每个人一生中要经过几个阶段，每个阶段都有人给自己的表现有一个评价。读书时，每学期、每学年、每学段，老师、学校都会给自己的表现在档案上填一个评语，这是对在学校时的表现下了一个结论，做了一个评价。走向社会前，参加工作时，都有某人、某单位给乙方出示一个推荐信。参加工作后，晋级提升时，都有大伙或领导给一个优秀、合格、称职、不称职的格次。不论是学生时代，还是工作时期，或是提拔前，其结论都有优点和缺点不足几个方面，不管这结论符合不符合实际，都是不可缺少的内容，否则，别人或组织就有不可信的感觉。光优点不可能，光缺点也不符合实际，于是，都有优点、缺点或不足，甚至有待努力的方面，这样才算是一个完整的评价，才是上级取舍的依据。
然而，人死后的悼词不是这样，当一个被别人念完了悼词，便宣告了此人一生的结束，凡是参加过追悼会的人都应该感觉到，每一个人死后的悼词都是至善至美的。面对死者的亡灵，面对亡灵的亲朋好友，那悼词写的感人至深，写的让亲友声泪俱下，生前的善举，写的栩栩如生、活灵活现，每一字每句都体现出致词者的深切怀念。那阴阳顿挫的声调让亲友不时的哽咽，那统篇洋洋洒洒的致词，是对亡灵追念与安慰，是对亡灵亲友的安抚与慰藉，让亡灵在一片赞扬声中安息，让亲友在高度评价声中荣幸。这是人之常情，人死了，值的怀念的很多，缅怀是生者的余伤，也是生者的责任，对死者的感伤也是生者应有的情怀，更是亡灵亲友的面子。
的确，悼词是对死者的悼念之词，如果说盖棺定论的话，在悼词中把死者做为一分为二的评价，无论对死者还是对死者的亲友或者第三者，都会感到不妥。亲友们都沉浸在悲痛之中，把死者生前的缺点毫不保留的陈述于悼词之中，人们会有“尸骨未塞”的感觉。所以，我们在参加追悼会时，听到那所有的悼词都是对死者生前的赞扬与讴歌，没有一个悼词在为死者做一分为二的评价，即使死者生前无恶不作、恶贯满盈，是一个十恶不赦的恶棍，碍于多数生者的面子，东揍西拼也会找出一些优点与好处来。一是人已死了，还有活着的亲人，二是不能在伤口撒盐。让他人觉着过份，轰轰烈烈将死者送走，评价让世人议论。
与悼词相反的是那*的檄文，揭发材料与上告信。在*檄文，揭发材料与上告信中，人们很难找到当事人的优点与功绩，始作俑者也不会把被告的优点、成绩写进檄文。揭发材料和上告信中，因为上告人只有一个目的，搜集材料、罗织罪名，就是想把对方告倒，扔进监狱或是死地而后快。因此，在*檄文、上告信中，多半发现的是被告人的恶行、丑事。问题之大、罪状之多，顷东海之水难以写尽，对丑事描绘的有声有色，对问题夸大的超过十倍百倍，捕风捉影。听说的、发现的、怀疑的、猜测的，张冠李戴的举不胜举，有真的有假的难以分辨。其声讨揭发的语气也感人至深，令人动容，否则，不会起到置人死地的效果。一个人都有他的优点、缺点，成绩和过错，为什么在*檄文中，在上告信中见不到被告人的正面的东西呢?因为这里不是填写优点和成绩功劳的地方，他的优点与功劳都填在了提拔的推荐表上了，那里也不是填写罪状与问题的地方。好的评价与坏的材料都有自己落脚的地方，不该写的不能乱写，写错地方都没有好的效果。
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