读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的我们仨读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我们仨读后感1
看完杨绛女士的《我们仨》后，心情颇为激动。
杨女士（请原谅我姑且装作很成熟的唤杨绛女士为杨女士）及其夫钱钟书老先生还有其女钱媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。说它平凡是因为这是一个只有一家三口的世界，没有名利纷争，虽然杨女士、钱先生、钱媛女士都是我国数一数二的名人。说它不平凡是因为他们的思想境界已经达到了一个我只能仰望的高度。
有人说读书可以陶冶情操，此刻我终于明白，某些人的思想及品行真是是值得我们用一辈子来膜拜的。
1997年杨女士的`爱女钱媛女士因病去世，1998年，仅隔一年，其夫钱先生也离开了人世。杨女士是怀着怎样的一种悲恸渡过晚年呢？先后经历丧女、丧夫之痛的杨女士又该是怀着多大的伤痛来写这篇回忆录的呢？回忆里越是美好，对杨女士来说无疑越是一种残忍。
在国家局势动荡的时候，杨女士说：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。”“我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”这是怎样的一种情怀呢？当一种爱已经渗透到骨子里的时候，他们是不会去计较形式上的爱的。而杨女士一家对祖国的爱，我想已经渗透到他们骨子里了吧。杨女士及其家人我想应该是不谙世故的，可是他们却深受身边人的爱戴。在这63年间，他们不停辗转，然后分离，再又相聚。可是不管他们到哪里，总会有那么一群人照顾和关心着他们。因为不论何时何地，他们都是以一种真诚的态度对待身边的每个人。他们把工作当做乐趣，写字永远是他们热衷的事。刚开始，他们不会做饭，不会用电炉烧水，钱先生甚至连火柴都不会划，可是他们的生活却处处充满乐趣。就像伉俪二人把每次的散步当做探险一样，这是一个圣洁的世界。
还有家庭的温馨也是本书最震撼的地方之一。从杨女士给这本书取名为《我们仨》这点便可推知一二。“我们仨”是并列关系，无论在谁心中，地位都是等同的。这就让人想起了“朋友”这个词。与其说他们是夫妻、是父女、是母女关系倒不如说他们是朋友关系。不论骤风暴雨他们相濡以沫。天上人间，时空阻隔不断的是挚情。杨女士的文字含蓄节制，难以言表的亲情和忧伤弥漫在自力行间，令读者无不动容。
可是逝者永逝，在这里我只能祝愿杨女士能够安详渡过她的晚年。
我们仨读后感2
《我们仨》这本书是杨绛先生为了纪念他们一家三口的生活而写的，这本书分为两部分。第一部分中，先生用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感生活。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
第一部分讲述一个关于梦的故事，平淡朴素的文字中透露着无言的感动，我们仨失散了。踏上古驿道，梦就开始了。钟书被一辆大黑汽车接走了，幸好还有女儿阿圆。“阿圆一再对我说：‘娘，不要愁，有我呢。咱们明天就能见爸爸了。”读到这里，我想，这就是亲情。不用做太多太多的事，只需要亲人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的确，我也听过一句“有我在呢”，那时，心里暖暖的。终于，他们在古驿道上相聚了，只要三个人在一起，只是几个动作，即使相互无言，仍有一种踏实的感觉。这或许就是平淡的亲情最好的.诠释吧。先生的梦在继续，慢慢地变得沉重，她在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆之间不停奔走，后来，阿圆也病重了，她很累，却又无可奈何地看着他们父女俩一点点地在她眼前消散。看这部分时，泪早已湿润了双眼，好像自己也在经历亲人的离别。
第二部分写先生一个人怀念我们仨。先生说“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”多么简单的想法，多么简单的要求。在这部分里，我看到书中附带的几张照片，有夫妻俩年轻时在巴黎和伦敦留学时的合影；有夫妻俩争着看女儿自英国寄来的家信；有三人各自认真工作的画面；最后两张照片，两位老人互相理发，“我能用电推子，他会用剪刀”。简单的几张照片记录了一家三口简单而真实的生活。写求学牛津时，租房做饭，黄昏时两人总牵着手出去探险等，充满了少女般幸福甜美的记忆；写生下女儿后，钱钟书炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给杨绛吃，“钱家的人若知道他们的‘大阿官’能这般伺候产妇，不知该多么惊奇”，字里行间里又充满了为人妻的骄傲。
读完这本书给我最大的感触是父母的行为对孩子的影响是最直接的。杨绛先生夫妇以读书为生活，在潜移默化中影响孩子，没有刻意的去教育孩子，但是钱瑗不仅书读得好，工作能力强，还能时刻关心照顾父母，这样的孩子不正是我们现在父母教育孩子想要的结果吗？
我们仨读后感3
我曾做了一个梦，梦里有我，有锺书，还有我们的圆圆。梦里似真似幻，想要脱离这梦境，却又不知从何而醒。
梦里锺书一声不响地和人走了，说是开会，然而他已上了年纪，又有什么会要开。兴得阿圆最靠得住，三两下就领着我找到了锺书暂居之地。这里驿站密布，家家却开得相似。阿圆牵着我走着驿道，叫我小心些走。古道狭长，看不见尽头，两旁栽的有柳树，花絮纷吹，自开自赏。我们走了好久，直到正午烈焰散去，方见一处残损道路，断口前有湖，一片幽蓝延伸至远处黑点。湖很广，稀稀落落置着些小船，有几只没有拴绳，飘得老远。阿圆左右寻了一阵，指着艘有“311”坠饰的木船叫喊，说就是那只。我同她踏了进去，果真是锺书的船。船上空得吓人，不见衣柜也没有帘窗。再去俯身瞧锺书，瘦了，不过几天未见，就薄得像一片枯叶，套在肥大的`中衣里。眼镜没了，手提包该是也不见了，看着像个落难的灾民。我低声唤他，他动了动，仿佛睁不开眼睛似的，脸上缠着扭曲的泪痕，伸手去探我的身子，阿圆也跪坐下来去理他的发。然而不过短暂相遇，阿圆要回家里备课，我也必须在天黑前回客栈，这是这儿的规矩。
柳树绿了又黄，黄了又绿，新枝未尽，枯枝已袭。我在客栈与木船之间穿梭，阿圆也在周末来看望，倒也乐得悠闲，混过了几个春冬。只一天周末，女婿忽然驾车来了，是来接阿圆的，阿圆说是久病再犯，不过有专家说如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心为圆圆高兴，过往这病折腾了她不少。送他们远走，孤寂了些，我想也无可厚非。唯有一点，自从圆圆住院后，我夜夜泛起了梦魇，梦到阿圆躺在病床上，与护工聊着天。女婿为她添了冰箱，放着许多吃食，不过阿圆胃口小，总分一半给护工大妈吃了。应当的确是不严重了，阿圆也是这么认为的，还想要起来批作业。然而没有几周，病情越来越严重，翻身也成了难事，我焦急地发慌，讲给锺书听，锺书听的专注，叫我别乱想，老人就爱做这种梦。直至一日又是梦魇，梦中女婿与专家交谈，方得知早已无药可救，能拖一阵是一阵了。阿圆依然不知道。我忙跑去同锺书讲，他这次没有怀疑我这梦是假的，只是凄然，心中流着泪，他应当也是梦到了。阿圆没过多久就死了，在睡梦中，走得很安详。我从未想过我会有白发人送黑发人之窘境，其实也说不上，阿圆也早已成了白发。不过说着也奇怪，阿圆逝后，我再没犯过梦魇。
于是两个老人照心不宣地“忘记”阿圆的死。
大约过了几个月，锺书发了高热。
留我一人活在梦里，“忘记”他们的死。
不知道两个痴子，会不会忘了吃早饭。我早教训过他们早饭一定是要吃的，不知道忘记了没有。
我们仨读后感4
文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。
其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节;一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘;圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。
第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱锺书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱锺书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，夫妻间交换了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。
圆圆的.出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈;父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。
书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达--炽热也好，琐碎也罢--总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗?
“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。
我们仨读后感5
我用了十多天的时间读完了这本书，这是一本很感人的书，叙述的是关于亲情、回忆、思念的故事。这本书有三个部分主要写的是我们俩老了到我们到我们仨失散了到最后我一个人思念我们仨。当时读这本书的时候哭了好几次，仨人杨绛先生一人，到九十二岁高龄时还在孤独、寂寞中度过，那时还强忍着自己内心的伤心、孤单写下了这本书，当时杨绛先生的心情应该很复杂吧，写这本书之前也应该鼓起了很大的勇气，杨绛先生是有学识的，勇敢、坚强嗯。
我们仨，就是一个家，无论在哪，只要在一起，就是家。杨绛先生他们仨是血脉相连，相亲相爱的，他们一起经历了许多事情，最终却没有换来想要的幸福。换来的却是生离死别，但却抵挡不住杨绛先生对他们的思念。
《我们仨》分为三部分，第一部分主要写的是杨绛先生的梦境，虽然是梦境，但可以读出真切的感情，往后读时也可以发现第一部门是看似梦境却又好像不是梦境，因为梦境里的东西都是有迹可循的。比如，杨绛先生总是梦到钱老。梦到他们俩人一起散步，散着散着，钱老就走了，最后只剩下她一个人在那里。醒后钱老总是安慰她说“我怎么会丢下你一个人走呢”。
第二部分杨绛先生用梦境的.形式完整地记录了这一“万里长梦”。讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感，回忆了女儿阿媛，丈夫钱老先后离去的过程。在梦境中她梦到阿媛得病了，一个人躺在病床上，后来病情加重，但还是那么乐观。一九九七年春，阿媛去世。一九九八年末，钱老去世。我们仨就这么轻易地失散了，命运待她真是不公，在她年迈的时候，理应享受天伦之乐了，但她女儿却离去了，杨绛先生本想享受天伦之乐，却白发人送黑发人，更痛苦的是接连钱老也离去，只留下她一人。但她又是多么的坚强，她坚强地活了下去，又振作鼓起勇气写下了《我们仨》。
第三部分，杨绛先生回忆了他们过去生活的点点滴滴。杨绛先生在书中提到，她总说“我最笨，什么都不会，是最没用的人”。但我觉得她是勇敢的，坚韧的，明亮的。也是唯一一个作为女性却让我们称为先生的人。
人世间不是小说不是童话故事，结局也不可能会是“从此，他们永远幸福、快乐地生活在一起”。人世间是没有永远的，因为人的一生是坎坷的，只有到暮年时才会有一个安顿的居处，才会觉得幸福、舒适。
但杨绛先生却白发人送黑发人。阿媛走了，钱老也走了，独留杨绛先生一人，做着一个很长很长的能。在梦里有家，有他们仨，他们还像平常一样生活在一起，但那只是梦。最终，杨绛先生也走了，他们仨又団聚了。留下的《我们仨》读完令人久久不能平静。
杨绛先生，我们永远会记着你，记着你的勇敢，记着你的坚韧，记着你的明亮。
我们仨读后感6
借用一位书友的感悟，觉得他的文笔以及表达都很到位，情真意切。
他们这个家，很朴素，他们三个人，很单纯。他们与世无求，与人无争（和谁都不争，和谁争我都不屑。简单的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容）。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
杨先生用最朴实的文字表达至深的情感，没有华丽的辞藻，朴素得不再朴素，却隔着书本就嗅到满满的爱的味道，此书都用最简洁而沉重的语言，回忆先后离她而去的女儿钱瑗、爱人钱书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是人生最好的庇护所。“我一个人，怀念我们仨”—这是何等深沉的爱。
读完《我们仨》触碰到了内心深处，甚是感动。杨绛先生真是最贤的妻，最有才的女。杨绛先生是一个有趣的人，拥有有趣的灵魂，杨绛先生的'文字常被人称作韵致淡雅，独具一格。通过她的文字她的形象也跃于纸面。
钱钟书与杨绛之间的生活日常，平淡而有意思，我很喜欢他们俩的相处模式，没有轰轰烈烈的喜爱，只有简简单单的互相欣赏。我想他们更像是灵魂伴侣。人们所羡慕爱情的样子，钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然两人已离世，其深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。钱钟书在杨绛心目中，他是家里最需要照顾的“孩子”，然而他的感情是细腻的，他对待杨绛先生和女儿是温存体贴的。在生活中，“他肯委屈，能忍耐。”他和杨绛先生一起学做菜，一起去“探险”——在散步中寻找生活的乐趣。他长期为杨绛先生做早餐。他与杨绛先生、女儿一起风雨同舟、患难与共。他是女儿最好的“哥们”。
此书情最动人，我感受到了细水流长的生活，感受到他们对生活的热爱，感受到他们相互的热爱。对我最深刻是尾端有段人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们的人生道路已经走到头了看了总是动容，我想还好我们还年轻，对我们重要的人还在，珍惜当下还不算太晚。
我们仨读后感7
“我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起。”
——摘自杨绛《我们仨》
《我们仨》是杨绛先生一人的追忆。追忆里，是一家人的离合，一家人沉沉浮浮的半个多世纪。
1935年夏，杨绛有了与她执手偕老的丈夫钱钟书。1937年，有了女儿钱媛。至此，长梦初始。
以后的六十载，他们相依相拥。他们熟悉彼此的习惯：杨绛熟知阿媛和钟书翻书的动作一致。他们有心照不宣的配合：钱钟书回信，杨绛负责接电话。他们也有细节处的包容：阿媛和钟书的手帕随手摆放时，杨绛总默默重新角对角折叠，放好。
一家人，在一起，温暖中度过了八年抗战，三年饥荒，十年__。
我想，若人生是梦，这当是个美梦。
但，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
“1997年早春，阿媛去世。1998年岁末，钟书去世，我们三人就此失散了。就这么轻易地散了。现在，只剩下我一人。”
白发人送黑发人的伤痛未过，挚爱又去。这个耄耋老人的心已裂得支离破碎，但她没有垮。
她静静地坐在这个以前称为“家”的寓所中，恍恍惚惚，“钟书、阿媛，我好像做了个作文万里长梦。”应是梦吧，梦境历历如真，醒来还如在梦中，彻头彻尾全是梦。
她站起来，看看这个被称为“家”的屋子，“或许称客栈更妥当”，她兀自想，“我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客，顾望徘徊，能不感叹人生如梦?”
“但尽管这么说，我却觉得我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”
她嘴角扬了一下，向书房走去，很慢也很稳，从容而淡然。
往者不可留，逝者不可追。她想把三人一同生活的岁月重温一遍，和他们再聚聚。
于是杨绛先生落笔，用回忆成就了《我们仨》。
里面是扑面而来的温情和沉淀许久的回忆，用的是老人最平实和真诚的文字。
我读了三遍，三遍皆是一气读完，读完皆泪水盈眶。
泪水，为团聚，为分别，也为亲情。
20xx年，杨绛先生辞世，引用法国诗人的`文字，诠释了自己的平静，从容和淡然。“我不跟谁争，也不屑跟谁争，我的双手烤着生命之火，现在火萎了，我也该走了。”
我将这首诗摘录在《我们仨》的扉页，为杨绛先生从容的告别，也为他们仨的故事画上最后的句号。
三个人，携手走过彼此的生命，有笑，有泪。
我们仨读后感8
今天我和大家分享的是《我们仨》这本书里的一个片段。《我们仨》这本书有很多的好句好段，而我读到的最使我印象深刻的是“想着想着，忽然动了一个可怕的念头。我怎么能让锺书坐上一辆不知来路的汽车，开往不知哪里去呢？”这句话。事情原委是这样的，杨绛先生正在和他的老伴钱锺书和他的女儿钱媛玩得正欢时。电话响了，在家里他是负责接电话的，电话里说让他的老伴中书去开会，在明天早上九点会有人开车来接他，不用带笔，也不用带笔记本，直接就可以去。
到了第二天，他们吃完饭，一辆车来接中书，他就上了车走了，回到家她也没心情做别的事情，胡思乱想后更是坐立不安，到了晚上，杨绛先生更没有心情吃饭，胡乱糊弄了两口，她坐在沙发上思念着锺书，想着想着，动了一个可怕的念头：他怎么能让锺书坐上一辆不知来路的汽车开往不知哪里去呢，万一他遇到危险了，该怎么办？从这个片段描写可以看出，杨绛先生在现实生活里失去了丈夫和孩子后，在自己编的书里也写出了担心他们的情节。总的来说，杨绛先生她在晚年时期当丈夫和女儿不再身边时是特别担忧的，非常非常担心她的锺书回不来了或者是失踪、迷路了。种种猜想，人都说老伴老伴，老了就怕孤单。就怕失去对方，像小孩子依赖大人一样。说到这儿我也想起曾经一次和妈妈走散了，害怕失去妈妈那种可怕经历。记得那次，妈妈领我去金钻参加画画比赛，因为时间没到，妈妈就在楼下看了几件衣服，而我也在旁边玩。过了一会，我玩够了，想找妈妈，可发现妈妈已经消失了，于是我连忙四处找，都没找到。我很害怕，总担心我再也找不到妈妈了。而妈妈也在四处找我，幸好妈妈去发了广播，让我在一楼等她。我们再次相见时，妈妈哭的都不成个人样了，而我也很伤心，就怕再也见不到对方了。我在生活中找到了妈妈虚惊一场，而杨绛先生无论是梦里还是现实生活中真真的失去了她的钟书和圆圆，好好的一家三口就那样散了，看了让人心疼，让人心酸，都说那个八十多岁的人生老病死是正常的，但是在谁身上发生都是不愿意的，毕竟那是她至亲至爱的'人。幸福的一家三口只剩一个八十多岁的老人，以后的生活一定暗淡无光，一定不开心，而杨绛先生却在有生之年不是去思念亲人，而是放在精神生活中，写出了《我们仨》这本经典巨作，被反复印刷，成为各大院校同学追捧的书籍，谁能想象得到是出自八十多岁老人之手呢！这可能就是杨绛先生一生写出来的书，所以风靡全球吧！余生杨绛先生又整理了钟书其他书稿。直到105岁高寿离世，才停止读书写作。人的生命不再长短而在于她活的宽度。《我们仨》这本书像我们更好地诠释了这一点。最后送大家一句话，与大家共勉:人的一生是短暂的，珍爱生命，热爱生活，活得精彩，活得漂亮，此生足矣！
我们仨读后感9
阳光洒落窗棂，坐在桌边的木椅上，翻开厚厚的书籍，仿佛再次回到了那个艰苦的年代。
杨绛先生是我国著名的作家、文学翻译家和外国文学研究家。
《我们仨》是杨绛先生所著的长篇散文。全书分为三个部分，“我们俩都老了”“我们仨失散了”“我一个人思念”以一个老年时的梦境拉开序幕，关于一家三口的万里长梦。用回忆的形式记录了其一家三口在动荡不安的年代相依为命的情感。1997年早春，钱媛去世，1998年岁末，钱钟书去世，92岁的杨绛将文章编著完成。整本书采用倒叙的形式，前面是他们老了，失散了，后面才是一家人的幸福生活。没有华丽的辞藻，杨绛先生以平淡的语言将故事平静的叙述出来。
杨绛先生与钱钟书先生的爱情是真正的执子之手与子偕老，在他们婚后与英国留学时，钱钟书先生并不会做饭，但在他学会制作牛奶红茶后却为杨绛先生做了一辈子的早餐。简简单单的一个举动却是多少人一生都无法做到的。钱钟书称杨绛为“最贤的妻，最才的女”在钱媛刚出生时，“笨手笨脚”的钱钟书总是容易做错事，而那时，杨绛总是会说“不要紧”。我想，这样的爱情才称得上相濡以沫，不轰轰烈烈，却能细水长流。
“我们仨”都是书虫，书香家庭长大的钱媛从小在父母的耳濡目染下，喜好读书，不管在哪儿总是不停找书看。爷爷称她“吾家读书种子也”，外公称她“过目不忘”。杨绛和钱钟书更是嗜书如命。
“钟书对于攻读文学学士学位虽然不甚乐意，但放弃自己国家的奖学金而投靠外国富翁是决计不干的`。”由此可见钱钟书先生的爱国情怀。虽是文人，不能在科研方面对祖国有所贡献，但钱钟书先生却用实际行动体现了爱国精神，日军占领家乡，人民陷于水火之中，他毅然决然地拒绝了英国的富翁，选择留在家乡与祖国人民共同度过艰难的时期，这种精神是值得我们学习，值得赞颂的。
在书的结尾，杨绛先生这样写道：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
钱媛、钱钟书先生相继去世，独留杨绛先生一人寻觅曾经“我们仨”的幸福。20xx年5月25日杨绛先生离开人世，举国哀悼，而“我们仨”终于在天堂重聚。
我们仨读后感10
你的一句“不要紧”，我深信不疑。
每次拿起这本书就想到“涓涓细流”，想到“从今以后，咱们只有死别，不再生离”，想到初读不明就里的“古驿道”，当再次回味时给人的温馨与酸涩。
我们以为，爱是琼瑶的狂风暴雨，是席绢的逗趣甜蜜，是张爱玲的纯粹执着，是三毛的苦尽甘来......可能是任何一种甜蜜或苦涩，但却不知，原来爱只是平淡如水。
杨绛先生总是把自己放在三人中最低的位置，但那却不是低到尘埃里，我相信，在钱先生和圆圆头的心中也都是如此，其他两人都有优于自己的长处，而这不是因为自谦或自卑，而是因为温暖的爱。
就如先生最后所写，人世间不会有小说或童话故事那样的结局；没有单纯的快乐；没有永远。同样这人间也没有永恒和长长久久，一生何其短，我们只是匆匆一见又匆匆告别，甚至有些人连告别都没有就已成永别。
所以，我们才会格外珍惜相聚的时光，才会在思念远去的人们，才会怀念过往的时光。即使是“陋室”，就算是“牛棚”，也同样温馨，同样充满了欢声笑语。
可现如今的人们呢？我听到有人说没有存款、没有车子就不会结婚；我听到有人说没有钱没有房我拿什么去恋爱；我听到有人说这世界没有什么比金钱更可靠；我还听到有人说我要努力赚钱才能活下去。这些话语让我通体生寒，我不知道这是时代的改变，还是爱已经消失在我们心间。
似乎现在的人都失去了爱的能力，更觉得爱是可笑的.谎言。我想，这样的我们永远都不会懂得爱的真谛，也体会不到心灵的温暖，因为我们已经被寒冷所包围，并且习惯了人与人之间的冰冷。没有爱，失去爱，这是明智还是可悲？
在阅读这本书的时刻，总是让我想起沈复与陈芸，想起他们的浮生，想起他们的情趣，想起他们的欢愉，那是怎样的怡然，又是怎样的情感！
“而浮生若梦，为欢几何”。只有情投意合才能懂得这情趣；只要有心意相通才能意会这欢畅；只有志同道合才能了解这温馨。可从古至今能有几人能窥得一二呢？所以才会被传为佳话，令人生羡吧！
这使我对门当户对又有了新的理解，原来所谓的门当户对不是你家有几亩田我家要有几块地，也不是你家买豪宅我就要配豪车。门当户对说的是我们的心灵，当我们的心相对，灵相当时，才会是幸福，才会在平淡之中看到缤纷的世界。
我想，这才是最难得的，也确实难得！
不过我们都很妥协，他们把毛巾随手一搭，我就重新搭搭整齐。
我不严格要求，他们也不公然反抗。
——《我们仨》杨绛
我们仨读后感11
第一次参加陆河读书会流动书舍的读书打卡活动，这期的主题是人物传记，我选择了杨绛先生的《我们仨》。这本书是杨先生一家三口六十三年的生活的回忆，从一张张泛黄的照片开始带我们走进过去，看看那时的人，听听那时的事，从中发现一个寻寻觅觅的万里长梦，看到一个单纯温馨家庭的相爱、相聚、相助、相失的人生经历。
这本书我看的很慢，花了大半个月的时间，认认真真打卡，仔仔细细读完，心里触动不已。果然是钱钟书亲证的“最才的女，最贤的妻”，杨先生真真是一个妙人，有着有趣的灵魂，平淡朴实的`文字，却好像有魔力一般的让人沉醉其中，而在她的眼中，任何时候都有美景，所有时光都很珍贵，“当一个如此纯粹，如此清醒，如此专注于当下，生命真是一件赏心乐事”。
在我看来，《我们仨》这本书对生活和人生还是有着很积极的作用的，首先是杨先生和钱钟书的好读书。杨先生描述钱钟书在法国留学时的读书生活，“他每日读中文、英文，隔日读法文、德文，后来又加上意大利文”。而杨先生自己在牛津当旁听生的时候，听课之余，把图书馆当成了“第二课堂”，她为自己定下课程表，一本一本书从头到尾细读。“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的就是读书和工作，因为这也是我们的乐趣”。他们的女儿钱瑗在这样的家庭氛围中，在父母的耳濡目染下长大，从小聪慧，也是全家的“读书种子”。
在人生的不同阶段，哪怕是读同一本书也会有不同的体会感悟。但是只读书，不思不悟，也是无法有效的汲取到书中的营养的。读书，是为了更好的生活，而生活的经历让我们更好的读懂书。
我们仨的相处模式也是很值得学习的。杨先生和钱钟书既是夫妻也是朋友。两个人一起探索生活的未知领域，一起看书读诗学习，相互依靠又各自独立。钱瑗和爸爸钱钟书最“哥们”，两个人喜欢在一起玩闹，连性格上都很相似，肯委屈，能忍耐。一家三口无分长幼，互尊互爱，互为师长，互为兄弟姐妹。正如杨先生在书中写的：“我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：‘我和爸爸最哥们，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。’我又变为最大的。钟书是我们的老师，我和阿瑗都是好学生……他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。”
世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆。即使这样，我们还是要勇敢前行，不管命运如何波澜，始终静待心宽如海。感谢《我们仨》带给我的美好，感谢书舍让我找到更好的读书方法。
我们仨读后感12
4月23日是世界读书日，一年一度的读书日，并非号召人们要在这一天去读书，其最大的作用就是提醒我们：读书，要与人生、生活相伴，如影随形；读书，应该成为我们生活的一部分。日常阅读，犹如一日三餐不可或缺，又如呼吸空气般不知不觉。
家里有本杨绛先生的《我们仨》，很早就买来但有时只是随便翻看，听她轻轻讲述：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦难，一同承担，无论什么苦涩艰辛的事情都变得甜润快乐。一家三口是不寻常的遇合。”
1997年春天，他们的女儿阿瑗去世，1998年年末，钱钟书去世，一家三口从此失散，2016年5月，杨绛先生去世，三个人的故事从此剧终。正如书中所说“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”这本书是杨绛先生在92岁时写的，书中讲述了一个知识家庭两代人求知、求学的奋斗之路，以及家人之间相亲相爱、相互牵挂的感人之情，也折射出时代的变迁和发展。
时代不同，但每个时代都有“我们仨”。就像当前疫情之下，不断感动着、温暖着我们的爱情亲情。医疗队队员黄秀峰隔着玻璃和妻子的吻别；在楼道里短暂相遇拥抱的医护夫妇；“你平安回来，我包一年家务”的最美情话。身着一袭白衣，他们是病人眼中的希望、是天使；脱下重重的防护服，他们是爱人眼中的至亲，是父母眼中永远的孩子。疫情是灾难，也是教材，教会我们珍惜此刻在身边的亲人，教会我们用心感受生活的美好。
在《我们仨》这本书中，我也体会到一个温暖美好的家庭环境是多么重要。女儿瑗瑗这颗“读书种子”，“过目不忘”的“本领”难道是天生的`吗？并非如此，这是因为父母潜移默化的影响和适当正确的引导。父母是孩子最早的老师、最好的模板，在孩子成长的过程中，家庭教育非常重要，孩子的行为是家长教育的结果。电影《美丽人生》中，智慧的父亲用爱成就了孩子的美丽人生，宅家学习的日子虽单调，但孩子们必须有父母的陪伴、监督和督促，用父母的爱和照亮帮助孩子成长。
一本好的书籍，一些好的片段，如同街角盛开的花朵、深夜家里的灯光，总会在不经意间触动我们内心某个柔软的地方。读一本书，能带给我们平静、专注和思考的力量。杨绛先生温和恬静的性情，温馨守静的生活，坚韧温文的品格，值得我们敬重，《我们仨》这本书也值得我们细读品味。
我们仨读后感13
初识杨绛先生，是第一次为学生们上八年级的一篇课文《老王》，这篇文章最后一句“这是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”印象太深了，常让我想起的是杨绛先生的真诚、善良与乐观。这次读《我们仨》这本书，是第一次这么深入地走近杨先生、走近她拥有的这个学者家庭，感受他们三口在人生苦难面前相互理解、关爱的亲情，好多时候读着读着就热泪盈眶。
首先感动于这个家庭的学术氛围。一家三口，三位教授，他们对学术，对学生，对教学共有的那份痴心让我唏嘘不已。早年的知识分子身上的单纯与执着真是可贵。杨绛先生在文中写到“我们这个家，很朴素，我们三个人很单纯，我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”“我们仨在家时，各自在自己的书桌前工作，互不相扰，碰到困难一同承担，困难就不复困难，有仨人之间的相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐”
这样的文字，我连读几遍，总会为这个家的这份安静、宁和向上的氛围感叹不已，那一刻我真正懂得了什么是“情怀”，什么是“赤子之心”。
其次感动于这个家庭三人之间的那种心心相牵的温柔。从杨绛先生的一段段描写中，我读到了钱钟书先生疼爱妻女的一个个小细节，如在产院做产妇的日子里，笨拙的鈡书为她做鸡汤，在巴黎出租屋的时候，钱钟书早早起床，将早餐做好放在妻子的床前，那个体贴入微的丈夫如在眼前。以至于合上书的`时候，还时不时想起钱钟书为妻子每天清晨做的牛奶红茶，还有她为鈡书做的红烧肉。总能记得她夸赞女儿媛媛“乖，管得住自己，过目不忘”这些特点时的自豪，常能想起他们一家三口读书时媛媛看了开头就伤心痛哭，鈡书看到书上可笑处就痴笑个不了，杨先生看书则很镇定的样子来。反复回想就能感觉到一家人在一起，所有的生活都是诗。
《我们仨》，杨绛先生在写这本书的时候，两位亲人都与她远去，她在这本书中的每一个文字都是在充满真情的回忆。看似平实的文字里，能感受到她的甜蜜，更能觉察到她思念亲人的苦痛，书中叙写的每一个生活瞬间都是她每天勉励自己珍爱生活的动力。想到这儿，猛然觉得我们当下的生活也变得可贵起来，今日我们经历的很多个细节，未来都会成为美好甜蜜的回忆。想到越是单纯的生活里，越有很多能够品读的滋味，我在勉励自己，有什么理由不温柔对待这不断流失的岁月呢？
我们仨读后感14
不知怎的，读杨绛女士的文章，总有种平凡普通的味道。
看过《老王》，杨绛笔下的一个老实的三轮车夫老王，懂得感恩，懂得报答，在病危时刻，看到的不是躺在病床上安度晚年，而是用最终要报答大家的信念支撑着自己，给作者送来了鸡蛋和香油。可是作者会错了意，留下的，只是一个幸运的人对一个不幸的人的愧怍。
看了《我们仨》这本书，我感受到的除了对作者文采的.敬佩，更多的，是对那种怀念柔和、平静的那种舒适的遐想。
刚开始，我看不懂这本书表达的是什么，准确来说，是对其中那个“梦”似懂非懂，在这本书中，我分不清哪些是梦里，哪些是在现实生活中，它让我感到一片茫然。后来才知道，这是一家人亲情的诉说与回忆。从懵懂突然感到了温馨，是那么突然与迅速。
怀念与回忆中，作者没有用笔尖表达出那种悲伤，也没有对一些令人自豪的往事表现出激动昂扬，只是用缓和的语气，缓缓诉说着一家三口的生活，平凡、温暖。
这本书看上去很厚，可是句子很简短，诉说很自然，而更多的，是他们一家三口美好的照片，有随着时间的推逝，一家人模样的变化，也有三个人工作，各不相扰，钟书正在添补他的华氏大辞典三个人的认真与对工作的目标与追求，夫妻俩互相帮助对方理发的温馨场面，让人感动万分。这只是一些生活照，甚至还是没有色彩的照片，但是闻到的，不仅是书香，还有甜蜜的味道和温馨的感觉。
作者追求的没有那种壮志凛然，也没有那种激烈奋斗，而她更多的，是细节中表现出的星星点点，那些看似微不足道的小片段，在我们眼中，只是家庭中的理所当然，也可能只是生活料理中的小佐料，但是在作者笔下，这些似乎都成了生活料理中不可缺少的大材料。她的素材就像贝壳中的生命体，当沙子进入时，它会用割伤自己的代价来不断地磨练这颗沙子，让它成为一颗珍贵的钻石，而自己却渐渐淹没在大海中。
杨绛女士在这本书中，她没有去评价自己的生活与家庭，也没有去讲道理，只是像讲故事一样讲着讲着，似乎这个故事一直在演着，没有尽头……她后来在幕后为她的丈夫钱钟书默默奉献着，她就像那个贝壳，慢慢被淹没。这也说明了她对这个家的那份真挚感情。
读了《我们仨》，是对现在生活的满足，更是对那种平凡的味道的流连忘返……
我们仨读后感15
《我们仨》，此书是杨绛女士在20xx年发表，那时杨绛女士的先生钱钟书先生离开已五年时间，爱女离开六年时间。杨绛女士将他们三人的平淡生活通过这本书，以快进方式的形式再次走了一遍。字里行间里表达了杨绛女士对于丈夫于女儿的思念，对于他们仨平凡而又不平淡生活的怀念。另一方面，通过写自己的生活告诉我们，生活唯有简简单单才是真，有了亲人的陪伴，才是幸福。
对于杨绛女士与钱钟书先生的崇拜是无法用语言来形容的，在当时的乱世时代，他们博学多才，为我国文学界贡献了极大的力量。对于我个人一直以来，我的文学功底特别不好。本就是个理科生，从初中到大学毕业，文学方面基本没有什么进步。所以，对于他们文学的写作我是不能从根本上面理解。但是，阅读了《我们仨》，我深深的被他们平凡而不平淡的生活深深打动。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬。两老爱女圆圆的博学多才，对父母的关心与体贴照顾。让我觉得对于一个体弱多病的女子能够拥有这样的才华，不愧是钱杨二老的爱女。此书值得多次阅读，对于我这样一个没有文学功底的人来说，阅读一遍，根本体会不到杨绛她老人家要勾勒出的真正含义。
对于阅读后的`感受，我也不知道怎么表达，只是通过书中内容知道，他们一家在面对生活痛苦的平静淡然，面对荣誉的低调。为人处世是那么的真诚，只求问心无愧，事实将就跟着自己的内心去走，在那个乱世中，他们的思想不被现实生活的残酷所左右。
可以这样理解，他们平凡的生活，体现出了他们生活的高贵。这种生活才是我们应该去追求羡慕的生活吧。对于一个文学作家，文学研究家用这样简单而朴白的文字写出一家人的幸福生活，进一步的说明杨绛他老的用心。既而，我们再多的语言也无法表达出她老人家本要表达的本意。那让我们每个人根据自己的理解去评价吧。
杨绛的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看，杨绛不算漂亮；老年后，发现他们是如此得有夫妻相，般配，简单地从杨绛散文中知道，他们家也曾处世交，于是结成亲家，不管当时是否以爱情为基础，这几十年的风雨路程，他们相濡以沫，爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，不管经历了多少的苦。
我们仨读后感16
我还不大能理解归途意味着什么，就像我从来都没想过我的来处一样。
人们兢兢业业在自己的一亩三分地上，很少会有人想这么没有烟火气息的哲学问题。但是，这并不是你想不想就可以决定你会不会懂。总有一天，你会明白――我们看似为了自己的整个山寨在努力，其实心里挂念的泉眼如若干涸，那么一切都没有意义;泉眼既已堵塞，山寨不再是自己的山寨。
我们时常处在我是谁?在哪儿?要干什么?去往何方?的荒诞感里。其实更让人无所适从的并不是这些，是还没来得及搞清楚这些事情就发现其实一切都没有答案或者永远也找不到答案了。就像还在懵懂的梦幻里想象自己来自爱和光时，突然魔鬼拎着你的.领口告诉你只剩归途。我们从书本上学了很多知识，高考前还号称上知天文下知地理，能写会算善说。可是谁告诉过我真正的真理是什么，也许没有真理，马克思让我们在绝对和相对面前独自徘徊，踟蹰久了就感觉自己像个傻X。
也许，最该是“生命就是一场虚妄”和“无奈的坚守”。这不是消极更不是悲观，可是没人愿意相信或者让自己敢于相信。太赤裸的东西哪是随便一双眼睛就能直视的？
少年离家时在日记本上写过哪里是家的问句?做了好多个答案，不知是幼婴出生的那间房屋还是孩提玩耍的那座村庄亦或户口本上的那行文字。想来那时真是幼稚的美好，杨绛说那些答案都是客栈。家是来处。家是归途。作者：李星星
我们仨读后感17
从20xx年7月17日到20xx年7月26日，用了9天的时间，陆陆续续的完成了这本书的阅读。
首先说一下我读完这本书之后的几个关键词吧，亲情、温暖、知识阶层、时代变化、文人气息。
亲情
或许所有的爱情到最后都会转化为亲情吧，由原来心有灵犀一点通的有情人，到后来生活中的伴侣。随着时间的流逝，我们终将会离开这人世间，甚至和我们一块生活时间最长的那个贴心人，也会消失在我们的视线之内，留下的只是他曾经我和我们共同生活的场景，钱钟书先生和杨绛先生一块出国留学，讲述了在国外生活的经历，一个喜欢外出探险，一个是宅男子，虽然兴趣爱好不能，但是这并不影响它们之间的感情，因为他们有着一致的价值观，热爱文学、努力刻苦钻研，并在其余时间热爱生活，各自忙着各自的事情，但彼此已经成为了各自生活中不可或缺的一部分。
温暖
再后来，他们有了自己的孩子——钱瑗，在读这本书的过程中，我没有意识到他在文中所描述的孩子已经60余岁了，他们还是把她当作孩子，用俏皮诙谐的语言描写他们的生活场景，文中有一句是这样说的“我们瑗瑗喜欢捉弄父亲，和父亲之间兄弟相称......”、“我们的瑗瑗好几天没有回来了”，甚至在钱钟书先生和瑗瑗即将迎来生命尽头的时候，他们依然互相挂念着彼此，杨绛先生作为传话使者，互相像他们传递对方的情况，在钟书先生身体非常虚弱的情况下依然坚持像钱瑗写信，钱瑗说父亲不用这么折腾自己，妈妈已经向我大致介绍了你的情况。无论孩子的年纪多大，他们之间依然用很亲昵的.称呼。
知识阶层
一直到今天我都是不敢想象的，我能在几个国家之间申请学位，在当时那个年代，他们有着坚韧的学习毅力，即使国外很苦，他们并没有放弃，并且也取得了不是那么轻易可以获得的学位证书。我感觉那个时候的知识阶层都是很优秀的，也或许是优秀的人周围都是优秀的人，也都是很纯粹的，虽然他们也为就业而发愁。虽然距离今天已有近百年的光阴，但是他们的生活配备比今天的大部分好很多，这就是优秀的人和平庸的人的区别吧。
时代变化
看完这本书我觉得每一个时代都有机遇，虽然那个年代总体上物质条件偏差，但是他们的生活依然是现在这个时代很多人所不敢想的，他们也曾是那个时代的青年，我也是这个时代的青年，同样都身为受过高等教育的青年。
文人气息
一个人，无论在那个行业，只要认真努力、深挖，也要有一定的人脉关系，那么在任何时候都会有一番成就的，也要肯吃苦。向他们坚持写文章，虽然做了很多年的冷板凳，但是并没有让他们放弃，可能有的作品的出名并没有亲眼看到。
这个时代太浮躁了，我们很少有能像杨绛先生那样与世无争的心态，只愿能永远和自己的家人呆在一起。不要和别人比较，父母和孩子之间本来就是命中注定的事情，这已不能改变，我们能改变的是态度，或许自己的父母并没有别人的父母富有、有文化、有气质、有内涵，但是他们有别人所没有的东西，就是他们比这个世界上的任何一个人都爱你，想倾其所有，所以，从现在开始不要抱怨命运的不公，而是从小事开始多为他们做一点，让他们开心一点，让他们对自己有信心。亲人的爱是最无私的爱，把对别人的温柔转向他们吧。
我们仨读后感18
之前看过杨绛传，里面有提到《我们仨》这本书，就一直想看。虽然书中所述很多都是生活琐事，但都是些平凡、真实又美好的事。
从梦中开始，人生快到离别的境地，再通过驿道一家相聚，圆圆的入院，梦中探视等让人有种似懂非懂的感觉，唯一可以体会的是一家人的真情，以及病痛的无情，离别的无奈。是的，人生总会有离别的那一天，是生离亦或是死别，总归让人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相处，最幸福的莫过于我在闹，你在笑。大才子钱钟书，却是个大男孩，一个人在家会做各种“坏事”，灯泡破了、门把手坏了、墨水打翻了……而这时的杨绛却似一名超人，说着“不要紧”，觉得这种生活真的特别美好，后再加上圆圆，幸福的双倍叠加，那段时间的`他们应该是一生中最美好的时光吧。岁月静好，住着出租屋，但环境特好；吃着自己煮的饭，美味可口；有数不尽的书可以看，精神充盈；散步“探险”感受着人生的乐趣；一家三口幸福美满……如果一直这样，该多好。
国家的沦陷，他们毅然回国，奉献自我，生离从这时候开始，两年多不见爸爸，圆圆对他很不放心，却因爸爸的一句话而变得无限亲密。当然，说了什么也只剩好奇了。圆圆和爸爸是朋友，一起闹、一起玩，一家三口随意排列组合就是一个小阵营，一家开开心心，好似那些就是我们身边的事，小小的幸福，却是最真实的样子。
圆圆的懂事，家庭的和睦以及浓郁的书香气息，让人觉得无比的温馨，《我们仨》中更多的是一种小幸福，用平实的话语，描述简单的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下乡”等也都只是几笔带过，更多的突出亲友的关怀以及家人在一起的满足。而我知道那是一段特别让人身心俱疲，惶惶不可终日的时光，各种莫名的迫害，身心的伤害。光从书上看来就让人觉得难以忍受，之前在《杨绛传》中也有具体的一些描述，那是经历者的伤痛，而《我们仨》中却寥寥数语，经历过磨难的人会越发看重幸福，战胜磨难的人眼中只有幸福。
杨绛先生在女儿和丈夫相继离世后回忆他们之间的美好，好似他们就在身边。
珍惜岁月静好，多读书，体味平凡的美好！
我们仨读后感19
文学做了上百上千年，做的不过一件事，爱恨别离。
钱钟书一家人在古栈道上相遇，也在古栈道上相失。三个人或紧紧蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹒跚走在路上，灵魂却倚靠在一起。南柯一梦，如同星河般缥缈，但也似山峰般坚定。诗书，庖厨，分离，相聚...生活是这个家庭做了一生的梦，落在层峦耸翠中。一种坚韧把他们缠绕在一起，所以即使面对时光的流逝，疾病的侵扰，仍然“稍有一点快乐，也会变得非常快乐”，这坚韧似金丝银缕，把他们郁郁青青的岁月编成了一场盛世。
钱钟书和杨绛可谓是伟人了，他们的一生称之为盛世，原因却并不在于此。因为纵然声名远扬，但面对生死，人还是人，还是沧海一粟。漫说人生一百年，生命有限，而爱不朽。杨绛先生曾说“因有两人陪伴，可相依为命”，他们进入彼此的生命，相互依靠，奋力前行。爱情的热烈与冲动，已经交织成温柔绵长的`亲情。钱钟书在前面慢慢地走，杨绛一程一程送，尽量多聚聚，这样的小梦被拉成万里长梦，才是他们的盛世。
天地曾不能以一瞬，我们茕茕孑立，一边看着这样那样的梦，一边不自知地坠入自己的梦中。我们赞颂他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄，青云之志不坠，不是我们的坚韧吗?风雪满道，盼故人早晚上高台，是我们相互的扶持啊。人类的悲欢并不相通，感情却是可以延续的。其实我们和身边的人早已被那样坚韧的丝线缠绕在一起了，所以才敢有移山填海，志气如斯的坚定，而且也会有乌鸦反哺，羔羊跪乳的私情，还有所恃知己，肝胆相照的友谊。一步步探索而来的，这些是我们自己的盛世啊。
“纵使文章惊海内，纸上苍生而已”，《我们仨》是杨绛晚年的一个盛世回首，而脚下的路才是我们现在要去奔赴的。
我们仨读后感20
“庚子鼠年，荆楚大疫，名曰新冠，源于食野，恰逢春季，染疾数万，九州闭关，车马顿安，万巷空寂，足不出户，以隔蔓延因……”，作为华夏一员，本该全力以赴教书育人，无奈困于陋巷，借此漫长假期，教育爱子，勤于烹饪，涉猎好书。寒假来临之际，与好友相约曲师深巷旧书店，经好友推荐，觅得数本佳书，因临近期末未能先读为快，近日居于家中，翻到此书《我们仨》，欣喜若狂。
《我们仨》这本书是杨绛先生对他们一家三口（钱钟书、杨绛、钱瑗）的亲情回忆，我们仨，而不是我们三个，从名字就可以看出先生这本著作的风格，不需要华丽的词藻，就是用最朴实的语言记录一个三口之家的平凡生活。这里面没有歌颂爱情但是你却感觉杨绛先生同爱人你侬我侬，这里也没有用太多的篇幅去讲家和万事兴，但是你却真切的感受到了家的.伟大。
92岁老人，夫逝女亡，静思往事，虽孤独一人，但全书哀而不伤，读来心生暖意，令人感动，虽为文学大家，但是她在写这本书的时候却不带丝毫文人气息，散文如行云流水般，笔随心动，思念之情自然流露，由此可见他们一家三口这一生相扶相持、相亲相爱、感情至深，以至多年之后杨绛先生还对过往经历如此清晰，爱之深无以言表，借一文书以表思念之情，犹如亲人仍在身边……
“我们仨其实是最平凡不过的，我们这个家很朴素，我们三个人很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钱钟书总和我一起承担，困难就不复困难，还有阿瑗相伴相助，无论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。”读这段的时候，显然觉得杨绛先生在向我们“炫耀”她有一个幸福的家，但是并不惹人生厌，反而真心羡慕他们有这样一个平凡而幸福的家庭。对于她来说相守就是上天对他们最大的眷顾，这段话看着像回忆录，细看又觉得像一封“情书”，只是这封“情书”很特别，把虚无缥缈的情话变成了现实，夫妻两人在生活上一个共同体，相扶相持；在思想上又是独立的个体。真的让人好生羡慕。
“精神上的富足才是真幸福”。现在越来越能理解这句话的含义，他们仨不只是他们仨，而是更多的人，他们是亦亲，亦友，亦师。他们满足于精神食粮，所以在精神上富足的，之所以不追名逐利，是因为他们在内心深处是无私的，当然他们也是自信的，国之自信，家之自信，文化之自信，仅仅这些就足够他们享用一生。
读完这本书以后，深深地被他们一家所圈粉，被他们温文尔雅的气质所吸引，被他们博学多才的才情所感染，羡慕于他们温馨有趣的家庭生活，沦陷于他们简单粗暴的爱国情怀。在此，我想呼吁现代的年轻人，做行动上的巨人，放下手中吞噬时光的“怪兽”，拿起上下五千年的文学名著，多看多思多悟，让这些名著指导着我们拥有更美好的精神生活。
疫情慢慢退去，你我相聚那天，希望看到更好的你……
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