牛仔裤。在这些年左冲右突的诗歌练习和精神磨砺中，我正在找到了真实的自己——他的目光俯视在平原的树丛之上。我必领受这样一个我。
感谢诗歌!
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