当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的丑与美——读《巴黎圣母院》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇1
《巴黎圣母院》这本书讲述了一个感人的故事，它让我明白了一个人的相貌不论多么丑陋，只要拥有一颗善良的心灵就一个“美丽”的人。书中的主人公卡齐莫多，是个丑陋的敲钟人，他是一个懂得感恩的人，副教主将他抚养成人，他不忘恩情，总是一声不响地完成副教主交代的任务。卡齐莫多也是个善良的人，在爱斯梅拉达遇到坏人的时候，他一次又一次地救了她。
一个有着纯洁善良的心灵的人，是收到大家的推崇的，《雾都孤儿》中的主人公奥利弗不就是这样的人吗？奥利弗是个孤儿，从小在贫苦救济所里长大，他一直受到大家的歧视，后来误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头，在这样的环境中成长的奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太。奥立佛的命运是悲惨的，最后他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。奥利弗那种与命运抗争，懂得知恩图报的精神与品质令我震撼。
再回到《巴黎圣母院》这篇文章里，我们可以做个比较。帅气漂亮的费比斯队长是个花花公子，他的内心是丑陋的。而丑陋的卡齐莫多，却是个心地善良，知恩图报的人。法国大作家雨果要我们学习的是有着纯洁之心的卡齐莫多而不是有着虚荣外表的费比斯。因为只有真善美才是值得我们学习的！
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇2
这篇小说用了最多的手法就是对比。如：神父与卡西莫多就是对比。神父外表仪态端正看上去十分神圣但内心却十分阴险，多次想得到爱斯梅拉。卡西莫多和神父从外貌上比起来一个天上一个地下，但他从爱斯梅拉哪儿感受到了人类的温暖，后来因为她，卡西莫多奔赴刑场救他并把她藏在了教堂中，之后为了她又和百姓打了一仗，足以体现出了真善美。
爱斯梅拉是一个个体，但也反映出了部分人心中的邪恶。因为她的美貌使部分人产生了嫉妒，于是部分人便要去抓她。这也从侧面烘托出当时的人们还远远谈不上真善美。现在的生活中，同样也能体现出真善美。
例如前段时间，出现了最美乘客陆学华。那天下午，陆学华所乘的公交车在高速公路上行使时，司机突然晕倒，方向盘不受控制，马上就有可能出现交通事故。这时陆学华从后面冲出穿过人群，站在司机位置，一把抓过方向盘，稳住、停车、熄火，这一连串行云流水般的动作，让车上的人大松一口气，危机解除了。不久，司机也醒了，脸上依旧十分苍白，但是他仍然想继续开车，直到把乘客送到目的地，但乘客们阻止了他。大家都下了车，在高速公路旁等待警察的到来。不一会儿，随警察来的还有记者，当记者采访陆学华时，他说：“如果这个时候有人像我一样会开车，在那种情况下也会像我这样去做。”这件事不也反映出了人的真善美吗？
如果社会上人人都像陆学华，像卡西莫多那样，世界将会变得更美好。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇3
《巴黎圣母院》讲述了一个吉卜塞舞女的一生，她叫爱丝梅拉达，她有一只小山羊：丽丽，会许多事。爱丝梅拉达很单纯，尤其感人的是后半段。这是法国19世纪著名作家维克多·雨果在其代表作中用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，如美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的爱丝梅拉达，外表奇丑、内心善良的卡西莫多等，这些人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦……
这本书还从侧面反映了15世纪法兰西坡旁王朝内部的倾轧和腐败，同我国四大名著中的《红楼梦》内容相符，反映了以前封建王朝的腐败，也同时拥有一个悲惨而美丽的结局。
在最后那段中，描写了母亲找到了失散15年之久的女儿，爱丝梅拉达。爱丝梅拉达被诬陷为杀死弗比斯，要绞死;她的母亲至死，也要保护她的女儿，她用尽全力，拖延了女儿被绞死的时间，而她，却死了……她们的命运凄凉、悲惨，而爱丝梅拉达，最后还是被绞死了……结尾是忠心的卡西莫多在爱丝梅拉达死后，也陪伴她度过了一生……
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇4
在这个星期里，我看了一部小说3叫《巴黎圣母院》，内容异常精彩，非常吸引。
这篇小说是法国19世纪著名作家雨果所作，描写了15世纪光怪的陆离巴黎生活，并表达了作者雨果的人道主义思想。
作者雨果在小说中用对比的手法刻画出一群性格鲜明的人物形象，人物之间错中复杂的矛盾和悲剧命运，让人热泪盈眶。
一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象：吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，她和她的那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，但心灵比谁都纯洁，他守护着爱斯梅拉达，让她远离一切危险。但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道。他的丑陋使他在这个世界遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，然后是整个社会的遗弃。他们纯真的心，毕露出其他人物的卑劣本质。
同学们你看我们现在的生活多么美好，没有解放以前的迂腐，没有以前的黑暗，再也不是有钱人欺负穷人，而是个个平等的，希望你们珍惜眼前福，不要到白发苍苍才后悔。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇5
《巴黎圣母院》，一本读起来让人止不住流泪的小说。强烈的反封建主义色彩，被揭露的现实黑暗，人间炼狱般的社会，都成为作者笔下悲壮愤怒交响曲的一个个音符。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中。艾斯美拉达在广场上凭借欢快的舞蹈和口中吟着的美妙歌声，吸引了所有路人的目光。与此同时，平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多成为丑人王正在被大家簇拥着。
而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，伤害了吉普赛少女艾斯美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾斯美拉达却不计前嫌，用自己善良美好的心灵包容着卡西莫多，也让卡西莫多深深记住了这个吉普赛少女，从此愿意用纯真不参杂一丝杂质的守护她。
时代使然，在那个不公平的年月谁也得不到丝毫的同情，艾斯美拉达也遭人诬陷难逃被绞刑的命运。而她心中白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她被处绞刑。卡西莫多为了救艾丝美拉达不顾一切，却仍未改变任何结果，最终随她而去。
悲剧的结尾也许谈不上让人愉悦，但这样的结果往往也令人深思，社会的黑暗与腐朽永远存在，但作者和我们对人文主义精神的向往，以及对美好平等的向往是永远不会停止的。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇6
昨天，爸爸去张店出发，给我带来了一本《巴黎圣母院》，让我爱不释手，这本书的作者是法国的维克多。雨果。
这本书讲述了一个叫卡西莫多的面容丑陋的残疾人，从小被巴黎圣母院的副教主克洛德收养，并让他成为巴黎圣母院的敲钟人，由于常年敲钟，使他的耳朵聋了，后来，克洛德指使他去抓爱斯梅拉达，却使国王卫队抓住，并让他受尽了屈辱，而克洛德为了得到爱斯梅拉达，刺伤国王卫队长腓比斯，使爱斯梅拉达关进了大牢，又被卡西莫多救出，而流浪人们得知爱斯梅拉达被抓，包围了巴黎圣母院，企图救出爱斯梅拉达，但因为卡西莫多听不到，所以破坏了这个计划，让爱斯梅拉达被抓走并送上了绞刑架，卡西莫多知道真相后，把自己阴险的养父克洛德推下钟楼，然后自己找到爱斯梅拉达的尸体紧紧抱住而死。
读完小说，给我留下最大印象的是卡西莫多，他虽然拥有恶魔一般的面孔，但却拥有一副天使一般的好心肠，他勇敢为了救过自己的爱斯梅拉达，勇敢地赴汤蹈火，他正直，当得知是自己的养父把爱斯美拉达害死，就把他推下了钟楼，他还有情感，让自己死在爱斯梅拉达的尸体旁边。
这本书很不错，你也可以找来读读。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇7
我轻轻的合上《巴黎圣母院》这本书，不仅被在这个悲惨的故事深深打动，里面的两个人反反复复应现在我的眼前，是我真正理解了什么是美，什么是丑。
一个是救了女主人公爱斯梅拉达后又想玩弄她的待卫队长弗比斯；另一个则是知恩图报的圣母院的敲钟人卡西莫多。同时救人，但他们的目的却截然不同……
弗比斯，一个衣冠楚楚，风度翩翩的侍卫队长，在他美丽的躯壳下面，包藏着的却是丑恶的灵魂。这卑鄙无耻的“上等人”，明知道爱斯梅拉达是被诬陷的，是为他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他没有这样做，而是冷酷的看着女主人公被送上绞架······
卡西莫多，巴黎圣母院丑陋无比的敲钟人，马蹄型的嘴，耳聋，那坚硬的嘴唇，却遮不住他口内像麦垛一样参差不齐的牙齿。就是这个丑陋的躯壳里面拥有的却是高尚圣洁的灵魂。
当爱斯梅拉达被送上绞架的时候。他先是冒着生命危险把她救了出来，最后是紧紧的抱着她同为尘土轻轻拂去······
雨果笔下的美丑反差不仅适宜于19世纪的法国，同样适宜于21世纪的当今社会现实。
有些人仪表堂堂，身居要职，去利用职务之便贪污受贿，徇私舞弊。他们这些行为与弗比斯有什么区别？
有些人衣衫破旧，平凡无奇，却勤勤恳恳地打扫街道、清运垃圾，干着别人不愿干的事儿，以一己之脏换来众人之洁，他们是美的化身，卡西莫多式的美。
何为美？美在灵魂，美在心灵。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇8
今天我读了【巴黎圣母院】获益匪浅，卡西莫多是被人遗弃的孤儿，后来被克洛德收养了，他把副教主看做唯一的亲人，对他惟命是从，长大后做了圣母院的敲钟人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄，他对人类充满了仇恨。然而爱斯梅达用以德报怨的行动感化了他，他对她充满了无限感激之情和纯真的爱慕之情。
如果所有人都像 爱斯 梅拉达那样，世界就没有了仇恨。这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比 推到了极致。让我们重新审视究竟什么是美什么是丑 ？在丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心，英俊美丽的面容下，可能藏着龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以人不要为自己的先天不足而自暴自弃，更不要过分的 追求外表美，拥有一颗善良待人 . 无私奉献 . 珍惜生命 . 热爱生活 充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情·亲情 友情 爱情······尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
诚然，造成他们悲剧的根源是他们的社会，他们的社会太险恶，由此我想到我们的社会，国泰民安，社会和谐，人民团结，生活幸福。无论是谁都能受到良好的教育，如果遇到自然灾害或者人们生病，国家会帮他们重建家园，捐钱捐物，好心的人们也会向他们伸出援助之手，帮他们渡过难关。我为生活在这样的社会而骄傲·自豪。因此我们要珍惜生活，热爱生命，好好学习，将来报效祖国。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇9
由于母亲的影响，这本书的作者雨果的早期作品充满对王室的热情赞颂，但随着时代的步伐，他对被压迫者的同情更加明显。在这样的条件下，他以自己的文学作品，对当时从精神上和肉体上摧残人的社会提出了愤怒的抗议，在不少的方面反映了人们的心声。《巴黎圣母院》中善良美丽的少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，她靠街头卖艺为生。因为不忍心看见一个无辜者枉死，她接受诗人甘果瓦为自己名义上的丈夫，以保全他的性命；她对一个丑怪的敲钟人表示怜悯，把水送到他的嘴边。
她是多么的天真善良、富于同情心、乐于救助人啊！可是，就是这样一个心地高贵的女孩，竟然被教会、法庭诬为杀人犯，并被判以绞刑。这些完全可以体现当时社会人与人之间的不平等，到处是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，过着清苦的生活，但内心却是为满足自己的欲望不择手段。
他得不到爱斯梅拉达，就想尽一切办法去陷害她，将她置于死地。如此心狠手辣的人终会成为社会的牺牲品。《巴黎圣母院》中的情节向我们诠释了：世界上的真与假、善与恶、美与丑都是随着人的内心、灵魂而发生改变的，这也让人产生了强烈的情感，让我们面对未知的世界。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇10
我的惨淡源自丑陋，你的不幸来自美丽。——题记
耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，叩问着你的灵魂。那是巴黎圣母院的钟声。巴黎圣母院，对于很多没去过巴黎的人，她更多时候是一个书名和一个建筑。感谢雨果，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。
《巴黎圣母院》讲述的是相貌丑陋、身体残缺的敲钟人卡西莫多对美丽的吉普赛女郎爱斯梅拉达执着无悔、生死相随的爱。世间万物都并非完美，丑就在美的身边，畸形紧靠着优美，黑暗与光明并肩，诗人用“爱”将它们串联，运用对照把美与丑描绘的淋漓尽致。“人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘”。诗人用灵魂铸造了卡西莫多。他外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌岸然，内心卑鄙龌龊的副主教克洛德形成了鲜明的对比，也许正是这样，他对爱斯梅拉达的爱才尤其的崇高与伟大。卡西莫多是懂得感恩的，耻辱柱上的一口水，让他流下了他一生中的第一滴眼泪，从此他对爱斯梅拉达这个吉普赛姑娘心存感激。最终感激变成了崇敬，崇敬演化成爱，最初的一次善意之举换来了卡西莫多绞刑架上的舍身相救。他从绞刑架上抢过爱斯梅拉达后在钟楼上兴奋狂喜的吼叫，他一个人用种种残忍的手段击溃几千流浪汉的坚毅，他望着自己心爱的姑娘绞死在广场上的疯狂……那种无尚的爱打破他二十年来对养父的忠诚感恩，化作仇恨悲愤的冲动。这一切夸张近乎疯狂的行为都是那颗纯净的心灵对爱对美最好的诠释。卡西莫多的爱令人惋惜，又让人敬佩。“绞刑架还没有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一个饱受争议的人物。他对爱斯梅拉达的爱是病态、自私、畸形的，三十几年的宗教教育让他不得不压抑自己欲望还要伪装出君子的模样，他一直在苦苦的内心挣扎，他的道德伦理与爱情之间的矛盾时时刻刻在折磨着他的心灵，于是由爱生恨，最终酿成悲剧。天真、纯朴、善良、热情的吉普赛女郎爱斯梅拉达对弗比斯这个花花公子一往情深，然而弗比斯虽然外表华丽俊朗，却是个薄情寡义的势利小人，对爱斯梅拉达说的花言巧语不过是逢场作戏，他可以在爱斯梅拉达接受绞刑的时候还无动于衷与自己的未婚妻调情，丝毫没有为这个愿意为他付出生命的女子留有一丝的爱怜。所谓金玉其外败絮其中，弗比斯无疑比克洛德更加卑劣。
每一座建筑都有它所蕴含的平静与虔诚，巴黎圣母院亦然。雨果描绘了不仅仅是封建专制的中世纪里一段爱恨交织的故事，更浓墨重彩地渲染出一座饱经沧桑的建筑。一个王朝不需要用言语和文字才能体现，却就在这一砖一瓦中了。
“一千个读者心目中会有一千个哈姆莱特。”那么我想，一千个读者也会有千万种《巴黎圣母院》。每读一遍，都会多一种不同的感受和理解。最重要的是，让我懂得了如何辨别美与丑，感受爱与恨。
当钟声响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇11
一本好书，是一轮太阳，它照亮了你的思想；一本好书，是一个真心朋友，它会跟你“交谈”；一本好书，是一位老师，它会告诉你很多的人生道理。
这本书的主人公是“美”的化身——爱斯美拉达，她美丽、纯真、善良、真诚……在她生命中悄然绽放。当卡西莫多因绑架爱斯美拉达被绑在广场上示众，惨遭鞭打，口渴难忍时，她不计前嫌、不顾众议，将水送到卡西莫多的嘴边，使卡西莫多感到了温暖。爱斯美拉达天真浪漫、纯美无邪，她曾经爱上过救她的弗比斯，把自己的爱情和幸福都交给了他，但是弗比斯却慢慢地忘了她，但爱斯美拉达甚至还幻想着“英雄”还能再来救她。
虽然爱斯美拉达外表弱小，但她有着坚贞的品格和不屈的精神。当她被捕入狱时，一直爱着她的神父告诉她，如果她答应嫁给他，自己就会帮她逃出监狱，可是爱斯美拉达到临死的时候，都没有答应他，她宁愿用死亡来维护尊严，而不愿苟且逃生，更不愿意嫁给一个长相丑陋的坏人——神父。
这就是爱斯美拉达告诉我们的真理，同时我还要向大家推荐这本书，由爱斯美拉达、卡西莫多、弗比斯一起演绎一场动人心弦的浪漫故事！
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇12
说起《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容：
1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌，但他有心）。在再次被捕的混乱中，克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇13
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，他讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一位纯洁热情的吉普赛少女 ，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。
这本书让我了解了十五世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇14
这个暑假我虽然读了很多的书，但是最美最动人的就是《巴黎圣母院》了。
美丽的吉普赛少女爱四美拉达咋街头卖以艺后，不幸被圣母院的副教主弗洛德所看上并占为己有，后来却又得知爱斯梅拉达已经有了情人，十分恼怒，杀害了爱斯梅拉达的情人还嫁祸给了她，她被冤而判绞刑，这时一直喜欢着爱斯梅拉达的善良男子救了爱斯梅拉达，可还是被他的义父弗洛德发现了，弗洛德威逼爱斯梅拉达从了他，否则就把她交给官兵，她不从，便被实了绞刑，而男子却把弗洛德推下了楼，与爱斯梅拉达死在了一起。
读完这本书后，我既佩服卡西莫多的勇敢与善良，爱斯梅拉达的忠贞，又憎恶弗洛德的可恶，他自己杀了一个人，还间接害死了两个人，尊后他的死也是罪有应得!
这本书还反映了当时人们生活在宗教社会的阴影下的无奈与悲痛，写出了遇过发自内心的厌恶，也使得雨果成为了一名世界瞩目的文学家。
我想我们也应该学习这本书中的爱斯梅拉达和卡西莫多，做一个勇敢，忠诚，敢于与封建迷信作斗争的好人，千万不能像弗洛德那样，后果很惨的!!
《巴黎圣母院》真是一本好书呀!
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇15
最近我读了一本书，名叫《巴黎圣母院》。《巴黎圣母院》是19世纪初的作家，被人们为“法兰西的莎士比亚”。
《巴黎圣母院》讲的是，在15世纪愚人节的一天，被大众抬起的残废畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院门前正在卖艺的吉普赛女郎爱斯梅拉达和她的小羊，被穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。圣母院的副教主克洛德·弗洛罗也很喜欢她，想方设法的陷害爱斯梅拉达。最后敲钟人卡西莫多救了爱斯梅拉达，卡西莫多终于认清了弗洛罗的狰狞面目。可是不幸的是最后爱斯梅拉达还是被陷害而死，她的尸体被仍在了坟墓堆里，最后敲钟人卡西莫多最后紧紧地抱住了她的尸体。两年以后人们发现有两具尸体，他们永远的在一起了!
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇16
法国著名作家维克多雨果的《巴黎圣母院》是享誉世界的经典悲剧小说之一。雨果是浪漫主义的领袖，被世人称为“法兰西的莎士比亚”。他在书中刻画了许多行行色色的人物，如：阴险狡诈的副教主弗雷诺，美丽善良的吉普寨女郎艾丝美拉达……其中我却偏爱敲钟人卡西莫多。
卡西莫多是一个孤儿，因为他刚生下时就是一个畸形。他长着巨大的独眼，面目狰狞，让人无不恶心，高大的身材却偏偏配了一双罗圈腿，正是因为这样连他的父母都嫌弃他将他抛弃。副教主弗洛雷收养了他。后来在就在教堂敲钟，尽管他的耳朵被众生震聋了，打他还是坚持在敲钟，毫无怨言，尽管这样人们还是一点同情心也没有，整天被千人所指，万人唾骂，这难道就是他的命运吗？后来，他发现副教主的阴谋，为了不让教授的阴谋得逞，卡西莫多不惜牺牲自己的生命毅然决然的把他推下了钟楼。当读到临死前卡西莫多怀里还抱着他心爱的艾丝美拉达静静地等待生命的最后一刻。就是这样一个内心充满了正义，充满了爱的卡西莫多让我不能忘怀。
卡西莫多是一位善良的人，却因为外貌丑陋而被人嫌弃，但是它有着一颗高尚的心灵，我为卡西莫多而流泪，作家雨果写出了卡西莫多内心的孤独。在我们的现在的社会中也有这样的一些人，因为外貌而遭受不幸，处处受到歧视，不过我相信温暖的阳光总会照射到每一个角落，生活中有一些好心人，虽然你和他素不相识，但是总能感受到他的温暖。正如这首歌里唱的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
《巴黎圣母院》这部悲剧小说表现了雨果对封建政府和教会强烈的憎恨，同时特反映他对下层人民的深切同情。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇17
然而弗比斯是个混蛋。多亏雨果把他描写成一个典型的花花公子模样——年轻、英俊、漂亮，定了婚还在外面找女人，多么具有讽刺意味。他和爱斯梅拉达幽会，完全不是因为爱上了爱斯梅拉达，而是为了，泡，爱斯梅拉达。一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯梅拉达落难，善良单纯的她以为弗比斯见她一面，会帮助她脱离困境，但她永远想不到她在弗比斯眼中仅仅是个尤物而已，可有可无——最后还是弗比斯搜捕的她。
弗比斯，不是法律所能约束的——因为法律不能对人的感情进行约束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全没有道德，又能把他怎么样呢——他毕竟的确只是例行公事，执行任务而已。戴了这么一顶帽子，弗比斯逍遥到今天。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人甘果瓦完全是个普通人。既不代表着善，也不代表恶，只是一类，盲目的，无知的，麻木的，看客般的，普通人。一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙，既谈不上冷酷也谈不上热情。他的一切行动，都是例行公事，或者是执行任务。这样的人，很多。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇18
15世纪的法国巴黎有怎样的习俗和世态？巴黎的人们有怎样的生活状态和精神面貌？我带着许许多多的疑问，翻开了法国作家雨果的伟大著作《巴黎圣母院》。我在阅读中，感受着虚伪粗俗浮华对美好纯真善良的吞噬，体会着美好被毁灭的可悲和心痛，同时也完成着与伟大作家的心灵对话。
翻开小说的扉页，迎接我的是美丽又善良的吉卜赛姑娘爱斯美拉达和温顺的小山羊，她（它）们朝夕相处，在没有祖国没有家园没有亲人的日子里，相互依恋，情谊如同“姊妹”。小说里的人物活灵活现，性格特点和外貌特征都非常鲜明……浮比斯和敲钟人卡西莫多，一个外表英俊，内心却浮夸放荡;一个外貌奇丑，心灵却单纯善良，对爱斯美拉达有着圣洁美好的守护和爱意……阴郁瘦削的主教代理克洛德，原本是一位蓬勃向上，追求科学进步，充满人情味的好青年，却在宗教对人性的压抑禁锢下，变得虚伪、贪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上，我真切感受到，当时宗教对人性的压抑和迫害，作家雨果先生是想借这本小说，表达对15世纪巴黎宗教的讽刺。
另外，我还从这本书中，体会到了每个人物性格和心灵的缺陷。比如，吉卜赛姑娘爱斯美拉达，她是真善美的化身，但我觉得她善良美丽却过于天真，被浮比斯的容貌及花言巧语所吸引，最终葬送了自己年轻美丽的生命。浮比斯则十分可恶，他把一个个美丽的女孩都当做玩物，把她们对他的信任践踏得粉碎。主教代理对爱斯美拉达的爱是自私、疯狂而又充满占有欲的，最终把自己“喜爱”的姑娘送上了绞刑架。他不懂得什么是真正的爱，也不配拥有爱，那不过是是狭隘、自私而又疯狂的占有欲罢了。至于，和吉卜赛姑娘有着“摔盆夫妻”名义的诗人格兰古瓦，则是一个无心无肺、胆小怕事的人物，他在明知吉卜塞姑娘要被送上绞刑架的时候，不去救她，而是去救小山羊，就是担心惹“火”上身，怕吉卜赛姑娘连累他搭上卿卿性命吧!
我在合上这本书的时候，脑海里一直萦绕着一个问题:如果主教代理没有从事宗教行业，如果他一直生活在正常的社会环境中，保持着善良、上进和热忱，如果他正常向吉卜赛姑娘表达爱……是不是能够收获爱情，过上幸福美好的生活呢？小说会不会出现另一种完美的结局？
但是，《巴黎圣母院》就是这样一部悲剧作品，它的伟大之处在于对15世纪法国现实社会的深入批判。悲剧故事的背后，是雨果先生对社会的深刻观察和思考。这部伟大的小说，让我看到了15世纪的法国巴黎的真实面貌、世俗和生活！
我一边阅读，一边为书中人物的悲惨结局感到伤心、难过和愤怒。我想，正是由于真善美被毁灭，才更凸显出它宝贵的价值吧！真善美也许会被暂时毁灭，但它是社会永恒存在的美好。才是从这一刻起，我要学会更加珍惜、善待真善美，永远做个真诚、善良、向上，独立睿智的女孩！
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇19
今天我看完了《巴黎圣母院》，一张奇丑无比的脸总浮现在我的眼前，他就是圣母院的敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多虽然丑，可他的心却是美的，而弓箭队长菲比斯虽然有着英俊潇洒的外表但是其内心却极其卑劣！卡莫西多身上体现着世上最纯洁、最高尚的美！
俗话说：爱美之心人皆有之。说实话我也爱美，一直喜欢那些外表漂亮的女明星，一直很渴望能像她们一样引人注目。可这本书改变了我对美的肤浅的认识，明白了只有心灵美才是真的美。
书中还有一个画面一直萦绕在我的脑海中，爱斯梅拉达被人们判了死刑，她短暂的人生即将悲惨收场时丑陋的卡西莫多竟不不顾生命危险冲出来救已经在死亡边缘徘徊的爱斯梅拉达，并把她抱进了圣母院，这个场面令我肃然起敬。我相信这也是卡西莫多最美的地方——正义凌然的美。
什么是真正的美？我已经有了答案，雨果的巴黎圣母院已经说明了美的真谛。我希望人们不要像爱斯梅达拉那样，把美仅仅限于外表。
《巴黎圣母院》给于我们美的启示：如果我们用心去琢磨，就会明白美的真谛！
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇20
《巴黎圣母院》这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的对比。通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的吗？
印象深刻的是代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲等等，我们看到她是美丽的，她的心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的。也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求啊！肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇21
最近，我读了一本让我受益匪浅的书——《巴黎圣母院》。读完这本书，我深受感悟。
这本书围绕着“命运”一词展开了这个故事。全书主要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地却非常丑陋阴暗，他疯狂地痴迷着如天仙般美丽的吉普赛少女——斯梅拉达，因为得不到她的心，竟借教会的力量将她送上绞刑架。而面貌丑陋的敲钟人——卡西莫多，心地却非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉却未成功，便怒将收养他的恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们捆绑在一起，赋予他们曲折离奇的经历和错综复杂的情感，最终造成他们的毁灭。
在这本书中，我最看好的人物，不是喜新厌旧的军官——腓比斯·德·夏多佩尔队长，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多的一种精神很值得我们学习、称赞——为主人效劳、忠心耿耿。不欺骗、不隐瞒、能同恶势力斗争到底的精神，很值得我们学习。这种精神不仅仅只是值得我们学习，而且还是我们现在非常缺少的一种精神。
其实，看似可怕而又坚强的敲钟人——卡西莫多其实很可怜：从小就被人丢弃了，如果不是圣母院副主教领养他，他早就被那些没有良心的人们放在柴火堆上烧死了；还有，因为他长大了，副主教因他长得丑，只好让他到圣母院的钟楼去敲钟，而因钟声太大，他无法躲避，久而久之，变成了一个聋人，听不见一个人说话，也无法与人交流。还好，他的养父——克洛德与卡西莫多构成了一种“默契”：克洛德做的手语卡西莫多都能看懂；在卡西莫多听不见的时候，大家都嘲笑他，笑他听不见，笑他长的丑……他虽听不见，但他也不傻，何尝看不出人们在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我们实在是一朵温室里的花朵，张绽放自己的美丽，不断攀比；而卡西莫多却如同路边的小草，不仅要衬托出花朵的美丽娇艳，还要任人踩踏，忍受艰苦与疼痛。
和他相比，我们是不是太娇贵了？
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇22
我的惨淡源自丑陋，你的不幸来自美丽。——题记
耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，叩问着你的灵魂。那是巴黎圣母院的钟声。巴黎圣母院，对于很多没去过巴黎的人，她更多时候是一个书名和一个建筑。感谢雨果，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。
《巴黎圣母院》讲述的是相貌丑陋、身体残缺的敲钟人卡西莫多对美丽的吉普赛女郎爱斯梅拉达执着无悔、生死相随的爱。世间万物都并非完美，丑就在美的身边，畸形紧靠着优美，黑暗与光明并肩，诗人用“爱”将它们串联，运用对照把美与丑描绘的淋漓尽致。“人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘”。诗人用灵魂铸造了卡西莫多。他外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌岸然，内心卑鄙龌龊的副主教克洛德形成了鲜明的对比，也许正是这样，他对爱斯梅拉达的爱才尤其的崇高与伟大。卡西莫多是懂得感恩的，耻辱柱上的一口水，让他流下了他一生中的第一滴眼泪，从此他对爱斯梅拉达这个吉普赛姑娘心存感激。最终感激变成了崇敬，崇敬演化成爱，最初的一次善意之举换来了卡西莫多绞刑架上的舍身相救。他从绞刑架上抢过爱斯梅拉达后在钟楼上兴奋狂喜的吼叫，他一个人用种种残忍的手段击溃几千流浪汉的坚毅，他望着自己心爱的姑娘绞死在广场上的疯狂……那种无尚的爱打破他二十年来对养父的忠诚感恩，化作仇恨悲愤的冲动。这一切夸张近乎疯狂的行为都是那颗纯净的心灵对爱对美最好的诠释。卡西莫多的爱令人惋惜，又让人敬佩。“绞刑架还没有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一个饱受争议的人物。他对爱斯梅拉达的爱是病态、自私、畸形的，三十几年的宗教教育让他不得不压抑自己欲望还要伪装出君子的模样，他一直在苦苦的内心挣扎，他的道德伦理与爱情之间的矛盾时时刻刻在折磨着他的心灵，于是由爱生恨，最终酿成悲剧。天真、纯朴、善良、热情的吉普赛女郎爱斯梅拉达对弗比斯这个花花公子一往情深，然而弗比斯虽然外表华丽俊朗，却是个薄情寡义的势利小人，对爱斯梅拉达说的花言巧语不过是逢场作戏，他可以在爱斯梅拉达接受绞刑的时候还无动于衷与自己的未婚妻调情，丝毫没有为这个愿意为他付出生命的女子留有一丝的爱怜。所谓金玉其外败絮其中，弗比斯无疑比克洛德更加卑劣。
每一座建筑都有它所蕴含的平静与虔诚，巴黎圣母院亦然。雨果描绘了不仅仅是封建专制的中世纪里一段爱恨交织的故事，更浓墨重彩地渲染出一座饱经沧桑的建筑。一个王朝不需要用言语和文字才能体现，却就在这一砖一瓦中了。
“一千个读者心目中会有一千个哈姆莱特。”那么我想，一千个读者也会有千万种《巴黎圣母院》。每读一遍，都会多一种不同的感受和理解。最重要的是，让我懂得了如何辨别美与丑，感受爱与恨。
当钟声响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇23
总觉得日子里会缺些什么，在很久不读席慕容的诗后。日子平淡，季节落寞。其实也有鸟语、有花香、有很好的阳光，也许是少了一双眼睛，泽亮的，濛着雨露，滴在心尖上就会莫名的痛，莫名的欢喜。而它恰恰应该是与我有关的，应该还与这个多情的季节有太多的默契。曾几何时那么爱读席慕容的诗，读她的栀子花香，读她的少女情怀，但是，那些都是过去发黄的旧照片里的事了，只能是想起、回忆、怀念。这个“只能”有点残忍，扼杀了我无数似水年华，再回首，往事如梦般憔悴，破损。
风，柔如流沙，轻轻拂杨。 柔弱的白色花絮蝴蝶翅一样漫天飞舞，似有方向似无方向。真的到了杨花飞絮的时候了。不，三月早过，应该是蒲公英的花絮儿。慵懒无力的做出要去了无力挽回的娇憨样子。
那一刻，站在阳光下，蒲公英婀娜娇娆的身姿满满的占住我的眼。任由细细的花絮拂过我的面颊。看着那小的白色花团儿仿佛就要飘堕落地，轻轻的一阵来风又将它拂杨而起，飞向不知名的方向，一瞬间，我忽然觉得自己也轻轻盈盈起来，张开翅，有很多欲飞往的方向。
如果是在三月，落下的一定是碎碎的桃花瓣，一场春雨，一场落红，无疑会让心情黯然神伤，而在三月远离，飞花已去阳光柔媚的五月，心底便期望着心情会渐渐明朗起来。
五月浅浅而来，春天的雨季刚刚过去，空气里的一点潮湿迷蒙着整个浅蓝色的天空。燕子呢喃，如你昨日耳边微语，婉转着这姗姗来着的五月。栀子花的清香一点点围袭过来，堆积愈浓的芳香，感动着我心中寄存的那一点点微弱的温暖，金色的阳光一缕一缕的灿烂成你平日微笑样子，它们峰涌着快乐的跌进我洁净的窗格子，一格一格都是满的。我铺好一叠白色的纸笺，一行行的撰写五月的诗篇。在一个没有人的黄昏，把它们折成鸢的模样，放飞—— 只不知道它们会到达哪里，是否会有浅浅的惆怅和迷惘。
读雨果的《巴黎圣母院》时，心里就暗暗的决定，如果有一天写小说，女主人公的名字一定要在爱斯梅拉达的名字里找字眼，才知道爱情这二个神圣的字一直在心灵最高的位置。而 读余光中的文章，最喜欢那一句：如果信笺是蓝色而浅，那就有一只青鸟从你楼上飞来人间……这样的诗句真的很饱满，能让人有很多丰厚的想象。
试着，再次拾起席慕容的诗集长长的读着，水一样柔软的心思如精灵的翅膀，久久的匍匐在一种淡蓝色忧郁里，沉浸着。而我容颜里的一丝苍凉是那么的寂静、安详。岁月原本如此吧：我们不停的挣扎于网一样的生活里，总想得到却不断失去着。懂得这一点，再多的心灵泛滥也会平静下来。
也许，很多年以后的某一个冬天的夜晚，我倚暖了火炉子，银白色的发丝被赤色的火焰衬照着，熠熠生辉。我想：那时我是盹着了。 我的灵魂很轻很安静，她就会把我写过的陈旧的诗句一页页拿出来，一句句碎碎的读进我深寐着的梦里。
听—— 黑的夜，也许会有风的回声。它不会跌碎于地，只是，轻轻的划过岁月的边沿，无际无痕。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇24
巴黎圣母院，这座拥有一千多年历史的大教堂，不但是法国建筑史上的伟大奇迹，更是法国几代王朝统治的象征。然而，就在这样一座堪称神圣的地方，却上演了一幕幕悲剧。
小说的中心人物是爱斯梅拉达，本书围绕她与加西莫多，克洛德·孚罗洛，弗比斯这三个男人的爱情关系展开。主人公爱斯梅拉达集“真”、“善”、“美”于一身，她外表奇美，宛如天仙，深的许多人的仰慕。她是美的化身，她同情弱者，为救甘果瓦曾与他摔罐子成亲。不仅如此，在加西莫多被绑在绞刑架上时苦苦乞求水时，现场的人无一帮助他，但她却毫不犹豫地凑到加西莫多的身边，给他递了一口水。爱斯梅拉达还执着的追求爱情，真诚向往爱情，就算在面临死亡时仍对弗比斯念念不忘。
同时，围绕着爱斯梅拉达的三个男人之间又有着鲜明的对比。加西莫多外表奇丑，被人们称为妖魔鬼怪。虽然他曾劫持过爱斯梅拉达，但那也是在被骗的情况下，后来他为报答她的“滴水之恩”，他甘愿冒着生命危险将她从绞刑架上救出，并且将她安置在圣母院内，时时刻刻守护着她，就这样他也渐渐的萌生了纯真的爱情，最后为了她殉情而死。爱斯梅拉达与加西莫多是“美”与“丑”的对比。
克洛德·孚罗洛，外表英俊，年少时曾勤奋学习，通晓各类学科，当上了圣母院的副教主，也一直尽好当哥哥的职责，对弟弟百般照料。又收养了加西莫多这个弃婴，将他抚养成人，但后来他开始崇尚“炼金术”，对金钱有着强烈的欲望，心灵开始变得扭曲。先是为了占领爱斯梅拉达而险些将弗比斯杀害，后来他就不断地设下陷阱，用尽阴谋诡计，残忍地置她于死地。最后，他却被自己的养子加西莫多杀死，结局同样是可悲的。爱斯梅拉达与克洛德·孚罗洛是“善”与“恶”的对比。
最后一个男主人公弗比斯，他是行军队队长，外表风流倜傥，可他却虚情假意，玩弄爱斯梅拉达的感情，脚踏两只船。最后，在爱斯梅拉达将被处以死刑的时候，他也没出来为她指证，可耻地背叛了她。可以说是他是置爱斯梅拉达于死地的真凶。爱斯梅拉达与弗比斯是“真”与“假”的对比。
《巴黎圣母院》不仅用对比手法塑造了这几个人物形象，而且还描写了不同的群体代表。以法兰西国王为代表的上流社会和以乞丐克洛潘为代表的下层社会。上层社会的统治者们，虽然外表文明，但内心肮脏，手段残忍，他们对下层社会的人们进行残杀和剥削；下层社会的人民虽然举止粗暴，但内心善良，十分团结，互帮互助。
总之，这本书遵循着雨果的“对照审美原则”。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇25
巴黎上空，氤氲着和美的清香，扑鼻之香里又混杂着使鼻子发痒的腐朽之气，这气味的混合物在城市每一个角落发酵，蔓延。
圣母院的钟声刚刚敲醒忙碌的市民，晃动的余音带着一位忘乎所以的敲钟人猛烈摇动，在明净的蓝天里划过一道优美的弧线。他在他小小的世界里醉于钟声，即使他什么也听不见，但是在空中的飞跃给了他远离尘嚣的快乐。
他是卡奇莫多。奇丑的长相，不全的肢体，无形间给他与社会的交际隔了一层膜，人们对他生惧。也正是他，一串浪漫的故事渐渐滋生。副主教克洛德。弗罗洛把卡齐莫多收为义子，精心培养，他便于伪善，戴着面具指责医学星象的不是，潜心专注于“圣职”，信奉宗教。当天真美丽又不失善良的吉普赛姑娘爱斯梅拉达出现在他的世界时，他埋藏在心底的情欲被悄然唤醒，想要把她占为己有。他达不到目的时，便亲手将少女送上了绞刑架。卡奇莫多为救她不顾一切，将义父推下了高耸入云的深渊。
片刻宁静。谁还在为她心爱的人哭泣思念？谁还为她可爱的女儿死死悼挂？谁还在为夺得他心上人而使尽计谋？谁还在傻傻地守护着他爱慕的姑娘？离别的人们，醉也潇潇，死也潇潇，是为谁？
雨果在浓墨重彩之下，渲染了个个性格分明的人物，虽着卡奇莫多的笔墨不多，但他却在丑陋虚伪的人们中绽放善良的光芒，是真正美的化身，在那奇丑无比的躯壳下，被埋藏起来的是一颗炽热善良的心灵，
是啊，我们身边就有这样一颗心，这颗心，它静静地关心疼爱着你，不露痕迹，就在你的身边，它不会向你提出任何过分的要求，只求能守护你，关怀你，你不会在意它，会不经意间伤害打击它，它不怨，只希冀你快乐开心。这样一颗纯洁不受污染的心灵在我们的人世间已愈加稀少。愿你遇到它，爱护它，珍惜它。珍惜这一颗若卡奇莫多般的心灵。
在万人窟里，发现两具骷髅，一具以奇特的姿势搂抱着另一具。荒凉之上，万里无云，巴黎和美的气息仍在飘荡。
合上书，几分醉意。一切是非扰乱的繁华过后，便是无语凝噎，留下凄凉愁人醉。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇26
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，说说我的巴黎圣母院读后感。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院给我印象深刻的是这样的几个人物，代表漂亮善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是漂亮的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇27
由法国著名作家雨果编着的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。
故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德·弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
一打开这本书，一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗罗洛。
美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”
人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。
这篇小说告诉我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇28
今天我读了一本名著，它讲述了一个敲钟人和一个吉卜赛姑娘的真挚爱情。同时，揭露了当时社会的丑恶嘴脸，歌颂了下层人民的善良、有爱、舍己为人的高贵品质。
巴黎圣母院里住着道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉达，她纯真善良、能歌善舞。但在当时的社会下，这样一个鲜花般的姑娘，在极端腐朽的教会势力下，被摧残的令人惋惜。
卡西莫多外貌极丑无比，严重的残疾，让他一来到这个社会，即遭到亲人的抛弃。然后，再遭到社会的抛弃。但他丑陋的外表下，有一颗善良的心。他用不掺任何杂质的爱情，摸摸这守候着埃斯美拉达，试图让她远离一切伤害。在强大的社会偏见下，个人的力量微不足道。强悍的卡斯摩多以殉情这件事结束。
这两位主人公在外貌上有较大的差异，但无法掩盖身上的纯真天性。在他们这种至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本质。
代表邪恶势力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，对于神学的研究，给了他显赫的地位，但残忍的夺取那本该快乐，青春的少年时光。更在礼仪中将他紧紧捆缚住。心灵缺乏美德感受而扭曲。第一次看见埃斯美拉达，那如一簇火焰般的美，对于灵魂枯槁的克洛德来说，是一种残酷的刺激。他的年轻、活力、阳光，是他少年时期的梦。第一眼看到她，便“爱上”了她。更确切的说，是爱上了那一种自由奔放的生命。这本是他脱离教士生活的救赎。但与他又是何其的不幸，扭曲的心灵让他不由自主的选择了一种伤害所有人的残忍方式，追逐自己的爱情，且亲手毁了自己的梦。
卡西莫多和克洛德的爱，都是那么的热烈。可是，一个是奉献，一个是占有。卡西莫多为了爱斯美拉达付出了生命，克洛德为了他的残忍方式，遭到了应有的报应。
读完这本书后，使我深刻认识到了，真善美、假丑恶。卡西莫多的内心美，才是我们应该追求的美。而外表的美，不过是虚无缥缈的东西。对于现实中的我们，或许更多把外表美放在首要位置。但现在我才明白，我有一颗善良纯真的心，才是最重要的。
真善美得到赞颂，假丑恶遭到排斥。我们应有真善美的心灵。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇29
由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。
故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也十分优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德？弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多（长得十分丑陋，又有多种残疾）他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他十分感谢埃斯梅拉达，并且十分爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
一打开这本书，一个个鲜活的性格展此刻眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达；相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多；阴沉虚伪、心狠手辣，为到达目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗罗洛。
美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不必须有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时？候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”
人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，但是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。
这篇小说告诉我们，不好被那些虚伪的外表所蒙骗，时刻长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，因此，看一个人，要看透他的心灵深处。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇30
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇31
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著作，是大小读书爱好者所熟知的世界名著。故事围绕着富有历史积淀的巴黎圣母院展开，主角有美丽的吉普赛女生、狡诈的副主教和被副主教养大的丑陋驼背敲钟人。该著作被多国翻译及改编为电影、电视剧及音乐剧。该著作不止能够年少时品读，更在即将步入社会时品读，会得到更加不一样的感受与体会。
作者维克多雨果生活在一个动荡并文化激荡的时期，他以笔杆来挑逗，激起人们内心中的反抗。运用许多的冲击比较来到达抒发本真思想。充满浪漫主义的他，以巴黎圣母院的小说，透过描述善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的杯具，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷，突出了反封建的主题，充分表现自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。故事情节复杂，人物性格夸张，整部作品以色彩浓郁的笔墨写出，充分体现了浪漫主义小说的特点。小说在资料的安排中，将腐朽的封建王朝和高尚纯洁的“奇迹王朝”，两个法庭，两种审判，两个绞架，两个社会等进行比较描述。而在细节上体现美与丑的比较，善与恶的冲突，杯具中又能体现喜剧，种种任务上的性格突出到种种特色赋予了巴黎圣母院不一样的历史风貌，给人以情感上的共鸣。
年少时看，感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。透过这几种矛盾对照格局，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存”。浅层的联想到杯具的存在是为了衬托其中的矛盾。
即将步入社会时重温，感受更多是联想此刻的社会，此刻自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色彩，它们都不是纯粹的颜色，其中会参杂其他的颜色，正正因社会是由人所组成的大家庭，因此才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的丑与美，善与恶，杯具与喜剧，统统会出此刻人们的身边。其中的冲突又何其多，而与此同时，抨击的又会是什么，就靠个人体会与着重。步入社会，就是进入新的社会，将体会更加不一样的世界，从而更多的是从学会学习到学会生活。人无法自我生活，只能依靠社会，因此只能你去适应社会，而不能让社会来适应你。从《巴黎圣母院》著作中，更多的是体会此刻自身的社会状况，从而有想法的走出一条适合自己的路，一条自己能迎接走向社会的路。
每次阅读《巴黎圣母院》，都会有不一样的感想，正是这种不一样的完美，才会让人心生激情，都出不一样的风采。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇32
美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。
在某篇文章上看到的这句话，是我对《巴黎圣母院》最深的感触。
假若你生来畸形，被父母抛弃，人们唾弃，你会如何？绝望地活着亦或是孤独地死去？
他的选择，和你不一样。
他的心中有着一个至高的信仰。即使他对所有人都怀着滔天恶意和仇恨，他对那个信仰，也永远只有感激和服从。
他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛。原因很简单，是弗罗洛拾起他，抚养他，将他拉扯长大，还让他当上敲钟人。所以他永忠于他。
乌云密布，昨夜，卡西莫多因为意图绑架一位埃及姑娘被捕绑在耻辱柱上。他的“同伴”成功逃脱。就在刚刚，骑着骡子的教士不顾耻辱柱前的可怜人扬长而去。他只能苦笑，沮丧，忧伤。
内心的信仰啊，没有半分动摇。
乌云更加浓密，鞭挞，谩骂以及砸在他身上的石子几乎使他死去。他口渴地发出痛苦的呼喊，但他的痛苦给人们带来快乐。水？有谁会给一个绑在耻辱柱上的畸形怪物一滴水呢？这种丑陋的怪物就该死啊！一声声凄惨的呼喊声中埃及姑娘爬上梯子，一个水壶被送到嘴边。
某些沉寂的东西突然苏醒，可怜的人生平流下眼泪。爱在心中生根发芽。美丽，纯洁，妩媚，却又柔弱的姑娘。她叫爱斯梅拉达。
卡西莫多深深地感觉到自己有多丑陋，他自卑于自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表达爱慕之情，只愿意默默地守护她。
丘比特的箭也会射偏。姑娘爱上了被卡西莫多绑架时救她的英伟挺拔的卫队长弗比斯。
幽寂的夜，姑娘和青年在小阁楼中幽会。却不知在幽暗处有一双教士的眼睛紧盯着他们。就在二人痴迷于对方的魅力之时，教士从幽暗处悄然走出，刺伤了青年强吻了姑娘逃之夭夭。于是，姑娘以巫术谋害国王侍卫的罪名判处绞刑。行刑前一天，爱斯梅拉达跪在圣母院门口忏悔。卡西莫多突然冲出抱起少女进圣母院避难。他将姑娘藏在阁楼里悉心照料。姑娘却每时每刻都在想着弗比斯。
平静的日子总是稀缺。副主教发现埃及姑娘并没有死，他将她骗到刑台前，威胁她爱自己。美丽的姑娘宁死不屈。副主教将姑娘拖到“老鼠洞”前让麻袋女看住她，自己跑去喊卫队。万万没想到爱斯梅拉达竟是麻袋女失踪多年的女儿。母女相认场面分外温馨。这时卫队包围了“老鼠洞”。姑娘上绞架，麻袋女惨死在绞架下。卡西莫多看透了副主教肮脏的灵魂，将他从楼顶上推了下去。原来，弗比斯早已有了未婚妻，他只是贪图爱斯梅拉达的美貌。爱斯梅拉达至死都对弗比斯保持热烈的爱情，丝毫没有怀疑这个纨绔子弟会欺骗和背叛自己……
故事的最后卡西莫多找到爱斯梅拉达的尸体，紧紧地抱住她死去。几年后，人们想把他和他所拥抱的尸体分开，他顿时化成了灰烬……
美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。卡西莫多虽丑，但他忠诚，知恩，他对爱斯梅拉达的爱也始终是无私的，纯洁的。弗比斯虽英伟，但他背信弃义，朝秦慕楚，对爱斯梅拉达只是贪图美色，俨然是一只披着羊皮的狼。克洛德虽道貌岸然，却毒似蛇蝎，卑鄙无耻地要爱斯梅拉达服从他的占有欲。
在那个年代，内心美丽的卡西莫多却备受排挤。内心险恶的弗比斯和副主教却受到所有人的追捧。畸形的丑陋也很美丽。心灵的美才是真正的美。我们努力追求的应该是心灵美的极致。
共勉。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇33
一座古老庄严的教堂，一个光陆怪离的故事，一场离奇虚伪的旅行，一次心灵精神的洗礼……
巴黎圣母院从主体上来说讲的是四个男人和一个女人的故事，卡西莫多、克罗德、菲比斯、格兰瓜尔、爱斯梅拉达，五个人构成了这本书的主体。
我们可以先来大概回忆一下巴黎圣母院的主要内容，卡西莫多是一个弃婴，在复活节后的第一个星期日，在圣母院门口被人发现，被克罗德所收养，成为了巴黎圣母院的敲钟人，因为相貌奇丑，又被钟声震坏了耳朵，对一切事物充满着敌意，但是克罗德被排除在外，他视克罗德为恩人，并对他言听计从，愚人节那天，吉普赛女郎爱斯梅拉达在广场上跳舞，吸引了副主教克罗德的注意，于是，在这天晚上，克罗德命卡西莫多去劫持爱斯梅拉达，流浪诗人格兰瓜尔也被爱斯梅拉达的美貌吸引，在其后尾随，正好碰见了前来的卡西莫多，格兰瓜尔被击晕在地，卡西莫多被菲比斯的护卫抓捕，而爱斯梅拉达则被解救，高大阳光的菲比斯吸引了爱斯梅拉达的注意，使她陷入爱河，不料却是被外貌骗了，另一边，被击晕的格兰瓜尔进入了光陆怪离的乞丐王国—奇迹王朝，长期被巴黎市民乞丐们坚持要以同样的方式来报复，决定吊死擅自闯入的诗人，唯一的解救方法就是与那里的一个女孩子结婚，最终被爱斯梅拉达所解救，第二天，卡西莫多被教训时，只有爱斯梅拉达肯给他水喝，便拯救了这个敏感与偏激的孩子之后，爱斯梅拉达在与菲比斯幽会时，菲比斯被前来查看的克罗德击倒，爱斯梅拉达则作为嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，爱斯梅拉达被处以刑法，在刑场上，当她看到菲比斯和另一个女孩亲热时，几近疯狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇护”解救，但最后，爱斯梅拉达还是被各种原因最后处刑，克罗德也被卡西莫多推下教堂，自己随爱斯梅拉达而去。
《巴黎圣母院》最值得读者欣赏玩味的在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义的最重要的特征：封建王朝和奇迹王朝，专制与民主，美与丑，善与恶，光明与黑暗，都体现了这个原则，一个国家政权和一个乞丐王国却有着截然不同的对于事物的处理方式。光鲜亮丽的巴黎却充满黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王国却有着最为民主的处事方法。
心地善良的卡西莫多、美丽纯洁的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克罗德、放浪无情的菲比斯……卡西莫多曾这样想：别看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下爱情。姑娘，松柏不好看，没杨树那么好看，但冬天能留住绿色。唉！说这些有什么用？丑人生来就是错，美的就是美的，四月只会背对一月。美的至高无上，美的无所不能，美是唯一完整的东西。乌鸦只在白天飞，猫头鹰只在夜里飞，天鹅白天夜里都能飞。美与丑是相对的，没有美就没有所谓的丑，有了丑才会显现出美得存在，没不可能十全十美，丑也不可能毫无闪光点，美与丑只是相对而言，外表美的东西，内心不一定会是美的，而内心的美确是实际而存在的，在真实社会那些外表似正人君子的人太多了。可是内心也像外表一样，纯洁美丽的人却屈指可数。有的人只会表面功夫、弄虚作假，待人是虚的。像这样的人，在现代社会，可谓是随处可见。而真正的美好往往能从内心散发一股善意，让人们愿意去亲近他、喜欢他。
在《巴黎圣母院》电影中，charity随处可见，却随处伴随着神像，贫穷与祈祷同在……记住不要把黄昏的太阳当成黎明的曙光。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇34
在浩如烟海的文学名著中，我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国著名作家雨果。《巴黎圣母院》描写了一个最美的姑娘艾斯梅拉达和一个最丑的人卡西莫多的故事。小说将美与丑、善与恶集中在一起进行描写，形成了鲜明对照，批判了给主人公带来苦难的社会制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，外表丑陋无比，却有颗善良的心，在史斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地救了她，最后杀死了邪恶的主教克洛德，抱着艾斯梅拉达的尸体而死。艾斯梅拉达不但外表漂亮，而且内心单纯，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜欢的一个情节就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时，他口渴难熬，没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。
对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在小说中说“宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒”。确实，宽容是一种美德，宽容是一种理解，宽容是一种品格，宽容更是一种境界。
生活中人与人之间总难免发生摩擦，如果小肚鸡肠，睚眦必报，那么生活总是阴云笼罩。因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，以致无法控制;因为怨恨就像一盆火，烧伤了别人，也灼痛了自己;因为怨恨就像一块冰，冻住别人的心，也让自己浑身不胜寒。面对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。
有容乃大，一颗心能装下别人的缺点，才能装下整个世界的风雨。宽容的人是善良的、快乐的，也是幸福的'。宽容他人，也就赢得了尊重信任，也就赢得了人情和谐。
是的，宽容就是一道照亮灵魂的光芒，有了它的指引，人会走向崇高，走向伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇35
《巴黎圣母院》这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的对比。通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的吗？
印象深刻的是代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲等等，我们看到她是美丽的，她的心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇36
在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……这个故事发生在十八世纪，法国世界著名的教堂——巴黎圣母院。它讲述了一位纯洁善良的吉卜赛少女艾丝梅拉达因为貌美如花而遭到道貌岸然、心怀邪念的克洛德副主教的陷害的故事。
爱斯梅拉达——代表美丽善良的姑娘。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对待爱情的牺牲，当伤害过自己的卡西莫多遇上困难时，她反而送上了水和怜悯……她是美丽的，她的身上以及灵魂是完美无缺的，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，被陷害……一个棕红头发盖住大脑袋，硕大的驼背耸起在两肩中，要不是靠前头的鸡胸准得摔跟头。大小腿严重扭曲，走起路来一拐一拐又是聋子，什么也听不到，而且是独眼，原来他叫加西莫多，是一个丑八怪。由于，加西莫多天生丑陋而刚生下来就被父母丢弃，但人不可貌相，加西莫多虽然丑陋，但他有着一颗十分善良的心。当他发现自己喜欢的艾丝梅拉达遭到副主教的迫害时，他试图使艾斯梅拉达远离一切伤害，但艾斯梅拉达还是被副主教陷害了，加西莫多为了能永远守护艾斯梅拉达，就在她被绞死后殉情了……
书中描写了在那样的社会里，和那个社会生活中的各种各样的人物，如那个疯狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，还有尽全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美……人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇。所以我们要珍惜眼前的世界，用爱使世界变得更美!
《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑恶与善良，更明白了爱的真谛!
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇37
欣赏雨果，是从他的两个强盗开始的。而这本书，也是因雨果而打开的……
《巴黎圣母院》主要讲的是1842年，“愚人节”那天，流量的吉普赛艺人在巴黎圣母院前面的广场上表演歌舞，有个叫爱斯梅拉达的姑娘非常引人注目，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克弗罗洛，躲在玻璃窗后面，偷看爱斯梅拉达跳舞。他疯狂的爱上了她，便命令敲钟人，相貌奇丑无比的加西莫多把爱斯梅拉达抢来。结果被法国国王的弓箭队长弗比斯救，抓住了加西莫多，把他带到广场上鞭挞，善良的吉普赛姑娘爱斯梅拉达不记前仇，反而送水给加西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋，内心求纯洁高尚，他非常感激爱斯梅拉达，也爱上了她。但爱斯梅拉达对弗比斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄跟随，出于嫉妒，他用刀刺死了弗比斯，然后逃跑了。爱斯梅拉达却因谋杀罪背叛了死刑。加西莫多把爱斯梅拉达从绞刑架下抢了出来藏在了巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁爱斯梅拉达，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的爱斯梅拉达被绞死了。加西莫多愤怒的把弗罗洛推下教堂摔死，他自己也拥抱着爱斯梅拉达的尸体死去。
全书中最让我触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住爱斯梅拉的是时候“刽子手同士兵们进了小屋，母亲没做任何抵抗。直是朝她女儿身边爬过去，不顾死活的扑在她身上，把女儿紧紧抱在怀里……当刽子手把姑娘抗在肩头准备爬的时候，躺在地上的母亲突然睁开眼睛不出一声的站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使劲儿一推，只见他的脑袋重重的撞在石板地上，死了。”这就是一个母亲在最后时刻拼死也要保护女儿所做的一切。这个时候她只记得他是一位母亲。抛下其她所有的身份，她的任务就是保护她仅有的一个女儿，一个失散了十五之久却又要分开了的女儿。一个她曾经视为仇敌就因为她是从埃及来的女儿……
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇38
今天我读了【巴黎圣母院】获益匪浅，卡西莫多是被人遗弃的孤儿，后来被克洛德收养了，他把副教主看做唯一的亲人，对他惟命是从，长大后做了圣母院的敲钟人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄，他对人类充满了仇恨。然而爱斯梅达用以德报怨的行动感化了他，他对她充满了无限感激之情和纯真的爱慕之情。
如果所有人都像 爱斯 梅拉达那样，世界就没有了仇恨。这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比 推到了极致。让我们重新审视究竟什么是美什么是丑 ？在丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心，英俊美丽的面容下，可能藏着龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以人不要为自己的先天不足而自暴自弃，更不要过分的 追求外表美，拥有一颗善良待人 . 无私奉献 . 珍惜生命 . 热爱生活 充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情·亲情 友情 爱情······尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
诚然，造成他们悲剧的根源是他们的社会，他们的社会太险恶，由此我想到我们的社会，国泰民安，社会和谐，人民团结，生活幸福。无论是谁都能受到良好的教育，如果遇到自然灾害或者人们生病，国家会帮他们重建家园，捐钱捐物，好心的人们也会向他们伸出援助之手，帮他们渡过难关。我为生活在这样的社会而骄傲·自豪。因此我们要珍惜生活，热爱生命，好好学习，将来报效祖国。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇39
前几星期，我读了《巴黎圣母院》，深有感触。
《巴黎圣母院》是雨果的作品，内容是一个流浪的美丽吉卜赛女郎，叫艾丝美拉达，靠卖艺为生。有一次，教堂的副主教弗洛罗看上了她，想占有她，于是让长相丑陋的敲钟人卡西莫多劫走她，被福波斯队长救出。后来艾丝美拉达和福波斯队长约会，弗洛罗心怀嫉妒，拔刀刺死了福波斯，然后逃走了。艾丝美拉达昏倒下去，可是被人冤枉，说她是个女巫，刺杀了福波斯。她因受不了严刑逼供的痛苦，招认自己是女巫，被处以绞刑。就在那即将上绞架的一刻，好心的卡西莫多飞快地窜上去，把她救下，躲到圣母院里避难。教堂在那时是避难场所，任何法令都不能穿透它。卡西莫多也尽量保护她。可是法官心不死，一定要杀死她。弗洛罗拥有钥匙，要去把艾丝美拉达从教堂里劫出。试了几次，终于成功了，这次卡西莫多无能为力。艾丝美拉达死后，卡西莫多守着她的墓，一直到永远。
这部小说有几个人物性格特点鲜明。副主教弗洛罗是一个阴险、恶毒的家伙，因为当时教堂有规定不能接近女人，他见到艾丝美拉达，弗洛罗很想占有她，但是工作不允许。他很痛苦，想得到又不能得，艾丝美拉达又不喜欢他。按理说，他应该放弃，可是他坚持自己主见，福波斯和她约会，他故意杀死了福波斯，因为自己想得到的东西，也不想让别人得到。最后，他知道自己再也得不到艾丝美拉达了，于是把她从教堂里劫出。
卡西莫多是圣母院的敲钟人。他有怜悯之心，比如艾丝美拉达就是被他救下的。他虽然长相丑，但心地善良。
《巴黎圣母院》是一部很好的小说，希望大家都来看哦！
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇40
寒假里我读了一本书《巴黎圣母院》，读了之后，我有许多话想说。
维克多·雨果是法国文学史上最伟大的作家之一。雨果于1820年2月26日出生在法国贝松的一个军官家庭。童年时随父亲到过意大利、西班牙，1841年定居巴黎。青年时代他走上了为社会进步而斗争的道路。
1848年"二月革命“开始时，雨果已成为坚定的共和党人，并当选位置宪会以达成员，成为法国国民议会中社会民主”左派的领袖。1851年，路易·波拿吧发动政变。雨果立即发表宣言进行反抗，不幸遭到失败。同年12月，雨果被迫逃亡到布鲁塞尔。在长达19年的逃亡期间，雨果坚持写作，1872年完成了他最后一部小说。1885年5月22日病逝于巴黎。
小说“巴黎圣母院”是雨果的代表作之一。它艺术地再现了五百年前宫廷与教会如何狼狈为奸压迫群众，以及人民群众怎样两股势力英勇斗争。
雨果把巴黎圣母院写的那么美，如果读进去，仿佛身临其境。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇41
现在的社会是和谐的，人民是平等的，时代是进步的，但是，在维克多雨果的故事里，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世纪路易十一统治下的巴黎为背景，讲述了封建的历史。
在那些象征权利的教堂里，发生了许多故事，这座奢华的教堂见证了当时人们内心压抑的思想和情感的爆发，把所有的思维感想都赋予了神主色彩，它一直风雨无阻的矗立在那里，看着宫廷和教会如何狼狈为奸压迫百姓，注视着人民群众又是如何同两股势力斗争的。
曾经象征着真善美，神圣不可侵犯的教堂却被利用来制造血腥事件，在巴黎圣母院的天空之上，不是蓝天和白云，而是笼罩在乌云与邪恶之下，你回觉得那些身披长袍的主教是虚伪的，因为他们的虔诚之心也是一颗无法将情感掩盖的心，而拥有这颗心的副主教费罗洛甚至因此而变得邪恶恐怖。
书中的女主角爱斯梅拉达代表的是美丽善良，她不仅有迷人的外貌更有一颗善良正义的心，从她救下落魄诗人格兰古瓦，以宽容和怜惜对待伤害过自己的卡西莫多，和她对待爱情时作出的牺牲，我看见了一个拥有纯洁，没有玷污的心灵的姑娘，而她得到的又是怎样的对待，最肮脏的环境里，被玩弄，被抛弃，被诬陷直到死去。
在象征邪恶，嫉妒与谎言的圣母教堂副主教费罗洛和贵族军人弗比思身上，我看到的是残酷，空虚的心灵和罪恶的情感。
雨果将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。书中的浪漫色彩主义很强烈，且运用了对比的写作反映出了封建统治下的真善美与假恶丑，故事围绕美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教费罗洛和外表丑陋内心纯洁的敲钟人卡西莫多，三人展开，费罗洛人面兽心，道貌岸然，对爱斯梅拉图谋不轨，而卡西莫多，虽然相貌丑陋，又耳聋，但是他心地不坏，怀有感恩之心，即使被歧视欺辱，为了爱斯梅拉达的幸福和安全，愿意赴汤蹈火做任何事。
看到书中那些最下层的人民，流浪者和乞丐，你会同情他们，他们衣衫褴褛，举止粗野，但他们怀有正义敢于反抗，为救出爱斯梅拉达，他们群起反抗即使流血受伤死去。
鲜明的人物形象，生动的故事情节，腐朽封建的时代背景使这本书这个故事更有时代气息和历史韵味，经过百年风雨后，依旧荡心回肠。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇42
夜长愁人，我看见幽兰上沾满了露水，犹如情人的眼泪，世间情事总是悲哀居多。悲哀的不是两心相知相许，不能相守，而是痴心错付，梦断黄粱。
捧着《巴黎圣母院》，心中思绪万千。雨果的这本著作浪漫与现实并存，对比强烈，揭露宗教的虚伪，歌颂了底层劳动人民的善良，团结与舍己为人。草草翻阅时，我只知道有个吉普赛姑娘有着惊人的美貌，但书中却有个与她截然相反的男主角，丑陋得不能见人。
书中有这么句话。
丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。
屈原说，纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
所谓美者，有一颗善良的心才是真正重要的。纵使美若天仙，但若其心如蛇蝎，便算不得美。
爱斯梅拉达便是这样一位难得的内外兼修的可人儿。貌丑心善的敲钟人卡西莫多内心喜欢吉普赛姑娘爱斯梅拉达，总是暗的保护她，面对嫉妒的佛罗洛多次陷害爱斯梅拉达致死，愤怒的他从钟楼推下罪恶的佛罗洛，报仇的他拥抱着爱斯梅拉达的遗体死去。
古今中外的历史进程中，有许多凄美的爱情故事。
他们或是祝英台对梁山伯不离不弃的缠绵悱恻，亦或是罗密欧对朱丽叶生死相依的浪漫风情。
这世上有很多人至死也不能走到一起。对于能够走到一起的，即便死了，也该为他们祝福。
《巴黎圣母院》一书为“命运”二字而写。
“命运”听来承担着诸多无奈，被“命运”的枷锁桎梏，就真的无法脱身了么？
史铁生在正值壮年时，不幸被命运的重锤击中，在遭受突如其来的厄运时，他变得暴躁孤僻，认为自己是世界上最不幸的人，经历了这些苦闷与彷徨后，他才发奋创作，之后终于取得了成功。
佛罗洛、爱斯梅拉达和卡西莫多等人归根到底都是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反应的是他们那个时代的神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统死去的悲烈结局。
我们在这部巨著中看见的命运，就是在特定环境即中世纪的法国首都，愚昧迷信、野蛮统治狂獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。
作家张洁说，我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任……我不应白白地浪费时间，却无尽地感慨生命的艰辛，也不应自哀自怜命运怎么这么不济，偏偏给了我这样一块不毛之地……我决不企望有谁代替，因为在这个世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
海伦凯勒说，对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰。她在自己又聋又盲时遇到了莎莉文，她并未屈从命运，她们抗争而坚定，最终还是战胜了命运。
雨果说，出生、毁灭、重建，千年风云、今天。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇43
一座古老的教堂，一个凄凉的故事，一种人生的感悟，一次心灵的洗礼......
卡西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼，驼背，罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答爱斯梅拉达的滴水之恩宁愿肝脑涂地。他以纯真的不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。当目睹心爱之人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，在强大的社会偏见和恶势力前面，个人的力量实在是微不足道，强悍的卡西莫多只有选择殉情这一悲剧。
卡西莫多为爱斯梅拉达殉情，足以传达出作者想传达出的思想，这是一种对世俗之美的深刻思考和反省。卡西莫多的丑达到了人类的极至，而在他身上表现出深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特又最感人的艺术形象。他的心灵已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成为人们心中善良的楷模。
克洛德教主他有着深沉的情欲却从不显露，他爱上爱斯梅拉达的美貌，青春，活泼，却又在众人面前狠狠地斥责她，他那压抑无比的灵魂从来没有得到过释放，他的隐藏是一种折磨，暴露则是更大的痛苦；他爱上一种情欲，同时又恨这种情欲；他爱上一种美，又嫉妒这种美太过耀眼。这是一个已经扭曲的心灵世界，他需要将爱转化为恨，在泄恨的过程中得到爱的解脱；他需要以丑陋来抵消这种美丽，在毁灭的过程中体会快感。
卡西莫多和克洛德是善良和邪恶的对照，弗比斯和卡西莫多，是虚情假意和坚贞不渝的对照，美与丑是相互并存的，没有美就无所谓的丑，有了丑才回更显出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑是相对而言的。外表美的东西，不一定是在心灵上也是美的，而内心美的人却是实实在在的。美与丑，不像真与假，对于错那样昭然若揭，泾渭分明。
在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心像外表一样纯洁美丽的人屈指可数。有的人，只会表面功夫虚荣作假，在现在这样的社会，这样的人随处可见。而真正美好的人往往能够从心里散发出一股善意，使人愿意亲近。
《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制度下遭受迫害的悲剧。在本书让我了解了十五世纪法国上流社会的虚伪和下流劳动人民的善良。雨果以极大的同情心描述了巴黎最下层的人民，流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛，举止粗野，却远远胜过那个有所谓教养文明的世界的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
巴黎，在夏日黎明时分的清新霞光的映射下，从圣母院的楼顶上眺望，景色真的是灿烂多彩，绚丽迷人。让我闭双眼，卡西莫多和爱斯梅拉达祈祷吧！爱情是美好的，即使最后留下的是一缕尘土。人的欲望如永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切！
让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇44
早就听闻《巴黎圣母院》这本著作。在初三的暑假，怀揣着浓郁的好奇新的我饶有兴致的读完了这一本小说，真是令我感悟良多。
这是一本描述人性美丑的名著，故事发生在一个中世纪的愚人节。那天，流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。
这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
相对的，我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾，但这种感情发展到后面使他走火入魔，愈爱愈恨，只想毁灭她，从不为她考虑，甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达，真是一个可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，也同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我，这个世界上没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
《呐喊》是鲁迅先生笔下的一本作品，是大家津津乐道的一本小说集。通过暑假期间阅读这本书，我收获了很多。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
这就是我阅读《呐喊》的感悟，我希望我能够接触更多的鲁迅先生的作品。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇45
《巴黎圣母院》虽然说是是一部哀婉的悲剧，但是它同时也是一部探讨人性的著作。很多问题是值得人们深思的。为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真，肯为所爱的人献出一切？为什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的出现毁于一旦，以致做下伤天害理之事？为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命尽头？为什么伽西莫多对收养自己的主教，在最后一刻下了狠手？
这一切的问题，从《巴黎圣母院》中，都能找到答案。
书中让我印象深刻的就是伽西莫多了，他虽然长相丑陋，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。因为丑陋，没人肯接近他，就这样被社会无情的抛弃。然而爱斯梅达拉却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关心。这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他由“兽”成功地变成了一个“人”，一个好人。
另一个让我有印象的人物是克洛德，他是一个令人痛恶的人物，因爱斯梅达拉发生了巨大的变化。他原本是有善心的人，可怜伽西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后，他让自己的爱情变得扭曲了，不顾一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她，最后亲手将她送上了绞架。但恶有恶报，当克洛德狂笑着看他喜爱的姑娘吊在空中时，被气愤的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。
也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张，但这正是浪漫主义的精髓所在。
同时，书中对巴黎底层人民也作了许多描写，即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱，有正义，有勇气，有善良，是任何上层社会中所没有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息，这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景，从几次大闹与停歇的交替中，从乞丐的出现引发的小乱子中，19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外、败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达——这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了极致。
现如今，巴黎圣母院已被熊熊烈火毁灭，很遗憾，我未曾到过法国巴黎，去瞻仰一下这座美丽教堂的魅力。不过，从这本书中，已是足够可知。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇46
《巴黎圣母院》是法国雨果的一部小说，里面讲了关于吉普赛女郎爱斯梅拉达的故事。小说十分曲折，令人无法释怀，其中最让我感动的是那篇《一滴眼泪换一滴水》的故事。《一滴眼泪换一滴水》的情节为：伽西莫多在克洛德的唆使下，拦路劫走爱斯梅拉达，被官兵抓住，判受鞭刑。
我对里面的一个细节记忆犹新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴时，向围观人要求水喝时的叫声，“给水喝！”每当想起，就好像那叫声在耳边回响。我忘不了纯洁的爱斯梅拉达，不顾围观人的嘲讽，不计前一天晚上的暴行，走上刑台给伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水时，眼里流出的那一滴感激的泪水。那一刻，观众被震撼了，我被感动了，这是怎样的一滴泪呀！
它纯洁，就像伽西莫多对爱斯梅拉达那颗感恩心！因为这一滴泪，一滴感恩的泪，伽西莫多尽自己所能去帮助爱斯梅拉达，当他知道爱斯梅拉达被判绞刑时，居然从队伍中救出爱斯梅拉达，并把她藏在钟楼，把自己的饭菜送给她吃。看到伽西莫多的行为，我不禁想起了另一个人物—甘果瓦，爱斯梅拉达名义上的丈夫。当甘果瓦误入“奇迹王朝”时，爱斯梅拉达为救他一命，和他结为夫妻，但当爱斯梅拉达遇险时，他却不闻不问，只想到自己，当他和孚罗洛救出爱斯梅拉达时，他只带着山羊逃走，却把爱斯梅拉达留给了凶狠的孚罗洛。他对爱斯梅拉达没有一丝感恩之心，自私自利，生怕自己的性命、利益受到一丝一毫的伤害，其实，感恩之心不仅仅在于书本上的伽西莫多的心中，更存在于我们真实的人中。古往今来，多少文人墨客留下了关于感恩的佳话。孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖。”借草与太阳的关系，表达了自己对母亲多年照顾的感恩。不知哪位诗人写下了“父爱是山，沉沉静静，安定着我的心，母爱是水，缓缓流淌，安抚着我那燥热的心。”
感恩，是个不老的话题，它永远那么鲜活，感恩表现在我们生活的方方面面。下课时，对老师说得那句“老师，您辛苦了。”则说尽了我们心中的感恩；回家后，对父母轻声的问候，则是我们对他们劳累一天的最好安慰；公交车上的轻声谈笑则是我们对大众最好的体贴。一声“谢谢！”说尽了我们心中的感激，一声“麻烦了！”
道尽了我们心中的感激……表达感恩的方式数不尽，道不完，我们不能只在口上说，还要落实到一丝一毫。给父母擦一次鞋；给老师倒杯热茶；不在马路上抛杂物，让环保卫人费心；不乱攀乱摘，使美丽的风景受损。……
我们这一代生活在蜜中，也许不知道或根本不了解父辈、祖辈的艰辛，所以常常忽视他们的所需，其实，他们所要求的并不多，只是多听他们说一说，他们只希望有人陪伴，使自己并不孤单。我们要用各种方式表达我们自己的感恩之心，在感恩中健康成长，正如《感恩的心中所唱“感恩的心，感谢你我，……”让我们在感恩之中快活成长！
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇47
美与丑的划分决不是取决于外貌，内心的美好应是真正的美丽。
初见卡西莫多，这个愚人之王。我讨厌他的丑陋，也嫌弃他的残疾和畸形。归根究底，只不过是因为他丑陋的外表，也便认为他内心的丑陋，可是，越往下看越感动于他的纯洁善良，他虽然面貌丑陋，心灵却无比高尚，为了爱斯梅拉达的幸福，宁愿牺牲自己的一切，这难道不比任何外貌都更加美好吗？
如今的社会却更倾向于美貌，人们的外部表现形式，而不注重其内心的品德，内涵。这是可悲的，以貌取人现在似乎随处可见。一些十分有才华的人因为外貌而被他人鄙夷和笑话，有的甚至因为其貌不扬找不到合适的工作。不是他们不够努力，也不是他们因为他们没有才能，却是因为外界扭曲的审美观而不能接受他们。
安徒生童话中的那只丑小鸭不知感动了多少人，有时我在想，到底是那只丑小鸭感动了我们，还是我们感动了自己，因为每个人似乎在那只丑小鸭身上找到了自己的影子。丑小鸭的童年是在外界的鄙夷和打击下度过的，但是他并没有因为绝望，依旧乐观地面对生活，最终变成了一只白天鹅。无论认得长相如何，只要有了美好的心灵，最终是会被社会所接受的。美丽的外貌只能取悦于一时，内心的美好才是真正的强大。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇48
对这本书的了解是通过电影，看这本书的时候，脑子里全都是这本书的内容的影面，很庆幸自己先看过电影，才了解的更容易些。
《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制制度下遭受迫害的悲剧。
在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”，其中善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德 ，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。
女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒淫奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。
作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。
这篇小说具有一定的震撼力，卷走了我们的全部感情，也让我们深深地体会到内在美的重要性。一个人拥有美丽的外表是让人羡慕的，但我们更加看重的是他的内心是怎样的，假如他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是最重要的。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇49
这个暑假里，我读了一本叫《巴黎圣母院》这一本书。
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了十五世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
雨果在其代表作中用对比的手法刻画了一群 性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，如美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的爱斯梅拉达，外貌奇丑无比却有一颗美丽的心灵的卡西莫多，道貌岸然的副主教费罗洛等等，这些人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦。
这本书中有很多恐怖且悲剧的事情。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇50
我读过很多书，但我认为最有意义的书就是《巴黎圣母院》。它讲述了一个丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养，做撞钟人，外貌正经的神父弗罗洛自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，致使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被骑兵上尉队长弗比斯所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的弗罗洛刺杀。但他没有死，弗罗洛就嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，而那时副主教弗罗洛就暗中威胁爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落，最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831。雨果在小说中用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
首先一组对比鲜明、令人触目惊心的人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，她和她那聪明的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在这么一个年代，这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上便遭到无情的抛弃——先是亲人的抛弃，继而使整个社会的抛弃，然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道的。即使强悍如卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧结局。
在爱斯梅拉达和卡西莫多这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。巴黎圣母院的副主教弗罗洛在卡西莫多之前就爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他们的爱是天壤之别的。正是这种天壤之别，毁灭了爱斯梅拉达和他自己。
我认为大家可以读一下这本书，十分的有意义。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇51
《巴黎圣母院》写的是个悲惨的故事，一首美丑交叉的梦幻之曲，这里将展示出不同的爱。
爱的伟大
女主人公爱斯梅拉达的母亲帕盖特历经人间苦难，受尽各种折磨，且深遭社会的唾弃。慈悲的上帝怜悯她，便赐给她一个女儿。当女儿一出世，她就认定“女儿是她生命的全部”，就全身心的爱她。在女儿被吉卜赛人偷走之后，她悲痛欲绝，最终成了可怜的隐修女。爱斯梅拉达将被处以绞刑时，隐修女不幸发现了，吉卜赛女人——爱斯梅拉达，自己日夜咒骂的人，竟然是她十五年前丢失的那个可爱的小阿尼丝，并且现在快要离开人世。为了救自己心爱的女儿，就又哭又闹，结果脑袋重重地砸在石板上，死了。这种满怀深情的爱，是一位妇女最纯洁感情的付出，这是伟大的崇高的母爱。
爱的真诚
当奇丑无比的敲钟人卡奇莫多因绑架女主人爱斯梅拉达，跪在广场上受侮辱、嘲笑、鞭笞的时候，心地善良的女主人不计被劫之仇，送水给可怜的卡奇莫多喝。卡奇莫多感动了，有生以来掉下了第一滴眼泪。感恩化成了爱情。从此之后，他用最淳朴、最真诚的感情待她，无私而谦卑的爱她，冒着生命危险去保护她，甚至压抑住内心的嫉妒，帮她去寻找自己的情敌弗比斯。这种无私的爱，是纯真感情的倾注，是奉献的、真诚的爱。
爱的自私
恶贯满盈的付教主克洛德为了得到自己的无耻欲望——占有美丽善良的爱斯梅拉达，采取了极为卑鄙下流的手段：抢劫、威逼、利诱．．．．．．他一方面意识到自己所做的一切会把自己推进罪恶的深渊，另一方面，又在这条歧路上越走越远。最后，希望化为泡沫，在女主人的宁死不屈的态度面前，他彻底绝望了。为了报复爱斯梅拉达，他阴暗的心理产生了一种刻毒的计划，不惜把这位善良的姑娘送上绞刑架。这是自私的爱，罪恶的爱。
爱的无情
浪荡的花花公子弗比斯被女主人公爱斯梅拉达的美貌吸引，同时女主人公也深深地爱上了这个俊俏的青年军官。女主人公对他一片痴情，可他却薄情寡义，逢场作戏，诱骗女主人公的一片纯情，占领她的清白，不顾她的生死。这种无情的爱，是短暂、无果的爱。
爱的思考
“爱”就是一个简单的字，作者雨果笔下的四个人物对女主人公爱斯梅拉达的四种不同的“爱”，揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。我想现实生活中有千百种不同的爱，但到底为什么爱，爱什么，怎样爱，每个人都要做出认真的思考。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇52
巴黎圣母院是一座宏伟庄严的大教堂，它气势磅礴但仍默默地坐落在广场上，仿佛有无数的故事等待诉说，而雨果则用他的文字向世人讲述一些令人震撼的传奇。
《巴黎圣母院》一书讲述了爱丝美拉达在一次于巴黎街头跳舞时，被主教代理弗罗洛发现，从此陷入痛苦的深渊，最终走上绞刑架，而一直深爱着她的卡希魔多则抱着她的尸体长眠于鹰山地窟。这是对爱情的赞美亦是对政府的痛斥。并且作者对于每个人物的刻画也是生动而细致的：美丽纯朴的吉普赛女郎爱丝美拉达，外表丑陋、内心善良的钟楼怪人卡希魔多，英俊多情的侍卫队队长浮比斯，内心险恶的代理主教弗罗洛……然而他们是美是丑，这界定的标准是什么，这便是雨果留给我们思考的问题了。
泰戈尔曾在《飞鸟集》中感叹过：“美啊，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去找寻”，我想，这“爱”代表的是纯净美好之爱，就像卡希魔多对于爱丝美拉达的爱一样，高贵、圣洁，但是那里的人们却在一阵又一阵的哄笑当中，将不明情况的卡希魔多推选为“丑大王”，这仅是因为他天生如此，因为镜子的谄谀。但善良的卡希魔多并没有因为别人对他的偏见而愤恨世俗，他依然快乐地于钟儿们共舞，并坚持不懈、倾尽所有的保护爱丝美拉达，他拥有如此圣洁的爱，不论是对他人还是爱丝美拉达。所以说他是美的，是真正的由爱散发出的美，就如同坚贞的爱丝美拉达一样。
然而，有美就必然有丑恶，浮比斯的那些从镜子正面获得的美是虚无的，但他似乎从未发现那些藏在镜子背面的、来源于他心底里的真正的丑恶。而弗罗洛道貌岸然、阴险毒辣，他在众人面前总有很好的伪装，以致人们都相信他的所作所为是正确，但他却恶毒地将爱丝美拉达推向死路，他亦没有过高尚的爱，所以他也没有过真正的美。
美丑之分并不取决于镜中的景象，就像本书的结尾，“卡希魔多的婚礼”，即卡希魔多紧紧抱着爱丝美拉达直至死去。我想这应当是美好的结局，就像梁祝二人化蝶飞走，亦非苦，而应甜。
美与丑应决于心，万物因心而变。而这本《巴黎圣母院》仿佛同千里之外的巴黎圣母院一样，静静地诉说着历史河流之中的美与丑。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇53
《巴黎圣母院》不仅让我的心灵深深地震撼，更让我体悟道了人间种种情。
美丽善良的女主人公爱斯梅拉达说过：“无论别人曾经怎么伤害你，你都会去救他，因为善在人间。”
英俊却蛇蝎心肠的副主教克洛德，看起来外表英俊一副好人的样子，实则却是相反，他对女主人公产生情愫，可后来因为女主人公不爱他，所以想要不惜一切的迫害女主人公。从他身上我看到了人性的黑暗。
面目可憎却心地善良的敲钟人卡齐莫多，为了自己的女神把对自己有养育之恩的副教主克洛德推下了钟楼，挽救了女人公。虽然他知道养育恩人在暗地里是一个坏人，可是他还是心中不忍，若不是为了挽救女主人公的性命，他是绝对不会杀死自己的养育恩人的。我为敲钟人卡西莫多感到悲哀。
正义、善良、勇敢……这部书中都体现出来了，我也从中明白了一个道理：正直善良是每一个人内心深处都存在的一种美、一种本能。有些人想做心地善良的人，受到别人的喜爱和爱戴。但由于生活和工作上的种种原因，而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶残忍的面具，这是不可取的。
不过在这个社会中，仍然有许多善良的人值得我们学习，成为我们的榜样。所以，我们应该从小就要培养一颗发自内心的善良的心，学会用善良和真诚对待他人。我们的为人处世都要有一颗金子般的心，这样才能广交朋友。
一些人说，如果在这个复杂的社会上太老实，那么就一定会受到欺骗，但是我们要知道这个老实包含了机智、小心。我们每个人都应该拥有这样的良好的品质道德。
使雨果声名远扬的《巴黎圣母院》啊！你让我知道了人间的种种情，也让我知道了人间的种种磨难，可是我又该怎样的回报你呢？亲爱的《巴黎圣母院》。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇54
走廊，无声延向初为雨水浸润的天空。洁净、清爽的天空，透着几缕似有若无的光，明亮，却不晃眼。人们踩着散发着满满泥土和水珠气息的鞋子，伫立路旁，痴迷地望着浅淡阳光下灿烂夺目的一片光辉，无限感叹。
同处一片光辉下，柔和的白光将我包围，镶着那道哀伤的目光，在仅余十页左右的地方，轻轻地，轻轻地合上了那本厚厚的《巴黎圣母院》。一个悲伤的故事，徐徐展开……爱斯梅拉达，迷人的吉卜赛少女，以卖艺为生，绰约动人的舞姿，吸引了巴黎圣母院副主教克洛德疯狂的爱。儿番求爱遭拒后，他的道德伪而具完全卸下。彻底成为了一^个丧心病狂的人。
他想毁灭她，可有人却想救她！卡两莫多，克洛德的养子，丑陋却善良的圣岵院敲钟人，因曾在无助时受过少女的恩惠，铭i己在心，在少女面临绞刑吋，救下r她。在A女哲时受到庇护期间，贴心地给予了她各种关怀。
克洛德却还不放过她。黑魆魆的教堂里，他邪恶的目光编织成一张大网，復在可怜的吉卜赛少女的身上，一步步，把她拖进了黑暗的深渊。在解救吉卜赛少女时，他乘乱带走了她。绞刑架旁，他卑微地乞求获得她的爱，被高傲的她再次拒绝，恼羞成怒，向侍卫透露了她的位置。黑色背影渐行渐远，侍卫却越来越近了……我的心一下子寒了，眼前希望的光芒顿时幻化为盈盈之泪，和着苦涩的哀愁，读完了最后的十页。
克洛德怀着沉重的心情回到教堂时，卡西莫多发现了他。楼顶栏杆旁，长两莫多终于寻到了爱斯梅拉达，却是在绞刑架上。他幡然醒悟，原来一切的始作俑者，就是他的恩人，克洛德！出于愤怒，他一把将他的恩人推了下去。然后望着远处广场的那个孩子挣扎的动作越来越小，泪流满面。
道貌岸然的克洛德副主教，疯狂追求爱斯梅拉达的爱，得不到，还要毁灭她。他做到了，同时，也毁灭了自己。可爱的爱斯梅拉达，纵然有令人羡慕的脸孔，也无法抵挡邪恶的克洛德，沦为他贪欲的牺牲品。丑陋却善良的敲钟人卡西莫多，为美丽的少女报了仇，也亲手杀死了二十年来待自己如亲人的恩人克洛德。命运将他们捆绑在一起，赋予他们曲折离奇的经历和错综复杂的情感，最终造成他们的毁灭。悲伤似屋内柔和的灯光一样蔓延开来，充斥了整个房间，压抑极了。
记得小时候憧憬的彩虹，它曾是那样真实地、绚烂地盛开于我头顶的天际，我却丝毫没有注意到。许是虹太过美好，要追加一层遗憾之膜。总之，那个闪耀着灼灼之光、美丽娇艳的梦，瞬间枯萎了，死气沉沉的。
璀璨的也不只是彩虹，还有星星。清凉夜风袭来，漆黑天幕中的星星也随之摆动，一闪一烁起来。每颗星星都是一片光明，夜的美，就藏在它所衬托的星星的璀燦中。
在雨果所创造的命运大潮中，人物不过是一朵又一朵渺小的浪花。他们有着自己既定的轨迹，悲喜交织，却怎么也掩饰不了背后的真善美与假恶丑。他真正地为我们揭示了一个美丑并存的时代，穿越至今仍旧适用。阳面与阴面，是一根藤上的双生花，互倚互靠，相生相依。少女离去了，美好凋零了，罪恶也随之消散了。站在光明身旁的，总是黑暗。不要总在黑暗前露出胆怯，也许那即是光明；不要总在光明前满怀企盼，也许那就是黑暗。
是的，正如雨果所说：“丑就在美的旁边，畸形接近优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”
聒噪的世界，黑暗与光明相共。
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇55
她唱歌与小鸟轻啼般，恬静美丽，无忧无虑，优美的歌声动人心弦。她用婚约救下危难中的诗人又用贴身的匕首止住了诗人蠢蠢欲动的心；她用她的纯洁与善良救下绞刑架下遍体鳞伤的卡西莫多，为他递上甘甜的救命泉水。卡西莫多，则是故事中丑的代表。他是驼背、独眼、瘸腿、耳聋的古怪恶魔，他眼里掺着苦涩与绝望。
他那因绝望而久久抽搐的鬼脸上，长着反基督的嘴脸。他的嗓音，他的语音语调无一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能让人在联想中不禁颤抖。然而就是在这样的丑的外貌下却藏着颗知恩图报的心，他救下了坠入地狱的爱斯美拉达。他知道自己丑，只有一只眼，缺牙豁齿、恶魔般的脸，无人不为之恐惧。
所以他避着爱斯美拉达，卑微的、痛苦的爱着她。他深深的爱着她，却不敢碰触她高贵的身体，他不敢正视她，甚至连望都不敢望她。故事的结尾，人们在多年后发现了两具相拥的尸体，那就是这一对最美的情侣。这世间究竟什么是美，什么是丑？有人会把美定义为漂亮的外表或是高贵的地位，把丑定义为丑陋的外表或是卑贱的地位。
《巴黎圣母院》清楚的告诉他们，他们错了。这世间其实没有美丑之分，美与丑之间并没有鲜明的分界线。华丽的外表下缺少一颗高贵纯洁的心灵，这样的美是虚幻的，只有具有人性之美的美才是真实的。再美的容貌都会有老去的一天，再闪耀的地位光环始终也会有褪色的一天，只有人性之美，才是永远不会丢失的永恒。
听爱斯美拉达婉转的歌声，快乐、欣喜，由她唱出来的歌一切都是那么的动听。看卡西莫多敲钟，丑陋、卑微的他在此时竟如此的庄严，如此的威武。闻洒在巴黎圣母院顶上的阳光，纯洁、幽香，阳光的气味闻起来是那么的沁人心脾，让人忘了所谓的美与丑……
丑与美——读《巴黎圣母院》有感 篇56
在这里，我想和大家一起分享自己的读书心得，探讨一下自己对这三本名著的一些感悟与看法。
我想谈论的第一本书是《巴黎圣母院》。这小说最引起我关注的是鲜明的美丑对照原则。外表美且内心美的女主角与外表美内心丑、外表丑内心丑、外表丑内心美的三种类型的人形成鲜明的对比。美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的却内心险恶，外貌丑得惊人的敲钟人心灵却异常纯美。悲惨且浪漫式的结局让人感动，人们永远也拆散不开＂美与丑＂这一对。这启示我们：美的旁边总是站着丑，反之亦然。有时候，生活中常常发现这样的事：最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，也许，“丑到极致便是最美吧”！其实，人的本身也存在美与丑的对比。而美与丑就是一块世界上最完美的对照镜。人未能更好地了解、认识自己，就是因为未能寻找到一面适合自己的镜子。
第二本是《哈姆雷特》。最让我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾评价哈姆雷特是＂思想上的巨人，行动上的矮人！“而哈姆雷特是＂行动上的矮人＂，究其原因是其”自我“与”本我“之间强烈又复杂的矛盾。”自我“不想杀死”本我“！生存还是毁灭，这是一个很值得考虑的问题。哈姆雷特是如此，我们亦如此。哈姆雷特给人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本质上莫过于人理性上的＂自我＂与潜伏着的本能和欲望的”本我“之间的矛盾。这让我想起了《简爱》中的罗彻斯特尔先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆发出来，罗彻斯特尔不得不把她关进了阁楼里。可是，有时候，这个疯女人仍然会利用看守的疏忽而偷偷地走下楼来。实际上，这个疯女人乃是一个隐喻。它启示我们：每个人实际上都是罗彻斯特，每个人的心中都关着一个疯女人，而这个疯女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的烦恼莫过于如何较好地处理好自我、本我和超我之间的关系。
最后要谈论的一本就是《飘》。除了欣赏男主角所说的有哲理性的话外，我就是最为小说中的爱情故事所打动。女主角思嘉一直苦苦等待她的爱人艾希礼，而一直伤害着深深爱着她的瑞德。苦等了几年后的她，最终发现她一直苦恋着的艾希礼并不是她真正喜欢的，而自己真正喜欢的原来是自己平日冷漠惯的丈夫瑞德。然而就在她明了时，她的瑞德已不在了。唉！爱情是如此，机遇何不是如此呢？人常等待着机遇的来临，抱怨机遇与自己无缘。然而，机遇或许就在你身边，只不过当你发现时，它已与你擦身而过了。
所以，我们平常应多一点理性，多一点成熟！
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