《沧浪之水》读后感

2024-10-21 读后感

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读后感如何写了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的《沧浪之水》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《沧浪之水》读后感 1

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”

　　“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

　　看完此书已是夜阑人静，思潮难以平息。为什么纯粹的心灵坚守的人解决不了现实生活中的种种问题?当代知识份子是否只有做出世俗的选择才能有所作为?而知识份子的人文理想难道真的与虚无主义的价值一样变得豪无意义?我喜欢作者的一句话：我宁肯面对性格的前定，而不愿面对命运的前定。我想这是对执着最有力的阐述吧。当代知识份子在心灵与现实的矛盾中是否如二千年前的屈原一样清则濯吾缨浊则濯吾足?那么我们今天对先贤圣人的的这句话，在当代知识份子中可以理解成随波逐流吗?可至少我相信屈原写下这句话时定然看破世俗，胸襟开阔，豪气冲天。亦或许还有面对自己处境的无奈感慨吧。

　　对于书中主人公的转变，我想只能理解为在市场经济操纵下的当代知识份子，只有宿命的同化，不动声色的世俗的理性化，却也是非此不可的同化。书中影射了权力这种资源的稀缺性，然而权力越大，实际利益越小。在权力面前我想都是幸与不幸，而这种幸与不幸正是遭遇了相对主义。小说是生活的影子，而中国特有的官场文学，也应是从官场的复杂性繁衍出来。不禁让我想起一个笑话：领导说的都是正确的，如果不正确请参照上一条。

　　在领导面前的清高，无异于扼杀自己的前途罢了。纵是千里马又何如?伯乐何有之?

　　阅完书后，有一个不得而知的'道理，读书人不可能在现实逻辑之外建立自己的价值体系，而传统的精神不能做为现实的人文理想，换句话说传统的精神资源已逐渐不能与现实产生必然联系。反而相冲突。在冲突之下，必然发生有效沟通。怎样取舍呢?我想当代知识份子没几个愿学李白，陶渊明吧……

　　而我们也理解主人公的转变了。

　　纵观中国历代知识份子，大都命运多舛，没有几个例外，没有逃出命运操纵的格子。他们都是游戏规则的违反者，又是时间中的非功利主义者。他们大都被谪，被流放，生活悲怆。而今天，世俗化是当代知识份子的主流选择，小说的主人公也难逃此劫。之前的执着解决不了生活中的种种问题，理想似乎成了空想。在权力的诱惑下，之前的人格也发生分裂，逐渐在官场的意识流里如鱼得水。

　　窗外灯光点点，让我想起海明威的话：优于别人，并不高贵。真正的高贵应该是优于过去的自己。主人公的转变让我却之不恭，而我心灵深处，依然认为他是个边缘化的君子。

　　“梅落尘里，只有香如故。”

　　依然坚信心灵的坚守……

　　《沧浪之水》读后感 2

　　《沧浪之水》是一本当代不可多得的官场小说，是一同学送给我的书，看完此书，却有了许多难以言说的好处。

　　称之为“官场”，实在恰如其分。我虽未当官，“职场”之于学校便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的上课、竞赛已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书慢慢咀嚼细细品味，此刻恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时称赞激动不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧！这天兴趣来了，就想聊聊这本书及其他。

　　这本小说写尽人性世情百态，揭露官场波诡云谲，情节往往一波三折引人入胜让人大呼过瘾，这类书因注重情节环环相扣叙事九曲回环，令人欲罢不能不能自拔，只是我多年前情有独钟的书籍罢了。如今时过境迁，今非昔比，阅历与年俱增，心境大有不同，已不复当年热血沸腾孜孜以求的那股较真的“死劲”、“牛劲”，亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化，我呢人类是进化或蜕化，这之中形体与灵魂究竟有着怎样的相对好处和真实内涵，恐怕没有人能说清楚，就如同沧浪之水有清有浊，自有其用，我们又何必过分在意呢

　　来说说这本书吧。这本书伙同《国画》，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质，一次次彰显的是作为平凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史，这种草根气息和人本情怀体现出的'是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的好处。总而言之，这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。

　　书中提到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒，成为了胜利的失败者和失败的胜利者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏，结束之后是开始。

　　可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么由远及近，我呢我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。

　　《沧浪之水》读后感 3

　　随着翻过的一页页，那些细致的心理描写真是棒极了。我越加感到故事中前朝的主人公简直就是自己，一种相见恨晚的感觉。良知和责任心是历代知识分子激励自己的座右铭，也是影响着我们还没有或刚刚走出校园的年轻人。我们总以为自己长大了，但亲自尝到了跌倒的滋味才明白自己仍是个小孩。很多事情只有自己经历过才会真正成为自己的东西，梁致远就是这样的，最开始报到时与吴过的冲突，似乎预示着没有经过锻炼的他将与这个社会格格不入。因不懂得规矩被耽误了七八年，最美好的七八年。这段时间，使他继受到道德教育之后又接受到来自社会的教育，使他由一个空有知识的清高书生转变为能够看透社会的掌权者，使他由坚守理想，脱胎换骨成为完全放弃本来的座右铭。人还在，但人格却不在了，被逼的。

　　故事中的他又是很幸运的，但现实中会不会是这样，再次不必考虑了，为了完整的典型的故事。

　　他的成功，现实的成功离不开身边的每一个人，比如闻局长的外孙生病给了秦梅表现的机会，也给梁致远接近闻局长提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了闻局长极大的信任，许小曼一次次的关键慷慨相助，使他在冰冷的时刻体会到了珍贵的温暖，而心如止水的罗清水带来的教诲则给了他受用一生的财富。

　　读整个故事伴随着一种莫名的熟悉的感觉，但给我震撼的是在结尾。得到了一切之后，生活还意味着什么了，面对父亲，“风呜呜地从我的肩吹过，掠过我，从过去吹向未来，在风的上面，群星闪烁，深不可测。”父亲始终没变，他已不是原来的.自己了。我不知道终日为生活奔波的人们还有谁会清闲地去探索。

　　我们应从中学到些什么吧，想到一种很受打击的情景，故事中提到的：那些人为了得到提拔去读博士，从报名到毕业只去考试然而却能通过，是不是很受打击？学习还有什么出路？起初的我们也会或多或少的像梁致远一样，但如此坚强的他都无法抵抗的了……闻局长的话似乎解释了我们的困惑：要么清高到底成为一种境界；要么干脆放弃思想的包袱。最怕的就是摇摆不定……“人之将死其言也善”的闻局长还是告诉梁致远，无论任何时候家总是最重要的，不贪财你就不会出大的问题，不好色你就会省掉许多麻烦。我也懵懂的点点头。

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”我还没有决定用它洗头还是洗脚的资格，我仍然要努力。我还会想看星星，虽然看星星不能当饭吃。

　　《沧浪之水》读后感 4

　　“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这句话以水喻世，明世则仕，昏世则隐。作者从屈原的《渔父》中引用此句，正是因为这句话甚合主人公之意，同时也是对他心境变化的最好描述。在当下物欲横流，浮躁喧嚣的社会中，我们应如何自处；身为公职人员，应该怎样找准自身需求和社会角色之间的平衡，正是这本书给我带来的沉思。

　　全书从主人公父亲的去世开始，到他跪在父亲墓前结束，描摹了人性百态与人情颠覆。叙述了医药学研究生池大为从坚定理想刚强正直，到随波逐流甘愿堕落的变化，从鄙视“猪人”到变为“猪人”，他的人生中充满了思想的斗争和挣扎，他的世故圆滑并非先天具有，而是后天环境“造就”。最后池大为跪在父亲坟前忏悔:“你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实之中，随波逐流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者”。这表明，其实他内心依然向往着孟子的“舍生取义，信善性善”认同屈原的“忠而见逐，情何以堪”，也希望自己能做到嵇康的“内不愧心，外不负俗”。这些都是他父亲的教导，已经深深融进他的身心。但他已经选择了错路，所以即便忏悔，也无法减轻内心的煎熬。

　　现实与思想的矛盾挣扎，人生的困惑和艰难，使池大为发出了“生存才是唯一的'真实，人不能成为精神流浪者”的感慨。诚然如此，现实的世界，人不能只有精神，所以很多人开始为池大为的所作所为开脱，甚至认同他的变化。这是因为，他们的人生格局只拘泥于鼻子下面那一点东西，得到即是真理。忘却了如何实现人的自我价值与社会价值，迷失了本心。

　　读完这本书，我深受警醒，时刻提醒自己，不要成为池大为那样的人。作为一名普通人，在我自己的人生历程中，我应不弃原则，坚守内心。作为一名公职人员，我也应时刻牢记责任使命，不忘初心。理想和坚持，不要让它随着岁月流逝，更不能放任自己的欲望，违背做人的原则和纪律底线。尤其在司法工作领域，公正司法就是我们的原则，维护正义就是我们的使命。司法人员的“迷失”，就是社会审判之剑的失准，不仅会误伤无辜，还会让民众失去对法律的信任。从近处看有损社会公平，从远处看则不利于法治社会的建立和法治信仰的树立。由此可见，我们的使命感、原则性至关重要。“倘失一足，将无所不至矣！”所以在日常生活和工作中，我们都应该谨小慎微，用“沧浪之水”，洗涤心灵蒙尘，不忘初心，坚守自我。

　　《沧浪之水》读后感 5

　　阎真的《沧浪之水》中，并没有对社会现实做出直接的批评，而是把它剖开了血淋淋地放在阳光下曝晒，残忍的近乎真实。

　　小说讲述了医学院研究生池大为的官场历程，同时也是他的心路蜕变历程。由一个怀抱美好理想的正直青年，逐渐变得阿谀奉承，学会了勾心斗角，最终成为了干练狡黠的官场一把手。

　　在坚守医德的父亲的教导下，同时也在学校“先天下之忧而忧”的教育下，面对官场的一些黑暗，池大为首先是采取对抗的态度。卫生厅派他去调查下面乡镇血吸虫病的复发率，他坚持实事求是。对于厅里公车资源的浪费现象，他勇于提出问题。但得到的却是被下调到一个闲职上。事实上，池大为不是不清楚应该四处钻营，他也相信自己能够比任何人都做得更好，然而知识分子的`清高和自己的良知都阻止他屈服于现实。他就是在这种痛苦的“生存还是毁灭”的斗争中，浑浑噩噩地渡过了五年。没钱，没车，没房子，一开始他还能以自尊为借口维系着这种生活，但随着妻子日渐的责骂和不满，看着老同学的“意气风发”，样样都不如自己，只会弄虚作假，溜须拍马的旧同事却得到升职后，内心开始产生了动摇。儿子的烫伤事件最终让他坚定了信念。他意识到这时他的名利不再是自己一个人的了，他有没有这些所谓的“虚名”是关乎全家的，所以……为了生活，他改变了，无奈地选择了自己以前所不齿甚至憎恶的处事方式。

　　为了赢得自尊，首先必须放弃自尊。后来的池大为是这样说的，也是这样做的。他逢迎，出卖，讨好，无所不为，短短几年，他几乎什么都得到了。但当池大为坐上权利的最高位，想要运用手中的权利真正去做一些事时，他才最终发现，在几千年来形成的的官场价值体系面前，他是如此的渺小，小到甚至可以忽略不计。而他能做的，只是承认现实并按照现实的游戏规则去生存，因为那意味着权和利。

　　小说中池大为的转变是令人痛惜同时也是能够接受的，每个人在面对仕途，责任，感情的时候，内心的挣扎都是如此地心酸。正如池大为一样，他不是不知道自己失去了什么，只是他也无可奈何。

　　《沧浪之水》读后感 6

　　《沧浪之水》是我哥哥特意向我推介的一本络小说，匆匆地看过之后，留给我最多的是一种沧桑感!多么好的的一个主人公——正直、善良、帅气、有社会道德感和责任感的20世纪80年代的一个硕士研究生，步入社会之后，噢，在工作岗位上，自己与自己斗争了近8年之余，最后还是没坚守住自己的.信念和理想，被这可怕的时代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行径，抖抖索索地爬到了厅级干部。当了一把手，他很想做力所能及的一些实事，不料，遭到了圈子的排斥，那股势力坚不可挡!唉!到了这个位置，还是那么的力不从心!为老百姓做点好事，尽然是那么的难!受到的阻力，尽然是那么的强大!

　　心想，到了大人物了，改变一下小人物的生存环境总可以吧，没料，也不能想改就能改，好事难做啊!噢，好人就更难做!象他爸爸这样以屈原、文天祥、李白等等文人为偶像的好人，就那样埋没在荒山野岭之中，他走了一条他爸爸不愿意走的路，做不了一个好人，也不知他老爸在九泉之下是赞同还是反对!

　　我能想象他所面对的环境，也很能理解他、同情他，还对他不忘本的品质以及情感上的克制力，我真的很是心悦诚服!在现今的社会，象这样有家庭责任感、有社会责任感的好男人也已经很少很少!我能不沧桑?!我为自己的信念也坚守了那么多年，随着深入，逐渐的体会到其中的艰难，我心里还想坚守，尽管付出的代价说实在的也是很大，但看了《沧浪之水》之后，我开始彷徨!我开始思考!那我又该如何开始?!难道我也要象主人公那样吗?!我真的是做不到!那种都是小人才做得出的行为阿!怎么办?怎么办?

　　《沧浪之水》读后感 7

　　沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

　　历史潮流，浩浩汤汤，几人可以坚守信仰，多少人是随波逐流？

　　世界有他的运行规则，遵守规则不意味着放弃灵魂净土。

　　经过岁月蹉跎，池大为领悟生存是唯一奋斗目标，顺之者昌，逆之者亡。

　　池大为也好，董柳也罢，还有丁小槐，任志强等等，都是一个个真实而活生生的人。可以是你，可以是我，可以是任何人。大家都在按照自己的认知和思维在生活。

　　生活从来没有对与错，局限也从来无处不在，每个人都是在按照自己认为对的方式在生活。只是这个“对”却是各有差异。

　　读完《沧浪之水》我想我们应该看到，世界从来都很真实，现实也从来都很残酷，无处不在的.看不见的手，是我们需要撞的头破血流方能看清的生活法则。人很难逆规则而动，但却又可以顺规则而进。

　　机遇与挑战并存，希望其实无处不在，要做勤奋的人，要做有操守的人，但并不意味着你一定要以卫道士的姿态存在，古人云内圣外王，达到灵魂彼岸的路很多，旱路不通可以走水路，而唯一你要做的是：坚持初心，不忘初衷，只要灵魂一息尚存，便依旧可以花开烂漫。

　　王阳明说致良知心即理知行合一，他还告诉我们无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，皆在引领我们从心而为，方可无往而不胜，可这需要的是你有足够的坚持让你不蒙尘。更需要的是你有足够的魄力自我革新！

　　一言以蔽之，该坚持要坚持，当放下也放下，生存的代价不是毁灭，自由的空间在于灵魂不死，不可逆潮流而动，但可顺势而为，不可蝇营狗苟，但也应善思敏行，不可固步自封，刚愎自用，而要与时俱进，常思常新，你要知道，这个世界唯一不变的，是一直在变！

　　《沧浪之水》读后感 8

　　本书的主人公“池大为”是70年代的一位研究生毕业的高学历知识分子，知识与道德双修，可也正是这个身份，让池大为整个人生写满了与现实经验摩擦的划痕。

　　学而优则仕，带着高学历毕业的池大为被局长赏识而成为省卫生厅的一员，在这里他见证了太多官场上的腔腔调调，在他眼里尽管现实中有很多不动声色的力量笼罩着他，推动着他，让他无可抗拒，但“我还是要走自己认定的道路，哪怕孤独，哪怕冷落，因为，我是一个知识分子。”当他遇到身患疾病而来卫生厅寻求帮助的平头百姓时，池大为向卫生厅申请无果而自掏腰包。在他下乡调研的血吸虫病的过程中，池大为为百姓的病况担忧，也被领导们的处世态度所震惊。他想到了反抗，可也只能匿名而为。现实中要做到完全地实事求是就必须打破所有人都已经制定好的规则，可古往今来打破规则的人要么是逆流而上的伟人，要么是被滚滚波涛湮没的无名氏。池大为和他的家人无法承担这种可怕的风险。

　　“人还是个人吗”，这是始终伴随着池大为的一句顶现实的话，也是他在人的独立自我与现实灵魂搏斗时摆脱不了的决定性问题。面对丁小槐等一类政治舞台上见风使舵利益至上的“猪人狗人”，甚至面对昔日同窗的理想不在、现实当道，池大为是看不惯的，在他眼里这些人已经失去了作为一个人的自尊和坚守。

　　可“人总还是个人的”，池大为也无法摆脱“人性”的盲点。你尊严，你清高，你淡泊，坚守着一个能称得上人的应有责任和良知。可人总还是个人的，那种面对高高在上的同类时痒痒似的不甘心，注定无法做到心如止水。因为人总会十分强烈地需要一个能站得上来的舞台。树欲静而风不止，池大为这棵大树，终究经不过现实的狂风劲雨。

　　书中有句话“天地不限人，人自限于天地”，其实无论做出什么样的选择，这都是人的选择而已。池大为坚守也好妥协也好，都是自己肉灵与心灵的搏斗，是清醒与沉睡的较量。但无论“清醒”与“沉睡”都是些许可悲的。醒了的人是可悲的，横下心剪断了对世界的任何念想，舍弃了道义人格和良知。没醒的人也是可悲的，孤独冷落地独行，像一粒沙子一样沉默，生命中再无一丝波澜。

　　当再无沉睡的`安稳环境，池大为选择了认清现实，把过去的自我埋葬，参透了为官之道而摇身一变成为政治人物池厅长，虽然这个转变是以与自己的坚守鱼死网破为代价的。池大为一直以父亲作为标杆，但高山仰止，踏雪无痕，这是一种常人难以望其项背的伟大灵魂。然而大家都是凡人，太难和屈原、陶渊明这些圣人相比。池大为后来的转变，摆脱了父亲影响，打破了知识分子的禁锢，却也是更真切地融入了这个社会。

　　《沧浪之水》作为一部官场小说，确实有其现实性，但它更多的价值是为我们提供了一种现实经验。我们不能脱离现实生活，但也需要避免匍匐地生活。每个人也都会或多或少的面临和池大为相似的问题，做什么样的选择只在自己的内心，直面当下便是真正的自由。

　　在书的末尾，池厅长给自己去世二十多年的父亲上坟，此时的他暂时卸掉了所有的头衔与虚名，真正以一位为了文人的坚守而牺牲的人的儿子的身份站在这里，既是忏悔，又是自我的放逐。

　　《沧浪之水》读后感 9

　　有人说，“市场经济是知识分子的坟墓”。看了《沧浪之水》，我觉得这句话确实有一定的道理。古往今来，知识分子在中国都是精神上的富有者，在物质上却往往是贫瘠的，但他们总会受到尊重。然而，飞速发展的中国经济将世人的传统价值观统统打破，金钱成为了左右人们行为和思想最大的始作俑者。我们在一定程度上都成为了拜金主义者……

　　文中的主人公池大为，本是“家国天下”的.理想者，因不愿屈从圈内的“潜规则”而早贬谪，牵连到他的妻子、儿子，生活非常清苦。当他清醒的面对这一现实时，终于意识到自己应该做出一些改变。池大为是个聪明人，自此之后一路扶摇直上，做到了卫生局局长的高位，但他的心中却无时无刻不在挣扎。为了这样一个位置，为了家里殷实的生活，他不得不放弃自己心中那样纯净的理想，不得不说一些违心话，不得不伤害一些老百姓的利益……他的心也在痛，但没有办法，这就是赤裸裸的现实。

　　归根结底一句话，社会主义初级阶段。

　　让我们期盼着共产主义社会的到来吧！那时，我们是物质生活极大丰富者，我们可以尽情追求知识分子的清高格调！

　　《沧浪之水》读后感 10

　　麻雀变凤凰，从人微言轻到只手遮天，平凡的背景，骨子里的北京电脑学校清高孤傲在现实中却是那样的不堪一击。信仰束之高阁，生存迫在眉睫，于是虚拟的真实比现实的真实更刻骨铭心。原则是奢侈品，本来是不能够精打细算的，但在现实面前，人人都是数学天才，生存、尊重、自我实现。

　　在需求层次的金字塔顶端，他拾起了那颗尘封已久的初心，奈何面对位高权重也不得不低头，是无奈，甚至是无助。原本以为大权在握，可以北京电脑学校放几把火，烧出光明的火焰，点亮理想的灯塔，在污浊之世不染、不醉。奈何事与愿违，阻力重重。

　　在他人眼里，这是沽名钓誉、标榜自己，游戏规则重组，撼动的是既得利益者的财富，他痛心，无可奈何，回归游戏是唯一的选择，纵使一身陶公般的气节和屈北京电脑学校原不染不醉的傲骨，也不得不屈服于熙熙攘攘纷纷扰扰之世，信仰如夜空中那颗闪亮耀眼的`星星，遥不可及。血液里的那点初心被稀释的了无踪迹，但终究还算有的，在其位谋其政，该做的事做了，甚有过之北京电脑学校而无不及。

　　所以他有一代步车，居城中屋，骨肉出国深造，经济只追求适可而止，也很满足，然我有疑问，携一点初心随波逐流算不算中庸之道？理想与现实如此难以平衡。

　　《沧浪之水》读后感 11

　　《沧浪之水》以细致入微的心理刻画和令人信服的细节描写，将主人公的人生事迹娓娓道来：在上世纪九十年代，一个医学毕业的研究生从怀才不遇、仕途不顺继而时来运转、名利双收。从原来自己鄙视、唾弃"猪人狗人"到自己成为一名真正的"猪人狗人"，充满了心酸和无奈。

　　池大为是一个多重人物的复合体，他是知识分子，他需要保持心灵的纯洁；他是市井小民，他必须关注一些最基本的生活问题；他是卫生局长，外表浮华而内心空虚，他是成功的，也是失败的。主人公池大为，出身于乡村医生家庭，父亲因仗义执言被打成“右派”，由于出身不好，他多次申请上大学都被拒绝。恢复高考后，他通过自己的努力考上了研究生，于20世纪80年代中期毕业于北京中医大学，是分配到家乡所在省卫生厅的第一位研究生。当时的厅长马垂章很是器重他，把他安排在办公室。但由于家庭教育使然，池大为刚正不阿，仗义执言，很快令领导失望、被同事排挤，身边的本科生已经提了科长，他还是大头兵一个；工资、住房等待遇逐渐与别人拉开差距，更残酷的是被挤出了权力中心，发配到二级单位“中医学会”，转眼毕业十年了，无权无势，本想就一杯清茶、一张报纸，写写论文、下下棋打发余生，但娶妻生子后，妻子的工作、儿子的幼儿园、住房等问题纷至沓来，使他意识到想独坐一隅了此残生也不可能！特别是儿子因为住房拥挤不慎被开水烫伤、去医院因没钱交押金得不到及时治疗、他亮出卫生厅的.工作证却无人买账、最后还是求了原来特别瞧不上的同事、现在的医政处副处长丁小槐，孩子才得到及时治疗。经过这件事，池大为深深意识到，在当今社会，无钱无权寸步难行！于是痛下决心，要改变，要重新挤进权力中心，这个过程是痛苦的，甚至是脱胎换骨的！最难的不是让别人接受，而是自己低不下这个头！

　　《沧浪之水》读后感 12

　　这本书全面的给我们展现了一个人在环境里面改变自己，接受那些从前他并不认可的标准的故事，他似乎不得不屈服于现实。

　　对于环境我们其实没有太多的选择，唯一可以做的是不要选择出错。

　　我们每天都会被周围的很多事情影响我们的观念，我们也在这样的影响中选择自己要不要接受这种观点并进行改变。很多时候，我们看似没有选择，但也是有的选的，只是这种选择也需要付出你从未想过的代价，比如不走这条路，换一条赛道重新开始。

　　换条赛道，这对于很多人是可望而不可及的。因为大家都害怕走不好，所以还不如就走这一条虽然令人讨厌但相对熟悉的老路。如果你的选择是这样，那就可能要接受一些自己不喜欢的规则。

　　这本书里的主人公从一开始的融入不了圈子，到最后迫于现实的压力，一步步变成了当初自己最不想成为的样子，但是在他的说法里面他说他没办法，他只能选择这么做。在作者的笔下，我们看见了一个不断挣扎着前进的人物，终于一天，他走上了那个高位，他的所有想法都已经被圈子里面的规则所改变，他的想法再也不是当初身处低位时的那样。读起来似乎也可以理解这种思想的转变，也许真如故事主人公所说的那样，你只能选择接受，除此以外别无他法。但好像又可以有其他的办法，只是看你可以舍弃一些什么，什么对你来说才是最重要的，这样想清楚以后，也许可以更轻易的'做出你的决定。

　　故事的最后，主人公站在父亲的墓前，他好像对自己所作出的与父亲不同的选择感到羞愧，但似乎也没有。他给自己找了很多理由来证明自己的选择只能如此，他是不得不、是没有办法，才选择了一条与父亲截然相反的道路。他一开始是想要像父亲那样的，但每个人又是不同的，他在前进的路上选择了接受，选择了一条从前从未想过的路，但他也是真正的被改变了。

　　像主人公这样被迫无奈被改变的事情我们肯定也有所经历。就目前为止，我不想接受这样的被改变，我要给自己一些时间，在这些时间里面思考自己的边界、准则、做自己的决定，我不想做一个不思考就接受条框的人，我要自己探索出自己的人生模式和规则：什么我可以接受，什么我没法接受，这些我都要知道。如此，在以后的生活里面我能尽可能的避免那些令我不开心的规则，在自己的原则条框里面尽量让自己舒服一点。

　　生活中有很多这样的事情，改变着我们的思想，把我们从一个思想状态变成另一个思想状态。我们常常说，一个人变得与以前不一样了。我想这是我们在时间的洪流当中自愿接受的改变，只是我这种改变，需要我们对自己的一个全盘考量，需要智慧和思想的变，有选择的变，而不是来什么就接受什么，随意的被改变。

　　一个人最终会变成什么样子，其实还是取决于自己，还取决于你的思想和智慧。在这个过程中，我们要有所选择，有所考虑，给自己设置一些底线严格遵守，否则在行进的过程中可能很容易遇到风浪。如果我们没有一些支撑自己的自我约束，我们可能会被轻易的影响，做出自己并不认可的转变。

　　我们也常常说：怎么就变成了当初自己最讨厌的那种人呢？因为人都是有模仿性的，会受环境极大的影响。我们的身边人她们的言行举止会大大的影响我们跟着照做，如果没有一点思考的能力，就不会去质疑和否定，更不会选择一条与周围人背道而驰的道路，我们很容易就被同化成了自己最不喜欢的样子。

　　《沧浪之水》读后感 13

　　前两天，看了一本反映官场现实的小说——〈沧浪之水〉，看后，真是百感交集。

　　沧浪之水清兮，能够濯我缨。

　　沧浪之水浊兮，能够濯我足。

　　好一个随波逐浪。

　　文中的主人公池大为研究生毕业，因卫生厅厅长的赏识而没去中医院报道，而留在了卫生厅。一开始的他，很有性格，一些现象看不惯，就会说出来。结果，得罪了厅长和一帮溜须拍马的人，日子自然不好过。结婚生子了，还住在分来的单间宿舍里，厅里比他来得迟比他学历低的人，一个个却升了官住上了好房子。现实的生活渐渐瓦解了他的信仰，连原本善良的妻子在有了孩子之后，也因为一个母亲对孩子的全部的爱而变得对丈夫大为不满。最后，池大为选取了随波逐浪。悟性极高的他，一旦改变了做人的态度，顺应圈子的游戏规则，幸运的大门就接连为他打开。官是一级级地升，房子越换越大，地位越来越高，最后竟成了卫生厅的厅长。但他，却失去了自我。

　　可悲的人，也许很多人向往他的生活。绕在他头上的光环，让人们羡慕。可内心灵与肉的'挣扎，撕裂的感觉，又有几人能够体会。

　　永远不进那个圈子，是我的做人原则。因为我的性格，与最初的主人公是相似的，眼里揉不得半点沙子。与其在里面死死挣扎，不如跳出来，活得简单。

　　人生在世，短短数十载，还不如活出真性情。

　　《沧浪之水》读后感 14

　　这是一本我读过最真实的小说，什么是真实？就是生活。

　　池大为在官场的经历就是真实的生活，什么是生活？就是结果。

　　人们常常用过程导向来诓骗“清高”的知识分子，其实结果更重要，什么是结果？就是你活的好不好。

　　读完《三体》，感受到虚幻世界末日带来的人性的弱点和伪善，而《沧浪之水》，感受到的只是触之可及的人类本性和人类天性。本性是来自于对工具利益的追逐，天性则是不为五斗米而折腰的傲骨。

　　沧浪之水清而又浊，浊而又清，逐钱，逐权，逐色，逐位，终究是为了一个全字。一开始是为了全自己，后来是为了全家人，再后来是为了全各种各样的欲望。

　　当然也看清，永远不要尝试去用忠诚去考验一个男人，女人也如此。欲望和诱惑太多，大家都是肉骨凡胎，俗人一个，没有通天的本事，也无法做到绝情断欲，自然，也都是可以理解的。

　　濯吾缨，濯吾足，不及濯吾心。人总是这样，在什么位置，说什么话，办什么事，做什么人，不怪脆弱，无关虚幻，也不是入模子的需要，真的只是为了生存。那些说出视金钱如粪土类似话语的人，只能是亿万富翁，因为他们的确理解不了，难以维持基本生存是怎样的'折磨与痛苦。

　　自己活成了父亲，还是父亲期待自己能活成自己，或许都有。无论如何，终归是做成了这样一场官梦，保护了自己最爱的家人。

　　先要活着，再去谈活着的意义。

　　先要骄傲，再去谈尊严的意义。

　　先要有能，再去谈自我的意义。

　　先要真实，再去谈真相的意义。

　　先要选择，再去谈代价的意义。

　　先要世俗，再去谈出世的意义。

　　先要隐痛，再去谈洒脱的意义。

　　先要庸俗，再去谈儒雅的意义。

　　沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足，

　　水至清则无鱼，水至浊，亦无鱼。

　　《沧浪之水》读后感 15

　　"沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"用水清濯缨来表明明世则仕，用水浊濯足来表明乱世则隐；可是在当今喧嚣又浮华的社会中，即便是用尽沧浪之水，也难以洗涤我们心灵的尘埃，我想这就是题目的寓意，也是本部小说的主旨所在。

　　本部小说进行了大量的心灵描写，从而拉近了读者与主人公的距离，使读者对池大为的一切感同身受，不能自已，在小说最后，池大为在父亲坟前真诚地忏悔："而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实之中，虽波主流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益，才使我成为一个被迫的虚无主义者"。这段话点明了池大为做着一切的目的，仅仅是为了生存，但却在追名逐利的过程中丧失了自我，只剩下一点点虚无缥缈的虚荣，充满了无尽的痛苦和悲哀。

　　池大为的蜕变并不引人反感，市场经济的发展促进了经济的繁荣，也使人们更加务实；池大为作为上世纪九十年代的一个医学研究生，知识渊博、才华横溢，但却因自己太过于理想、正直、不识时务而面临着英雄无用武之地的尴尬境地，"社会是现实的，而官场更是现实的，他以这种性格在官场求生存，必然会被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容许他不蜕变，现实生活中的许多实际问题困扰着他，例如：自己没钱没权，使自己的妻子怀孕还要挤公交，妻子生产没有足够的费用，与照顾孩子的岳母共处一室的窘迫，儿子被烫伤的心痛，儿子上学的烦恼等多种现实问题。这些使他最终意识到"生存才是唯一的真实，人不能成为精神的流浪者"。池大为的蜕变是后天造成的`，不是与生俱来的。

　　"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"。关于生存的意义是历代知识分子最为关注的问题，知识分子为理想事业而义无反顾的牺牲精神和知其不可为而为之的献身精神在"晏老师"身上得到了充分的体现，晏老师也是书中着重刻画的人物形象，池大为的成功与晏老师的指导是密不可分的。晏老师熟谙官场游戏规则，但是他并没有积极地置身于官场之中，他虽保留了自己心灵中的一方净土，但是他的一生却极其平庸；一定程度上，他就是池大为，他是没有蜕变的池大为。

　　本部小说通过一系列完整细腻的细节刻画和真实生动的心理描写，描绘了一些官场风云，勾勒出一个完整的人物形象，再现了池大为蜕变为猪人狗人痛苦的征程和心理挣扎。池大为是一个多重人物的复合体，他是知识分子，他需要保持心灵的纯洁；他是市井小民，他必须关注一些最基本的生活问题；他是卫生局长，外表浮华而内心空虚，他是成功的，也是失败的。

　　《沧浪之水》是一部非常成功的长篇小说，它紧扣生活和官场中的一些小事而暗含了一些生存的大道理；文本中多用动词和副词，具有动作性和感染力；塑造了一些接地气的小人物，如：晏老师聪明机智却不与世俗，无能无耻的丁小槐，曾经显赫一时最后却落魄的王局长和马局长等。大多数人都喜欢读《沧浪之水》，因为他们可以得到启发，有的人喜欢作品中所描写的房屋、孩子等家庭生活问题；

　　有的人则看重主人公的心理变化历程；有的人则关注该如何学会讨好领导以适应官场风云。

　　《沧浪之水》是一部现实主义的小说，希望每一个人都能仔细品味其中的现实性，更要通过本部小说来净化自己的心灵，学会该如何更好地生活。

　　《沧浪之水》读后感 16

　　《沧浪之水》这本书从08年到现在，先后读了三次，不深不浅的感想还是有一些。

　　池大为，穷山沟出来的高级知识分子，从小在父亲的教导下，坚持做人的原则与知识分子的道德良知。他大学毕业后，分配到省卫生厅当了一名小科员。然而他不肯摧眉折腰，一直坚持的那一套做人原则在官场也完全不适应，不仅看不到升迁的希望，反而被发配到研究学会坐冷板凳。无职无权的苦，还让池大为的婚姻生活很不幸福，老婆对拮据的生活及丈夫的无能充满了抱怨。儿子被烫伤了，池大为因为一时拿不出足够的钱给医院，被医院拒绝治疗，就算跪下高傲的膝盖也无济于事，最终不得不求助于自己一向鄙夷的谄媚取容的丁小槐，因为丁的头衔是副处长。

　　在一系列的沉重打击下，池大为痛定思痛，脱胎换骨，把父亲教导的一切抛之脑后，决心做一个官场的政治动物。凭着过人的悟性与多次机遇，池大为扶摇直上，不到十年时间就升到了厅长的高位，钱权兼备，要风得风，要雨得雨。

　　分析池大为这个人物，虽然在现实中很难找到这样一个变化鲜明的典型人物，但池大为的心态变化，其实也从一个侧面反映了年轻人在社会上屡屡碰壁后，不断挣扎不断反思，最后变得越来越圆滑，越来越功利，也越来越失去纯真与原则。池大为描叙的是官场沉浮，其实这个浮华的社会又何尝不是官场的一个延伸。牵强一点来比喻，刚从学校毕业的池大为代表的是那些棱角分明、单纯善良的年轻人，丁小槐代表的是那些八面玲珑但缺少正义感的人，马厅长代表的则是那些社会上功成名就、决定游戏规则的成功人士。棱角分明的`人与八面玲珑的人竞争，孰优孰劣分晓立现;单纯善良的人与又厚又黑的人竞争，失败也是必然的。

　　再分析池大为的几段感情经历，大学时代的许小曼，出身名门，与池大为门不当户不对，池大为若与她结合，在事业上可以少奋斗许多年，但池大为不愿事事屈从于许小曼，其实也是他不愿向权贵低头的性格的另一种表现，分开则是必然。毕业后认识的屈文琴，价值取向也与那时的池大为格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大为在仕途上能奋力攀登，但池大为对此偏偏不热心。最后成为池大为老婆的董柳，为何一开始能够满足于清贫的生活，后来却越变越势利呢?出身于农村的董柳，一开始是个追求安稳生活的小女人，但她对丈夫显然还是抱着不小的期望的。儿子的出生，加剧了这个家庭在经济上的拮据程度，更多的矛盾开始被激发，池大为的窝囊令对丈夫抱着期望的董柳十分失望。现实生活中，董柳这样的女人应该不在少数。到池大为当了处长后，又有孟晓敏这样漂亮的年轻女孩子投怀送抱，成功的中年男人，对小姑娘具有致命的吸引力。这个无需多去探究，现实生活中太多这样的事情。

　　回过头再来分析池大为的变化，一方面是自己对理想的坚持在现实面前显得苍白无力，另一方面接触过的几个女人的价值取向也与自己的坚持发生了剧烈的冲突。所以，池大为的感情经历也是促成他变化的一个重要因素。窝囊的时候，屈文琴离开他，董柳这样的结发之妻尚且埋怨他无能，发达的时候，孟晓敏这样的漂亮女孩子也投怀送抱。这一切都在于自己要选择什么样的做人方式，选择追求高尚的理想还是追求权力金钱。

　　《沧浪之水》读后感 17

　　今天，借着做出错反馈的机会，想谈一下对作家闫真所著小说《沧浪之水》的读后感谢。这是一部对我影响很深的小说，可以说小说主人公池大为的命运和心路历程让我心有戚戚焉，直抵人心。这部小说是十多年前看的，当时看完后就很震撼，一直想写读后感，但始终未能如愿。前几年我再次读了一遍小说，可以说又有新的感触。后来，我又看了闫真的新小说《活着之上》（2014年版，获首届路遥文学奖）和多年前的旧小说《曾在天涯》（1995年版，其海外版为《白雪红尘》）。综合来看，《沧浪之水》是阎真最为著名的作品，是迄今为止他的创作巅峰，思想深刻，情节生动，文字流畅，是难得的现代佳作。《沧浪之水》讲的是医疗卫生系统内知识分子池大为的心路历程，而《活着之上》讲的是教育系统内知识分子的心路历程，虽然故事不一样，但情节有雷同之处，很多内容我看了前文就能猜出后部分，可见作者阎真的创作已经有同质化倾向，已经很难再创巅峰了。

　　至于之前的《曾在天涯》，讲的是海外留学生的求学生涯，该书给人感觉是思想尚未成熟，情节不太生动，我始终未能真正地读完，没有太大兴趣认真读下去。

　　《沧浪之水》书名取自“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是春秋战国时期流传在汉北一带的民歌，出自《孺子歌》，作者已不可考。后来，在屈原《楚辞·渔父》中也引用了这两句话，也因屈原的作品广为人知。《沧浪之水》讲的故事情节令人深思，反映的是中国传统知识分子的心路历程，也就是出仕与坚守之间的痛苦选择。出仕则意味着要遵守官场秩序，官场流行的是厚黑学，讲的是官场语言，更多的`是言不由衷，阿谀奉承。如果做不到这点，那他在官场混得很辛苦，也很难晋升。如果做到这点，那就违背了他内心的初衷。中国传统知识分子都有“修身齐家治国平天下”的抱负，都希望“穷则独善其身，达则兼济天下”。但如果纯粹为了仕途晋升而不惜一切代价去逢迎拍马，阿谀奉承，一切为上级马首是瞻，不顾民生辛苦，那这种人注定是很辛苦的，人格是分裂的。

　　《沧浪之水》的主人公池大为是毕业于中医学院的医学硕士，毕业后分到省卫生厅工作。他从小从父母那里学到了很多为人处世的道理，为人正直，懂得世间辛苦，希望能用医术救民于水火，解百姓于倒悬。在卫生厅工作多年，池大为不懂逢迎拍马，从不弄虚作假，因此，多年过去了，尽管他业务水平高超，他职务职称均无法得到晋升，始终干着最基础最辛苦的工作，待遇始终最低，一家人住着最差的筒子楼，他媳妇董柳对此抱怨很多。和池大为同时进或者晚进卫生厅的同事们，由于懂得官场潜规则，善于逢迎拍马，很快就职务获得晋升，职称获得晋级，相应待遇也优厚，住进了较好的房子。这一切都对池大为是一种痛苦的煎熬，他迫切期待能迎来人生的重大转机。

　　他也确实迎来了转机。他妻子董柳是卫生厅附属医院的护士，打针技术高超，人称“董一针”。有一次，省卫生厅老厅长疼爱的孙子病得很重，在医院治疗时哭闹得很厉害，其他护士打了很多针都无法打准地方，结果孩子病情越来越重，而老厅长脸色越来越难看。在这紧要关头，董柳自告奋勇去打针，结果一针就好，厅长爱孙得以康复。因此，董柳成了老厅长家的救命恩人。

　　《沧浪之水》读后感 18

　　看过《沧浪之水》书的人，我想大都能猜到书中的主人公就是多数人的重影，也是这个时代人的缩影，在一种特定的环境中你无从选择自己的喜好，摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满，不能让谁再小瞧了你。所受的教育，所学的专业，可能现在都和你的理想有着千差万别，毫无用武之地。你想去做的你做不到，永远埋没在心里也只能时常回味一下记忆，不想做的可又偏偏去做了无数个日日夜夜，岁月轮回谁也无法再猜透你，没人再能看懂你的喜怒哀乐，真真假假，失去了你作为一个男人原有的个性和张狂。

　　每天在种.种无奈中煎熬着自己的灵魂，时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事，说着自己也不知道到底是什么东西的话，虚伪与真诚已没有了区别，似真似假，似梦似幻，可还得用自己的生命去适应这种活法，有泪不能流，有苦不能诉，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撑着自己的身躯，活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒，不知情的人还都在羡慕你的尊位和狂傲。

　　岁月早已磨掉了你锐利的棱角，人生困扰着你的自由奔放和主观个性的张扬，空怀壮志，早已泯灭了你年少时的梦想，人生旅程让你体验了种.种虚虚假假，真真实实，人性百态在你面前百媚登场，你不为之，你又是谁?你为之，你又成了谁?一切都让你无所适从，一切你又都无可抗拒，这就是无奈中的无奈，人性逼迫你做出种.种不可理喻的行为，可还得称之为革命事业。就是这般如此你到底把自己交给了谁?你也不会知道，拿自己的性命在这种复杂的社会圈子中周游回旋，不懂疲惫是不是你?和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特殊群体，去附和着这种不恭不敬的关系，颠覆着黑白也分不清所以。

　　真正属于自己时，乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里，才是真实的你此时莫大的幸福享受。真实的快乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会，但同时更应属于你自己。不虚伪的你，真正的你，可爱的你，真诚的你，你就是你，永远不要成为别人影子的你。

　　书阅完，感觉就像好比一个人走在钢丝上一样，从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起，你可能从迈出第一步起，你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了，你就没有了回头路，也没有了其它的路可让你再选择，不管你手中是不是有一根掌握平衡的长杆，你的目标就只能有一个了，走到对岸上去，才是胜利，才能实现你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本没有那平衡杆，只能靠自己的双臂来保持一定的平衡，你也只能硬着头皮一步一步看着脚下慢慢走过去，此时你的头脑和眼睛同时也就失去了左顾右盼的功能，现实已不允许你再有别的思维活动，你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风，把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去，一旦此时你心里紧张失去了控制力，你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态，手中的平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一样平静安稳。

　　心静风儿欲动，那就要看你的承受力如何了?自然界的风向，你是不能阻挡的，但是你还是应能预测到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考虑到，也要有对应的.措施防范它，风来到时要采取最果断的措施加于防备和解决，如果只是听之任之，随它左右前后飘舞挑衅，你心再欲静也只能是秋风扫落叶，轻风早已把你的水分吸光了，你再想附在大树也是不可能的了。鸟鸣而过，扇动一下翅膀也能很轻意地把你抖落到腐地上去，没有了重心，即使下面没有硬石硌你一下，你也不会有好下场的，如果你能大难不死，再慢慢缓过气来想重新回到上面的钢索上，如没有很好的扶力和心态，你还敢于再一次上去吗?你心中还有自信吗?双腿上恐怕早发虚了，头上冒点虚汗，再来点小风也能让你打上两个喷嚏，再一次掉下来的就不是你的身体了，恐怕你连自己的心在哪?你都不知所然了。你还能站得起来了吗?原先在你周围呐喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，还能再有人会注意到一个遍体鳞伤的败将?现在都是势力眼之人，就别指望了，没用的，从此只能低调做人，颐养天年就是最好的安排了，鸟之将去，其声也哀，也只能是这样。

　　当你想稳稳的在钢索上走到头，就不能少了你的自信和勇气，平静和胆量，同时更不能少了周围那些呐喊助威的人群，管他们是真心还是假意，只要当时的场面能让你稳稳地走过去就行，到了对面你就是胜利者，以后就不怕再没有人捧你，没人重视你。一朵鲜花孤立在哪也不会显眼，只有周围出现更多的花和众多的绿叶，最突出的那朵才会显得最耀眼，最有魅力。有时看似一些无聊之人被你不削一顾，甚至你都没抬正眼真正仔细看过他们，观察过他们一下，也有一些常常会落井下石之小人物，也会被你鄙视。可有时真正对你有利的正是这些小人物，只是从没被你放到正面看一下而已，有用无用也要把他放到一个不痛不痒的位置上作摆设，也说不定会在一定的时候会有点关键性作用呢，别小瞧了他们!

　　这本书，越看越觉得人要是活在这种圈子里，不累死也得被折磨死，没有很好的承受力，我想是不可能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程，而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕，可悲，可怜，可叹。完全没有了自我的存在，人就像一个机械动物一样活着，大脑已经完全不属于自己的神经来支配了，而是靠外界的一切左右着，说每句话，做每一个动作，都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时，大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半，都被这种黑暗的东西压制掉了，当你登上一定的高度时如果你一下子不小心掉下来了，摔伤的不是你的身体，而是你的自尊和骄傲，历史的终结也就离你不远了，宿命吧。

　　人都得这么活过来吗?累啊!苦命啊!难道就没有更好的活法了吗?唉!!一切都晚矣!

　　生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是观众在动情之时都会流下激动的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎么去理解它的意义和影响了。

　　《沧浪之水》读后感 19

　　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这是人人都知道的道理。读本好书，就像交个好友，读书是一辈子的事，我所说的书不仅包括专业书，更多的是关于人生与人性的书。书应该是我们生活的一部分。

　　刚读《沧浪之水》时，感到味同嚼蜡，索然无味，后来耐心读下去，发现它真的能给人说深深的启迪。作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医药学研究生池大为空怀壮志，无职无权的苦，时来运转，有名有利的难；在真切的展示他的人生旅程的同时，也把困扰他人生难题一一解开。在这部作品中，知识分子在权力面前经受人格的煎熬和灵魂的.拷问。权利的诱惑和困境中的选择，反讽，幽默和不断的自我反省。

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。源自屈原的《渔夫》。用水清濯缨比喻明世则仁，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而就像书中描绘的那样，面对一个浮躁和喧嚣的世界。即使是倾尽沧浪之水也难以洗涤我们蒙尘的心灵。书中充分展露了目前知识分子面对当代社会的迷茫与选择混乱。池大为具有中国传统知识分子的人文精神，使命感，责任感，人文情怀，良知原则，人格意识等，并且为了坚守自己的道德与人格底线，苦苦抵抗，在没有外援的情况下痛苦挣扎。

　　在没有外援的情况下，挣扎是无效的，没有价值的。面对妻子的不理解及儿子前途上，他终于放弃了自己作为知识分子的价值底线和伴随多年的纯粹骄傲，被同化了，于是他“发达”了，“成功”了。但他也迷失了。池大为在父亲坟前真诚的忏悔：“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实中，随波逐流走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者。”

　　看完《沧浪之水》之后，我开始思考自己的人生。面前当今这个物欲横流的社会，我该何去何从。这是个值得深思的问题，是随波逐流，被社会同化，还是坚守自己的信念。

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