当阅读了一本名著后,你心中有什么感想呢?记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编为大家整理的《读本》读后感,希望能够帮助到大家。
《读本》读后感1
寒假生活,让我感受到自己的工作是多么的令人羡慕,我们是教师,也都是些普通人,但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的人,我们的学生,他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想,他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱,得到的是更多的爱。
清除电脑中的垃圾文件时,发现了这本电子书——《教师人文读本》,还是大学时下载的。便打开慢慢品味当年的感觉,读过这本书后,感受最深的是爱,对教育,对学生贯穿始终的是爱,最多的爱。
读过这本书,经常思考的问题是:如何在人生的大航船上确定自己的位置,是船员还是舵手,是大副还是士兵。
每个人在世界上所扮演的角色不同,关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,大学中学习的很多数学理论到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?
有句话说:“活在当下”。其实,每个人的命运还是掌握在自己手里。虽然从出生到长大,基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年,仍然有自己选择的机会,是选择努力踏实地度过还是空虚而归,全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。既然经常思考,我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段,总在不停地在反思自己,自己在对待学生的态度,对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了,平凡得没有一双慧眼,去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手,把学生引领到更加广阔的天地中去。
“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等,新课改为我们提出了那么多的努力方向。所谓坚持,所谓勤奋……教师自身的前进动力,外在的推动力。不论怎样,都去做一个问心无愧的教师,努力的教师。
在《教师人文读本》中,还收录了古今中外很多名家的各种型的文章,每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我:“做教师首先要相信你所有的学生都是天才,你才会认真地教每一个人。”我领悟到,教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人,而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人,不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗,只要是正常的奋斗,正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母,不忘时时去帮助别人,他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识,培养学生的能力,提高学生的品德,更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境,引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题,使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时,作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育,这是时代发展的必然要求。总之,终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示,我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后,让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!――教育是科学,科学的价值在于求真。
《读本》读后感2
这几天我一遍又一遍地看,它生动有趣,让我百看不厌。
我发现老舍是一个老小孩,他有趣幽默,善于运用语言,尤其是那京味十足的儿化音。老舍是一个老小孩,他犀利有智慧,会正话反说,让人读了以后想笑都笑不出来。老舍是一个老小孩,他活泼可爱,善于观察,在他的世界里有猫有花,生动极了!
我最喜欢这本书中的《马裤先生》、《话剧观众须知二十则》和《猫》。先说说马裤先生吧:马裤先生是一位颇有意思的先生,“茶房,茶房!”几乎成了他的口头禅,有事没事都这么叫。而那茶房先生呢,“招待”马裤先生也颇有意思,从一开始的认真及时有礼到后来的变化,无论从脸部表情还是声音动作都发生了改变,让我明白出门在外,有礼在先,能自己做的事尽量自己做,不要老麻烦人家,要讨人嫌的。话剧观众须知二十则是老舍自己定的剧场规则,我看了这二十则后想笑却怎么也笑不出来。是啊,联想起自己在剧院看演出时有时还真会做一些不文明的事,看来以后我也要加强自我监督啊!《猫》题目取得十分简单,但看了内容我才发现其实并不简单,猫的古怪、习性都被老舍一股脑儿全写了进去,老舍那细致地观察,细腻地笔调让我不禁拍手叫好,看来生活是最好的老师这一句话一点儿也没有错。
一个京味十足的、地地道道的北京人——老舍浮现在你眼前,他的世界让我大开眼界,他的书让我百读不厌。
小学生老舍读本读后感二:《小学生老舍读本》读后感(570字)
老舍是一个极富有幽默感的人,他有时将幽默当作一种武器,有时将幽默用作一种包容。如在《挤火车》中,用幽默来讽刺当时社会的一些丑陋行径;而在《洋娃娃,四十分》中,其幽默却体现着老舍的包容与厚爱。
在《小学生老舍读本》这本书中,我印像最深的是老舍的那篇《挤火车》,他通过主角王先生挤火车的生动细节描写,来专门讽刺那些挤火车、抢烧鸡勇往直前,敢于拼命,而听到“日本”两字就没有喊打勇气的人,来抨击当时社会上的某些人,在小事上敢于打拼,在大义上面前却严重缺钙的陋行,淋漓尽致地表达了他的期待,那就是做人就要做硬气的人,做一个有气节的人,做大义面前勇往直前的人。
还有舒立写的《洋娃娃,四十分》,也令我感触最深的,这篇文章中描述了其父老舍经常送她洋娃娃,各种各样应有尽有,使她在洋娃娃伴随中快乐成长。一次,舒立在珠算测试中考了四十分,但老舍不但没打没骂,反而幽默的说自己小时候连四十分都考不到,待舒立长大后,才知父亲数学一直很优秀,才如梦初醒。文中表达了老舍用幽默来让女儿在快乐中成长,在快乐中学习,在快乐中成才。我想,如今的父母,如果都能这样该多好!那我们就可以尽情放飞心中的梦想。
《小学生老舍读本》里还有许许多多,文中通过一景一物,一花一草的描写,展现了老舍的人格,体现了民族气节,我真是佩服之致。我以后要好好学习老舍文章的精髓,筑好人生成长的基石……
《读本》读后感3
《全国青少年普法教育读本》,这本书,始终让我记忆犹新。因为,在这本书中,记录的都是发生在我们身边的事情,它里面包含了我们如何保护自己和保护他人健康的方法,每读一遍,都会从这本书中发现新的知识,新的内容,新的启示。
青少年是祖国未来的栋梁,在如今社会中,有许多不良青年,把一个个在快乐中学习和生活的青少年引入歧途。这正是因为青少年们不能阻挡别人的诱惑,在稚嫩的心灵中,不能时刻记着自己的守则而导致的种种不愉快。我们要从小知法,懂法,守法,用法。这要成为一个良好的习惯,成为一个大家心里时时刻刻想着的习惯。说到法律,大家都不会陌生,或多或少都会对它有一定的了解,俗活说:“没有规矩,不成方圆。”如果没有了法律,我们的生活就会变得黯淡无光。它是大家都要遵守的纪律,千万不要说自己是一个孩子,,法律便跟自己没有关系。其实,法律,时时刻刻地停留在人们的身边,你一不小心,便会触犯它。
所有的事情,都是在生活中发生的:那天放学后,我的同学陪我去买作业本。走到商店门口,她突然间说:“我看上了一个玩具,我已经把自己所有的零花钱都拿出来了,可就差两块钱,你能不能借给我?”朋友有难,自然要帮,于是,我便爽快地答应了她。走进商店,她给我指了指她看上的玩具,我看了价钱后,仿如晴天霹雳,235元!这么贵的东西她都要买?我立马跑过去质问她:“235元!你哪来的这些钱?”她看到我的表情后,仿佛是做贼心虚,吞吞吐吐地说了一句:“这。。。这是我。。。的零花钱。”我一看她那大惊失色的表情,便知道这钱来头不简单。于是我便问他,这——是你的钱吗?经过我的再三质问,她终于低下了头:“对不起,我不应该,其实,这不是我的钱,昨天,我趁我爸妈都去上班的时候,再床垫底下偷拿了300元,我知道错了。。。”她一边抽泣一边说着。没关系,人人都会犯小错,只要你虚心改正小错误,就不会酿成大错误的出现,做人要光明磊落,不要总是偷偷摸摸的,要记住一点,不是自己的东西,不要去拿。如果你真得喜欢那个玩具,你可以跟你的爸爸妈妈商量,用自己的劳动来换取成果。她听了我的话,立刻擦干了眼泪说:“谢谢你,谢谢你指出我的缺点与不足,我一定会把钱还给我的家人,从此以后,都要做一个光明磊落的人!“她说罢,便跑回家把钱放回了床垫底下。我想,如果没有人教导她的话,那在以后的生活中,就会又出现一个小偷,为我们美好的生活增添一点不美丽的色彩。
爱德华说过:“法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。”普法先行,关爱明天。为了我们的国家,为了我们的社会,为了我们自己,一齐创造美好的法制社会吧!在全国青少年普法教育读本中,我学会了从前我不知道的法律知识,以前我总是觉得法律离我们还很远,但是现在,读了《普法教育读本》后,我改变了我对“法律”的看法,其实,法律离我们并不远,只要你善于观察,善于思考,你总会发现它的!
《读本》读后感4
(一)
我看过许多书本,有作者是中国的,还有作者是外国的,我第一次看中外作者作品收集在一起的书《新语文读本》就是这样的。
刚接触这本书的时候是二三年级,读《新语文5》,直到《新语文8》。但,妈妈在买7的时候,就一下子把8、9、10、11、12全买回来了。所以我只要有空闲,就立刻把9、10、11、12本翻翻看看,所以,我是《新语文读本》的忠实读者。
《新语文8》中我最喜欢一篇是特别的朋友中的《看不见的爱》这篇文章是讲述一个失明的孩子打七八迷远的玻璃瓶。这是爱创造的奇迹。文中的母亲告诉孩子一个信心:总是会打中的!爱创造了奇迹,一声音清脆的瓶子碎裂声,是送给这位母亲的最好礼物,而成功对于盲孩子来说,更是意味深长。
这一篇文章讲述了一位母亲博大的爱,生活中,我的母亲也是这样爱我的。
那是一个早上,爸爸上班去了,妈妈不知道去哪里了,就我一个人在家,我很小,家里人都不见了太怕了,我就哭了。不一会,妈妈回来,看见我像个泪人儿一样,抱着我,轻轻地哄:妈妈在这儿,不哭!
《新语文读本》就是这样令我回味过去,感受今天。
(二)
看完了《新语文读本》,我深受感触。这本书让我知道了许多道理:"父母心"向我们讲述了一个关于爱的故事;“爱看完了新语文读本这本书书如爱命的一家子”让我知道了书在我们的生命中占据了多么重要的位置,没有了书,生活将会变得无聊;“口水龙”这个故事让我们真正懂得了,友谊是无价之宝;“踢足球”让我仿佛看见了那一个个天真的小朋友;“不一样的小弟弟”告诉我们,信心是成功的来源;“草原”带我们欣赏了大自然妈妈的容貌,另我大开眼界… …
看完了这本书,天仿佛更蓝了,草显得更绿了。一只云雀好像在我的旁边唱歌,使我的心情一下子变的得不只是轻松,还有愉快。
(三)
最近我读了一本书——《新语文读本》,它是由王尚文、曹文轩、方卫平三位作家一同编写而成。这本书里收藏了许多作家的文章,读起来让人欲罢不能,下面让我来给大家介绍介绍吧!
这本书里讲了许多许多的故事,其中我对《糕点的故事》这篇文章印象极为深刻,它是摘自《儿童时代》里的一个故事。里面有这样一句话:“馃子绝不会狼吞虎咽的吃下去的,要嗅个够,才开吃,吃得细致久长,有时候要留下一点儿,馋着看看。”我的脑子里呈现出了作者吃果子时的画面,作者把对馃子的珍爱之情写得多么生动细致,那副画面清晰的在我的脑海里回荡着……,好的文章就会让人身临其境!
这本书里不光有许多好看的文章,(.)还有语文兴趣活动版块。里面有许多有趣的语文小活动:教你说相声、教你给老师写一封信、走进奇妙汉子王国等等。
听了我给你的介绍,你是不是也爱上了《新语文读本》了呢?
《读本》读后感5
通过学习《家长读本》的学习后,使我受益匪浅。作为家长我看到了领导和教师很关心学生的道德、品质和心理素质,培养学生热爱祖国,热爱劳动,有集体主义思想,具有守信,并力奋,自立,合作的精神和良好品德,遵纪守法养成文明礼貌具有一定的自学能力,动手操作能力,以及运用所学的知识,分析和解决问题的能力,掌握学习的科学方法,做的非常好。
使作为家长的我懂得很多道理,我以前的想法认为子女的学习成绩的好坏,主要是学校和老师的好坏有很大影响,而对家长没有多大联系,看了《家长读本》后,我深深体会到以前的想法是没有道理的,认识到家庭教育是第一学校,要给孩子营造理想的环境,家庭教育也应讲究方法,家长要主动和老师沟通,家长要学会和孩子交朋友等等。
在这里我总结了几条:
一、不要舍不得赞赏——满足孩子的成就需要
家长要尽可能地满足孩子的成就需要。一是多发现孩子的优点,并即时表现出赞赏,要知道,我们的孩子在很多方面的表现可比我们同龄时的表现好多了。同时,家长要去发现孩子的特长、爱好,并在这些方面创造条件,使孩子更好地发展,如:美术情乐、舞蹈、体育等,而不是在孩子不擅长的方面要求他非要达到家长自己的要求。
二、多一点宽容之心——满足孩子的安全需要
“让孩子在接纳的环境中成长,在关爱的环境中成熟。”这是专家的忠告。即使是天才也有表现不好的时候,当孩子的某些表现不够好时,如成绩不理想、发言不积极等,不要挖苦、斥责,惟有你接纳孩子的失败,他才有机会从中获得信心,并与你建立良好的关系。俗话说“危难时刻见真情”,我想,对孩子这时来说又何尝不是如此。
三、保护孩子的自尊——满足孩子的自尊需要
一位孩子语文考试得了63分,母亲知道后告诉孩子:“很好嘛!你这个分数不得了。”这个孩子听后,饱含泪水走开了。如果这个母亲能这样告诉孩子“你对这个成绩是不是觉得不满意,没关系,我相信你下一次一定会进步的。”是不是既保护了孩子的自营又给了孩子自信呢?
四、接纳孩子的委屈——满足孩子的公平需要
当孩子在外面碰到了挫折和委屈时,他最盼望的是得到父母的慰藉、关怀与帮助,因为家即是他最佳的疗伤“医院”,父母则是该院的“医师”。如果这时你能站在孩子的立场上替他考虑,并能接纳他的情绪,就能使他积压在胸中的气愤、不满与怒气在短期内得到发泄。这无疑对孩子身心健康是有益的。设身处地为孩子考虑,因为你也有受委屈的时候。
五、多给一点砺练——满足孩子的独立性需要
有的父母老是对孩子不放。乙,如常常偷看孩子的日记或偷拆孩子的信件,事后又把看到的内容直接作为教育孩子的证据。有的家长则将自己的某些愿望强加在孩子的身上。这样的结果是,孩子有了问题不和家长说,甚至与家长产生对抗情绪,有的人的这种情绪甚至延续到成年以后。
以上是我的一些粗浅的看法,我今后要以“家长读本”教的方法去做和实践,多一些时间关心子女的学习情况,认真做好每天子女的作业检查工作,多抽一些时间来帮助子女的难题分析,总之为教好下一代,家长和学校一起共同来完成艰巨而光荣的任务。
《读本》读后感6
我读了慈善读本,读了之后,我有许多的话要说出来。
爱是从小生命诞生的那一刻就来了,父母们在我们出生后努力地保护着我们,但是我们太小了,不知道感恩,但父母见我们没事,也会高兴。现在我们长大了,是否应该报恩呢?父母的爱是最无私的了。在汶川大地震里,一位母亲把婴儿(她的孩子)紧紧抱着,孩子完好无损,母亲却赴了黄泉,在被子里有一个手机里面有一条短信:亲爱的宝贝,如果你活着,一定要记住我爱你。
爱也能从歌里面表达出来。我想大家应该听过《感恩的心》这首歌吧!背后的爱大家知道吗?有个小女孩,她天生失语,爸爸也去世了,她妈妈和她相依为命,有一天,妈妈很久也没回来,她顺着妈妈每天回来的路,走了很远,终于走到了,她摇了很久妈妈,她想妈妈可能死了。她一遍一遍用手语做着感恩的心。这个感人的故事,让我的情肠触动着。
爱心还能从图片中表现出来。同学们,每当你吃着美味的大餐时,喝着美味的饮料时,可曾想过灾区的孩子们呢?灾区的孩子们,不能吃到好吃的东西,也没有水,曾经有一名南非记者凯文·卡特去苏丹采访,此时,有一幕令他十分震惊,有一个十分瘦弱的小女孩前往食物救济处,可是她走到半路却走不动了,后面有一只硕大的秃鹰正盯着小女孩,可能它是等着这个奄奄一息的小女孩作为它的美餐吧!他赶紧抢拍了这一张照片,1993年3月26日,《纽约时报》刊登了这一张照片,诸多媒体纷纷转载,这引起了人们的高度关注,唤起了不少人的慈善之心。因此,其实图片能够真实地反应事情的场景,告诉人们那些人需要爱心,可以传递爱的心声,并且能动员更多的人关心慈善。在乡村,有许多孩子上不起学,即使能上,环境也不好,有些孩子与我们同龄,但是他们却不能上学,家里条件不好,上学是他们的梦想。有些孩子为了上学,需要翻过两座山,去卖菜,他们这么可怜,我们是否应该去关心他们呢?
爱的故事是非常感人的。人们博大的爱被写成了故事,流传给后人看,让后人也学会爱。诗人屈原小时候就很善良,他家乡的人经常吃不饱、穿不暖,时常有人沿街乞讨,啃树皮、食埃土,他就把米放进石头缝里,村民们很高兴,纷纷来接,后来屈原的父亲发现真相后,告诉了村民,村民都十分感激他,屈原救济了不少的灾民,长大后,屈原为人们尽心尽力,后来被人歌颂。有一些人专为人们做好事。一些人生活在贫民窟,其中一个名叫特蕾莎姆姆,她教孩子们认字、算术,并且还教他们与妇女们如何讲卫生,这样的贡献能帮助许多人。大家是不是听了之后很感动呢?没错,世界上其实有许多那样的好心人。其实我们也能帮一帮别人,节约水电,水电我们节约了,就能给灾区的小朋友了。我们还要节约用钱,大家想一想,家长一个星期给你20元,如果一个星期存1元的话,一年就能存68元,把这68元捐给那些贫困的小朋友,你是不是作了贡献呢?
让我们行动起来,一起为慈善献一份我们的力量吧!
《读本》读后感7
信步去看一场花事,渡船去赏一湖春水,从一座城到一个镇,以禅意写红尘,以佛法道人生,化云水禅心,入人间烟火。《岁月静好》道遍了现世安稳。
斜街巷陌,享受着“金槽和碾沉香末,冰碗轻涵翠缕烟”的闲云野鹤生活,殊不知,这片土地上沉溺于平淡的炎黄子孙总有一天会想起曾经一度被人所支配的恐怖,还有被囚禁于鸟笼的那份屈辱。
改革开放以来我国的经济水平的确有了长足的发展,但同时越来越多的领土争端问题得到广大社会人士的关注。当你知道不丹国民的高度幸福感是建立在人均GDP只有500美金的时候,甚至当你知道巴萨的比利亚仅仅因为5场比赛没有进球就被美英联军狂轰乱炸的时候,你会觉得世界局势并没有我们想象的那么简单,看似平静蔚蓝的海面退潮后才会发现它掩盖的是森森骸骨。
阅读过这本书后,我惊然了解国防实力的较量已成为国家间暗自博弈的砝码。日本出云号航母下水吸引了世界上军事大国的瞩目,关于航母,在二战期间其战斗力的强弱成为了海战胜败的关键。太平洋战争是美日大规模舰船集结竞技的地方,从日本海军以6艘航母为主力偷袭珍珠港开始。历经珊瑚海海战、中途岛海战、瓜达尔卡纳尔争夺战、马里亚纳海战,到日本方面失去有效战斗力为止,几乎每次海战都有航母的出现。而如今的国际关系冲突不断,军事科技制备也到了白热化的阶段,我们还应该陶醉于看似和平的假象中吗?
所谓国防,百度的解释是指国家为防备和抵御侵略制止武装颠覆,保卫国家的主权、同意、领土完整和完全所进行的军事活动,以及与军事活动有关的政治、经济、科技、教育等方面的活动。由此可见国防实力的较量不仅仅是军事方面的此消彼长那么简单,而我们不难发现前进的中国此时面对的严峻形势,高速发展的经济与落后的文化之间的矛盾越来越突出,然而目前大多数官员心目中没有什么能撼动经济发展的核心地位,致使越来越多已经被证明的文化精髓被一些低俗的、浮夸的文化所埋没。所以说国防实力要巩固,要一直发展下去必须拓宽民智,提高文化发展水平和教育水平。
梁启超说:“少年强则国强。”而现在的我们理所应当的享受着物质生活,拥有着显而易见的实际性,家长对于子女个人的期盼撼动了年少无知时匹夫有责的“诳语”。对于曾经这个民族的创伤似乎也只是书本上单薄的字眼,牺牲在那段黑暗时光的人民只是统计数字中的一个墨点,滋生的只是一声唏嘘,可他们不是明晃晃灯光下的一名戏子来供人们嬉笑哀叹,那是一个民族的屈辱、一个民族的记忆!一段血染的历史,铁蹄踏碎河山,狼烟四起中进步青年燃起多少谍战烽火,多少妻离子散,血色泼洒了沉默的土地,暗红色的剪影冰冷寂静。也许只有那样的年代才是一个民族最绚丽的投影。
尽管我们的祖国并不能让我们满意,可它足够使我们自豪!孟子所说“生于忧患,死于安乐”有如此深刻的含义,我们不可一味振臂喧号我泱泱大国,一直怀念华夏曾经伫立世界的辉煌,想曾经是最虚妄的。屈辱的时光不是闭口不提便不再存在,以史为鉴,可以知兴替,于忧患中振兴起来,为我们亲爱的祖国加冕。
《读本》读后感8
随着社会的发展进步,文明程度的不断提高,以及与人交往的日益频繁,文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。因此,学习礼仪知识,运用礼仪规范,对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。
从现代社会实践的角度,简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。它始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为,是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德,我国素有“礼仪之邦”的美誉,自古以来,中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。如今,随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快,文明礼仪更显得尤为重要,它内容之多,范围之广,可谓包罗万象,无处不在。一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面,都能展示一个人的素质修养,一个单位的整体形象。因此,在平时学习与生活中,着重注重四个方面提高:一是强化自律意识,提高自身服务能力;二是端正思想态度,提高自身道德修养;三是讲究学习方法,提高自身礼仪水平;四是注重学以致用,提高工作效率。
前一段,我看了《文明礼仪教育读本》这本书,结合实际以社会礼仪,家庭礼仪、社会礼仪为主要内容,系统的介绍礼仪知识。例如,学会感谢、与人交谈眼神的作用、要诚恳、自然的说“谢谢”、作一个守时的人、尊敬老人、在公共场合的礼仪等。虽然这都是日常生活中的一些小事,可就是在一些生活上的小事上我们更应该知道必要的礼仪。礼仪是无处不在的,它可以表现出一个人的道德修养,它可以增进人与人之间的友谊,它的作用太多太多了。着装得体,符合身份,因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。
作为一名有一定礼仪素养的人需要注意的是: 律己: 礼仪规范由对待个人的要求和对待他人的做法两大部分构成。学习、应用礼仪,最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。敬人: 对待他人的诸多做法中最要紧的一条,就是要敬人之心常存,处处不可失敬于人,不可伤害他人的尊严,更不能侮辱对方的人格。掌握了这一点,就等于掌握了礼仪的灵魂。宽容: 要求自己在交际活动中运用礼仪时,既要严于律己,更要宽以待人。要多容忍他人,多体谅他人,多理解他人,千万不要求全责备,斤斤计较,过分苛求,咄咄逼人。
作为一名学生,在每时每刻,每事每处,都应该讲礼仪、用礼仪,把所学礼仪用得恰到好处,“注重细节,追求完美”,力求做好每件事。坚持从小事做起,从自我做起,注重言行举止细节,加强文明礼仪实践,摒弃一切不符合校园文明礼仪要求的行为,养成良好的文明礼仪习惯,带动校园文明程度提高。说文明话、办文明事、做文明人,用文明的态度对待问题,营造和谐的人际关系。
相信,如果我们每个人都能从我做起,从现在做起,树好自身形象,那么,我们的生活将更加丰富多彩,我们的社会将更加温馨和谐。
《读本》读后感9
很多人,都曾经有过这样的困惑:“我为什么而活着!”
而他们也大都会用自己的一生去寻求这样的答案,因为他们不满足于上帝创造了我们,让我们拥有生命这样一种单纯的答案。
我在很小的时候也曾经有过这样的疑问,曾经问过大人,他们总是说:“活着呀,就是要快快乐乐的感受生命啊!”曾经品读他人,我的脑海中觉得每个人有每个人活着的意义与目的,可是,最终我也没有弄明白“我为什么而活着!”在《读本》中,收录了沈从文、史怀哲、罗素等一些诗人、作家、博士等名家的作品,初读此章节的时候,我还不是很能理解,为什么他们的作品会收录在“我为什么而活着”这个章节中,不过由于自己也曾经苦苦思索过,不免反复咀嚼,体味其中真味。
从沈从文给时间“画出的肖像”到史怀哲放弃已有的成就,甘愿去非洲丛林当一名乡村医生,其中的种种让我看到一个个在生命的长河中努力寻求生命真谛的身影。
他们可以冲破种种既定的条款,做别人认为“特立独行”的事,尽管在与其他人比较时,是那样的与众不同,可是,为了自己心中的那份执着,努力的去冲破着什么。
他们可以改变上天赋予的种种不公,用顽强的意志把生命诠释,尽管目不能视,但是却并不能阻碍他们想象,当我们的想象插上翅膀,即便身体不允许我们跑、跳、走、越,但谁又能阻挡想飞的心呢?
他们可以鄙视已经唾手可得的成就,只为了“敬畏生命”就可以把滚滚红尘抛于脑后,把功成名就踩于足下,用整个人生将“生命的意义”诠释得透彻。
如果说,初读他们的时候是感动,那么在沉下心来仔细品味后,则是深深的震撼!
自然界,生命的存在可以说是数不胜数,可是对于每一个生命的个体来说,生命却只有一次,唯一的一次,从昆虫界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命,时间虽各有不同,存在却是相同的。
也许有的生命存在的意义只是为了繁衍下一代,使命完成便悄然而逝了;也许有的生命存在的意义只是为了能够更长久的生存下去,所以捕杀、奔跑;也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环……
那么,我呢?
20岁以前的我,生命是父母呵护下茁壮成长的时期,20岁后,生命的掌控逐渐被自己所拥有,曾经想过,却因为没有寻求到什么而不了之。
现在当这些故事贯穿于一起,编写入“我为什么而活着”的篇章后,似乎那尘封已久的记忆又被拾掇了。
曾想过让自己拥有不凡的学识,却因为懒惰而懈怠了时光;曾想过让自己能创造辉煌的人生,却因为怯懦而空乏了理想;曾想过让自己把人生走得丰富,却因为失败而生活得单调。
曾想过的事真的很多很多,为什么真正能够实现的却很少很少呢?
和这些不凡的人相比,我缺乏得太多,使我的生命走得如此苍白而贫乏。愧疚的情感久久不能散去,为自己曾有的“今朝有酒今朝醉”的想法而自惭。我的人生已经走过一小部分,却因为没有真正的理想而荒废于尘世的喧嚣中。读史以励其志,也许,在这短短的篇章中,在这短短的思考中我并不能找到自己存在的价值,但是,我想尽量把事做得最好,尽量让人生过得充实,也许当我白发髻首的时候,回忆自己走过的路,可以得到“我为什么而活着”的答案吧!
《读本》读后感10
《中国读本》一书告诉我们,中国从封闭走向开放、从落后变成先进,应归功于现代化建设。
看了书中的介绍,我感觉到,这几十年来,由于实行现代化建设,中国大地真是日新月异,发生了翻天覆地的变化。且不说人民生活水平有了很大的提高,从过去的温饱到现在基本实现了小康;也不说国民的文明程度有了很大的进步,过去那种偷鸡摸狗、泼妇骂街的现象,如今不论在城市还是农村,也都快销声匿迹了。就说我们家和我们村的具体情况吧,现在和以前比起来真有着天壤之别。
奶奶告诉我,以前我们家住的是低矮的破瓦房,一遇下雨屋内就会漏水,哪能和今天住的这三层钢筋混凝土结构的红砖楼相比啊!因为当时生活条件不好,很多人家的孩子早早就辍学到外地去打工学艺、赚钱糊口了,我爸爸小时候就只有读到四年级,半途而废,跟着爷爷奶奶下地种田,受那严寒酷热的煎熬,哪有今天的孩子这般幸福,读到初中全不用交钱,而且人人基本能够上大学。当时的医疗条件也和好,村里有老人得了肺结核、白内障等疾病,不能医治,要是他们生活在今天就好了,肺结核很容易就能治好,白内障则由政府组织免费治疗,到定点医疗机构利用先进的人工晶体植入手术,这种国外引进的技术,在短时间内就能使得患者重见光明……
我还听爷爷说,以前我们东埭村的“龙潭胜境”,只是海边的一处僻静风景,虽然风光无限,妩媚动人,但她“养在深闺人未识”,寂寞孤独。如今,她早已脱胎成崭新的龙港新貌,变得越发婀娜多姿了——美如玉带的沿海大通道环绕着她,在她周围到处是林立的高楼、到处是厂房和乡镇企业,绿树成荫,白鹭翩跹,鱼舟唱晚,海霞夕照,一派生机勃勃而又宁静恬美的景象,吸引了不少游客。先前我们村的小学叫做东埭小学,校舍破陋不堪,村里先富裕起来的人就慷慨解囊,捐资新建了一座三层教学楼,校容校貌为之焕然一新,因而依据“龙潭胜境”改名叫龙渊小学。老师说,“龙潜渊里书生意,利见大人报国心”,这句话可以作为我们这些莘莘学子的座佑铭和努力奋斗的目标。
是啊,作为一个中国人,一个龙的传人,我们应该为我们的祖国实行现代化建设所取得的伟大成就而感到骄傲与自豪,我们应该为巨龙腾飞而欢呼雀跃;我们应该从小培养我们爱国爱民的情怀和意识,勤奋学习,敢于创新,厚德载物,自强不息!我们要像中国儒家文化所培养出来的知识分子那样,心系天下,思念苍生,让中国的将来更加繁荣富强,让中国人民过上幸福美好的生活!
再看《中国读本》,我的眼前便闪过一幅幅景象:载着中国人的“萤火N号”在火星上着陆、“嫦娥N号”在月球上空自由起降……这一幕幕无不令国人为之激动和振奋!我想,虽然自己还是一个小学生,但我们应该立志高远,长大后报效祖国,为祖国现代化建设事业添砖加瓦!
一个人只有热爱自己的祖国,将自身的成长融入时代的发展潮流之中,他的前途才是光明的!
《读本》读后感11
在学校的组织下,假期里东校的教师们纷纷借阅优秀书籍,浸润在这种读书的气氛里让我觉得心灵得到了回归。先介绍一下我读的这本书——《现代教师读本(人文卷)》是由王栋生主编,广西教育出版社于20xx年7月出版,内设八个部分,分别是:独立精神与人格理想,教育者应当是思想者,以平等的教育实现平等,责任与操守,生命在于精神追求,爱的歌唱,修炼你自己,直面中国教育。只是读这些标题,我就已经被深深地打动了,思绪立刻开始了延伸。翻开书页,我立时觉得自己走近了那些文人学士哲学家科学家的思想和精神。读书是一次精神之旅。
读王彬彬的《心中的先生》一文,我悟到了独立之人格对于人的意义,再次深切地体会到鲁迅先生的伟大;读王开岭的《精神明亮的人》, “按时看日出”一句警醒我无论何时都不要忽略生命的意义;读朱自清先生的《教育的信仰》,让我认识到他作家、学者外的一面,即作为教育者的身份他的严肃、端正和理想化的追求。
朱自清在文章中写道:“教育界中人,无论是办学校的、做校长的、当教师的,都应当把教育看成是目的,而不应该把它当作手段。”如果把教育当作手段,其目的不外乎名和利,结果不仅不利于学生的“发荣滋长”,而且还会“两败俱伤,一塌糊涂”。对于教育的目的,他说“教育有改善人心的使命”。他认为,如果学校太“重视学业,忽略了做人”,学校就成了“学店”,教育就成了“跛的教育”,而“跛的教育是不能行远的,正如跛的人不能行远一样”。所以,他说:“教育者须先有健全的人格,而且对于教育,须有坚贞的信仰,如宗教信徒一般。”
朱先生特别反对功利化的教育,因此对某些人将教育作为取得利益的手段的行为和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉洁,做学问和搞教育也是如此。我以为,这是教育者的立身之本,为师之道。联想起目前社会上的一些办学现象,不禁让人摇头。正本清源,才能给学生真正良好的教育。
说到“信仰”,我想起一位当代著名的语文教师,为我们熟知的教育家,他是魏书生。他的故事,广为流传。最动人的莫过于那100多封申请做教师的信了。我曾数次聆听他的讲话,最早可以追溯到大学时代,撇开他的教育经验、教育方法不谈,我深深感受到他内心中充满了对教育的崇敬、对教育的尊重和热爱。在我的印象中,他的讲话没有提及“信仰”,但他的讲话没有一处不让听者产生激动的心情。“唯有源头活水来”,具有对教育的忠贞信仰,才促使他这般坚持不懈地走在教育改革之路上吧。
朱自清对教育者发出的.警示是切实而必要的。作为一名普通教师,也许很多人并没有想过教育的信仰是如此的重要(包括我在内)。身为人师,面对众多稚嫩而充满渴求的目光时,惟有心中保有那份纯正清洁,拥有积极热情的教育追求,才能担当得起“教师”二字。在平常工作中,可能遇到许多反复的情形,工作中难免产生消极情绪,然而我们不会忘掉最初的理想,这也许才是普通教师的真实状态。也许我们大多数教师都是人群中平凡的那一些,但是在孩子们的心中却是目前的唯一。始终保持对教育的忠贞和热情,做孩子们的陪伴者和领路人,这就是我——一个普通教师的教育信仰。
《读本》读后感12
读了《全国青少年普法教育读本》一书,让我们青少年更加明白自己是祖国的未来,是21世纪国家建设的主力军,大力加强我们的法制教育,从小培养我们知法、懂法、守法的意识,提高我们的法律素养,不仅是加强对我们的保护、遏制严峻的青少年犯罪发展态势的现实需要,也是全面实施“科教兴国”战略的基础性工程,更是实现依法治国方略、建设社会主义法治国家的百年大计。
我们长大了,也更加懂事了,我们有了自己的行为,有了自己的思想,但还是要遵守道德要求,让“学法、知法、守法、用法”成为我们的习惯。这本书以青少年的三个主要成长环境即家庭、学校、社会为背景,围绕未成年人教育、保护、安全自护、行为规范等方面的一个个话题,向我们传授了自我保护、远离违法犯罪的法律和生活常识。法律作为治国之本,是社会稳定的根本保障。自古以来,法律建设都作为国家建设的一项重要工程。在现代社会,依法治国是中国共产党员领导人民治理国家的基本方略,是社会文明进步的重要标志,是国家长治久安的重要保障。
法律其实就是国家制定的规则,约束着每个人的行为,包括我们小学生。如果我们不懂法,自己做了违法的事都不知道,并很有可能带来恶劣的后果。从另一方面来说,法律也是保护我们每一个小朋友的武器,当别人欺负我们时,法律会帮我们主持公道。所以,我们小学生要学法、知法、守法、用法。
“法制”一个人人都熟悉的字眼。我经常会通过电视、报纸、大人们的谈话,知道很多的有关法制的资料,这些资料使我受到了极为深刻的法制教育。俗话说得好:小时偷针,大时偷金。小时偷油,大时偷牛。这就告诉了我们:如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯,没有良好的法律纪律意识,随意做损坏公物,打人,骂人,甚至偷窃等坏事,不仅仅是给你个人的形象抹黑,而且会渐渐腐蚀你的心灵渐渐地,就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。如果你不能够痛改前非,继续发展下去,那些恶习就会在你心理根深蒂固,而且会越变越严重。到时,你很可能走上犯罪的道路,最终等待你的,就只有失去人生自由的监狱了。这并不是危言耸听,近年来青少犯罪率呈上升趋势,便是证明青少年正处在长身体、长才干的时期,不可以逞强。
作为学生要想让犯罪远离我们,首先应该把主要精力放到学习上,处处以优秀的人为榜样,努力学习科学文化知识,提高自身素质。要“慎
言行,谨交友”,要听进家长、老师和同学的教诲,从小养成好的行习惯,不贪图享乐,不不劳而获,不用金钱迷惑别人、不去网吧那些容易让人沉沦的游乐场所去;要和品质好的同学在一起,相互告诫,相互激励,取长补短,择善而从,见恶而避。要认真学习法律知识,依法律己,提高自己辨别是非的能力。让我们未成年人健康成长。
总之,作为一个小学生,要让犯罪远离我们,要付出的努力还将很多,关爱明天,普法先行。要与法律作朋友,与犯罪作斗争。我们要知法、懂法、用法,学会利用法律保护自己,才能健康成长,走好人生的每一步!快乐离不开勤奋,让我们在法律的监督下快乐成长!
《读本》读后感13
从论语的洋洋万言中,每个人都能够读到自我想要的东西。作为一个基础教育工作者,我懂得了:人就应如何度过自我性命中的每一天,作为一个平凡人,就应如何过好自我的人生。其实,这正是咱们最需要传达给学生的东西。
孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。教师对政治的关心和了解,对职业的钟爱和投入,与同事的团结和合作,对学生的尊重和爱护,对学术的严谨和进取,对自我的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风,教师形象直接关联到学生素质的培养。学高为师,德高为范,“立师德,铸师魂,练师功,树师表。”是这个时代的召唤,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。教书育人是爱的事业,关爱每一位学生是咱们教师的职责。教师的爱与众不一样,它是严与爱的有机体现,是理智与热情的巧妙结合。因此,在这条道路上,我愿将青春融化在教育的沃土中,和在座的同仁们一齐肩负起国家和人民赋予咱们的职责,将一只只凝聚着师爱的手高高擎起,搭建一片教育的蓝天!
孔子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?是一种平和的心态。让你不顺心的事情,看到比你富有的人,看到比你生活的更好的人,往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷,当他走到郑国的时候,粮食都断了,他的学生不高兴的问他,怎样君子也会穷呢,他淡定的回答,君子能够安于贫穷,而小人则会正因穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得,而他之因此能够安于贫穷,正是正因心中有道德的力量,使他能够在贫穷中找到心灵的支点,才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往,他坦诚的说:“如果能够发财,那么即使去做辛苦的事情,我也愿意。”但他也并不强求:“如果发不了财,那么我就去做我所喜爱的工作。”达致愉悦的路径有很多,金钱并非唯一途径,关键在于内心的愉悦。他赞赏他的学生颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自我的身心之中了,能够在物质的清贫之外,找到自我心灵的安稳和愉悦,正因他们的喜怒并不依靠于外物,而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中,他让几个徒弟各述其志,对那些看似远大的抱负,他置之一笑,而当曾点淡然说出自我的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时,他却赞许的点头。可见孔子在内
心并不真的认为君子务必治国平天下,人生最终的追求,仍然是要归结到内心的平静,要能够体味到平凡生活的愉悦,而这些,其实都取决于心境。
《论语》关注的是所有平凡人的平凡生活,告诉人们就应怎样去生活才能够达致愉悦,它是温暖人心的。而如何生活,是咱们每个人在领悟其它各种知识之前最就应领悟的,也是咱们教师最需要传达给学生的,正因它关乎一个人是否能具有健全的人格,是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱惑和选取的年代,孔子的生活之道值得咱们去用心感悟。
《读本》读后感14
佛曰:“上辈子一百次回眸,才能换得今生的擦肩而过。”今日与你相识,相知乃是我莫大的荣幸…… ——题记熙来攘往的尘世中,你是含露的水仙;苍茫烟雨中,你是凌云的白鹤。是你,为我讲述每一件艺术,每一个真诚的生命,为我燃起希望之火和崇敬之光——《人文读本》与其说你是一系列书,不如说你是一本书,一本让我陷入深思的书。到底什么是“人文”?我不禁带着这个问题去阅读,去思考。在读书人语中,是你让我明白阅读视界的推论:一根苇草拥有的土地微不足道,但思想给了他阅读天空的眼睛。当我们走进智者的精神家园赏花的时候,请不要忘了带回思想的土壤。在心灵的湿地中,是你让我明白:不管一个人是否拥有令人羡慕的财富,也不管他是否获得了尊荣的地位,只要他的内心是平静的,他就获得了自在如意,他就是一个幸福的人。真正的快乐,是来自内心的欢畅;真正的智慧,是心灵上的解脱。是你为我燃起思想的火把,让我静静聆听那理性的声音。可可西里的哀思:美本应是善良,关爱,而不应该以杀戮和生命为代价。在文学讲坛中,鲁迅先生的演讲再一次感染了我,仿佛真的置身于那个年代,随他一同感慨,一同悲哀,一同通过手中仅有的武器(笔),来唤醒人们麻木的神经,唤醒青年人爱国的热血。沐浴在艺术长廊中,我静听潮起潮落,坐看云卷云舒,欣赏着艺术大家们尽情挥洒后,留在那宣纸上的印记,那种视觉的享受,可谓是妙不可言!科学的烛光也在熠熠闪烁,在卡尔·萨根“世上没有傻问题”的论文中,我尽情的在宇宙中遨游,俯瞰地球,那是一种说不出的壮丽之美。通过天文望远镜,我看见了变化莫测的星座图和月球的表面。那景致完全不是平时看的科技论文中,一个“浩瀚”仅可以形容的。在你的引导下,我对原本认为枯燥乏味的科学竟产生了浓厚的兴趣。你拉进了我和那所名校的距离,使我谨记:让柏拉图与你为友,让亚里士多德与你为友,更重要的,让真理与你为友。我亲身体验了美国传奇教师艾斯奎斯特立独行的坚守。他让我明白不仅上课时的状态要像打仗一样时刻警惕,聚精会神,而且要学着抢占课外时间,提升自己的学习境界,这样才能走卓越之路。你为我讲述了大学生活的种种,作为仍在学海中苦苦追寻目标的我,使我更加向往那样的生活。乃至下定决心,要上一所不错的大学,亲自目睹名师的风采,沉浸在处处布满文学气息的氛围中。在这个寒假,因为有你的陪伴,让我的假期生活更加充实,让我的眼界更加开阔。你作为一个窗口,让我仅在屋中就看见外面精彩的世界。感谢你,因为有你的陪伴,让我感到并不孤单。到底什么是“人文”?我想,在我的心中已有了阶段性的答案,但我还要继续追寻,继续感悟。就是这样,静静地,在午后,阳光下,走近你,一种芳香扑鼻而来,那种味道是那麽的淡雅,清新。一杯奶茶在手中,尽情品味“人文”那浓郁的味道。是你,让我有所感……
《读本》读后感15
我读了《慈善读本》这本书,真是感慨万分。是啊,世界并不完美,看看我们这个世界,太阳纵有万丈光芒也有阳光照不到的角落。人类科技再进步,也有无法抗拒的灾难。我们应该关注那些需要我们帮助的人。
从汶川地震到玉树救援,无不体现着两个字——慈善。我国的慈善事业也取得了较快的发展。人们对慈善事业的支持力度也逐年加大。现代慈善事业对于人与人之间关系来说,表面看来是一种单向的物质行为,但它同时也是一种精神行为;对于捐助者与受助者的情感交流来说,是双向的,而不是单向的。从这个意义上说,慈善是捐助者和受助者之间的互相帮助。也正因为如此,慈善事业的发展,对于完善社会志愿服务体系,形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚,努力建立平等、互助、友爱的新型社会主义人际关系,对于提高全社会的思想道德素质将有很大的促进作用。而且,捐助者和受助者的位置不是固定的,在一定的条件下,可能相互转化。从物质的角度说,今天你是捐助者,明天你也可能成为受助者;从精神的角度说,受助者在困难的时候得到了雪里送炭的帮助,得到了心灵的慰籍和精神的鼓舞;救助者在付出的过程中得到了一种社会价值肯定,获得了一种心灵的满足
。而正是因为这种并非出自亲朋好友之间的互助,是道德的互助,是慈善之心的互助,所以,这种互助发展得越普遍、越深入,社会平均的道德水准就会越高。 乐善好施是人们发自内心的一种善良愿望,或者是人皆有之的一种恻隐之心。在别人有需要,自己有能力支持的情况下伸出援助之手,慷慨解囊,这就是慈善。那么为什么在社会上想做好事的人并不在少数,可是付诸行动的人却少得多呢?其中一个原因,可能是把做好事的道德水准定得太高。舍已为人做好事,是很高层次的道德水准,我们不能要求人人做到;而支持一般慈善行为的道德水准则并不是很高,比如,尽自己所能,付出一些钱物或劳务,甚至只是几句温暖的话!每个人只要愿意,都可以做到。 在这里我还要说,尽管捐赠数量与道德境界具有正态关系,处于“道德境界”的人会为社会利益做各种慈善事业,其目的是为“正其义”而绝非“谋其利”。
用慈善捐赠数目的多少来评价实施慈善人的道德水平高低或爱心的多少,是不科学的,是片面的。所以,在慈善活动中,面对出手大方的组织和个人,人们应该抱之以由衷敬佩,而面对那些微薄的付出,我们也不必大谅小怪。款物有多有少,皆显人间大爱,社会应该鼓励和褒奖为挽救他人生命和谋求他人幸福而不惜一切代价的无私奉献的精神,献其大利行其大义。而我们,虽然我们每个人都只是这片大海里小小的一滴水,不过此刻我却为自己能在现场亲身感受这场影响深远的慈善活动而深深自豪,也暗暗告诉自己,今后一定要更加关注慈善,关爱身边的人!慈善应该是不分年龄,阶层,宗教的,抱着一颗真诚的心,为那些需要帮助的人尽自己的绵薄之力,连自己都会变得快乐起来。如此何乐而不为呢?
【《读本》读后感】相关文章:
家长读本读后感01-23
《师德读本》的读后感07-13
《慈善读本》读后感03-24
法律读本的读后感07-12
冰心读本读后感03-31
慈善读本读后感01-07
《慈善读本》读后感12-31
《慈善读本》 读后感03-11
女性读本读后感精选04-08