品味完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编收集整理的俗世英雄-《三国演义》读后感1200字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
俗世英雄《三国演义》读后感1200字 1
乱世之中，到底谁是真英雄？
读了《三国演义》，我心中有了个疑问：谁是真英雄？是“乱世之奸雄”的曹操，还是“忠义”待人的刘备呢？在书中，我更喜欢曹操，认为他值得“英雄”二字，他发现人才、赏识人才，而且，谋略过人，能做到知己知彼、料敌于先。
说起曹操和刘备，他们俩是《三国演义》中我印象最深刻的人物。两人各有一句名言，曹操说：“宁教我负天下人，休叫天下人负我”；而刘备却相反：“宁天下人负我，我不负天下人”。那么，两个不同想法、不同身份的人在乱世之中举起了曹军和刘军的大旗，谁才是真英雄？
曹操原是骁骑校尉，若不是董卓篡位，他就只是一个小官，才华不被发现，一生碌碌无为，但曹操身处乱世之中，才华得以施展，不愧为“乱世之奸雄”。
而刘备，本是织席贩履之徒，但他除了有实力，运气也极佳。先是在桃园与关张二人拜为兄弟，又从公孙瓒那里获得一员大将赵子龙（赵云）。刘备所得的这3人，为他后来与曹操孙权三分天下打下了基础。
那刘备与曹操是靠什么从一个小官走到三分天下呢？靠的是各自的才能，还有各自身上的优点！
我认为曹操最大的优点就是他善于发现人才、赏识人才。世人都只知道刘备三顾茅庐，却不知曹操也十分爱才，甚至求贤若渴。例如曹操的一位下属荀彧，他的谋略比曹操好，看得比曹操远，换做他人可能会认为荀彧是个定时炸弹，会杀掉他，以除后患，但曹操没有。曹操不仅没有杀掉他，还将他视为知己，有事也会询问他的意见，甚至叫大儿子曹丕好好向他学习。
曹操不仅对自己人好，对其他有才华的人也极好。例如在书中第25回至26回，曹操带人攻下徐州，只剩下邳城，而这个邳城正是关羽带人驻守的地方。曹操想劝关羽为他所用，但关羽不答应，只说若有刘备的消息，会立刻追去。尽管如此，曹操还是答应了关羽，而且最后关羽追刘备而去时，虽然有人劝曹操杀掉关羽以除后患，但曹操拒绝了。他说宁愿与关羽为敌，也舍不得杀他，这显示了曹操拳拳爱才之心。
曹操若仅仅只有爱才之心，是无法成大业的。他不仅有爱才之心，还有料敌于先的本领。在书中，当刘备挡下曹军攻往徐州的大军时，刘备给曹操一封信，劝说他撤兵，曹操还没有打开信，就已详细猜出信的内容了。
而刘备的优点是仁义，但这不一定是福。当他带着新野城20万百姓朝江东奔去逃难时，因百姓拖了进度，而被曹军追上。百姓逃出了新野城，但也没逃过曹军的追捕，而刘备也折损了好多士兵。而且刘备的仁义有时也不一定是真心的，就像他在赵云面前摔阿斗一样，我觉得不是真心的，怎么会舍得摔死自己的孩子呢？虽说刘备以仁义著称，但过于强调仁义却未必是真。
与刘备相比，我认为，曹操略胜一筹，而这个能料敌于先，又慧眼识才，而且心怀整个天下的曹操为什么会被称为曹贼、奸臣呢？也许，每个朝代的建立，都是以推翻旧朝代为代价的.。若是成功了，那就建立新的王朝；若是失败了，那恐怕就变成人们口中的贼了，所谓“成王败寇”，所以曹操未必是奸雄。若不是在乱世之中，若有机会，曹操也能成为“治世之能臣”。
无论如何，曹操的才华在乱世之中得以施展，但上天给他的机遇，远少于刘备，刘备有了关羽、张飞、赵云和诸葛亮，但曹操没有。虽然刘备和曹操平分天下，但我觉得曹操本身比刘备更有才华。曹操熟读兵法且能运用自如，这一点，刘备远不及他，所以，曹操只是少了几个机会。
所以，到底谁是真英雄呢？在我心里，曹操比刘备更称得上“英雄”二字。
不过，英雄应该只存在于人们心中，每个人心中的英雄是不同的，可以是书中的一个人物，或是历史中一位厉害的统治者，或者可以是生活中的一个平凡人。乱世出英雄，俗世，照样可以出英雄，只要你细心观察，也许，你身边就有一位关心你、照顾你的英雄。
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《三国演义》人物形象栩栩如生，值得分析的有不少。历来多为人探究的是君主形象、文臣谋士形象、武将形象、母亲形象，近年一些边缘角色也进入了人们的视野，如《三国演义》中的商人形象。然而妻妾形象却没有作为一个完整的群体被探究，只有被纳入女性形象时才有所涉及。这里漫谈一下《三国演义》中各路英雄的妻妾形象，给她们进行简单地分类，并试图把握身处传统男权社会的作者对妻妾的认知观。
我们粗略地把她们分为红颜祸水型、凄凉悲惨型、女中英杰型这三类。
红颜祸水型以吕布两位妻妾为典型代表。吕布受困下邳城，陈宫献计，出城搭寨，与城内互为犄角。如此，“操若攻将军，宫引兵击其背；若来攻城，将军为救于后；不过旬日，操军食尽，可一鼓而破”。这是腹背受敌情况下唯一的救命稻草。如果吕布从其计，或许还不至于速败。正当吕布意欲动身时，严夫人却急忙阻止：“将军若出，陈宫、高顺安能坚守城池？倘有差失，悔无及矣！妾昔在长安，已为将军所弃，幸赖庞舒私藏妾身，再得与将军相聚；孰知今又弃妾而去乎？将军前程万里，请勿以妾为念！”言罢痛哭。严夫人凄惨的哭诉令吕布动摇，于是吕布去问貂蝉，貂蝉亦道：“将军与妾作主，勿轻身自出。”两位妇女的苦劝怨说导致原本优柔寡断的吕布错失良机，弃智不用，最终被决堤淹城、城破身殒。历史上，吕布并无貂蝉和严夫人二人，可见作者在此处进行了别有用意的虚构。这样的虚构制造出英雄失败多归咎于枕边人的现象，继承了妲己、夏姬、杨贵妃等祸水红颜的传统刻画，我们得以窥探到在男权社会中作者对红颜祸水观念的.认同。
凄凉悲惨型以刘安妻、甄宓为代表。在征讨吕布时，关、张二军溃败，吕布攻入沛城，兵士四散，刘备不暇顾及妻子，仓皇出逃，流落到村中求食。猎户刘安求无野食，惨无人道地杀害其妻以为刘备食。刘安陈说不得投靠刘豫州，原因只在于老母需要供养，对妻儿毫不顾虑。刘备将前事告诉曹操，曹操即刻命孙乾带金百两往赐之。很显然，作者在这里极力赞扬豫州牧刘备的魅力，又不知不觉流露出对妻妾人权的蔑视。妻妾成为男权斗争的牺牲品。无独有偶，袁绍兵败官渡，其儿媳甄宓成为战利品被曹操曹丕父子二人你争我夺，这又是当时妻妾悲惨的映像。古语常说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服断，尚可缝；手足断，安可续？”三国是男人驰骋雄姿的战场，也是不幸的妇女受害的牢狱。
女中英杰型以孙夫人为代表。孙刘联姻，“自幼好观武事”的孙夫人房中两边枪刀森列，侍婢皆佩剑，令刘备乍惊失色。请撤兵器时，孙夫人笑曰：“厮杀半生，尚惧兵器乎！”一改前两者的哀婉柔弱，孙夫人的侠武之气散发无遗。之后，孙夫人协助刘备共商回荆州，又在途中阻截东吴追兵，使刘备成功渡江。孙夫人扮演了相助夫婿事业的贤妻角色。夷陵战败，孙夫人听信讹传，以为刘备死于军中，“遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死”。孙夫人以守贞有节的烈女形象辞世而去。后世立“枭姬祠”。“枭”字概括了孙夫人不平凡的一生。值得肯定的是，孙夫人这个妻妾角色在男人角斗的舞台上实现了对前两者形象定位的突破，体现出巾帼英雄一般的飒爽女姿。尽管如此，作者还是将之作为男人的附庸品，孙夫人成为孙刘联盟巩固的政治工具和建设男人事业、实现男人丰功伟绩的辅助者。
综上，《三国演义》中的妻妾形象虽然多种多样，但其形象刻画还是出自男性视角，作者的笔触仍然落入了男权至上的窠臼，这是《三国演义》这类英雄古典小说的糟粕之处，也是阻碍女性文学诞生和发展，阻碍中国古代文学宽度拓展的封建社会痼疾。
俗世英雄《三国演义》读后感1200字 3
《三国演义》是元末明初小说家罗贯中的心血之作，被后人评为中国古典文学的四大名著之一。品读《三国》，让我沉浸在乱世之中各色人物的明争暗斗，如临战场的金戈铁马，亲历历史的一角。
作者在朝代更迭的这段时间里写下了这部乱世纷争的巨著，于此应有抒发自己内心愤懑的意欲，用纸笔述说自己内心的无奈和心酸，亡国的苦楚。在人物的塑造上也有不一样的烘托，描绘出不一样的人物形象。好比身有汉室血统的刘备，便是名正言顺的汉室复兴者；而作为一方霸主的曹操，挟天子以令诸侯，是一副奸雄与乱臣的形象。
且撇开这两人的对比，话说东汉末年，天下大乱，群雄并起而逐鹿中原。在战争开始的前期，汉王室的存在虽然名不符实，但是各路英雄好汉依旧在明面上听从汉帝的安排，要讨伐征战也是带着汉帝的名义攻讨。此时的汉帝就成了群雄眼里的.香饽饽，谁手里掌握了汉帝的命脉，谁就具有战争的主动权。曹操就在这较量里脱颖而出的，虽然被世人不齿，但是这并不影响曹操的雄途霸略。真正让曹操背负乱世奸雄的头衔应该是他宁教我负天下人，休教天下人负我这样的一句断言。但是，我看到了曹操在人生中对自己的定位，虽然被他人看来是一句实为得罪人的话，可是曹操敢坦言说出，而不是像大多数人一样嘴里说一套背地做一套，我觉得这是一种胆气，是一种豪迈的胸襟，且不要着急，因为曹操在礼贤下士的时候可以体现。
作为一方霸主，没有贤能之士相佐是万万不行的。可见曹操的御人之术名不虚传，能得到众多才子佳人的真心实意的辅佐必然有他的独到之处。以礼相待，尊重他们的存在，让众人发挥自己所长让曹操赢得军心。好比在疆场上遇到勇猛之士，曹操下令不许放冷箭；遇到能人，放下身段礼让三分。这些都是曹操的真实写照。正如他在《短歌行》里写到的，渴望更多的人投奔他的阵营，共成大业。乱世奸雄，不过如此。
作为汉室正统的刘备，同样也是一代枭雄，以德服人，在麾下众人的帮助下占据一席之地，也算是一位有才能的君主。在这里我就不仔细介绍了，让我更感兴趣的是三绝中的义绝和智绝。
义绝关羽，是刘备的二弟，丹凤眼，卧蚕眉，仪表堂堂，使得一手青龙偃月刀，有万夫莫当之勇。对于关羽，看过《三国》的人想必对温酒斩华雄等事件都了然于心。义薄云天的关二爷在上述提到过曾在曹操的军营里待过，但是关羽不忘兄弟义气，没有被曹操招降，而在听到大哥刘备的消息后毅然离开，过五关斩六将，回到了刘备身边。在曹操败走华容道的时候，念及曹操礼待的私义，放了曹操一马。可见关羽对于义气看了极重，都说战场无交情，关羽能在这种极为严肃的场合下遵行本心，让我佩服不已。
再说智绝诸葛亮，孔明先生无论在多困难的环境中都透发着无与伦比的自信，运筹帷幄决胜于千里之外，料敌先机，算无遗策，令人望尘莫及。鞠躬尽瘁，死而后已，诸葛亮为报刘备三顾茅庐的恩情行牛马之力，说说可以，不过我不信，一个才智过人的人不问世事，避世不出，怎么可能为了一份恩情白干那么多年，令人匪夷所思。我觉得诸葛亮应该想用自己的聪明才智征服天下，让毕生所学有用武之地罢了，当然，理由要高大上，我并无曲解的意思，而是表达个人观点。
《三国演义》里充满了形形色色的人物，像黑老三张飞，老将不老的黄忠，都有特色鲜明的性格特点。书中蕴涵了不同的做人待事的道理值得我们品味，在此我就不一一介绍了。虽然书里有着许许多多的精髓，但是作为新时代的青年，我们也要挑拣出其中的糟粕，例如严重的忠君思想，荒诞离奇的神鬼论等等都是不值得提倡的。同时我们也可以看到，在我们时代看似多余的事物，在那个时代也有着特殊的含义，我们看透不看破，细细品味一本好书，为生活加点料。
俗世英雄《三国演义》读后感1200字 4
打小时起，就能在平常时听到《三国演义》的一些小故事。高二起步，在名著共读小组中，有幸能切身到三国的故事中走一遭，读后有感。——序言
在三国的世界中，人物各有其鲜明特色。桃园结义的三兄弟中：刘备善良谦和，关羽勇武忠义，张飞暴躁鲁莽；再者，孔明与周瑜都具有聪慧与智谋，两者异为孔明大气而周瑜小气；三来，曹操奸诈毒辣，孙权腹黑阴险，吕布勇而无谋，董卓戾而无德，袁绍智多而孟获少智等等。主人公们都有自己的独特形象从而能深入人心，而我觉得更大的收获在于由故事联系到现实中，这样能够得到诸多感触，收获许多感慨，并且能给做人做事些启迪。
其一，志向抱负才是最永恒的动力。刘备58岁之时言道：“使曹公来，无能为也，我必有汉川矣。”58岁时的刘备用流行语来形容就是他的.“高光时刻”，即“人生巅峰”。刘备的一生，颠沛流离，寄人篱下，几经转折，诸多不顺，一切的一切，都没有消磨他的斗志，这背后是刘备平天下的志向抱负的推动。在最艰难时也能不忘学习，不耻下问，三顾茅庐，而不是一味地闭门造车，充满热血的他不愧为一位英雄。所以，人应当为自己设立志向与抱负，这样才能让自己在不管多大的逆境中迎难而上，不去消极颓废、怨天尤人，迎来自己的“高光时刻”。
其二，性急会把眼睛蒙，冷静分析才可取。俗话说：“心急吃不了热豆腐。”尚且孔子曰：“三思而后行。”可见生活中，学会冷静思考面对非常重要。这点在三国故事中也有体现。在孙策被许贡家客报仇后，血流满面，被伤至重，华佗徒弟医治后嘱咐说孙策静养百日即可，但若怒气冲激则其疮难治。奈何孙策为人最是性急，恨不得即日便愈，孙策在唤问使者时得知郭嘉对自己不服时就耐不住性子，大怒，要商议出兵，偷袭许昌，商议时被外面吵嚷打断便又发怒。在道士于吉做法时，又因性急易怒，觉得妖人于吉在兴妖作乱，在大怒下斩了于吉。然而，孙策拔剑斩人时，金疮崩裂，已无可救药。临死前付重任于孙权后，一命呜呼，年且二十六岁。孙策性子过分急躁才至于如此地步。相反，一代枭雄，刘备东征失败时回到永安，抱病在床，心情极度低落却没有迁怒他人，而是冷静反思这场战争，言道：“孤负黄权，黄权不负孤。”极大限度地体现了刘备的仁义。
最后，善于抓事物的本质，解决主要矛盾。袁曹官渡之战前夜，而曹操仍决定选择进攻刘备，而此时袁绍实力远强于刘备，这让曹操的将领不解，曹操回应道“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”这是因为曹操具有一个决策者绝对的军事谋略智慧，他深知刘备未来潜力之大与袁绍不能把握时机的缺点，所以要先解决刘备这一主要矛盾。曹操能够深入透彻明白敌人的性格本质，从而解决更主要的。启示我们在生活中也要善于抓住本质，先一步解决主要矛盾，从而能得到精华，减少阻力。
树立志向，冷静思考，抓住本质是我在高二这一阶段中读完三国部分后感触较深的三点，这三点贴合我所处的学习时光，对我此时学习有着重要的启示和照应作用。树立志向与我所看《读者》中一篇《再聪明，也比不过真正热爱》异曲同工，我感触最深，真正激励了我，由衷感慨，让我能够为了目标不懈奋斗；冷静思考则启迪我要处事不惊，因为我是一个容易火急跳墙的人，所以能够冷静思考办事也是我特别希望能达到的办事境界之一；抓住本质启示我学习不能走马观花，要精于抓住关键，做到高效学习，事半功倍。
喜欢阅读的其中一大重要原因就是能在书中找到现实，有一种心照不宣、心有灵犀的欣喜感，回味无穷。
我想，同样的三国在不同的时期品读一定会有不同的感想，在那时，油然而生的想法，会是时间对我的一种应答。
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就为了开篇那一首“临江仙”，数千年来，波浪壮阔的长江水滚滚东去，也有人形容为“一江春水向东流，”但那都是时空的展现，它历经了多少朝代的更替、笑看了多少帝王将相的你争我斗、铭记了多少才子佳人的风花雪月，更有多少英雄好汉望江兴叹，满腔的雄心壮志随着东逝的流水化为人间的故事，只能唱出历史的无奈咏叹调，感触“是非成败转头空”的空灵。长江是中华的象征，也是历史的见证，青山依旧，我们这一代人还有几度夕阳红？
唐中老三届中的绝大多数学生都是来自于农村的农家子弟，没有红二代、官二代、星二代，受父母之托，抱着成名成家的幻想，抱着为国效力的理念，抱着为父母争光的孝心，早起晚归，借路灯看书，借月光复习，被窝中仍在背诵公式与单词，为改变生活环境而拼搏。唐中6.6届的多少佼佼者、当年的学霸，数理化的尖子，假若能够继续学习深造，相信都能超脱五行，学得真功夫、取得真学历，谋得院士、专家、高级领导的职务也是囊中取物，但随着一场波澜壮阔的`运动，都成了一代空有抱负的知识青年。当年的唐河水能载50吨大船直下襄樊，并入汉水归入长江，为长江的波澜壮阔增添了浪花，算起来我们这一代人也是被长江的东逝水载入了历史史册，送走的唐中老三届学生，50年后的感情使然，皓首古稀会唐中，圆满了我们“一壶浊酒喜相逢”的良好心愿。
长江浪花拍岸，迎送了无数的英雄豪杰，留下了唐、宋、元、明、清历史的更迭与沧桑，谁能说得清孰是孰非，空有抱负凌云，到头来江山社稷、成败拼争、富贵荣华、金钱美女都是一场空。虽说英雄不问出处，奈何已被浪花淘尽，即使奢望万岁但也难逃天地人寰。
青山绿水踏歌声，
细听两岸百鸟鸣，
长江水流仍向东，
渔樵鬓斑转头空。
春华秋实，春夏秋冬，社会风情，人间冷暖，世态炎凉，身在高处不胜寒，我们都已见惯不惊，古稀之年，银发苍苍的我们这一代人就像在江渚上的渔翁樵夫一样，已经无欲无求，置身事外，漂泊于历史长河，看惯那秋月春风，春绿秋黄一岁一枯荣的自然现象谁也不可抗争。
数不清的朝霞，记不清的夕阳，日出日落，人生怎比那历史长河，无意花开花落，静观云卷云舒，都挡不住长江水的东逝和人生岁月的荏苒，今晚已看夕阳红，愿得明晨能看旭日东升，诚问人生“几度夕阳红”？
好在还有一群老同学、老朋友，能够长聚畅谈，为了健康，没有了老酒，没有了曹操当年挥槊作诗的气概，没有了“对酒当歌，人生几何，何以解忧，惟有杜康，山不厌高，水不厌深，但为君故，沉吟至今。”的人生情怀，但仍有一壶清茶共同品尝。67届2班的唐河聚会，让我们回忆起多少往事：唐河白帆、岸上唐中、竹林寺外晚翠、大雄宝殿上悠扬的钟声、笑容可掬的笑弥勒、威严高大的“竹林保障”、似乎在倾听泌桥飞雪、追虎鞭的虎虎生风；那些孜孜不倦教书育人的老师们在那非常时期的窘境，因学校停办而使空有抱负的学生们的无奈，没有了保守派与造反派的区别、没有了各种造反战斗队的林立、恍然明白了那三年的所作所为都是过眼云烟和身不由己；50年前你争我斗的结果，有心为官，官位不稳，有人下乡，学会了农耕，一桩桩一件件，都成了我们谈论的话题；离校50年的情怀，原来都没有忘记！若用“一笑泯恩仇”、“回目一笑百媚生”来形容50年来的错觉，也未尝不可；更明白了“浪花淘尽英雄”的内涵。不管是无知还是有意，过去了！都过去了！
词中的：“是非成败转头空”、“都付笑谈中”勾勒出了作者当年的心情，当把世事看透时，作者和我们今天的心情又有什么不同呢！
俗世英雄《三国演义》读后感1200字 6
诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。
《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
他聪明、狡猾、善于分析。赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心。
一、不贪权势：他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役。刚参加工作，处理好了与关羽、张飞的关系，后期摆正了与刘备的君臣位置，工作把生死置之度外，多次到东吴宣传统战工作的重要性，赢得了三国鼎立的基础。特别是刘备临终托孤时曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大势。若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。”以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利：他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。在兵出祁山的战斗中，因为错用了马谡，导致街亭丢失而兵败回川，他没有掩盖错误，不但挥泪斩了爱将马谡，而且请求自降俸禄三级，为干部作出了垂范。有位前哲说过：“政策确定以后，干部就是决定因素。”诸葛亮的一些优点，还是值得我们学习和借鉴的。
三、重视人才：他对姜维的招聘和培养可谓是尽心尽力，建立了可信的师徒关系，姜维在计谋用尽仍无法挽回蜀国的败局后，只好选择了自杀以报国，这也是受到了诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”的影响吧。特别是他在择妇时，摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头色黑，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才德，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女黄月英给予了热情的赞美。诸葛亮终身只有黄月英为伴，诠释了中国“糟糠之妻不下堂”的`良好作风，不像现在那些腐败官员，手中一有权，马上就情人、二房成群，丧失了做人的基本道德。
诸葛亮智绝天下，鞠躬尽瘁，处事谨慎，?“空城计”，"三气周瑜”，“草船借箭”，“七擒孟获”，“八卦阵”，借荆州，取四川，这些都是“卧龙先生”诸葛亮的奇谋，让刘备得以站住脚跟，使之成为促成三国鼎立的“汉张良”，孔明“鞠躬尽瘁死而后已”的精神更使他形象高大。
诸葛亮虽为人谨慎，却在兵出祁山的时候错用马谡，并拒绝魏延从子午谷出奇兵的险计，使得多年准备出征复汉的工作，败兴而归。
忠心事主，鞠躬尽瘁一代名相，在秋风萧瑟的五丈原孤寂了光辉的灵魂。
警示;诸葛良寿五十四岁，空有满腔抱负、满腹经纶、济世救国之才、安邦救国之志，但身体却不能适应繁重的工作。他的对手司马懿寿终在七十二岁，因为身体健康，比诸葛亮多活18岁，有序的完成了三国归晋的准备工作。一部《三国演义》最后是司马懿胜了!
看来还是健康重要啊!
俗世英雄《三国演义》读后感1200字 7
中国有四大古典名著，我则独爱这《三国演义》。跌宕起伏的剧情，生动形象的人物，引人入胜的情节，作者用那平实而生动的笔触，向我们再现了东汉末年那一场场恩怨情仇，那一颗颗热血雄心，那一个个乱世英雄……
所谓，乱世出英雄，三国演义塑造了一个个震撼人心的英雄形象，义薄云天关云长，仁义惜才刘玄德，足智多谋诸葛亮，赤胆忠心张翼德……而在这一个个人物中，曹操却是备受争议。有人说，他是一代豪杰，治世之能臣，乱世之英雄;有人说，他是一代奸雄，玩弄权术，挟天子以令诸侯。然而，是也好，非也罢，曹操却是我心目中的英雄。
刚出场，曹操就给人留下了极其不好的印象，因一句话，一个误会，便杀了吕伯奢全家，一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”寒了多少人的心。可我并不以为然，在那个时代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因为，碰上这件事的人是曹操，所以便为他戴上一个阴险恶毒的形象吗?若遇见这事的人是刘备，他未必不会这么做。一将功成万骨枯，每一个帝王的脚下都堆满了森森的白骨，便是以仁义著称的刘备亦是如此，不是吗?
曹操其实也是一个广纳贤才、仁义惜才的人。就拿许攸来做例子吧，三国演义中有这样一段描写：时操方解衣休息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。对于曾拜袁绍门下的'许攸，曹操却是不计前嫌，以礼相待。他有爱才的大度.如,张绣杀曹操一子一侄,降曹后,曹操弃仇录用之.再如,袁绍手下的陈琳在一篇檄文里将曹操和他的祖宗十八代都骂了个遍,而曹操知道他有才,所以在打败袁绍以后也没有杀他,而是收为己用。就是他的死敌刘备，也曾投奔于他，在刘备被吕布打败之后,曹操还称刘备为当世英雄。
人们厌恶于他的“挟天子以令诸侯”。可换个角度想想，当时时局混乱，内忧外乱，若不是曹操，或许汉献帝连命都保不住，而现在，有了曹操的庇护，他不仅能活下去，也依旧享受着荣华，付出的不过是当一个傀儡罢了。相反，比起孙权、刘备，曹操至死不称帝，他虽权势滔天，却终未踏出那一步。“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，这句话有力地说明了他对汉家王朝的守护。
曹操的文才武略也更是令我折服。刘备的江山是“哭”出来的，孙权的江山是“扶”出来的，比起刘备的懦弱，孙权的固步自封，曹操才是真正的成功。刘备有诸葛亮相助，孙权有周瑜相助，他二人皆是当时数一数二的人才，可曹操呢，他手下虽人才众多，对他却皆无多大帮助，我看到的只是他自己的才华。他精研兵书，文韬武略，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。他不仅是成功政治家、军事家，也是成功的文学家，他的诗气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨连鲁迅也对他赞赏有加，评价其为“改造文章的祖师”。
虽然世人对曹操有着诸多的误会，但他从不在意，正如他在短歌行中写道的一般：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
历史的长河依旧翻滚着，那一场场厮杀早已化为烟尘，但三国演义却一次次地再现着那份辉煌，但他们的那份精神却一直一直流传下去。人们对他们的议论经久不息，但我却已满足，正如曹操不在乎他人所言，我也坚信着自己的信念，不为他人所动摇。与这本书的邂逅，与曹操的邂逅，是我最美的梦。懂你，便是知你说的，也知你没说的……
俗世英雄《三国演义》读后感1200字 8
《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了从东汉末年时期黄巾起义到晋朝统一之间发生的一系列故事。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。
书中有宽厚仁义的圣人君子刘备，有鞠躬尽瘁的智慧化身诸葛亮，有文武双全的乱世枭雄曹操，有善于用人的东吴霸主孙权，还有庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。
先来说说关羽吧，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。他刮骨疗毒不怕疼，已经很了不起了。再加上他斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌，而且他还是汉寿亭侯，五虎上将之首。但他心胸狭窄，不顾全大局，不仅破坏了联吴抗曹的.国策，自己也遭到杀身之祸。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，手拿青龙偃月刀，胯下赤兔马”。
再来说说诸葛亮，他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。但这也不因此而降低对他的看法。在他的前半生中，赤壁之战足以显示他思想性格的光辉，在他后半生中，空城计足以表现他做为政治家、军事家的卓越才能。
曹操呢，他一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他生性多疑，误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。恩格斯说过：“贪欲，权势欲是人的恶劣的欲望。”
但我觉得曹操是一位英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也……
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
俗世英雄《三国演义》读后感1200字 9
四大名著中我最喜欢读《三国演义》。书中的许多人物许多事情值得我们去深思，从而可以悟出一些人生的道理。由于我平时非常喜欢听百家讲坛，在此借机开讲我的一家之言。
(一)性格决定命运：张飞之糊涂死
张飞是三国中的草莽英雄。他讲哥们义气，性格暴躁，鲁莽行事，不计后果。
当张飞得知关羽的死讯，急于报仇，逼大哥刘备发兵东吴。同时还命令手下两位将领范疆、张达三日内制成白旗白甲，三军穿孝服讨伐东吴。二人说白帛一时难以筹集，求张飞宽限几日，张飞顿时勃然大怒，将二人打得皮开肉绽。并且还说准备不齐提头来见。于是两人权衡再三，铤而走险，密谋杀了张飞。张飞脾气暴躁，遇事不能做到冷静思考，一意孤行，且不通情达理，结果糊里糊涂断送了自己的性命。
这使我不由想起暑假中听百家讲坛中讲的胡雪岩，深有感触。清代商人胡雪岩只读了三年私塾，他却能够成为一个富可敌国的红顶商人，他的秘诀其实不外乎他的冷静处事和做事周到。
张飞之死给了我深刻的启示：我们遇事一定要头脑冷静，切不可一意孤行。张飞因脾气暴躁、性格鲁莽最终喝下了自己酿下的苦酒，搭上了自家性命做了一个糊涂鬼。他的悲剧可谓因小失大。
(二)奸雄实枭雄：另眼看曹操
在《三国演义》中，曹操是一个阴险狡诈，狠毒多疑的一个奸雄形象。他“挟天子而令诸侯”，他“宁教我负天下人，休教天下人负我”，他“宁可错杀三千，不可放过一个”……使人看得咬牙切齿，有必欲食之而后快的感觉。
可是小说中的刘备却和曹操形成了鲜明的对比，他仁爱宽厚，深得人心。可是曹操的实力越来越雄厚，曹魏统一中国指日可待。真是滚滚长江东逝水啊!历史为什么选择了阴险狡诈的曹操，却没有选择宽厚仁爱的刘备呢?通过对历史史实的进一步了解，我获得了答案：《三国演义》的作者罗贯中有“拥刘反曹”的.思想，因而将曹操描写成了一个十足的乱世奸雄。历史上的曹操其实是一个颇有成就的政治家、军事家和诗人，是具有不世之才的枭雄。我们学习过的他的《观沧海》足以展示他的胸襟和魄力!我不禁要佩服罗贯中了。小说就是小说，作者能够将曹操这一个“奸诈”的形象描写的淋漓尽致，栩栩如生，也实属不易。
曹操给我的启示：读书可以让我们增长才干，读书引领我们学会思考和辨析，但看问题绝对不能只看表面现象，要深入了解，还要从多方面思考问题。更重要的是要敢于质疑，不过分相信“权威”。孟子说过“尽信书则不如无书”，讲的应该就是这个道理罢。
(三)三气而亡无度量：我评周瑜
提起周瑜，我们都知道诸葛亮三气周瑜的故事。吴国的大将周瑜也算是一个满腹经纶的个中翘楚，可就是因为忍受不了诸葛亮的三气吐血而亡，这让我不禁对周瑜有了新的认识。周瑜的才智与诸葛亮不分高低，是一个有勇有谋的杰出人才。可是周瑜不能忍受挫折，屡屡败在诸葛亮的手下。“既生瑜，何生亮?”这足以说明了他心胸狭隘，不能与战争中的同伴相容相长，嫉妒心太强，做不到像诸葛亮一样用海纳百川的心胸面对一切。早期的周瑜因为与诸葛亮的团结一致，互相包容才有了赤壁之战的辉煌。后来的周瑜因为嫉妒心作祟抑郁成疾而英年早逝。我在为周瑜感到惋惜的同时，却没有忘记他给我人生的启迪：要想成就人生，我们就必须要做到心胸宽阔，不斤斤计较。还要直面现实，勇于战胜挫折。
《三国演义》不仅为我们留下了鲜活的人物形象、生动的历史故事和宏大的战争场面。它带给我们的还有许许多多深刻的人生启示，它教给了我们做人的道理和人生的要义。《三国演义》，演绎人生!
俗世英雄《三国演义》读后感1200字 10
有人很懒，懒到什么地步？懒到连多说两个字都不可以。譬如这《三国演义》，有人就说成了《三国》。
《三国》是魏、蜀、吴三国，《三国演义》是历史小说。我时常听到别人动不动就说，我看《三国》不下几十遍等等。我还以为他是在讲三国历史，结果呢，全都是说的《三国演义》里面的事。
有人说《三国演义》假的太多，什么“七假三真”“九假一真”。有人读了原著，到处逼逼，为什么黑我蒋干？为什么黑我操哥？为什么黑我周瑜？我们读书，当然是要有“为什么”的求学精神。但是只问不答，答案就在其中。我们完全可以在作者的笔下寻找到答案，真的没必要问一加一为什么等于二的问题。
最近有关《三国演义》题材的电视剧层出不穷，之前是《武神赵子龙》，后来又是什么《军师联盟》，又是什么《虎啸龙吟》。总之就是换汤不换药，挂羊头卖狗肉。挂《三国演义》的羊头，卖自已心目中所谓三国的狗肉。自称什么“还原”“尊重”原著。各位，这类字眼，你们信吗？罗贯中地下笑尿了，凡是信的.，要么就是时尚的社会人，潮流的杀马特。这类人好，有活力，天天不睡觉在那追星。
话又说回来，各位，你们认为《军师联盟》《虎啸龙吟》的导演、演员、编剧比罗贯中如何？是导演这些人牛逼哄哄，还是罗贯中牛逼？如果是导演这些人牛逼，他们为什么还是脱离不了《三国演义》的影子？为什么不拍《三国志》？既然都说《三国演义》这不行，那不行。这也假，那也假。《三国志》真，可就是没人拍，也没人去看。《三国演义》呢？看的人倒是不少，信的人倒是不多。这是什么毛病啊？如果这些人没有罗贯中牛逼，那就不要去随意改动，诽谤名著。人家罗贯中就是历史知识再不好，人家也是一个古代人。人家不懂古人应该做什么事？说什么话？君臣之间关系，朋友之间交往。包括一些待客之道了……你再看看你们拍的什么玩意？待客之道就是絮絮叨叨，没完没了在那说。就这，这么明媚的太阳，这么蓝的天。你们居然就敢说“尊重历史？还原历史？”就不怕晴天霹雳？相反，老版《三国演义》才是尊重原著，连对话的古白话文一般的台词都一模一样，更别说剧情了。
什么司马懿穿女人衣服当着诸葛亮背《出师表》，诸葛亮当场吐血。导演你过来，你告诉我你是尊重、还原了哪个历史阶段？这分明是现代人为了给神一样的诸葛亮“降温”而专门设置的情节，从而脱显司马懿。就这么个烂片子居然还有脸设置会员？你们不就是司马懿那厚脸皮吗？人家老版《三国演义》，不论是演员、剧情、场景都是大制作，人家八十集的电视剧都没有设置会员，你们不过拍了一部闹剧，因为害怕见人，就弄了个会员收费。使看过的人不说好也得说好，因为花钱了，当然得昧着良心说好了，不然钱白花了。
最后为罗贯中说几句，请问各位。你们喜欢吃米饭，还是喜欢吃炒菜？是喜欢吃馒头？还是喜欢吃包子、饺子？我相信大多数人都选择后者。这不就结了，罗贯中没有写《三国演义》之前，谁都不研究三国历史。自打写了以后，这才传开了，谁都研究。研究的人多了，难免就会挑毛病。就像光吃菜，不吃饭一样不舒服。那什么是饭呢？《三国志》是饭，谁是菜呢？《三国演义》是菜。
中国最不缺的就是史书，可是读史书的人又有多少？为什么这么少？因为史书读着没意思，就像光吃米饭不吃菜一样没劲。可是，大家读了各种历史小说，又埋怨作者拥谁贬谁？等等。可是叫他看正史吧？他又不看。我们只有把菜夹到饭里才能吃出滋味来，我们只有先读小说，再读史书才能明白是非。但是，请注意感恩，请注意报恩。是谁把我们引入到正史的大门里？是谁让我们对枯燥的历史有了兴趣？请记住，是小说呀！所以我们不要反过来骂小说，这样，作者会心酸的。
俗世英雄《三国演义》读后感1200字 11
三国演义是一部出名的历史小说，属于中国古代四大名著之一。
该书的背景是东汉末年，从宦官乱政、黄巾起义开始，描写在乱世中曹操、刘备、孙坚父子怎样运用人才争夺天下的故事。俗话说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中出现。勇武过人的吕布、霸气十足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠。想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈。三国是英雄辈出的年代，我对以下几个重要人物说点感想：
曹操。自小就崇拜曹操，也许是他太有军事才能，也许他太有人格魅力，（也许在游戏中他总是超级全能角色太好用。）曹操为统一乱世做出巨大的贡献，更通过屯田制度解决了大部分老百姓的温饱问题。曹操刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中解救出来，统一了大半个中国。曹操有不少缺点，他因为好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他因为报父仇屠杀了许多无辜的徐州百姓。但是曹操毕竟是那么悲天悯人，白骨露于野、千里无鸡鸣是乱世的.写照，他有着结束乱世的决心，有着天下太平的憧憬，这就足够了。曹操善用权谋，深得人心，挟持天子以号天下，他的气质成就了他的霸业。
刘备。演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，刘备借荆州有借无还，兄弟如手足妻子如衣服。刘备是我讨厌的角色之一，但不得不佩服他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。他的眼泪威力不可谓不大，刘备的江山是哭出来的。刘备虽然波折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自己的政权。不得不说，刘备是一个让男人也敬爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。
孙权。孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。孙权的外交手段实在高明，在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。没有永远的朋友。也没有永远的敌人，孙权军事实力不可恭维，但是政治手段的确高明。孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋！
诸葛亮。演义中的孔明整一个妖道，未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。诸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在刘备托孤之后，集军政法大权于一身，实在不智，还给现在人以架空皇帝的借口。事无大小必亲自处理，这是领导的做法么？一方面大大限制了下属能力的发展，导致后来属中无大将、廖化做先锋，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏；一方面鞠躬尽瘁、死而后已，但精神可嘉，做法不可取，任谁也不是铁打的，结果把自己活活累死在五丈原，让人感叹让人反思。
最后总结下，三国的年代不过是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。以前我看到曹操失败就伤心，看到刘备受挫就欢呼，现在看来也是演义中毒吧。学习三国演义，我们就应该学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。
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