在学习、工作乃至生活中，我们常常会收获不一样的感想和体会，这个时候，写篇关于自己感悟的文章是个不错的选择。那么，到底应该要怎样去写感悟呢？下面是小编帮大家整理的关于感悟随笔，欢迎大家分享。
关于感悟随笔1
在十五岁的时候，我生出了一个愿景：我要搞清楚世界的来龙去脉，然后启蒙我身边的人。生出这个愿景，当然是因缘聚合的。我自己也搞不清楚其究竟。总之，在很多要素的催动下，我生出了这个愿景。
多年后，我知道，这就是发心，而且算得上是发清净心、菩提心了。
在那以后，我一边纠结于学业一边纠结于梦想，离学后，我又一边纠结于俗世的事业一边纠结于梦想。世俗的影响力如此之大，我会被拖拽进去。但我又知道，我的愿景使命，与世俗追求格格不入。由此，我会有纠结痛苦。
在每一个笔记本上，我几乎都写下过类似的句子：我的梦想是追求智慧，是求道悟道，是明明德；倘若有机会，再传道，弘道。
所以，在很多个场合，我都表达过类似的观点：人生是一场修行，我就是行者。
跌跌撞撞走到现在，我心态上好了很多，自律性有待加强，在修行这个路上，要磨的不是一星半点。
我日常是如何修行的呢？我会沉思，会冥想，会在具体的事情上磨，譬如工作、爱情、其他种种。并不系统，想到哪是哪，领悟到啥是啥。一鳞半爪的。我会看各种书，听各位大师讲学。我没有系统的老师，也就没有系统的智慧。我全然是靠自己的好奇心、自律性去驱动的。我有时候也会痛恨自己的软弱无能愚蠢。我还没有智慧和勇气，像悉达多一样，抛妻弃子，抛去权位，专心修行。我会安慰自己说，其实你在尘世中，也是修行，在具体的功业上磨，会好过坐枯禅。这其实是不对的。
李叔同也懂得在入世中修行的道理，但他还是出家了，而且选择了戒律最严的律宗作为修行法门。勇气的背后是智慧。李叔同有智慧。
我想，我目前应该这样去修行。
明确此生的事业，是追求智慧，求得解脱，自觉觉他。安排每日的功课进行学习。还放不下红尘种种，就不刻意放下。但出离心会越来越浓，对尘世的执念会越来越浅。我想，在具体的事情上打磨，也是一种修行方式。但我自己要清楚，我算是来历劫的，因缘没到，就还要聚集因缘。
有了这样的发心和行为，功利心当然会降很多——但其实应该没有才对。我们这个星球上那些大智慧的人，那些原创派，都没有固定的老师。他们就是自己有了一个愿力，然后志于学，志于道，广博学习，成了集大成者，然后证悟出了自己的道理。他们没有具体的师承、宗派，他们以万法为师。既然如此，我也不必执迷于系统的学业。赤子之心，是最好的学习状态；处处皆般若，是最好的学习环境。至诚如神，有大问，有大愿，自性便是万法，不必拘泥其他。
关于感悟随笔2
夕阳红，夕阳美，那夕阳的恋念啊?她，让人醉!乘着夕阳的美，扶着夕阳的醉。我们一群老五中当年的青涩学子，已经是一头银霜，满脸皱纹。更有的是扶着拐杖，战战巍巍，听说那是脑梗留下的后遗症。即使昔日的校花班花，也失去了当年的光彩。就连那活细润的小手，也好似刚刚从干枯的黄黑色泥土里抽出。
这是时光，是时光给我们留下的印痕。我们改变不了时间，可我们这一代，用这些时光改变祖国的命运。这也证明，证明了我们为祖先留下的这块土地，献出了我们自己的青春，献出了我们整整的一身。
蓝天上那翱翔的战鹰，东海那飘着国旗的航母编队，祖国大地上那飞驰的高铁，太空那遨游的卫星。哪一件没有我们这一代人的心血，哪一件能离开我们打下的基础。我们的夕阳是美的，美得让人陶醉。我们是老了，老得不悔，老得不愧。挺着你的胸膛，面对你的苍老人生，活出你自己滋味。
看吧，为了参加今天校友会，那两位成年美女是从江南的南通和无锡飞来的，那位瘦瘦的大龄青年来自则天故里，还有几位是从成都、梓州赶来。他们，她们都高高地举着飘香的清茶，脸上挂着真诚的笑容。它的确是茶，不是酒。但，它的香比酒更纯，因为它代表的是一颗颗纯纯的心。第一杯敬当年尊敬的校长，第二杯敬以前敬爱的老师。然后就是鞠出一颗诚心，互敬，互饮。这份情，这份留着几十年余香的情，就是今天的校友会。
后悔吗!没能参加今天聚会的校友。不，你千万不要后悔，那样我们会心痛的。今后我们约个时间，回老五中去看看，看看那个伴随着我们度过三年青春时光的校园，看看我们青少年时代那份沉淀的记忆。寻觅那当年我们挖的池塘，看看那些自由自在的鱼儿，是不是长大了，还认不得认得我们。看看池塘埂上的芭蕉，是不是已经成熟了。看看我们平建的篮球场，足球场是不是已经换了新颜，与时俱进。看看后山的菜地，现在是不是还种着青菜，罗布，厚皮菜。嘻嘻，再看看宿舍，食堂，教学楼……
我们的老五中，她只是一所普普通通的农村中学，建校也才只有六十来年的历史。可她却为我们塔山，为三台，乃至为四川培养出了不少的优秀人才。为我们的社会主义建设舔了砖，加了瓦。
青是出于蓝的，她也肯定会胜于蓝。我们坚信，坚信以前的三台五中，现在的塔山中学会越办越好，越办越强。
带着一份对夕阳的念恋，怀着一份对老五中的青涩记忆，依依的告别了昔日的校长、老师、校友。揣着这份情，掂着这份意握别、挥手、再见。相约，相约着来年再相见。
关于感悟随笔3
总是喜欢一个人静静地走在校园里的林荫道上，时不时的抬头望望枝杈上的叶子，默默的思考一下自己的人生，偶尔微风降临枝叶沙沙作响，给自己对未来的期待增添了一丝丝独特。在这样的道路上，我总是会走的很慢很慢，因为我觉得这对于我是一种享受。忽而想起了杰克凯鲁亚克《在路上》所说的话我还年轻，我渴望上路。带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。我们都在路上不断地行走，可是我们行走的方式却未必是自己最喜欢的，我很羡慕那些能够说走就走，背着一把吉他，就能走遍全世界的人，我敬佩他们那种勇敢的气魄和追随自己内心的精神。其实我也很想像他们一样，到尼加拉瓜看一看自然世界新七大奇迹之一的ometepe，这个由双子火山口形成的小岛屿，就像电影里描述的一样，站在山之巅找一找世界上最动听的声音;到有世界的顶级海滩之一的哥斯达黎加去冲浪;去水清沙白的浪漫之地马尔代夫，意大利的威尼斯，印度尼西亚的巴厘岛，再去看看埃及的神秘古老金字塔，法国巴黎的埃菲尔铁塔和普罗旺斯，有着碧海蓝天白房子的圣托里尼......可并不是每个人都能随时抛下身边的一切，独自行走的。现实生活中的我们，也许有太多的牵绊，我们大部分人从小都在父母的身边成长，是他们告诉我们什么应该做，什么不应该做，渐渐的他们成为了我们的依赖，我们会慢慢地失去自我，亦步亦趋。
而当我们终于有一天，考上了大学，离开了父母的怀抱，什么事情都需要自己去决定的时候，其实在我们的内心深处还是会有一丝丝恐惧的，当这种恐惧彻底消失的时候，也许我们也会奋不顾身的说走就走，可它是一种无形的存在，我们看不见，虽然有很多人都不愿承认，可它就在那里，在人的内心深处，当你决定要抛开一切时的犹豫，就是它的最好体现。也许你不安于你现在的生活，也许你正在对你的未来迷茫，也许你并不喜欢你现在所做的事情，但不管怎样，你都在成长着。从人性上来说，我们每个人都是有欲望的，我认为，适度的欲望是对生活的追求，它会让我们生活的更美好;一旦欲望太大，就变成了贪婪，它是一种心魔，会让人失了心智。你现在的不安与不喜欢，是你对生活的追求还是你的贪婪呢?这真的是一件很复杂的事情，只能在成长中慢慢体会。最近看了一部电影《那件疯狂的小事叫爱情》很喜欢里面的几句台词，每个人的内心，都住着另一个自己，只聆听到自己的内心，才能将你引到正确的方向。
在这个略带浮躁的社会里，又有几个人能够遇见自己内心的另一个自己呢?人的一生一共会长大三次，第一次，是当你发现你不是世界的中心，于是你开始努力;第二次，是当你无能为力，却还拼命争取的时候;第三次是当你发现自己已经站在世界的中心的时候，你不想成为世界的中心。我觉得这与《易经》里所说有所同，正所谓潜龙勿用，见龙在田，终日乾坤，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔都是在说人这一生的成长过程。《论语季氏》中有言既来之，则安之。汪国真曾曰既然选择了远方，便只顾风雨兼程。人生也许需要你干几件疯狂的事情去点缀，但更多的还是需要我们控制好欲望，踏踏实实的走好人生的每一步。因为当你羡慕别人那光鲜亮丽的生活时，你并没有看到他的汗水。正如冰心所说成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。青春时代，可以有憧憬，但要明白，当你站立在来来往往的人群中时，在你身边经过的每一个人，他们的背后都有一个辛酸的故事。
关于感悟随笔4
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗是大家再熟悉不过的了，我们都知道种粮食很不容易，但浪费粮食非常容易。我从前不知道粮食的珍贵，吃饭的时候总是浪费粮食，不愿吃的东西不是不吃就是偷偷扔掉，但是在我十岁那年，我明白了粮食的珍贵，那是我在乡村生活中得到的感悟：粮食来之不易，我们要珍惜。
暑假的一天，我和妈妈坐车来到乡下的姥爷家，姥爷看我来了高兴的合不拢嘴，说：外孙子，是不是从来没见过农田啊，姥爷带你去田里干活吧！我爽快的答应了。到了田里我惊讶不已，稻田一望无际，一眼望去全都是绿色的，绿色的稻苗上点缀着黄色，真是太美了。这时姥爷对我说：今天你的任务就是掰玉米，只要把这一小片玉米掰完，你今天的任务就完成了，首先我先教你怎么掰玉米我立马打断姥爷的话，不谦虚地说：姥爷，不用你教，这个太容易了，我自己来就行了。于是我兴高采烈的跑到玉米地里，抓住一棒玉米使劲一拽，可玉米像跟我作对一样，只是偏移了一下，我也不认输，使出全身力气拽住这棒玉米，可这玉米还是硬生生的不动弹。姥爷看见了，快步走过来，严肃的地对我说：外孙子，做事一定要谦虚，不懂的事情一定要虚心请教，这样才能进步，过来姥爷先给你示范一下。姥爷走到一棒玉米旁，左手握住玉米杆，右手握住玉米棒的底部，稍微一用力，就下来了，这玉米见到姥爷就像老鼠见到猫一样，轻轻松松的被姥爷拿了下来，我照葫芦画瓢按照姥爷的方法也很轻松的掰下一棒玉米，我高兴极了，一口气掰了好几个，看见不顺眼的就扔到一边，姥爷看见了急忙走来说：大孙子，可不能这么糟践粮食啊，你知道农民伯伯种这些粮食多不容易啊，春天把种子撒在地里，夏天每天为这些粮食施肥、浇水、锄草，到了秋天才能收获，这一棒简简单单的玉米要经过四个月的劳动才能成熟，农民伯伯付出了多少辛苦啊，你怎么能这么浪费粮食啊。这时我才恍然大悟，羞愧的低下头说：姥爷，我知道错了，再也不会浪费粮食了。不知不觉我干了整整一天，姥爷走来说：天色不早了，我们回家吧！我和姥爷捧着劳动成果高兴的回了家。
假期生活很快就过去了，几天的田间劳作给我带来了无限乐趣，累并快乐着！也让我体会了劳作的辛苦，享受了收获的喜悦，同时明白了粮食来之不易，所以，我们不能浪费粮食，因为那些都是农民伯伯的心血呀！不是吗？
评语：乡村生活给小作者带来多么大的感悟啊，在劳动中明白了粮食的来之不易，也明白了劳作的辛苦，体会到收获的喜悦，对小作者的成长有很大的帮助，也希望家长多带宝贝们体验这样的生活，带给宝贝们更多的感悟。
关于感悟随笔5
1.关于孝道的思考
“孝敬文化”中国人传统文化重要的一环，注重“心和口，脚和手”，而形式上的更成为传统和习惯，比较实质而言，过去重视形式，后来注重精神。不过，单独这两者都不最恰当，应该是形式和内容的统一。
父母在，不远游，是陋习，女人为男人的守寡更是畸形孝道，甚至夸张到辞官尽孝三年的典型的形式主义。中国许多的习惯习俗，都是孝道文化。所谓的清明节，重阳节，春节，等都是形式的固定。而孝道和家法总是密切联系的。可是宗亲家法注定在法治社会成为历史，家血缘家庭成员的减少，人口老年化时代的来临，让尽孝成为话题、课题、也是难题。
形式上的孝道与内容上的孝道存在巨大的差距，只有当失去才明白“孝”字，这个孝，上面是入土为安故“土”，下面才有血脉相承的子孙满堂的儿“子”。
当孝成为我们必须再次提及的时候，孝道之“道”已然成为人迹罕至的“小道”了。
吕不韦其实就是秦始皇的生父，秦始皇杀吕不韦正是对孝道的一种扭曲行为。
“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧”，苏秦最先看破所谓的孝道，《常回家看看》歌曲的流行正是应正了我们在精神上对孝道的不遵从，
孝道的教育，来自家族的文化传统的约束力，可是在如今家族的分裂缩小之后，约束力几乎丧失殆尽，这是不争的事实。
在家族眼里“浪子回头金不换”的格言是对孝道的一种本能，忠孝两全在古代困惑着有志之士，而如今，家族共同犯罪，或者默认犯罪成为普遍现象，这是孝道大于国法的最典型行为，可是，只有极少的贪财的官的惧内拒双亲之外，一人得道鸡犬升天，让孝道成为一句空话。
所以，我以为，孝道在当今应该从内容到形式的和谐一致。也就是制度和法规让孝道成为人生教育最重要的课题之一。
2.草根开花的理由
漫长的阅读岁月总会在心的书页上歪歪斜斜的留下一些感动、感悟、感觉。而阅读方式和书写方式的改变让我们这一代“人到中年”的网络草根写手更自由的翱翔在网络的天空，犹如如鱼得水一般的自由。而积淀经年的古今中外知识和文化和渐进更新的写作模式，让我们开始尝试许多过去不能尝试的写作领域。
我不是作家，也不是文化人，我只是一棵普普通通的草根。当博客时代来临，我们便一起默默的耕耘在属于我们自己文字的伊甸园。在“草根博客”这个百草园，我们同样会欣赏到“奇花异草”。尽管这些奇花异草在文化里、社会中、媒体上难得一见他们在“正规”的官方认可的方式出现，但是，我们无疑的是他们确实是很名贵的奇花异草。也许，我们正用这样的方式宣告文化的伊甸园从此因为“草根”的文学而充满了生机。
当然，我是有为而来，不过，我从心底拒绝墨守成规的人生态度。我总是期待用最适合自己的方式书写超前的乃至无人问津的文字。观乎历史，那些文学巨匠、文化泰斗都是在一个特定的范围书写适合自己的文字，倾述和时代通脉或者更有前瞻性的文学模式。
我曾经用一年多的时间组织或者主持了许多的草根博客文化访谈，通过“这一个”博客，通过这道橱窗展示了某些博主的亮点。而这些亮点足以说明草根博客文化正从敝帚自珍的羞答答的状态中勇敢的绽放开来。
举例几个特色博客，如雪漠的血印禅修文化、枕边书的江南休闲文化、点子正的点到为止奇文、布衣书生的伤情散文、罗密欧的音乐杂谈漫谈、空谷鸣琴的当代知性才女散文、释藤的摄影抒情美文等等。当然，我的这些定义不太准确，而他们的博客本身就是一个活生生的正在盛开的.大花园，我仅仅是选择了其中的一个最亮的特色来举例。我之所以举例，是因为我曾经和他们的博客直接对话，写了访谈录或者是对话录。
所以，你是草根，必须有一个亮点让自己开花，并且散发出独特的芳香来，这就是唯一的理由。
3.情感是美文的避难所
比如爱情，被古今中外的人吟诵和讴歌，更是因为当代只赤裸裸的婚姻而让真的爱情成为围城之内的小资梦幻曲——这些美文，却因为内在基础的丧失而成为无病呻吟的典范。
家可以成为巢，妻也可以成为妾，女人最恨的“爱情”却没有了市场。于是世风日下，我们终于解放了自己，解放了的不仅仅是身体，还有我们的情感，更多的是对自己的一种错误的迷惘。讴歌本来虚伪，现实更加的残酷，我们凭什么去爱人，我们又凭什么被人爱。所以，这个最美妙的词汇终于被我们肤浅的虚幻的文字装饰成为最奢侈品。
没有对象的爱，是虚无的；不能比肩的爱，是奢侈的。所以，情感美文注定成为草根博文海量的收容所。可是面对俗世的生活，爱情连成为一个最轻的筹码的机会也鲜见。所以，闪婚和闪离，终于成就了一道“非城勿扰”的舞台。我之所以不用诚实的“诚”而用城市的“城”，是因为那仅仅是一堵新建的钱钟书的“围城”。
围城内外，许多的博主用“美文”讴歌着，说确切点是呻吟着。对不同的博客，特别是散文博主，我不看好十分流行的“情感美文”。尽管许多精巧细腻入微的情节，和情切切、泪潸潸的语句同样让读者有一时之快。因为，当美文成为一种时髦，成为一种外套的时候，我们宁愿拧掉所有的水分去阅读。也许，我们发现他们的内核其实单薄得比一张纸还要透明无物。
美不是因为言辞的华丽，而是精神的内核。当假话、空话成为时代的标签的时候，艺术的生活和生活的艺术成为一种奢望。面对正规途径阅读的许多的所谓的经典，往往给予我们更加虚伪的引诱。
相对而言，我不反对用诗歌的灵魂书写散文的韵脚。尽管只有寥寥数字，篇幅不长，却蕴含巨大的阅读空间，一般而言，跳跃的诗歌总是模糊太多的指向，而细腻的细节弱化在一些巧妙的比拟中，让阅读的空间扩大既是好事也为韵味，这样的诗句往往因为精彩会准确的抓住人的心灵的哪一点，也就是震撼，同感，共鸣。很适合所有的读者，因为比拟的本体和喻体同样是多向性的，也只有同一个思维水准的读者才能悟出其中的曼妙来，而散文相对于而言，因为更加的具体和真实，让阅读成为更准确的画面，犹如音乐的一个乐段被喜欢音乐的爱好者准确的捕捉，从来产生对主题更深刻的体会。这种体会的文字就是散文的灵魂。也是阅读散文的快感。
相对于诗歌而言，阅读散文更像和一个老朋友，好故交的一次促膝谈心。所谓的高山流水正是这样的场景。因为基于一种艺术的偏好，每一个出色的写手都有自己最流畅的表达方式，而这些方式被博客整体的集中的发展的表达出来，所以我们便产生对这博客的注意力
其实散文材料的选择才是成为博客成名的关键，而不在于语言本身，而语言只不过是其中的一种基调元素而已。
4.恣意三峡的洒脱
不知是童年的记忆或者是来自祖先的馈赠？不知是因为见识了许多的人背叛故土的牵挂，还是看见更多的“拆迁”的悲剧？在我的笔记里，也许除开围棋的文字，就是对三峡的皈依。
魂牵三峡的山水，恣意江湖的洒脱。
山不在高，有神则名，水不在深，有心则行。人不在衣，有韵则新，形不在华，有气则神。形之彩，非于外在之相，却自在神往。巫山在宋玉的梦魄里，幽会神女之阳台；巫峡在薛涛的诗签里，洞穿于波涛之上，杜甫曾困倦在瞿塘峡逼仄中喘息，而诗仙借奔腾的川江水匆匆离开……心之所想，全在内涵之仙气，岂是凡夫所能观之。三峡的山水如斯也。
山之名，岂止仙人可为，又非名胜可栖。狼咆哮于明月之夜，游魂于山涧之溪，寻寻觅觅中，当夕阳将最后一滴眼泪给星星，当三峡最后一朵浪花给诗人，当诗人最后一次冲动给情人，当情人最后一个梦幻给海市蜃楼。谁在乎夹岸的黑森林虎啸猿啼？谁在意红尘中的白帝彩云？谁计较高峡平湖的蕴藉或者一泻千里的怒放？流走的是幻象，滞留的是山脊；破灭的是浪花，诞生的是星星。在意或者无意，三峡的子民已经远走，而将所有的历史掩埋成就历史。
水之心，岂止形色也。此心读“新”，朵朵浪花送新颜，阵阵涟漪荡心情，此心又“信”也，勿须海盟山誓，牵手海枯石烂，此心更“星”也，布漫天锦绣，写华美诗章。山之颠，水天涯；早为露，夕为霞。心心相约，归去来兮，星星璀璨，归去来兮；山之边，水彼岸，融冰凌，化甘霖，欣欣向荣，归去来兮，欣喜若狂，心满意足。
谁不重写三峡山水赋，谁不重唱三峡歌，谁不享受大三峡的辐射的潇洒，唯有三峡的子孙从此浪迹天涯。唏嘘，唏嘘……
5.因为时间飞逝而淡忘
在生活中邀请一个或者一群知趣相投的人聊天，在现实中几乎不可能，预约再预约，延迟更延迟，原先许多感兴趣的话题，因为时间飞逝而淡忘，我们总是在一些新颖的话题间转换，而明锐的视觉和感悟，就这样悄无声息的溜走。
比如元旦下午，开完一个本地文化工作联谊会之后，走在“20xx年度中国最具幸福感的城市之一的云阳新城”的华丽的街道上，我和“巴蛮子”——他正在撰写关于三峡风情的长篇小说——就一些时局的话题探讨着，路旁是熙熙融融的街市，满眼的繁华和匆匆的步履，私家车穿梭在街头，穿着单薄但很时尚的少年少女充满激情的身姿结伙而来，然后联袂而去，成为一道街头精致……我们满眼关心这些，我们也满眼感觉不到最幸福的“最”字，倒是有三分“醉意”而已。
其实，我却在思考下面的一些零碎的片段：
三峡实际的地域要比这八百里要长得多，更比这一条狭长的曾经湍急的河道要曲折的多。上上下下的水手或者纤夫，他们不是用长度来丈量的。水手总是用日子的丈量，几年，几十年他们就在这川江上来来往往。风沙见识过，放浪经历过。太阳的暴嗮，还有涨水时节的洪流见识过。而纤夫不同，他们用重重叠叠的草鞋，或者赤足去丈量，用一段一段蹦断的纤绳来计算。口渴了，满脸的汗水里总是含有咸味，雨来了，赤裸的肌肉上满是更深的烙印。
三峡的历史没有因为川江激流而停止歌唱，三峡的历史也不会因为高峡的平湖而澄澈透明。
因为所有的历史被雕刻在巫山的石壁，所有的日历被描绘成河床边深浅不一的烙印。
纤夫，不是歌手，不过在喜欢唱歌的绝对是他们。因为、三峡是他们的长笛，奔腾的江水是他们的气息，而没有歌声的三峡绝对是寂寞的三峡。
三峡的历史存在于山壁之上，也存在传说和神话之中，更存在于这些千年万年不老的花草树木之中。比如随随便便一只枝叶便是诗人的锦绣文章——竹枝词。不仅仅是新式的诗歌载体，更是三峡文化最淳朴的原生态的保存形式……
我们边走边聊……然后就“文化的三峡”的话题意犹未尽，可是由于时间的关系，我们终于说再见，而我更深知，这一再见也许是一会儿，更多的十天半月，乃至半年一年。关于这个话题，就这样打住。当然打住的是我们之间的对话和探讨，没有停歇下来的是我独立的思路。我在路上。
6.我只是一个符号
是三峡刘星吗？是棋迷吗？是虚拟的文化的客栈的主人吗？是，也许都是，也许什么都不是。我只是一个符号。一个和你交心的知趣相同的一个文友，一介书生，一个棋迷，一个用文字为话筒，一个以棋子为道具的“江湖棋迷”。
在网络上游弋，我发现我撰写的一篇杂记被一家文化网站转载，当然署名还是“三峡刘星”，这也是幸事。全文如下。
《黑白》
三峡刘星对枕边书的博文《坐对电脑》发表评论：手谈天下事，键敲心中诗。若说最风流，博客梦寐时。诚结四方友，翰墨描凝脂。青春突焕发，知音天下知。——本人最近阅读王华先生《黑白》长卷，权做枕边书，兴来游走于博客和书香之余，重新整理和枕边书的网络“棋缘”再写新作《笔缘枕边书(中篇记实网络文学，上中下)三卷——系我的网络专辑“网络传奇之才子系列”不可或缺的重要部分，请先生批阅、矫正。
三峡刘星写于三峡红叶时。
枕边书（王华）回复说：“已经拜读，真诚感谢，收藏。问候刘郎，迟复为歉！”
……
思绪在三峡的迷雾中弥漫，而微博的兴起让博客文化冷落了许多，这是不争的现实，只有坚守文字艺术的真正的写手还在网络博客上坚守。其实用什么平台写和写什么不重要，重要的是用一种方式记录、复原、描绘、期待、创造才是写作的本来。……
也许，我渴望了解和展示的文化符号本身就是属于“精英”标签的稀缺的“古董化石”文化吧，所以，命中注定了守住寂寞成为我最自豪的事。这是我心甘情愿的，在这寂静的三峡的乡村，我躲藏在满是书香的陋室里，用一台电脑和外界沟通着。
7.在沙漠和绿洲之间
冬的三峡很清冷，雾气弥漫的山溪带来嗖嗖寒意，而不耐寒的树枝上星星落落的挂着零星的枯叶，但是，满山的松柏反而显得更加的昌盛，溪水清亮亮的，而恰到好处的风景处总是一笼笼修竹在茂盛的生长着。不畏寒意的鸟儿在山溪两岸寻觅着，唧唧的叫声更是清清楚楚的回音在峡谷中。
我敲打着键盘，游弋在网络的敏感的话题之间，匆匆而阅之后匆匆而去，几番搜索之后，一天的国内外大事了如指掌，其实，了解这些和不了解这些对于个体的人而言，根本就毫无意义。
文化立国的国策更多的是一种信号，是一种矫正，物质文明构筑的台阶之上必须构建庞大的精神文明高楼。没有文化的沙漠才是真正沙漠，没有精神之源的沙漠才是失去生命力的沙漠。我们正在沙漠和绿洲之间选择我们面对的明天。
歌舞升平是一种景象，断垣残壁也是一种景象，只看见前者，让我们更加的飘飘然，只看见后者，会让我们戚戚然，恍若世界末日。前几年面对20xx年的世界大毁灭的谣言，只能证明20xx年充满了我们更多的期待。这就是一个值得期待的世界。在新年元旦之后，写上如上的笔记正是我面对这个世界对自己的最殷切的期待。
关于感悟随笔6
距离我18岁还有一个月的时间，突然发现我对18岁的年纪并不是期待，而是畏惧，我害怕最美好的年纪一恍而过，我恐惧我不能再依赖他。即将过生日我，恍然发现如今的我还是没有脱离稚嫩，还如小时候一样，没有承担过多的责任。
18年以来，我唯一承担的责任就是读书。
环顾四周，和我一起成长过的同学们，一些早已为人父，为人母。早已承担着对家庭，对孩子的责任。而我，每天晚上放学回家，妈妈总会给我留着饭菜，我还常抱着她撒娇，说要看天线宝宝。有时心情不好还要乱发脾气，这些幼稚的行为我做了一遍又一遍，才发现我没有将成年的气概。没有意识到自己责任的重大。
18岁的我，正在高二下学期，高二很痛苦，我每天过得都很艰难，每天面临的是永远学不完的语数外，背不完的政史地。一辈子也写不完的作业，高二是很痛苦，但高三会更痛苦，我们所能做的是做好高二最后的量变，来促成高三的质变。
距离20xx年高考还有60天，距离我的高二生活也只剩下60天，最后的珍惜时光，60天之后，我们将备战20xx年的高考，这是18年来最大的责任。
我们除了青春，什么也没有，我们除了高考，什么也不剩。
过了高考，我们都将会有一个崭新的人生。
希望我中学时代九四班的同学全部金榜题名。
行着行着，感悟人生
年轻的心，经过日晒雨淋后，看过叶落飘零后，如同绿苹果长成一个红苹果，渐渐变得成熟。在那收获的秋，拾就了成长，拾就了懂得，拾就了淡然，满满一箩筐。
从握紧拳头呱呱落地至今，在时光的旅程，游历了廿多个年头。当回过头来，那个挂着鼻涕的孩童，只剩一个模糊的身影。还清楚可见的，是站在红尘前路那道高大的背影。而它的正面，一张历尽沧桑的脸，印写着故事，有悲伤的，有喜悦的。但更让人深刻的，是那双目射出的坚毅，它是那么的无所畏惧。
岁月苍白青丝的同时，留下的更多。这些年，随着年龄的增长，心境在质变。以前，执着总会折磨灵魂；现在，灵魂总会救治执着。任何的质变都有原因，可能是因为看尽人间冷暖，可能是因为历过太多得失，逐渐学会洒脱，让不去在意代替了在意。
日月沉浮，时间不能算主角，只有那一道道沿途的风景，才可以担当。而每一个人，都是导演和编剧。在那生命赐予的场地，安排着主线，编辑着故事。更重要的是，在这个过程中，成长造就出的意义。
人生的轨道上，搭乘着成长这趟列车，偶尔会遇见一些人，偶尔会遇到一些事。他们让泪水变得真实和痛苦，它们让信念变得彷徨和无助。但随着渐行渐远，慢慢会发觉“曾经”是个可笑的词。更是幡然醒悟，不管人和事，原来早有着宿命。倏然明白到，对待他们或它们，无须去计较是否拥有，用力过就好。
红尘长路，有太多的牵绊和不舍。可当被种种磨砺过后，身上的棱角便会慢慢褪去，放下和看淡俨然成了必然。或许，人生就像一壶茶，几次浓浓激情，就会越冲越淡。而品茶的人，在这个过程中，得到的是一种乐趣和感悟。
其实，人生是一场博弈，心态决定着胜负。消极会输掉时间，而积极不一定会赢得时间，但肯定能拥有更多的筹码。所然，从一出生每个人就注定是个赌徒，区分的只是愚蠢的赌徒和聪明的赌徒。如同有些人为了昨天而输掉今天，如同有些人为了今天却赢得明天。
很多人都会画地为牢，傻傻地站在一个原点。从不曾去想过，这样做是否真的就能得到那份固执里的东西？其实，当尝试向前迈进一步，当尝试向后转过身来，得到的可能会是更想要的。
人生苦短，在这奢侈的光阴里，稍不留神，就会错过许多。谁都无法去挽留时间的离去，但是对于珍惜，还是能够拥抱的。所以，请还予一份自由，不要把自己给束缚死，好能够去用力握住你现在能握住的东西。
关于感悟随笔7
走上工作岗位第三年，已经很好地适应了新的挑战与生活，再也没有当初那种彷徨与迷惘，更是少了许多感叹与无奈。今天的我站在三尺般大的讲坛上看到面前一张张稚嫩的脸庞，感觉已经自己能够很轻松地满足他们对知识的渴求了，面对一群淘气小坏蛋时也几乎不再为不知如何是好而发愁了。回想起这段历程，我觉得给我带来最多帮助的除了学校的领导、同事外，就是进修学校组织的新教师培训了。如果说大学校园是我练就各种本领的地方，那么新教师培训就是教我如何把所学习的本领运用到工作中去的地方。
两年多来，舟山教育学院周副院长《推进课堂教学改革的思考与实践》的讲座、徐老师的“微课”世界、龚鹰老师有关教师礼仪的讲座、范老师《班主任艺术》、颜庆军老师的课题培训……这一次又一次发人深省的讲座和教研员对我们的教导栽培都是我这两年半来收获的宝贵财富。让我收获的不仅有各种教学方法和教学技能，还有很多使我们新教师的心灵得到滋润的心灵鸡汤。作为一名新教师，最缺乏的就是经验，经常会在教学和班主任工作中遇到种种问题，而新教师培训恰好就帮助我解决了很多这样的问题，使我少走了许多弯路。
新教师培训也给新教师们提供了一个交流的好场所。在参加新教师培训的时候，除了可以听到专家教授精彩的讲课外，还可以听到各个学校新教师的倾诉，因为我们都是站在同一个起跑线上，处于人生的同一个阶段，也是处于作为一个教师最艰难的时期——教师的生存期。因此我们都有共同的语言，在这里我们可以听到其他新教师在教学过程中及生活中会遇到的问题，让我们觉得不是孤军奋战，从而对工作的信心更加充足。
对于我来说，新教师培训已经结束了，但是她给我带来的影响是深远的，是我教坛道路上前进的一盏照明灯。作为一名教师，一言一行都是学生眼中的榜样和标准。教师在学生心目中的地位是很高的，在某种年龄阶段，教师的形象之高大甚至超过他们的父母。所以，教师的言行直接影响和关系到学生未来的品德发展。教师必须具备高尚的职业道德，这一点非常重要。教师的职业道德，集中体现在教育责任感，关爱学生和工作效率上。教育事业关系着下一代的身心发展，关系着祖国建设的明天，是中国建设中举足轻重的一部分。教师的工作责任感应该是极其强烈的，只有强烈的责任感才能带动起工作的热情和动力，才能真正意识到自己职业的重要性而投入全部的精力。教师要时刻注意自己的言行并留意学生的反应和变化，为学生树立好的榜样，改正不良的习惯都是教师的基本责任。如果缺乏对学生负责的心态，又如何将工作热情融入自己的工作中呢？更别谈兢兢业业地为学生服务了。
另外，光有责任感还是不够的，教师不应只成为学生的导师和帮手，更应该是学生的朋友。所以关心、爱护学生是一个好教师最起码的道德，是强烈责任感的体现和升华。关爱学生首先应当是对学生人格的尊重，以公平客观的眼光去看待和评价每一个学生，不能以偏见、片面的态度对待他们。除了关心他们的学习以外，还应关注他们的心理健康，引导他们向着积极、乐观、上进的方向发展。除了关心他们在校的行为，还应了解他们课堂以外的生活，以便及时、适当、全面地帮助和引导他们健康成长。
教师最重要的职责就是教书育人。教师应无私地奉献自己的知识，传授学生先进的文化，提高工作效率。教育可以是一件普通的事，也可以是一件艰难的事，关键看一个老师如何看待。如果只是单调地将自己肚中的知识塞给学生，这就是件简单的事。如果要在知识传递的过程中，既能引导学生举一反三，学会学习，又能懂得思考，充分发挥主观能动性，这就是件艰难的事。优秀老师能在不同的条件下，坚持不懈地研究教学方法，有所创新，有所成就，这是非常不容易的。也为我们新教师树立了楷模，时刻教育我们不能在工作中只积累经验，更要边教边思考，有所实践，有所创造。
参加新教师培训的那段日子将要远去了，我必须衷心地感谢这次培训我们的“专家、教授、名师”，感谢进修学校的老师们给我们安排。我希望这个培训越办越好，能够更好的帮助一届届的新教师顺利地在教坛之路上成长。在此我对新教师培训提出一些个人的意见：
我希望在新教师培训过程中能够给新教师们展示更多生动的真实的课堂，以及处理学生问题的案例。通过让新教师们去欣赏、思考、评论一部份骨干教师的课堂，再听听专家教授们是如何评论这样的一节课的，这样会使新教师们更加容易地熟悉一节课的过程，也可以让新教师们学习一下骨干教师是如何在课堂时调动学生的气氛等等。真实的课堂与案例对新教师的作用更大，对于理论，我们都有一定的基础，我们更需要的是如何把已有的理论知识运用到真实工作中去的方法。
关于感悟随笔8
常言说，人有脸，树有皮。人有脸，指的是面子问题。可不是吗，树哪能没有皮呢？同样，人也不能不要面子，说得难听一点，就是不要脸。
在日常生活中，无论是待人接物，还是请客送礼，都有个面子问题。有的地方，在大门上就贴出告示：衣冠不整者，谢绝入内。出门在外，就得注意自己的穿着打扮，为的还是面子问题。否则，到哪儿都不受欢迎。
不过，在面子问题上，也不能走两个极端：一是不要过于要面子，也就是不要“打肿脸充胖子”，不要“死要面子活受罪”。说到这儿，我想起一个很可笑的小故事：过去，有个穷得叮当乱响的人，就因为出门怕人家笑话他穷，怕没面子，就在家门口挂一块肥肉。每次外出时，就用这块肉在嘴上擦一下，好让人家以为他吃肉了。这种人固然可笑，但这种可笑的人，在今天并非没有，只不过表现形式不同罢了。比方说，一个无业游民，根本就没有从事过什么正经职业，什么能耐也没有。在相亲的时候，他为了面子，却美其名曰，说他从事的是“自由职业”。殊不知“自由职业”指的是凭借个人的知识和技能独立从事的职业，如自由撰稿人等。一个在地铁以拉二胡糊口的人，对家里人却说他是在北京的一个乐团。是呀，能在北京的一个乐团演奏二胡，多有面子！
还有一个极端就是根本就不要面子。有的人就口口声声地说，面子值多少钱？面子能当饭吃吗？在这种人的眼里，面子太不值钱了，真正值钱的是票子！为了票子，就把面子抛到九霄云外！比方说，有的人根本就不把自己当人看。为了钱，可以出卖自己的灵魂，出卖自己的肉体。哪些为化妆品没完没了做广告的美女明星，根本就不顾面子。为了赚取高额的广告费，竟然频繁地在电视屏幕上扭捏作态，挤眉溜眼，一个劲地为一种化妆品忽悠。让人看腻了，尽管她模样的确很美，那恶心的感觉，却像是看着一只苍蝇在飞来飞去。还有一个颇有知名度的大腕级明星，曾经因为做一个虚假广告，坑害了许多善良老百姓，被罚款数十万。交完罚款却并不以此为戒，又接着为各种各样的商品忽悠。虽然他接着做到未必又是虚假广告，但看他那装腔作势的老样子，叫人实在受不了！这种人还有什么面子可言呢？
用心分享:归根结底，面子问题是一个自尊的问题。自尊是一个人做人的根本。大凡懂得自尊的人，什么时候，他都会堂堂正正地做人。任何时候，都不会干那种丢人现眼的事。只有这种人，才真有面子。与此相反，只有那种不懂得自尊的人，才不是死要面子，就是死不要面子。对这种人，还有什么面子可言呢？
关于感悟随笔9
中国人有句老话：生气不如攒钱．是的，一个人把宝贵的精力，宝贵的时间放在生闲气上真不划算！
对于外界的打击辱骂，也许我们还达不到所谓“爱敌人”的修养程度，但至少也应该爱惜自己，不要让他人来影响你的情绪和健康．
莎士比亚说：不要为了敌人而过度燃烧心中之火．不要烧焦自己的身体．“生气是拿别人的错误惩罚自己”．有关专家认为，长期积怨不但使自己面孔僵硬而多皱，还会引起过度的紧张和心脏病．
三四十年代，一直敏于行，讷于言的巴金先生，也曾受过无聊小报，社会小人的谣言攻击．巴金先生有一句斩丁截铁的话：“我惟一的态度，就是不理”！因为受害者若起而反之，“小人”反倒高兴了，以为他们制造的谣言发生了作用．
巴金对他人的辱骂所表现出的平静，幽默，观容，不失为排除心理困扰的妙药良方．
哲人说的好，“棍棒，石头或许会击伤我的肌骨，但语言无法伤害到我．”
人的一生谁都难免要遇上难堪的误解，遭到他人不公正的批评甚至辱骂，但你千万不要让对方一句不公正的批评或难听的辱骂侵入自己的思想里，甚至变得像对方一样失去理智。获胜的唯一战术，就是保持沉默，不和别人发生正面冲突，就连多余的解释也没有必要。因为在这种情况下，相互争吵辱骂，既不会给任何一方带来快乐，也不会把给任何一方带来胜利，只会带来更大的烦恼，更大的怨恨，更大的伤害。退一步讲，在对骂中没有占上风的一方，当众出丑，带来的只是对自己鲁莽行为的悔恨。占了上风的一方，虽然把对方骂得体无完肤，又能怎么样？只能加深对立情绪，加深对方的怨恨，在旁观者的眼里也不过是一只好斗的公鸡罢了。有人受了委屈，或受到他人的误解，总想当时解释清楚，通过解释去化解矛盾，洗刷自己的清白。其实这时最好不要去解释，最佳的办法还是保持沉默。因为这时的解释是杯水车薪，是不起任何作用的。比如，有人说他丢了钱包，你能解释清楚不是你偷的吗？有人背后议论你是“白痴”是“骗子”，你听了能解释清楚你不是“白痴”不是“骗子”吗？诸如此类的解释，越解释越对自己不利。因此，聒噪不如沉默，息谤得于无言。
人的一生谁都难免要遇上难堪的误解，遭到他人不公正的批评甚至辱骂，但要记住：不要让对方一句不公平的批评或难听的辱骂，而变得像对方一样失去理智。
做快乐的人，拥有快乐的心
最近看了一篇文章,觉得写得很好。
“小时侯，我梦想成为一个画家，一有空闲就开始画画。父亲见我如此痴迷便领我去拜访一位老画家。老画家看了我的画后，问：“孩子，你为什么要学画画呢？”
“我想成为一个画家。”我说。
“但不是每一个学画画的人最后都能成为画家。” 老画家提醒我说，“孩子，你画画时觉得快乐吗？”
“快乐。”我回答说。
“有快乐就够了！”
老画家还告诉我，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，而不能结果的花确更加美丽，比如玫瑰，又比如郁金香，它们从不因为不能结果而放弃绽放自身的快乐和美丽。人也像花一样，有一种人能结果，成就一番事业；而有一种人不能结果，一生没有什么建树，只是一个普通人而已。但普通人只要心中有快乐，脸上有欢笑，照样可以像玫瑰和郁金香那样，得到人们的欣赏和喜爱。临走时，老画家拍拍我的肩膀，鼓励我说：“孩子，去做一个快乐的人吧，因为有快乐人生就有幸福，有快乐生活就充满阳光。”
现在，我仍然保持着画画的习惯，但目的再也不是为了成为一个画家，而是在画画的过程中去领略和享受人生的快乐。就像老画家说的那样，有快乐就够了，有快乐人生就有幸福，有快乐生活就充满阳光。”
仔细想想真的很有道理，成就一番伟业的毕竟是少数，平凡也有平凡的快乐。尤其在中国这样人口众多的大国，挤破头也不一定成为伟人。英国专家分析～在中国这样的社会，机遇在一个人的一生中扮演相当重要的角色。而机遇又是我们左右不了的，这就需要用一颗平和的心去生活。做一个快乐的人吧！忘掉烦恼，多一点阿Ｑ精神，我们会生活的更幸福！
面对快乐时做哲人，面对痛苦时做傻瓜
痛苦比快乐更普遍的充斥着人生，痛苦比快乐更能体现人生。快乐是短暂的，甚至是虚构的，而痛苦则更为现实和持久地存在着。痛苦更能使人感悟生命，实现生命的价值。
生命诞生，就意味着痛苦的伴生。小时候痛苦着要长大，长大了痛苦是要成熟，成熟后又痛苦着年轻的拼搏无惧，而老年人则痛苦着倾向于童年，常做出儿童的举动。生命的欲望，产生痛苦。小欲望产生小痛苦，大欲望产生大痛苦，欲望不止则痛苦不止。而人是有欲望的动物，没有欲望则人不成其为人。所以人是充满痛苦的，没有痛苦的人也就不成其为人。少小离家是痛苦，情场失意是痛苦，功名无望是痛苦，买卖不利是痛苦，知已难遇是痛苦，老来丧子更痛苦。“问君能有几多苦，恰似一江春水向东流。”试问：闲愁都几许？一川烟草，满城宫絮，梅子黄时雨。就连珍珠也是痛苦围绕沙粒建造的殿宇。往者尚未谏，来者还要追。彼情可待成追忆，直到今日仍惘然……最终无论是谁，他都不得不承认，人生的所有存在都是痛苦。
那么快乐呢？钱钟书先生的比喻是：快乐在人生里好比是引诱小孩子吃药的方糖，更像是跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。快乐只不过是人生的诱饵而已，它永远也不会成为人生的主角。我们常说的“永远快乐”这句话，不但渺茫的不能实现，而且荒谬的不能成立。快乐的绝不会永恒。说永远快乐就好像说四方的圆形，静止的动作一样自相矛盾。要永久就向痛苦里去找吧。
但是人生虽然充满痛苦，却并不悲观。正是因为有了这受之不尽的痛苦，人的精神才最大范围的得以解放。痛苦磨练人的意志，痛苦解放人的心灵，痛苦激发人的生机，痛苦增强人的生命力。而人正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中，才最高限度的享受了生命。
人的生命力取决于人所承受的痛苦的份量。生命力强盛的人正是在大痛苦来袭时显得格外的振作和欢快。英雄气概就是敢于面
牐犎嘶钜皇溃谁也不愿白走一遭。因此基于休悟生命之意义，实现生命之价值，人活着是痛苦好！转贴 人生于世，就是一个痛苦和快乐交替的过程。成功或快乐的时候，要更加理性，更加沉稳，这样才不致招来嫉妒和乐极生悲的不幸；痛苦的时候，要像傻子一样愚钝，木讷，千万不要把痛苦展开，让它如来的时候那么大，并且很快地消失。这样，你才能有足够的勇气面对痛苦驾驭欢乐
“卑微”是人生的第一课
鲜花与掌声从来都被年轻人全力追逐，在茶楼当过跑堂、在电子厂当过工人的周星驰也不例外，中学时期就梦想有一天能主演一部电影。然而现实与梦想之间的距离总是很遥远，周星驰在电影剧组的第一个工作是杂役，干些诸如帮人买早点、洗杯子之类的事情，根本没有机会参加演出。
3年之后，周星驰才开始饰演一些仅有几句台词或根本就没有台词的小角色，如果在今天仔细观看那部曾轰动一时的古装武打连续剧《射雕英雄传》，就会在里面找到他的影子：一个只在画面上闪现了几秒钟的无名侍卫，最后以死亡结束了他匆匆的亮相。
然而没有导演看重外型瘦弱另类的他，因为观众的鲜花与掌声只献给美女与英雄。失落之余，他转行做儿童节目主持人，一做就是4年，他以独特的主持风格获得孩子们的喜欢。但是当时却有记者写了一篇《周星驰只适合做儿童节目主持人》的报道，讽刺他只会做鬼脸、瞎蹦乱跳，根本没有演电影的天赋。这篇报道深深刺激了周星驰，他把报道贴在墙头，时刻提醒和勉励自己一定要演一部像样的电影。于是重新走上了跑龙套的道路，虽仍要忍受冷眼与呼来唤去，仍是演出那些一闪而过的小角色，但他紧紧抓住每次出演的机会，拼尽全力展示最独特的自己，就像一束一束的瑰丽烟火冲向漆黑的夜空。一年之后，也就是1987年，他在真正意义上参演了第一部剧集《生命之旅》，虽然差不多还是跑龙套，但是终于有了飞翔的空间。从此，他开始用一身小人物的卑微与善良演绎自己的人生传奇。
经历过最底层的挣扎，拍完50多部喜剧作品之后，周星驰成为大众心目中的喜剧之王。从上世纪90年代至今，他的影片年年入选十大票房，他成为香港片酬最高的演员之一。好莱坞翻拍他的电影，意大利举办周星驰电影周向他致敬，他独创的“无厘头”表演风格，成为香港甚至全世界通俗文化的重要一环。
在央视专访节目中周星驰不无自嘲地回忆了走过的路程：有些人说我最辛酸的经历是扮演《射雕英雄传》里面一个被人打死的小兵，但是我记得这好像不是，还有更小的角色，剧名至今也不清楚，只知道应该不是现代的，因为穿古装。一大帮人，我站在后面，镜头只拍到帽子与后脑勺。那种感觉对我来说相当重要，因为这使我对小人物的百情百味刻骨铭心。
人生其实就是这样，充满了光荣与失落，梦想与挫折，奇迹与艰辛。没有人生下来就是大明星，但即使是扮演再普通的小角色，也要用心把他演得最出色。饱尝世事辛酸最后终于站在自己梦想舞台巅峰之上的周星驰，用他的经历告诉我们：卑微是人生的第一堂课，只有上好这一堂课，才有机会使自己的人生光彩夺目。
关于感悟随笔10
杜甫的一生是坎坷的，可他用他敏锐善良的心爱着他生活的那个世界。
杜甫细腻。写到“老妻”“稚儿”的诗歌，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”、“粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉”，苦难中充满乐趣，调侃中充满温情。要知道，杜甫不是“丈夫正色动引经”的那种迂腐角色啊，他是那么热爱生活。
杜甫忧郁。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的哭啼，“文章憎命达，魑魅喜人过”的悲叹，“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条”的凄凉，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的孤独……远没有李白“开怀大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”来得豪迈潇洒过瘾。杜甫同样有过凌云壮志万丈豪情，即便在二十五岁落进士第后，依然有着“会当凌绝顶，一览众山小”的神驰太虚目骋八极的激昂情怀；“致君尧舜上，再使风俗淳”里透露着自己的雄心壮志；而“读书破万卷，下笔如有神”中更多的是对自己诗歌的自信。这些诗句，就其豪迈爽快，丝毫不减任何一个豪放诗人。
杜甫忧民。他的《兵车行》是一首具有标志意义的诗歌，它既代表着杜甫沉郁诗风的成熟，也代表着杜甫为时代而泣为百姓而哭的诗歌内容的开始，它就像宣言书，从此，杜甫开始了他表达人民思想、情感、要求、愿望的诗歌创作。国家不幸诗家幸，在这国家不幸的时候，有人放歌山水，有人隐姓埋名，有人自顾自命，更有人趁火打劫浑水摸鱼，杜甫却用他那羸弱瘦削的肩膀扛起了人民的苦难国家的不幸，虽然他那肩膀太瘦弱了。
杜甫忠君。因为那时候，君就是国。杜甫忠，却并不愚，从《兵车行》中“边庭流血成海水，我皇开边意未已”到《秦州杂诗》中“唐尧真自圣，野老复何知”，从《忆昔二首》中“关中小儿坏纪纲，张后不乐上位忙”到《遣遇》中“贵人岂不仁，视汝如莠蒿”，杜甫对官宦甚至皇上的批判是贯穿了他的一生的。而这一切，都是为了百姓的忧乐。决定杜甫思想的，决不仅是“奉儒守官”的儒家教育，还有长安“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的十年困守的屈辱和辛酸；还有“三年饥走荒山道”的和百姓共尝艰辛的生活。这些，才是杜甫思想决定性的因素。
杜甫稀有。他是那样热爱李白，他一首又一首地写着李白的赞歌，能够查到的，有十七首之多。 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，夸奖李白的诗歌；“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，感叹李白的才思；“出门搔白首，若负平生志”，为李白鸣不平；“落月满屋梁，犹疑照颜色”，抒发对李白的思念；“千秋万岁名，寂寞身后事”，这是对李白的定论吧？在这些诗中，既有对李白诗歌积极的推崇，又有对他诗歌地位崇高的评价，也有对李白郁郁不得志的深厚同情，还有对他真挚的友谊，表现了“诗圣”谦虚的情怀和诚挚的心灵。事实上，李白也从来不吝啬自己的笔墨，他甚至对那些毫无名声的后辈的评价都让人羡慕之至，可唯独对杜甫的诗歌，只字不提。所以我宁可相信，今天我们都在津津乐道天宝元年李杜的那次著名的相见，津津乐道中国诗歌天空最亮的两颗星的交汇，是我们美丽的心愿和一个动人的传说。
杜甫巍峨。这个自称“老儒”的老头，用他的一生诠释了儒家标举的理想人格——人饥己饥，人溺己溺。这种伟大的人格，因有了杜甫的诠释而洗去了“腐朽”的铅华，光彩照人，令人神往。
世论杜甫诗，“沉郁”一词用得最多，“沉郁顿挫”这是杜甫对自己诗歌风格的概括。什么叫沉郁呢？陈廷焯《白雨斋词话》解释：“若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。匪独体格之高，亦见性情之厚。”有人说杜甫的诗中泪水太多，而我想，如果杜甫的泪水仅仅是为了自己的不幸而流，那他也不过是一个多愁善感的诗人而已，可他不是，或者说他多愁善感，却不仅仅是为了自己，他把自己的忧愁和人民的痛苦、国家的前途紧紧联系在了一起，他从自己的苦难中想到了百姓的苦难、国家的安危。这个时候，杜甫的忧愁就不再是单纯的小夜曲，而是层次丰富、情感深厚的交响乐。
一个真正优秀的诗人，总是与祖国生死相依，与人民休戚与共的。顺遂时，不沉醉于安富尊荣；贫贱时，不沉沦于一己辛酸，他才担当得起“伟大”二字。杜甫，就正是这样一个伟大的人。
一个不热爱生活的人，能热爱这个世界吗？一个不热爱亲人的人，能给别人热爱吗？我觉得杜甫是值得尊敬的诗人。在这个世界上也只有像他一样敏锐善良的活着才不枉此生，也才配在灵魂的户籍上大大的烙上“炎黄子孙”四个字。
赏析：杜甫在唐诗的乐章中，与陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的清丽，李商隐的雅艳同时存在，与飞扬最高、飘扬最远的李白齐名。但这些都还不够，他更优秀，更伟大之处，在于他以一颗敏锐善良的心爱着他生活的那个世界，他是那么细腻、忧郁、忧民、忠君、稀有、巍峨。正因为如此，千载而下，他的形象依然那么光彩照人，令人神往。
关于感悟随笔11
有一天我觉得相当无聊，就随手在书架上拿起一本书去翻阅，想不到竟然是一本《进化论》。
我透过进化论的讲解，明白到人类能有今天的成就，绝对不是一天一年就可以形成的，其中的过程也并不是十分的顺利。我还知道人类是透过从其他生物当中吸取能量来维持自己的生存，这个过程可以说是充满危险和刺激。
从这个人类进化的理论，我想起了最近占据各大新闻头条的消息，那就是食用狗肉了。其实从客观的角度来看，狗肉和其他生物只不过是人类获取能量的一个来源，但是这个很平常的事情却被一群人闹了起来，因为他们并不是这样看待这个事情。我看过很多新闻，也细心的从他们的理论找出他们的道理，他们的理论基本上是这样的：“狗是人类的朋友，所以不能杀害”、“狗很可怜，我们不能残忍”之类的论调。但是我们却看到，他们这些人在食用其他肉类的时候，却在欢呼，却在高兴地叫嚣着，这样我就难以理解了。
很多时候我都在想一个搞笑的事情，既然你们反对食用狗肉，那么你们想过猪、牛、羊的感受吗？它们同样陪伴了人类的进化，为什么一出生就要面临被食用的悲剧呢？为什么它们就不可以成为人类的朋友呢？难道它们就不可怜吗？它们就不值得大家去拯救吗？为什么人类可以如此自私，只救下一个物种，而让其他所有的物种遭殃呢？这个时候，大家的同情心呢？大家拯救其他物种的勇气到底去了哪里了啊？人类本身进化就是肉食者，为什么一定要限制别人类满足自己呢？说到这里，我想起了一个很搞笑的比喻：以前大家讨论过吃粽子应该吃甜的还是吃咸的，并且还分成了两派，互相嘲讽。那么我是不是可以这样理解，咸棕是人类的好朋友，你看它这么可怜，不能把它拿来食用，我们要去拯救它，把生产咸粽的工厂捣毁，我们更要谴责那些吃咸粽的人类。
说了这么多，可能还有一些“小丑”会跳出来，说自己是吃素的，会爱护其他的物种。那我就更加不明白了，我们的蔬菜白天为大自然吸取二氧化碳，晚上释放氧气为了人类的生存，吃了它们是不是更加邪恶呢？我还不明白的是，蔬菜植物天天那么努力的生长，吸取阳光和水分，根本不会妨碍人类的正常发展，为什么生下来就要成为人类的食物呢？难道它们的一生就应该如此卑贱吗？大家有没有想过它们的感受，有没有用自己的爱心去理解它们呢？为什么它们就不能成为人类的好朋友呢？
我开始觉得，原来自己是那么的罪大恶极，我自己竟然如此“残忍”。人类真的对自然亏欠了很多，人类是不是应该消失呢？其实，人们经历了多少世纪才站到了食物链顶端，你们这就是打着爱狗的名义在拦路抢劫，你说能说过去吗？大家既然那么有爱心，有感情，请问你们多长时间没有陪伴过家人了，家中的老人头发白了多少你们知道吗？假如大家把这些爱心放在关心父母，关心孩子的身上，我相信这个社会会少了很多矛盾。
关于感悟随笔12
在这个世界上，每一个房子都有至少一个门，走进走出，外边的人想停下脚步进去歇一会，里边的人想走出来看看外边的世界有多美。
其实任何事都是有两面性的。有的人觉得自己现在拥有的没有别人拥有的好，就努力想走进去别人的那扇门，于是，你进去了，他出来了，等到两个人都在彼此的世界呆了一阵，却发现，也没什么新鲜的，都只是一处风景，一处与自己的世界相似而又不同的风景，于是，就又想到回到自己的世界，然而命运却不是那么完美的，或许当初你抛弃你的世界的时候，他也选择了抛弃你，你想到将它挽回的时候，他已经不在了。所以呢，人最重要的是要学会知足，珍惜自己现在所拥有的，才是最美丽的事情最享受的事情。
门内的人想出去奋斗，门外的人想进来歇息。可是生活的脚步无法停歇，不要羡慕别人拥有数万资产，那你知道他们休息的时间有多少吗？他们很累，你也可以去奋斗，可是，你在门内，你想到出去，于是，你就不能再停下脚步回到你的屋子，来歇息，而是整天过得都是催命般的生活，你能忍受吗？也有的成功人士，想让时间停留一下，歇息一下，于是，放弃了事业，去享受，可是等到钱用完了的时候，却茫然了，想要重头再来，可是已经没有以前那么大机遇了。
门内门外，只是风景不同，其实都很美丽，珍惜自己所拥有的，那么你就是一个快乐的人，开心的人。
关于感悟随笔13
爱是什么呢?是对父母双亲的一种孝顺，叫爱;是给孤寡残疾者的关心和帮助，叫做爱;是学生对老师的尊敬，叫做爱;反之，老师对学生的关心，叫做爱;是同学之间的互相关心和帮助，这也叫做爱。我的对爱的理解是，爱就是源源不断的情和对他人的关心。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这是歌曲《爱的奉献》中的一句歌词。这首歌曾感动了多少人，也曾让多少人感悟了人性的真、善、美!
其实，在每个人的心中都有一扇“爱心之窗”，老师也不例外，所不同的是，有的老师的这扇门是敞开的，而有的老师的这扇门是封闭的。我曾经有一次敞开了“爱心之窗”，护送学生去医院看病，至今还记忆犹新。那是我教148班初二的时候，一个冬天的星期三的晚上。我例行了每天晚上寝室纪律检查，身体疲惫地回到自己家里，胡乱洗漱一番倒趟在床上，夜已深沉，但室外时不时传来几声雌猫的求友声，格外怕人，加上寒风挂窗刺骨凌冽，我不得不裹紧被禾欲想睡去······
“叮铃铃······”急促的电话铃声，扰乱了我的困意，不知谁的电话，深更半夜了来电话，肯定有事，想到这里，我的皮肤马上起了鸡皮疙瘩。我拿起手机下意识地问了一句：“你是谁?”“我是老邹，老唐，你班男生李冰生病了，看样子，很严重。”生活老师邹老师严肃地向我汇报了学生生病情况。不好!我来不及细想，一个鲤鱼翻身马上从床上爬了起来，来不及穿上棉衣棉裤，只穿了一件薄薄的衣服和一条薄薄的裤子，冲出房门，快速下楼梯，直奔男生宿舍，只见学生李冰痛苦的蹲在宿舍门口，脸色煞白，额头汗珠直冒。不好!来不及多想，马上送学生到医院。到了医院，医生急诊，诊断为急性阑尾炎。医生说，幸亏，你送病人及时，不然，稍晚一刻，病人就有生命之危，至少也要动阑尾手术，现在不用了。我的悬着的心才落了下来。随及一个喷嚏，才知道自己衣服穿少了。等着医生忙完，给李冰看好病，离开医院回到学校，夜已三更了。
“这是心里的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉，只要人人都献出一点点爱，世间都变成美好的人间”这首歌又在我的脑海回荡，那甜甜美美的歌词，伴随着我愉悦的心情带我进入了梦乡······
对的，校园师生之间多点信任多的爱，少点隔阂少点冷漠，校园就会更加美好。让爱永驻校园!
关于感悟随笔14
远处没有灯塔的方向，我知道你不会在初秋感夜凉，夜幕还迟迟不肯落，我有时常常戛然，我宁愿闭着双目,拿着一本书沏着一杯茶,听着抒情的音乐,坐在摇椅上 远离喧嚣,采菊东篱下,悠然见南山。夜雨青灯手握一卷墨香，最是超然物外，静静体悟那些绚烂至极而又重归于平淡的文字，聆听穿越时空的金玉良言，被红尘俗世所累的心一刹那间恢复灵性，绿水青山，便也在这或精深或敏锐的文字间荡漾开来。
仿佛就在方才，阳光还如温恰到好处沁着丝丝缕缕梅子一样青涩的气息，徐徐滤过浓墨重彩的庭前芭蕉，于是在眼角眉梢，唇畔指尖，晕染出一圈圈光与影的涟漪
听着空山鸟语，静水深流，只觉岁月静好，捧书清读不觉间日影渐沉， 一株株绿牡丹开得正浓仿佛流淌的碧云，在青砖黛瓦的清俊中勾勒出滴翠的飘逸， 一枚枚燕影翻飞在雕檐点点的晴空，轻巧的淡去消逝在依稀的青山深处， 再抬眼时已是残阳一点将坠未，晚风如锦上绣祥云，燕燕起落流转如波， 端着一杯清茶坐到了小木桌前，黄晕的灯光下缕缕轻烟缠绕着翻开的书页，把阵阵，幽香送往遥远的思绪......
一花一世界，一叶一菩提我却要说： 一书一世界，一页一菩提 一本书便是一个新的天地。青山峦叠翠，任一江愁水东流，叹世间离别痛，换一杯醉，猜不透凡尘，写不尽的永恒。 天地间飘起细雨如思如慕如泣如诉，丝丝缕缕绵延不绝，舞幽壑之潜蛟，窗外是潇潇而下的夜雨，眼前是白纸黑字的佳作，心中是跌宕起伏的感触，墨黑如寒星的夜幕染上了一层晶莹的深邃，美得如梦如幻......
乌云如泼墨般布满了天空，却阻不住思绪的流溢，读到畅快之处，便放声大笑怡然自得，品得悲绝之文，竟让泪水模糊了字迹，真正的好书，便这般超度人的灵魂，借酿泉洗绦一身疲惫，登高山而生壮士情怀，无言的书用古往今来一切优秀的思想与我们作长久的对话。 花易醉人亦醉 醉眼迷蒙酒一杯 寒风折雪梅 梅暗夜零飘落 丹青谁画 江山如此也多娇 望乎水云间 流光一瞬 一地落叶 一地殇 百花争艳百花芳。
关于感悟随笔15
我喜欢秋天，不只是因为它是收获的季节。因为秋雨、秋风、秋叶的美，对秋天有了几分的情有独钟眷恋。一场秋雨过后，蒙蒙迷雾会给你以朦胧飘然的享受。秋雨，独有的耐力与凉爽，能让你炎热夏天烦躁的心得到宽慰，激动、感动、冲动有了短暂的冷静。秋雨中人的情感的丰富程度不亚于丰收的喜悦，秋雨淋漓尽致地冲刷了孤独之人的心绪与忧虑。是秋雨将五光十色景色编织成金色的地毯。万物即将圆满谢幕，百花争艳的场面一去不复返，争强好胜在蒙蒙细雨中显得黯然失色。秋雨，教会你清醒，走向成熟，完善自我，释放情怀。
秋天让我留恋，是因为它能让我的心得到满足。窗外细雨绵绵，路上点缀花花绿绿，秋风袭人，急急匆匆，凉透的心才能找到想家的感觉。因为在家里书桌旁，可以品到茶的清香，咖啡厚重，灯下语重心长，气氛宜人温馨。因为秋风伴秋雨，游子早想归，家的感觉真好。有人将家比作港湾，秋雨过后会有不一样的体会。秋雨淅淅沥沥，秋风洒洒潇潇，心头郁闷瞬间浇灭，尘世有了难得的冷静。烦心悄然化为孤单，孤单转身想象，领悟了人生的专一。
日子久了，人们对秋雨的爱恋有些沉迷。春天里，人们由于受到冬天的压抑，遇到春光明媚，就有些忘乎所以；夏天里，红红火火的场景，往往会使人们头脑发热、膨胀，春风得意时会忘了过去，火热的六月激情四起。秋雨则是你身心疲惫时的清香剂，让你在累的时候在家里有一次暂停的闲息，急躁趋于安静，心灵有了安慰，秋雨过后，便有了成熟的滋味。秋雨又与秋风一起，用一种无形的手撮合成人们对丰收的珍惜，从而使人们在人生旅途中逐渐成长、成熟。秋雨凉透心的时候，有时会给人与人之间带来正能量，产生越过冬天盼春归的跨越激情。
秋风让树叶染色，秋风又无情地夺去它对树的爱，因为秋雨的冰凉让树叶渲染了树与叶的情怀。这种情怀又与秋风秋雨交织在一起，促成对春天翘首的期盼。因此，人们常常能够听到在秋天的感叹，感叹中又蕴藏着承诺，承诺又是实现的动力。
不过人们也许有这样的共识，一场秋雨不但能一扫天空的雾霾，也会驱散心头的阴霾。秋雨过后带给人们的清醒，会在如梦初醒的早晨迎来晨曦。一场秋雨对自己复杂的心绪做了一场梳理，浮躁的心情有了几许稳重，回眸失落的火热，秋雨倒是代替了凄美的泪水。
因此，我喜欢秋天，就是这个理。
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