平常心态的感悟

2023-04-07 感悟

　　在学习、工作乃至生活中，总有一些事或人让我们感触颇深，避免会忘记，不如写篇感悟的文章，记录下来吧。你知道写感悟，需要注意哪些问题吗？下面是小编精心整理的平常心态的感悟，欢迎大家分享。

平常心态的感悟1

　　让我们少一些欲望多一些自在，就好像花儿一样默默开放，像小草一样静静生长，像个孩子一样天真可爱。坚持一颗平常的心，让我们的心灵多一分安静，少一些纷争。在这个处处充满欲望的社会里，我们要时刻告诉自我欲望要有度，追求不要太高，思想不要太僵化。然后我们在仰头挺胸的对苍天喊出我命由我不由天的豪言壮语。

　　每个人都会自我的'长处和短处，世界上没有完美的人。仅有那些拥有平常心的人才能理性的战胜自我，战胜自我的短处或缺点。一个人认清楚别人容易，可是想要彻底的认清自我了解自我就不是那么容易的事情了。经常听到名人说，在前进的道路上真正能够拦住你的人仅有你自我，你只要战胜了自我就能战胜一切。

平常心态的感悟2

　　平常心，就是对四周所发生的事情的一种心态。是具备必须修养才可经常持有的，它属于维系终身的“处世哲学”。说到底，可是是我们在日常生活中处理四周事情的一种心态。平常心应当是一种“无为、无争、满足”等观念的汇合而已。

　　人之心，本应是如云如水，清澈见底，纯美自然，但它却太脆弱了。所以，佛家认为，人的心应当像磐石、大地一样，很平常，很宽广，无论外界怎样刮风下雨，都能坚持岿然不动，激扬本色，那么，外界的一切干扰与诱惑，才无力撼动和刺穿我们心灵的安静。生活给了我们太多的挫折，可是我们依旧乐观地应对，不是我们不懂得反抗，只是这是我们对生活的态度。生命原本是美丽的，我们都应当学会享受生命给予我们的一切。但世人很难做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生“种.种思量”和“千般妄想”，在生命的表层停留不前，这是一个人生命中最大的障碍。

　　我们仅有将心灵融入世界，融入社会，融入自然，融入于云水之间，用一颗平平常常的心去感受，去对待，才能找到生命的真谛。相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。以平常心做人，以进取心做事，人生祸福相依，有得也有失。失去的就让它失去，我们更要在意的是自我从失去和挫折中收获了什么。正确看待已经失去的，坚持一颗平常心，不断地从失败中获取成功的经验，发现自我所收获的，挖掘我们真正拥有的。以平常心做人，以进取心做事，这样，我们才能正确估算人生的幸福!

　　没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美妙与幸福;不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平常包容著一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面前能审时度势，坚守自我的信仰，始终坚持一颗平常心。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、完美的境界。平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高意义，行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。

　　人，的确是贵在有一种平常心，它能够使人超脱，使人向善，使人知可为而为，不可为而不为;知其该为而为，不该为而不为。仅有敢于平常的人，才能拥有平常的心态，热爱平平常常的生活，才能从平常的欢乐中感受人生的.玄机。平常心是对生命透彻的领悟，古人曰:生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是有必须道理的。在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心态善待一切，日本学者铃木大拙说:“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一颗弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。拥有一颗平常心就拥有一种正确的处世原则，不会高估自我，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢华，而把自我的灵魂淹没在如潮的尘海中。

　　平常心是一种境界，在到达这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程。平常心不仅仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人生，就无所畏惧，对困难也绝不退避。诸葛亮曰:淡泊以明志，宁静以致远。淡然应对人间是是非非，坚持心灵宁静的同时，不忘对梦想的追求，对宝贵生命的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。

平常心态的感悟3

　　何谓平常心？如果按照中国古文化的轨迹去追寻，并上升至儒道文化的层次上解释，便有些玄奥。其实，所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种。平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世”。如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。”

　　说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。

　　人都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性。当代有一种拜金主义，以金钱来衡量一切。似乎除了金钱之外，就再也没有什么东西作为判断价值的标准了。如此一来，多年形成的道德和价值观即随之发生了变化。大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，或愤世嫉俗，牢骚满腹；或自怨自艾，消极沉沦。因此，无论对待什么事，要始终保持平常心，就会躲过“名利之剑”的伤害。

　　真正领悟“平常心”的意义并以此为人生准则，从中获取无限的满足和欢乐，做一个永远幸福的人。

　　第一个平常心态：淡泊之心

　　随名利而来的决不是安详和自由，而是无尽的辛劳与烦恼。只要以一颗平常心来对待利害得失，无论事态如何演变，都不能使人心灵遭受伤害。

　　感悟人生，创造生命的逍遥自由。不满足的心永远无法满足（吾唯知足）。生命不该为荣禄所羁。名利面前，平心静气以待之。摆脱物我对立，寻求超脱人生。（庄子主张超脱，即摆脱一切之后的无知无欲。“无名”，即独事天地相往来的独善其身）。

　　珍惜生命，坦然处世。淡泊自尊，但求发展。

　　淡化名利，保持虚静心灵。（庄子：“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智慧，绝弃智巧的作为，体会着无穷的大道，游心于寂静的境遇，承受着自然的本性而不自我夸耀，这亦是达到空明心境的表现。）

　　看重名利只会使你一生更辛苦。命运面前不可消极沉沦。真才实学是立身之本。

　　仁意应是人生真谛。（孔子答：“正心和乐，兼爱无私，即仁义。”孟子：”仁是人的心，义是人的路。不能以仁居心，以义而行，便叫自我抛弃。）

　　阿谀奉承是甜蜜的毒药。（真正伟人是经常谦虚地反躬自省，持续不断努力的人。认为自己很了不起时，这一瞬间，他已不是真的伟人了。）

　　第二个平常心态：仁爱之心

　　仁爱是人心的要点，也是成就事业的基础，无论何时何地，只要怀仁爱之心，推仁爱之举，就会不惑不惧，进入大道。

　　永葆善良之心爱人。（仁爱的品德，任何时候都是构成自身人格的重要成分）。积极入世，力求圆满人生。一心向上，使生命不断创新。仁爱之心是成就事业的基础。以善的力量去克服现实中的恶。正确处理感情与理智的关系。（孟子讲良心的内容：“仁——恻隐之心；义——羞恶之心；礼——辞让之心；智——是非之心）。和善之家必有余庆。（《菜根谭》：“行善之人有如芝兰之草，不见其长，但日有所增；作恶着人，如磨刀之石，不见其灭，但日有所损。”我们知道，“为善人欺，天不欺；作恶人怕，天不怕”。儒家劝人善：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。与人相处，应该要隐恶扬善；与人交往，应该要择善而从）。人与人应和乐相生。（人类的相处,应该互相加以谅解、爱护和尊敬，人人相敬如宾，情同手足，决不可彼此怀疑猜测，制造仇恨，毁坏人类的和谐幸福，对于父子、夫妇、兄弟、主仆、师生等，必须本着一视同仁的人类爱为出发点，不分亲疏，互助互爱。）

　　第三个平常心态：生死之心

　　人生在世，当安时处顺，视生死为自然，不为哀乐相困，不为外物所役。如此，生和死，就没有什么值得深究的。

　　别做怕死而忘了活着的人。生与死是两种不同的.精神境界。死如新陈代谢，旧去新来。（佛经讲死有六种：“死如出狱”、“死如再生”、“死如毕业”、“死如搬家”、“死如拉衣”、“死如新陈代谢”。）从奇怪的死亡到美丽的死亡。（生命永恒不灭。我们不但要对现世的生活怀抱无限希望，对于死后的生命，更要建立高昂的自信。生有所白，死有所为，相信生命是永恒不灭的。）视死亡为一种积极的动力。（谁都无法保证天一定还会活着，所以不凡将今天视为生命的最后的一天，而全心去努力。）要和死神争时间不胜负。（与其等待死后的世界，不如在活着的时候专心致志于我们所能做到的事吧。）

　　既不贪生又不怕死，才是真正的生命观。（生与死，是自然的循环，既有生必有死，所以推之极致，无所谓死生。）

　　生命是一切财物中的第一宝物。（要使自己长生并不是靠能力或本领，而是平时留心自己的健康管理，每天过着开朗的生活才能达到的。）

　　生死无常事，理智而待之。

　　如何看待死亡是对生命的态度。（古时说死为归人，活为行人。拘泥于生，是未通达生命的道理。我们来自然，而后回归与自然。懂得这一点，才明白死的道理。也能通晓生的意义。）

　　活得有价值死才有意义。（生死的价值和意义既不在生，也不在死，而在于精神的延续和发展。烛薪的燃烧是有穷尽的，火却继续传下去，没有穷尽的时候。孔子告诉我们，乃是一种以生命的价值来战胜死亡，进而求得死亡意义的现实生命观。）

　　第四个平常心态：宁静之心

　　顺其自然，即可得宁静，宁静而致远。现实之中能够超越纯功利的追求，在杂乱中求静，繁纷中求无，乃是人的纯朴精神的真实体现。

　　平常心即是道。人生如梦，亦真亦假。超然物外，顺应自然。不可迷失真实的自我。（孔子：“见到贤人，便应该向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省。”告诉我们，慎独是自省培养自我品德，保持真实自我的重要手段。）追求真而自然的品格。以美丽的心情去工作。（今后的世界必须以安定、安全、安心的三安为主，才能有所发展。安定，指经济生活；安全，指健康；安心，指精神生活）。

　　不沉迷于乐，不沉溺于哀。安之入命，不为环境所羁。

　　忙碌不堪等于毁灭自我。（静下来考虑事情，易了解事实真相，真正品味人生）。

　　精神生活重于一切。（以道为食，以德为衣，住在慈悲之中）。

　　第五个平常心态：贫富之心

　　人生本应无悲伤，知足者常乐，虽贫犹富。若保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。

　　不可做金钱的奴隶。（如果为了达到某个目的就不择手段，怀着不纯正的动机来做事，必然不能得到好的结果。不管何时、何地都秉持一颗善良的心做事，即使没有得到令人满意的结果，可是也绝不会后悔。金钱只是维持生活的手段，而非目的。）保持清静心态，不被物欲所困。（保持自我真性，不陷于贪欲和相争，或许不合时宜，但为明智之举。《淮南子》中的塞翁失马，到出了事物的相互转化之道。要求得心理和谐，得快乐时不自得，失运时不悲观，才称得起驾驭了生活的智慧。处于祸时不惊恐，处于福时不自得，这种因自然物理转化而得出的处世之道，即使在现代社会也是借鉴的。）知足人虽贫而富。（别人骑马我骑驴，仔细思量不如；回首看见推车者，比上不足比下余。）凡事不可过度强求。（庄子说：“我们都太拘于常理。”所谓常理，是太拘于名、智之见和人世的俗论。古人说得好，不要改变所受的使命，不要强求事情的成功，过度就是“溢”，而“溢”是不合于处世也不适于自处的。）

　　理想不应于物欲相等。(人必须在现实中实现自己的欲求，但人的道德修养和追求应超越于物质欲望之上。要在欲望的诱惑中坚守住自己的节操，进而一如既往地追求更高的生活目标。)

　　不要做物质承德奴隶。

　　物之贵贱在于人的分别心。东西的价值是取决于见到它的人之判断，而不是取决于东西自己本身。歌德曾说：“以功利的眼光去看整个世界，没有任何东西是珍贵的。”森鸥文在《兴津弥五右卫门》中：“凡事以功利之念来待的话，世上就没有值得尊崇的物体了。”不能正确对待金钱与物质关系，它们就会成为腐蚀我们身心的魔物。）

　　智者会把贫富视为幸运。

　　人生本应无悲伤。（人往往是受外界力量的影响而自寻烦恼。）

　　正确把握理智与欲望的分寸。（纯粹地杜绝欲望的人是不存在的，但一味陷入现实的欲望之海而不能自拔，也终是与真正的人生相去太远了。孔子说，“君子役使外物，小人被外物役使。”即：真正的君子是知道理智欲求的界限的，他能够在欲求中施之于理智，把握自己而不被外在的欲求所淹没。）

　　第六个平常心态：忍辱之心

　　忍辱之心：人生有限，苦难甚多，但应始终保持坚忍、自制的精神和战胜苦难的勇气，进而达到心灵的谐和与人格的伟大。

　　坦荡面对现实。（庄子说：“对于遥远的不感苦闷，对于近前的不去强求，这是因为时序没有止期的。得到了并不欣然自喜，失掉了也不忧愁懊恼，因为得失并没一定。死和生是一种自然规律。所以，对生不必欢喜，对死也不必恐惧，要听其自然，顺其自然，才可保持恬静的心态。人的生命的时间，总比不上没有生命的时间长，以其有限的生命去追求无穷，必然会茫然而无所得。孔子侧重人事的力量，主张依靠生命个体的完善和奋斗进行改变命运处境的不断尝试。他说：“君子对于天下的事情，没有一定要怎样干，也没有一定不要怎样干，只要怎样干合理、恰当，便怎样干。”孟子是富有战胜命运的强烈信心的。他承认命运，“尽力行道”。）主动、自律、积极向上。（骏马——看鞭飞奔；良马——看打别马而飞奔；凡马——自受打而开始跑；驽马——严厉鞭打而开始走。一个人要学习自律，凡是应该做的事情，不管别人有没有说，都应该把它做好。）德性高尚的人永不自卑。（德，指人的内在性。能体现宇宙人生的根源性与整体性的谓之德。有德的人，生命自然流露出一种精神力量，能够吸引人和使人心神往之。真正的德，应是主宰形体的精神之纯美和自然，是精神修养的外观化。）君子落魄，依然自强不息。（一天地为准则，天地生生不息的功能就是人所应该效法的宇宙精神。自强不息，就是人应具备的道德理想。司马迁是身处苦难境遇的人们奋起创造的精神支柱。他52岁完成巨著《史记》。五年前，他与汉代名将李广蚕的孙子李陵同时做汉武帝的伺郎。李陵在与匈奴战斗中，兵败投降。他独为李辩护，被判死刑。司马迁是一个真正的志向崇高的奋斗者。）

　　尝尽人间苦处，才不枉“走一遭”。(黑暗之后是光明。能突破黑暗而出的人，才能体会真正的光明的意义。社会上并非充满了幸福。因为有不幸，所以才能对比幸福)

　　苦难中追求和谐与伟大人格。（人生有限，苦难甚多，但任何时候都应注意心灵的和谐，保持自我战胜苦难的勇气，进而在苦难中追求和谐和人格的伟大。）

　　对待非议，置若罔闻。

　　难得糊涂，糊涂难得。(难得糊涂一次，于心灵并非坏事；但人生一世，绝不能糊涂一世。事事糊涂也不是什么好事。)

　　以忍息怒，宽大为怀。（人与人相处，照理应享受和善，不应怨恨和仇视。古语：“怨家宜解不宜结。”佛经：“不可怨以怨，终以得休息，行忍得息怨，此名如来法。”做人，不能光站在自己本位上，单为自己着想。也要站在别人的立场上，多多的替别人想一想。对于别人的一举一动，一言一行，要从同情心、谅解心去看他，不要从猜忌心、仇视心去看他。）

　　第七个平常心态：成败之心

　　人生不可能永远成功，也不可能没有失败，我们不能因为一时的偶有所成就沾沾自喜、得意忘形，也不能因为遭受一两次失败就垂头丧气、意志消沉。如果时刻怀着“成亦欣然败亦喜”的心态，我们就会活得更理智、更潇洒！

　　战胜自己才是真正的胜利。成功和失败是一对孪生子。跌倒后能爬起来，就是成功。(没有失败过的人是了不得的人，然而能从其失败站起来的人，就更加了不起。) 自生自化，与人无争。（物极必反，势强必弱，这是自然的现象。知强而守弱，以柔弱胜刚强，概括了老子的人生哲学。他主张柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，刚强生存才是其目的。所谓“守弱就叫刚强”便是。老子说，“事物发展到极壮极盛之地，接下来就是衰老了。”又说；“知道刚强的好处，而宁愿处于雌伏柔弱的地位，这样，才可以作为天下的溪壑，使众流汇注。”老子还说，要想收缩，必先使它扩张；而欲削弱它，必先使它刚强；将要废黜它，必定先是提取它；将要夺取它，必定先给予它。“归根曰静”。静就是顺任自然而无为，就是浑然不用心机，与万物一统，自生自化，因为不争，也没有人能争得过。）一只巴掌拍不响。（高僧自隐给弟子说，要他们“听听一只手的声音。”说明干任何事不能只为自己的利益，要使双方获利为宗旨。）不为利益所驱,寻求生命自由。（荀子说，天表现着它的光明，地表现着它的广阔。人只有效法天地的纯正，加强心性的培养，才能明察时势，才能立身明道，把握自己的命运。）

　　穷则独善其身，自得其乐。（只要注意个人的道德修养，培养自我高尚的人格，那么无论事态怎样，都可以获得生活的圆满。）

　　诚至之心定可得到回报。（我们的生命本能本身永远不能创造奇迹，所以感动天地者乃在于生命的精神，在于心灵的至诚至信。对于人们来说，诚信本身就是一个关口。这需要抛弃许多常理的规矩，需要精神的丰厚和心底意志的力量。）

　　无为而不为。（并不是一味消极退避自然，而是与所有万物相联系，即万物皆备于我。）

　　第八个平常心态：平常之心

　　我们经常说做人做事要时刻保持一颗“平常心”，但是很多人对平常心是什么不是特别理解，也不知道如何才能保持一个平常的心。今天我就和朋友们谈谈什么是平常心，如何保持平常心。

　　平常心是一个心理学名词，是人对事物发展变化的一个心态，主要表现为自己对某件事做的是成功还是失败的一个预测，并且对出现的任何意料之外的结果给予客观冷静的对待。平常心并非要求大家面对成败都消极对待，而是要求我们积极争取，但是不苛求完美，只要你努力了就可以，关键是要有一颗从容不迫的心。

　　很多人在认识平常心的时候会误入一个误区，他们认为平常心就是“无为、无争、不贪、知足”这些思想观点的集合而已，其实这些思想观念仅仅是平常心的表象而已。如果你有能力你就要去争，不争就是傻子，关键是挣不到的时候别太过于在意自己的成败。平常心并不是那个人的专利，我们任何人都可以具备一个平常心，之所以很多人没有平常心，是因为这些人的心被世俗的名利遮盖住了。平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。

　　结语：

　　平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。

　　平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。

　　做为一种处世态度，淡薄之心，忍辱之心或仁爱之心等等。

　　任何一个人都可具备平常心。

　　平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，

　　因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。

　　平常心即是清净心。平常心为道，空空为道。

　　空空：一空为一种物质，一种极微的物质，生命无限大的物质。

　　一空为此物质所具有的特征和特性，即：虚无自然，清静无为。空,生成万物质，

　　决定万物。万物虽在相上不同，但是，在本质上却是相同的。

　　何谓平常心？如果按照中国古文化的轨迹去追寻，

　　并上升至儒道文化的层次上解释，便有些玄奥。

平常心态的感悟4

　　今日我就和朋友们谈谈什么是平常心，如何坚持平常心。

　　平常心是一个心理学名词，是人对事物发展变化的一个心态，主要表现为自我对某件事做的是成功还是失败的一个预测，并且对出现的任何意料之外的结果给予客观冷静的对待。平常心并非要求大家应对成败都消极对待，而是要求我们进取争取，可是不苛求完美，只要你努力了就能够，关键是要有一颗从容不迫的心。

　　人都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性。当代有一种拜金主义，以金钱来衡量一切。似乎除了金钱之外，就再也没有什么东西作为判定价值的标准了。如此一来，多年构成的道德和价值观即随之发生了变化。大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，或愤世嫉俗，怨气冲天;或怨天尤人，消极沉沦。所以，无论对待什么事，要始终坚持平常心，就会躲过“名利之剑”的伤害。

　　真正领悟“平常心”的意义并以此为人生准则，从中获取无穷的满足和欢乐，做一个永远幸福的.人。

　　很多人在认识平常心的时候会误入一个误区，他们认为平常心就是“无为、无争、不贪、知足”这些思想观点的集合而已，其实这些思想观念仅仅是平常心的表象而已。如果你有本事你就要去争，不争就是傻子，关键是挣不到的时候别太过于在意自我的成败。平常心并不是那个人的专利，我们任何人都能够具备一个平常心，之所以很多人没有平常心，是因为这些人的心被世俗的名利遮盖住了。平常心应当是一种“常态”，是具备必须修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。

平常心态的感悟5

　　在日常生活中不难见到，有的人不是在成功的掌声鲜花中变得飘飘然而止步不前，就是在失败的打击中变得心灰意冷而一蹶不振，不是在赢了的时候目光一切得意忘形，就是在输了的时候万念俱灰垂头丧气，不是让荣誉成为包袱压力而变得患失畏首畏尾，就是用一时的屈辱把自我整个人生涂得一片漆黑……尽管各不个同，皆因为缺少一颗平常心，既拿不起，又放不下，既输不得，又赢不起。只要怀着一颗平常之心，我们就能做到豁达而不失节制，恬淡而不失执著，宁静而不失勤勉。

　　平常心不是平庸心，不是对什么都无所谓，得过且过，碌碌度日。具有平常心的人并不对排斥同时拥有远大抱负，勃勃雄心，只是在艰苦的付出后对成败得失不那么看重。我们努力了、奋斗了，只求无愧于心就行了。具有平常心的人往往能作出不平常的事业，因为他们轻装上阵，没有精神负担，成功往往会垂青他们。

　　平常心并不是寻常可有的.，它是经历磨难，挫折后的一种心灵上的感悟，一种精神上的升华，我们民警需要深情；我们民警需要平常心来独守孤独寂寞，走过泥泞风雨，潜心播种与耕耘，我们民警同样也需要平常心来抚慰创伤，化解恩怨，梳理愁绪，擦净心灵上的污垢。一句话，怀着平常心，就是要使自我从私念贪物欲中摆脱出来，淡泊明志，宁静致远。

平常心态的感悟6

　　平常心——对周围所发生的事情的一种心态。是具备必须修养才可经常持有的，它属于维系终身的“处世哲学”。说到底，可是是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应当是一种“无为、无争、知足”等观念的汇合而已。

　　人都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性。当代有一种拜金主义，以金钱来衡量一切。似乎除了金钱之外，就再也没有什么东西作为确定价值的标准了。如此一来，多年构成的`道德和价值观即随之发生了变化。大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，或愤世嫉俗，牢骚满腹；或自怨自艾，消极沉沦。所以，无论对待什么事，要始终坚持平常心，就会躲过“名利之剑”的伤害。

　　真正领悟“平常心”的意义并以此为人生准则，从中获取无限的满足和欢乐，做一个永远幸福的人。

平常心态的感悟7

　　平常心那种境界太高了，不是人人都能做到的。不以物喜，不以己悲，这就是平常心了。

　　在平常心下，你不会去计较，不会去算计，你只觉得平淡就是愉悦。没有纷争，没有怨恨。平常心是无心的前者。无心并非无情，而是一种至高的心态境界。

　　生活就像一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，因此，人也总是有欢乐也有忧愁。一切保持常态，做事昂首挺胸，无所畏惧。用一颗淡薄之心，忍辱之心，仁爱之心去对待世界。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，兄弟姐妹，别忘了保持一颗平常心，痛苦将不再有。生活中，有什么比保持一颗平常心更洒脱的'呢!平常心，犹如一泓清泉，能够拂去灰尘，洗尽烦恼；平常心，犹如一杯香茗，能够除去干渴，饮出甘甜。一颗平常心，能够使考生们心里踏实，挥洒自如；一颗平常心，能够使户外员状态稳定，气势如宏；应对荣辱与成败，一颗平常心，可使你波澜不惊，淡泊无求；应对恩怨和情仇，一颗平常心，能够使你处乱不变，空灵无妄。

　　人的生命要应对的事情实在太多，人们常感叹最近又有多少不如意、不顺心。是的，应对工作的困扰，家庭的琐碎之事，人情事故，兄弟姐妹间的矛盾如何处理等等。要应对这么多事情，如何去应对、去解决，我想，对任何事保持一颗平常心，不带任何私心和奢求，往往就会迎刃而解，矛盾和心结自然就打开。(搞笑说说大全)

　　保持一颗平常心，务必坚定地树立正确的世界观、人生观、价值观。在各种诱惑面前保持清醒的头脑，经受住考验。每个人前面都有1条通向远方的路，崎岖但充满期望，不是人人都能走到远方，正因总有人正因没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。因此，主宰人的感觉的并非欢乐和痛苦本身，而是情绪。

　　保持一颗平常心吧!少一些欲望，少一些贪求。像小草一样的默默无闻，像野花一样的静静开放，留住一份性命的纯真。多一些纯净，少一些烦恼。像孩子一样的心无忧虑，像老人一样的平静无涛。在这个充满繁荣和诱惑的社会，每时每刻都要保持一颗平常心去做事，欲望要有度，知足才会常乐，这才是心理的最高境界。仰头挺胸的对苍天说我命由我不由天。说到底，平常心但是是“无为、无争、不贪、知足”，对事对人不好强求，不好完美主义，要顺其自然，人生在事，不如意十之有八九，因此发生就发生了，顺它而去，这样才会有广阔的胸怀，做大的事情。常常与自我的心说话，保持与自我交流，你将凡事冷静和保持自信，便能够更平静的处理问题。这样潜移默化的你会成熟很多。这样才能有完美的情绪和灿烂的明天！

平常心态的感悟8

　　事能知足心常乐，人到无求品自高。

　　——题记

　　菩提树下悟道，也只是悟到“人要有颗平常心”。

　　当原来的下属变成此刻的上司时？当屡屡受挫，力不从心时？当无尽的追求却得不到所要时？保持一颗平常心，凡事看的淡些，生活会更潇洒。

　　懦弱强食的社会，当你眼红别人的进步和成就时，保持一颗平常心，每一个完美的背后都有无尽的发奋，他们付出了，那是他们应得的回报。嫉妒拉不近你和他（她）的差距，徒使你蹉跎了岁月，颓废了人生。

　　一块石头盖不住春笋的`破土，一堆积雪压不断松的枝桠，增长自我，才能缩短他人，莫让红楚的眼睛蒙了心，别人做到的自我也能。

　　坎坎坷坷人生路，曲曲折折成功梯。保持一颗平常心，一次的成功总隐匿着无数的失败，即使功败垂成也不好忘记尝试，也许这一次，你就把握了成功。(男人伤感签名)

　　纵看古今，是谁在千次失败后，给人类带来了光明？是谁在经历了无数次的闭门羹后，成为美国伟大的总统？又是谁把自我深埋在实验室，回回的受挫后发现了镭？人的生命，成败皆正常，是非任自由，保持一颗平常心，生活会更完美。

　　纷繁的社会，利益熏心，权字当头，久涉其中，就会像无头苍蝇般，摸不到前方的路，看不清自我的目标。保持一颗平常心，回头看看，其实你所追求的愉悦就在身边。

　　一朝身死，再多的钱，你也带不走，陪你的只有那四四方方的小盒，为什么要给自我留下遗憾？保持一颗平常心，珍惜身边的人，别让自我哭着来到这个世界，也要哭着离开。

　　保持一颗平常心，世界就一个球，没必要把自我搞的那么复杂。

　　保持一颗平常心，愉悦做事，开心做人！

平常心态的感悟9

　　真正的平常心境界十分的高，虽然每个人都具备拥有平常心的潜力，可是真正能够做到平常心的少之又少。我们只要能做到不以物喜，不以己悲就是平常心了。

　　拥有平常心的人就会拥有一颗好的心态，只要有好的'心态遇到事情的时候就会多往好的方面想。如果有一颗平常心，就会冷静地思考，就能一分为二看待别人，即使有不妥当的地方，也容易发现自我的问题，及时作出调整和改正，不至于对人产生偏见，使自我处于被动局面。

　　走自我的路让别人说去吧，外界怎样看你不重要关键是你怎样看你自我。当认识了自我找准了目标之后，就应坚定不移地去实现，不好怕风言风雨，不好被一时的困难吓倒，不好怕遭遇失败和挫折。

平常心态的感悟10

　　我们的一生要应对的事情实在是太多太多了，有时候感觉都累的喘可是气来，所以我们常常感叹自我的人生如何的不如意如何的不幸福。可是感叹抱怨是解决不了问题，遇到事情的时候就尽最大努力解决问题，解决不了的就顺其自然吧。

　　一个人想要坚持一个平常心首先必须先树立正确的.世界观，人生观，价值观。我们要在各种诱惑应对清醒自我的头脑，在任何困难应对坚持一颗冷静对待的心。主宰人的感觉的并非欢乐和痛苦本身，而是情绪。

　　平常心就好像是一望无际的大海，而我们则是大海上的一叶小舟。既然是大海肯定就没有真正意义上的风平浪静，所以我们人也会遇到生死离别，成功失败，忧愁欢愉。只要遇到这些事情的时候我们能坚持常态，做事昂首挺胸，无所畏惧。用一颗淡薄之心，忍辱之心，仁爱之心去对待，我们就不惧怕任何困难。一颗平常心，可使你波澜不惊，淡泊无求；应对恩怨和情仇，一颗平常心，能够使你处乱不变，空灵无妄。

平常心态的感悟11

　　坚持平常心，最关键的是对自我的人生价值要有正确的定位，生活的辩证告诉我们，恰恰就是要投身于不起眼的平常人的人和事之中，才能把不平凡的人生价值创造出来。怀有平常心，就是把自我当成平常人中的'一员，和平常人同甘共苦，休戚相关，多做一些平常人所欢迎、所称道的平常之事，这才是实现人生价值的必经之路。这也是我党一贯提倡和实践的人民服务宗旨转化为实际行动的印证，想寻常百姓之所想，急寻常百姓之所需。

　　让我们以一种平常恬静的心态去品味与珍惜生活中的酸甜苦辣，去渗透与超越人世间的功名利禄，于平凡之中作出不平凡的业绩，从而实现人生追求的最高境界。

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