在学习、工作生活中，能够利用到发言稿的场合越来越多，通过对发言稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。那么发言稿一般是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的关于平等的发言稿，欢迎大家分享。
平等的发言稿 篇1
各位老师、同学们：
大家早上好！
我们认为下述真理是不言而喻的:人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。它来自1776年著名的《独立宣言》。
人人生而平等。平等是与生俱来的，是上帝对人性的关怀和赐予每个人的礼物。每个人生来都是平等的，无论地位、社会地位、种族或民族，即使有任何不同。
是平等使人们得到公平的待遇。平等使人们有追求幸福的权利。
在一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女坐在一位黑人男子旁边。她怒目而视，黑人也报以微笑。白人妇女大发脾气，说她受不了坐在黑人旁边，要求换座位。
几分钟后，乘务员回来说经济舱已经满了，但头等舱还有一个座位。她还得到了船长的特别许可，他认为一个乘客不应该和这样一个讨厌的人坐在一起。
然后空服员转向那个黑人，邀请他坐头等舱。突然周围的乘客鼓起掌来。
我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣作为评判标准的国家里。
每个种族都有尊严。不应该对他们进行诬蔑和谩骂。不应拒绝友好待遇。白人妇女的无礼行为表明种族歧视像毒药一样在她的脑海中挥之不去。
平等从来不属于不讨人喜欢的人，尤其是黑人，即使他很善良。机长和乘务员让乘客们知道，上帝的儿女都是平等的，永远不会缺少公平的待遇。
杭州有一个图书馆，对所有的读者都是免费的，所以乞丐和拾荒者也去那里。他们唯一的要求就是洗手。
一些人无法忍受，馆长朱树清说，让他们进去是不礼貌的。他回答说:“我不能拒绝他们，但你有权离开。”
他们也是普通公民。蔑视和厌恶不应该集中在他们身上。不应拒绝对库的访问。
人们过多的言语表明，他们的头脑中还有别的东西蒙蔽了他们，蒙蔽了与他们地位相当的人，甚至是卑微的拾荒者。
馆长朱树清对他们表示欢迎，并让他们知道，他们都是平等的，正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说过:“大殿的角石不比最低的基石高。”我们是生命殿堂里的石头，因为平等，所以地位角色不能否认我们在同一高度。
记住:平等是我们与生俱来的天赋，平等对待每一个人是上帝赋予我们的责任。
平等的发言稿 篇2
各位老师、同学们：
大家早上好！
今天，我在国旗下演讲的主题是“自由平等”。
从林肯纪念堂前雄伟的雕像，到矗立在香榭丽舍大街上的凯旋门；从马丁路德金的自由之梦到圣雄甘地的坚定信念；从武昌的枪炮声到天安门广场前升旗的欢腾，我们相信自由平等的光芒照耀着人类文明的每一个角落。我们相信自由平等是人类永恒的信仰和追求。
纵观历史，希腊先贤的思想依然熠熠生辉；我还记得人类在文艺复兴的光芒下第一次睁开眼睛；启蒙思想家高举自由、平等、博爱旗帜的场景依然历历在目，思想的天空笼罩在阴霾之中，自由、平等的土地只有荒芜；思想凋零，自由平等必然暗淡；当思想陷入疯狂凉阴暗之深渊，又如何能感受到自由与平等的热烈温暖？
人是思想的主人而非思想的奴隶。在追求自由与平等的道路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚；需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗，需要的是对创造、理性、科学的尊重和推崇。自由与平等不是空洞的概念，是个性的思想、自由的精神和创造。
平等的发言稿 篇3
各位老师、同学们：
大家早上好！
确实，对方辩友所说的弱势方对实现的平等有贡献没有错，但是我们今天在讨论主要依靠强势方还是弱势方，依旧是看那方能更好的解决问题。
实现平等，需要在强势方和弱势方之间有一种平衡，强势方即便占尽优势，也不可能为所欲为。就像荀子所说：“水能载舟亦能覆舟。”
如果强势方不顾弱势方的发展，那最后他们自己也不能生存。董卿也在主持人大赛的最后对于人和熊的关系说出了：“枪响之后没有赢家！”。这不就是告诉我们强势方应该主动去帮助弱势方来维持平衡而不是一味对立。
发现不平等的问题，不仅弱势方可以做到，强势方也依旧可以做到，同时，强势方更可以看到问题的本质。比如残疾人，他们天生与正常的人就不是平等的，也因此他们的生活能力受限，在社会中处于弱势。他们对于这种不平等的反馈往往只是“我需要帮助”，可却不能够说出怎样去帮助他们。然而强势方却可以通过尝试的帮助和研究不断摸索出帮助他们的方法，从而更好的解决问题。再这样的平等促进过程中，很明显主要靠的是强势方。
过去的许多不平等很多是由于强势方不断剥削弱势方产生的，所以强势方是更有责任更有义务去解决自己所造成的问题。肩起该负的责任，通过运用资源能力不断试错，涌现更多对双方发展都有利的方式，距离平等更近，指日可待。
所以我方坚定的认为在实现平等的过程中，主要靠强势方。
平等的发言稿 篇4
各位老师、同学们：
大家早上好！
我今天的讲话主题是：清楚认识社会核心主义价值观之平等友善。
我们国家致力于打造一个自由，平等，公正，法治的社会。这是对美好社会的生动表述，也是从社会对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
我们今天在强调要构建一个平等的社会，平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。人人生而平等，没有人天生高人一等，这是平等的基本含义。在中国这样一个有着几千年专制等级制度的社会，确立起平等观念太不容易了。奴隶主和奴隶之间、皇帝和臣民之间、主人和仆人之间，是没有平等可言的。所以“等贵贱”从来就是历代草根阶层的美好理想。平等也是社会主义的根本追求，我国《宪法》规定，“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”，同时规定男女之间、各民族之间都是平等的。
平等主要是权利的平等，不是先天条件的平等。也许我们性别不同，高矮胖瘦不同，出身家庭条件不同，但我们的基本权利是平等的。不能因为你爸是“李刚”就享受特权，也不能因为我是“穷矮矬”就被人看不起。一个平等的社会，一定是让每个人不受歧视的社会，是在公平的规则下通过自己的努力可以掌握自己命运的社会，是人人都能享受基本公共服务的社会，是“王子犯法与庶民同罪”的社会。有一点要提醒，平等不是绝对的平均。绝对平均主义不但是做不到的，硬要去做也只会造成社会的倒退。“不患寡而患不均”，宁愿大家都没有，也看不得别人有，这是中国文化的毛病，需要我们扬弃。
友善是人与人和谐相处的润滑剂。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。谁都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身处一个友善的社会。友善是待人心平气和，谦虚有礼，是在别人遇到困难时你伸出的一只手，是对陌生人的一个微笑。咱们中国人讲“行善积德”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。与人为善，是公民应当具备的基本道德修养。
友善是爱心的外化，一个充满爱的世界才是美好的世界。赠人玫瑰，手有余香。一个人友善待人，别人就会友善待他。友善说起来容易做起来难。一个人可以对家人、朋友、同事友善，但对于陌生人却做不到这样。古人说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之内皆兄弟也”，推己及人，广具爱心，这才是友善的理想境界。一个人偶尔对人热情容易，难的是永远做一个暖心人。这既需要善良的天性，也要靠自觉的修养。
让我们自觉践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为民服务之志，用实际行动实现人生价值，谱写更加壮丽的青春乐章！
谢谢大家！
平等的发言稿 篇5
各位老师、同学们：
大家早上好！
“万物平等天地新。”这个社会每一个人都渴望平等。
平等是什么?
老一辈的人只想着抱孙子，如果生下的不是孙子就咒骂儿媳妇肚不争气，这全是儿媳的责任吗?重男轻女就是平等吗?这对女人、女孩平等吗?不!绝对不平等!如果全世界的人都只生男孩的话，怎么繁衍后代?女孩乖巧听话还不知足吗?女孩也是传代人!女人也撑半边天!现在各行各业的精英都能见到女性的身影!平等是什么?平等就是不歧视女性!平等就是生男生女都一样。
平等是什么?
在就业道路上，很多机关、企事业单位着好好的人才不要，要那些不学无术的富家子女，这种为官员子女量身定制的.招聘考试对辛辛苦苦寒窗苦读的“穷二代”们公平吗?如果机关、企事业单位里都只有碌碌无为的“富二代”或“官二代”，那还怎么发展?让那些真正有能力有才华的人“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”吗?平等是什么?平等就是给每一个就业者公平的机会。
平等是什么?
现在很多家庭都有两个小孩，但长辈们只疼爱小的，而忽略了大的感受，使其内心充满了嫉妒、仇恨的心理，最终形成报复行为，这些大人有反思过自己的行为吗?无论大宝贝对还是错，他们只是一味的偏袒小宝贝，这就是平等吗?如果这个世界都不分青红皂白，这个世界会成为一个什么样子呢?平等是什么?平等就是每一个小孩都是父母的天使，既然做父母的生了两个小孩，就应该平等对待每一个小孩。
平等是什么?
学校里有些老师偏爱那些品学兼优的学生，对后进生一概不理。老师有没有想过他们曾经都是好孩子，老师越不在乎他们，越不理睬他们，他们可能就越放肆妄为，越变越坏。老师只在乎表现好的同学就是平等吗?不是的!学校应该让每个学生都愿意呆在里面，有朋友们、有老师与他们交心平等相处!平等是什么?平等就是没有优等生、差等生之分，平等关爱、耐心对待等每一位学生!
每个人身上都长刺了的话，他们就不能相互取暖了!所以，请脱下你的刺猬服装，张开双臂去拥抱这个世界吧!只有这样，才能共同建设一个平等、有爱的世界!
平等的发言稿 篇6
各位老师、同学们：
大家早上好！
第二十九届世界音乐教育大会正在北京召开，这也是首次在中国举办。自古以来，音乐和音乐教育，在中国社会发展中都发挥着重要作用。比如，《乐记》中认为“乐者，天地之和也”，孔子则把教育过程概括为“兴于诗、立于礼、成于乐”，认为音乐是人的整体教育中的关键要素。
在今日文化中国的建设中，音乐和音乐教育在促进社会和谐与人的全面发展，推动城市文化建设等方面，更是不可或缺。我们应实现惠及全民的艺术教育、提供丰富优质的教育资源，使所有的青少年都能平等享受到艺术教育的滋养，而学校音乐教育是重要的渠道。作为教育者，我们有义务承担起应有的责任。
首先，中小学音乐课教学是学生学习艺术的基础，是培养艺术素养和兴趣形成的重要时期。所以，必须重视音乐课的教学，将之作为学校艺术教育的主要内容，使之成为素质教育中不可替代的部分。
其次，要提高音乐教育的水平和质量。关键是要有一支数量足、素质高、能力强的教师队伍。学校应提倡教师优化教学过程，注重激发学生的兴趣，使学生真正成为学习的主体，发挥好音乐教育对于推动和谐、丰富娱乐、增强审美、陶冶情操、启迪智慧的功能。
再次，在学校音乐教育中，还应大力开展音乐教育实践活动。通过开展学生合唱节、艺术节、千人交响乐音乐会、学生音乐演出季、国际青少年艺术周等丰富多彩的音乐教育活动，发展广大青少年艺术特长，搭建学生体验艺术的广阔舞台，最终实现“班班有歌声，人人都参与”的目标。
“和”与“和谐”是社会发展中我们始终面临和关注的问题，音乐能够充分反映自然、社会中的和谐之美。伴随着中国经济的持续增长，国家对文化的重视，中国文化的发展将更加注重以人为本、和谐发展。这要求艺术教育将以更高的标准、更广阔的土壤、更丰富的形式，注入城市发展强劲的脉搏中，培育出更多具有文化艺术潜质的青年人。
平等的发言稿 篇7
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人，徘徊于世间，妄想在这纷扰的世界找到一方净土，一种和谐的平等之态。
可是又有谁真正找到了呢?向上溯千年，有《桃花源记》，“先祖为避秦时乱，来此绝境。”也不过是为了躲避这世间繁杂，躲避这压迫其辱的不平等。桃花源中虽“黄发垂髫，并怡然自乐。”一派祥和，可是一位渔夫留恋那一片美好“寻向所志”时，又“遂迷，不复得路。”从此桃花源便成了一个太过美好的梦，留下的只是一片空想。
安提西尼曾说过一段话;森林中举行聚会，弱小的动物都赞成平等，可是狮子却不满地问：“你们的利爪在哪里?”这段话是说平等是大众所向往的，可是世界上有能力的人却不甘于平淡，他们会用他们的“利爪”划破人们幻想的平等，向世界宣告他们的存在。
平等和不平等与人们的能力有关。比如刚出现部落时就会有部落的首领统治着一个部落，同时其也享受他人无法享受的某种优越。如此便有了不平等。当然没有这种不平等是不行的，当失去这种不平等时，人们会像一盘散沙，也就没有什么组织可言，没有什么发展可言。而那些领导者有能力去领导一个组织，那些优越也是是他们的能力所得，也就像安提西尼曾提到的狮子，优越总是给更强者准备的。
不是说这个世界就是不平等的。梅利叶曾说过;人人都是平等的，他们同样有天赋从世界中获得福利。人人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。
平等还是存在的，只不过它不是绝对的平等，而是相对的，是有条件的。例如在社会中有很多家境平常的人很努力的拼搏，最后成功了。虽然他们付出的努力要比那些有背景的人多，但在他们仍在他们的能力范围之内成功了。所以平等是相对的。又例如那些在狱中的犯人，由于某些错误，他们已经被剥夺了政治上的权利，同样也享受不到平等的待遇。所以平等是有条件的。我们要遵守社会的规则去满足相对平等的条件，并且也要在我们的能力范围内去做一些有益的劳动，换取在相对平等的基础上有利的东西。
我们一直渴望同等的待遇，但优越总是根据能力的强弱的差异来判别，以能力来定义所得的福利。所以绝对的平等是可望而不可及的，但相对的平等一直都在我们身边，一直都与我们这样近。
平等的发言稿 篇8
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
社会的健康发展，所需的条件便是——公平。
植物的生长，需要雨水的浇灌;病人的好转，需要营养的支持;社会的发展，也必须在公平的要求下，才能朝着正确的方向前进。
公平是什么?公平不意味着平均主义，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即劳有所得，病有所医，老有所养，同时不同的社会贡献应获得相应的报酬。就如同两个农民，一个农民非常勤劳，于是他的耕地获得了极为可观的收获，而另一个农民，因懒惰而导致庄家被害虫摧残，最终颗粒无收。付出多少便收获多少，使勤劳的人，有才能的人，做出巨大的贡献的人，获得他们应有的奖励，这便是公平。
公平有什么意义?仍是拿那两个农民为例，那个勤劳的农民因获得满意的成绩，自然会继续努力，以获得更大的丰收，而那个懒惰的农民如果希望改变现状，定然也会效仿另一个农民，改变自己，最终两个农民都能够进步。社会的公平能够激励一个人，使他能为了“丰收”而努力，而若社会上的千千万万的人都能够如此，社会的发展必然是蒸蒸日上。
但如果社会是不公平的，那么后果便很严重了。欧洲两极分化严重而导致的工人起义，中国平均主义而导致的人民公社化运动，无不证实了社会的不公平不仅仅不会对社会发展有好处，甚至是会使社会倒退的。由此看来，公平的确是社会所需的。
但当今的中国，不公平的现象可谓是屡见不鲜。中国的科学家一年的收入甚至是不够家庭的正常花销，但娱乐界明星的身价却是过亿的。但仔细想想，对中国发展真正有益的科学家还是娱乐明星呢?也难怪如今许多中国小孩的梦想已从“成为一个科学家”转变成“我要当明星”了。若这种显而易见的，赤裸裸的不公平再横行下去，恐怕以后的中国人都不会想着去为国家做贡献，而是为了万贯家财去当舞台上逗人一乐的小丑了，那么中国人又如何发展呢!
公平是国家发展的前提和要求，为做到公平，当权者也应当制定出更为完善的社会制度，否则社会如何在畸形的分配制度下发展呢?
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